中醫(yī)五行五臟五味圖
中醫(yī)五行五臟五味圖
五味構(gòu)成我們豐富的飲食，中醫(yī)認(rèn)為人的五臟有對(duì)應(yīng)的五行，那么在中醫(yī)理論中，五行五臟五味有什么關(guān)系呢?學(xué)習(xí)啦小編在此整理了中醫(yī)五行與五臟五味關(guān)系圖，希望大家有所收獲!
中醫(yī)五行五臟五味關(guān)系圖
金： 性燥、味辣、色白、方位西。金，固若金湯，堅(jiān)固具有收斂、干燥的功能，能包容整體，進(jìn)行液相與氣相的轉(zhuǎn)化。在人體肺臟把吸入的氣體進(jìn)行液化或離子交換，皮膚把液體汽化散發(fā)到外面。比如鐵匠的皮膚都好，爆發(fā)力足。辣味在化學(xué)里多呈堿性，金屬能反射全色光，故色白。那黃金和銅為什么是紅色的?金、銅里含有火的成分多，其原子中的電子容易躍遷發(fā)出紅光，故是熱、電的良導(dǎo)體。一個(gè)整體中‘金’處在西方，如每個(gè)城市、國(guó)家的西部多干燥，但地下多藏有金屬礦，金生麗水，水氣容易凝結(jié)，故其下風(fēng)口處雨水多。五行的‘金’不單指金屬，有上面這些特性的才叫做金，以下同。金屬僅是五行‘金’里面的一種，明白了什么是‘金’，其它的就容易了。
木：性風(fēng)、味酸、色青，方位東，具有梳理、升發(fā)、生命功能，執(zhí)行運(yùn)動(dòng)、連接整體及隔離的功能。在人體肝臟儲(chǔ)藏血液，負(fù)責(zé)筋、膜的運(yùn)動(dòng)?；瘜W(xué)中多呈酸性，與金的堿性對(duì)立，酸堿中和、互相克制。木反射青綠色的光，眼睛最適合看綠色了，還喜歡看梳理好的東西，那亂七八糟纏在一起的，看了就心煩。木匠的眼力好，道理就在于此。一個(gè)整體中‘木’處在東方，木生風(fēng)，樹(shù)林內(nèi)沒(méi)有風(fēng)，出來(lái)就感覺(jué)到風(fēng)大了。
水：性寒、味咸、色黑，方位北，具有降溫、分離、流動(dòng)、支撐整體的功能，能進(jìn)行液相與固相的轉(zhuǎn)變，咸為鹽在化學(xué)里為中性。人體腎臟屬水，其過(guò)濾體液，骨骼、骨髓、頭發(fā)也為水性，用紅外線探測(cè)低溫的水呈暗黑色，一個(gè)整體中‘水’處在北方。
火：性熱、味苦、色赤，方位南，具有提供能量、信息、溫暖整體的功能。在人體心臟輸送血液能給全身帶去熱量，高溫能產(chǎn)生大量紅外線，故顏色為赤、紅。一個(gè)整體中‘火’處在南方。
土：性濕、味甜、色黃，方位中央，包容并具備以上金木水火的功能。各種顏色混合在一起就是黃色。物體的燃燒是粒子完成能量的躍遷，剩下的是能量低的物質(zhì)，而成為了土，要從新積蓄能量，也就是土生金、水、木，再燃燒，完成又一個(gè)循環(huán)。土在人體中脾臟提供動(dòng)力，肌肉(土)處于骨骼(水)、血管(火)、筋膜(木)、皮膚(金)的中央，一個(gè)整體中‘土’處在中央。
腎屬水，腎主骨，腎是血液循環(huán)的過(guò)濾器;
肝屬木，肝主免疫，肝是解毒的;
心屬火，心是動(dòng)力泵，心是推動(dòng)血液運(yùn)行的臟器;
脾屬土，脾胃不和。胃是容納，脾是吸收，向全身供水液;
肺屬金，肺是宰相，肺是吸收，呼出廢氣，吸入氧氣
腎功能弱的人，喜咸(腎病的人少吃鹽)
肝功能弱的人，喜酸;
心功能弱的人，喜苦;
脾功能弱的人，喜甜;
肺功能弱的人，喜辛辣，這是五味。
中醫(yī)五行的關(guān)系
1. 相生關(guān)系
木生火，木材可做火的燃料。肝循環(huán)系統(tǒng)好，可以促進(jìn)心循環(huán)系統(tǒng)正常運(yùn)行。
火生土，形象地用太陽(yáng)對(duì)地面的照射，經(jīng)億年以上可化石為土作比喻。心循環(huán)系統(tǒng)好，可促進(jìn)脾循環(huán)系統(tǒng)正常運(yùn)行。
土生金，金屬?gòu)耐林卸?。脾循環(huán)系統(tǒng)好，可以促進(jìn)肺循環(huán)系統(tǒng)正常運(yùn)行。
