高二政治課本內(nèi)容
高二政治課本內(nèi)容
思想政治的學(xué)習(xí)是高二階段比較重要的課程，學(xué)生要掌握課本內(nèi)容，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨握n本內(nèi)容，希望對你有幫助。
高二政治課本內(nèi)容(一)
1、哲學(xué)上的兩大對立：
①唯物主義和唯心主義的對立;
?、谵q證法與形而上學(xué)的對立。
后者具有從屬意義，附屬于前者的哲學(xué)體系。
2、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系：
?、僬軐W(xué)的內(nèi)容來源于時(shí)代，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華，真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。
?、谡軐W(xué)反作用于時(shí)代，是社會變革的先導(dǎo)和推動力量。
3、哲學(xué)對社會變革的作用：
?、偎w現(xiàn)在它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。
?、谒梢灶A(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來。
?、鬯梢詣訂T和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
4、哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系是什么?
①哲學(xué)屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。
?、谝欢ㄐ螒B(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。
③任何哲學(xué)都是一定社會和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，并反作用于一定社會和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治。
5、為什么真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華?
因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。
高二政治課本內(nèi)容(二)
1、人的價(jià)值
人的價(jià)值包括兩方面，一是個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會對個(gè)人的尊重和滿足。
人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。
對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。對以工人階級為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。
2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。
3、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的影響因素
(1)客觀因素
?、賰r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。
?、趦r(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
(2)主觀因素
?、偃藗兊纳鐣匚徊煌枰煌?，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。
?、谌藗冋J(rèn)識事物的角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會不同。
?、廴藗冋驹诓煌牧錾?，就會有不同的價(jià)值觀，就會作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
4、作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
(1)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。(要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。)
(2)自覺站在最廣大人民的立場上。把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)，維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。
高二政治課本內(nèi)容(三)
說明哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系
?、艆^(qū)別：
具體科學(xué)研究某一特定領(lǐng)域事物的性質(zhì)和規(guī)律;而哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)。
如心理學(xué)、邏輯學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等研究各自領(lǐng)域的運(yùn)動變化的具體規(guī)律，而哲學(xué)則從這些具體規(guī)律中概括出一切事物的發(fā)展都是有規(guī)律的。
?、坡?lián)系：
①哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并隨具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展;——認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的觀點(diǎn)是錯誤的。
?、谡軐W(xué)對具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論，對具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用。——輕視哲學(xué)對科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法是錯誤的。
注意以下三個(gè)錯誤觀點(diǎn)
?、僬軐W(xué)是科學(xué)的科學(xué)，可以取代具體科學(xué)。
②哲學(xué)是具體科學(xué)知識的總和。
?、壅軐W(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。
總結(jié)：哲學(xué)是什么——關(guān)于世界觀的學(xué)說，是世界觀與方法論的統(tǒng)一，是具體知識的概括和總結(jié)。
闡釋思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
?、偎季S和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實(shí)踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。無論是認(rèn)識世界還是改造世界，都要解決一個(gè)共同的問題——思維和存在的關(guān)系問題。
②思維與存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問題。
?、鬯灤┯谡軐W(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。
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