金生水，我們?cè)谧匀唤缈梢钥吹?，有石就有水。石頭結(jié)構(gòu)的山可以長(zhǎng)樹(shù)，因?yàn)閹r縫可以使水升達(dá)到山頂。所以民間有“山有多高、水有多高”之說(shuō)。而土結(jié)構(gòu)的山不能長(zhǎng)樹(shù)，因?yàn)橥量怂?，土阻止了水的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿一片。石頭中含有大量金屬元素，古人把這種現(xiàn)象概括為金生水。肺循環(huán)系統(tǒng)好，可促進(jìn)腎循環(huán)系統(tǒng)正常運(yùn)行。
水生木，樹(shù)木生長(zhǎng)要靠水。腎循環(huán)系統(tǒng)好，可促進(jìn)肝循環(huán)系統(tǒng)正常運(yùn)行。
2. 相克關(guān)系
水克火，水能滅火。腎循環(huán)系統(tǒng)不好，心循環(huán)系統(tǒng)逐漸進(jìn)入異常狀態(tài)，例如腎性心臟病等。但是，水不克火火會(huì)失控。
火克金，火可溶化金。心循環(huán)系統(tǒng)不好，肺循環(huán)系統(tǒng)就會(huì)逐漸進(jìn)入異常狀態(tài)，例如：心肺衰竭等等。但是，火不克金，則金屬無(wú)所用途。
金克木，金屬可傷木。如果肺循環(huán)系統(tǒng)不好，則肝循環(huán)系統(tǒng)就會(huì)逐漸進(jìn)入異常狀態(tài)，例如肺陰虛引起的肝陽(yáng)亢進(jìn)等。但是金若不克木。木則瘋長(zhǎng)無(wú)序。
木克土，樹(shù)的種子破土而出。如果肝循環(huán)系統(tǒng)不好，則脾循環(huán)系統(tǒng)就會(huì)逐漸進(jìn)入異常狀態(tài)，例如肝胃不和等。但是土如果沒(méi)有草木的制約，又會(huì)沙漠化。
土克水，土能阻擋水運(yùn)行。如果脾循環(huán)系統(tǒng)不好，則腎循環(huán)系統(tǒng)就會(huì)逐漸進(jìn)入異常狀態(tài)，例如脾虛引起的腎病等。但是土如果克不住水，水又會(huì)泛濫。
3. 相乘關(guān)系
相乘指相克太過(guò)，超出了正常的制約關(guān)系。事物相生相克均勻才能保持平衡，否則會(huì)出現(xiàn)連鎖失衡。例如肺(金)克肝(木)太過(guò)時(shí)肝(木)就會(huì)受損失常，或克脾(土)，或化為火傷肺(金)。
4. 拒納關(guān)系
五臟之間生納相交為正常。如肺(金)生腎(水)，腎接納肺氣。五臟之間依次類(lèi)推可形成一個(gè)良性循環(huán)體。反之臟與臟之間互不接納，即逐漸演化為病態(tài)。拒納表現(xiàn)為：木不納水、水不納金、金不納土、土不納火、火不納木。中醫(yī)理論稱(chēng)“子病及母”。
木不納水，可用水土流失現(xiàn)象作比喻。如有些地方砍樹(shù)，破壞了植被不能吸納水，便會(huì)導(dǎo)致山洪暴發(fā)、山體滑坡以及泥石流等災(zāi)害。同樣，如果肝不納腎，腎的循環(huán)系統(tǒng)就逐漸進(jìn)入非正常狀態(tài)，例如：肝郁氣滯引起的腎病等。
水不納金，流水不腐，水滯則臭，久之可以傷金器。肺為腎上之水，腎不納肺，則腎循環(huán)系統(tǒng)就會(huì)逐漸進(jìn)入異常狀態(tài)，例如哮喘、肺氣腫、肺積水等。
金不納土，土孕育了金屬元素包括微量元素，微量元素供養(yǎng)植物。如果金屬拒絕接納土的供養(yǎng)，它本身就不存在了，土也成了無(wú)用之土。如果肺不納脾，脾的運(yùn)化功能則失常，例如營(yíng)養(yǎng)不良等。
土不納火，北方生火爐有一種現(xiàn)象：火爐里抹一層濕泥土，土未干時(shí)煤炭在爐中點(diǎn)燃后容易熄滅，因?yàn)榇藭r(shí)“土不納火”。待濕泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因?yàn)榇藭r(shí)已是“土克納火”了。脾胃不好的人會(huì)引起心臟病，甚至老年人吃的過(guò)飽都可引起心悶、心跳過(guò)速，重則心臟供血不足。
火不納木，木經(jīng)過(guò)燃燒才能轉(zhuǎn)化為能量，如果火熄滅，木轉(zhuǎn)化能量的運(yùn)動(dòng)則受阻。心臟不正常，久之會(huì)引起肝膽發(fā)病。
5. 反侮關(guān)系
前面講了五行相克，但是有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)反克現(xiàn)象。反克也叫“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能傷木。一般情況下木不能傷金，但是木燃燒時(shí)也可以傷害金。肝火過(guò)旺時(shí)可傷肺金，這叫“木火刑金”。
金反克火，火能傷金。一般情況下金不能克火，但有時(shí)又是可以的，如北方的火爐，只要把進(jìn)氣口的鐵門(mén)關(guān)上，把鐵煙筒堵死，金即可把火憋死。肺長(zhǎng)期不好，可導(dǎo)致心臟衰竭。
火反克水，水能滅火。一般情況下火不能克水，但是火大于水也可把水燒干。心臟長(zhǎng)期不好也可傷腎，致腎水枯竭。
水反克土，土能制水。一般情況下水不克土，但是水大了也可沖破土堤。腎長(zhǎng)期不好，也可傷脾，使人的脾胃功能下降。
土反克木，木能克土，一般土不克木，但是土層過(guò)厚也可把樹(shù)種壓住，使其不能破土而死;脾胃長(zhǎng)期不好可傷肝膽。
縱觀上述相生、相克、相乘、拒納、反侮關(guān)系，可以看出，人體五臟各種關(guān)系的變化既有規(guī)律又是變化的，一定要辯證施治、以簡(jiǎn)制繁。辯證的方法是：抓一個(gè)中心，觀察四方面。
中醫(yī)五行之性
木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗， 骨骼修長(zhǎng)， 手足細(xì)膩， 口尖發(fā)美， 面色青白。為人有博愛(ài)惻隱之心， 慈祥愷悌之意，清高慷慨， 質(zhì)樸無(wú)偽。木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng)， 頭發(fā)稀少， 性格偏狹， 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正， 項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié)， 肌肉干燥， 為人鄙下吝嗇。
火主禮， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。火盛之人頭小腳長(zhǎng)， 上尖下闊，濃眉小耳， 精神閃爍， 為人謙和恭敬， 純樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞， 語(yǔ)言妄誕， 詭詐妒毒， 做事有始無(wú)終。
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黃。土盛之人圓腰廓鼻， 眉清目秀，口才聲重。為人忠孝至誠(chéng)， 度量寬厚， 言必行， 行必果。土氣太過(guò)則頭腦僵化，愚拙不明， 內(nèi)向好靜。不及之人面色憂滯， 面扁鼻低， 為人狠毒乖戾， 不講信用，不通情理。
金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。金盛之人骨肉相稱(chēng)， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清。為人剛毅果斷， 疏財(cái)仗義， 深知廉恥。太過(guò)則有勇無(wú)謀，貪欲不仁。不及則身材瘦小， 為人刻薄內(nèi)毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。
水主智， 其性聰， 其情善， 其味咸， 其色黑。水旺之人面黑有采， 語(yǔ)言清和，為人深思熟慮， 足智多謀， 學(xué)識(shí)過(guò)人。太過(guò)則好說(shuō)是非， 飄蕩貪淫。不及則人物短小， 性情無(wú)常， 膽小無(wú)略， 行事反復(fù)。
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