關(guān)于描寫(xiě)讀書(shū)的文章

　　讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路 ，書(shū)中的世界是寬廣浩瀚的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于描寫(xiě)讀書(shū)的文章，希望對(duì)你有用!

　　關(guān)于描寫(xiě)讀書(shū)的文章1

　　沉浸于書(shū)香之中，我看到青翠嫵媚的山巒，在溫潤(rùn)的春雨掩映下，盡顯平淡天真，猶如三島由一般叫人捉摸不透;我聽(tīng)到美妙的琴聲，時(shí)而激揚(yáng)，時(shí)而舒緩，令人心 情跌宕起伏，一如海明威出眾的文采，屠格涅夫的字字韻律;我嗅到了梅蘭襲人的清香，仿如林語(yǔ)堂的儒雅高貴，泰戈?duì)柕那逍碌?。置身?shū)香，聽(tīng)展開(kāi)的聲色畫(huà) 卷，心中是無(wú)限欣慰喜悅,這好似中國(guó)的水墨畫(huà)，一管羊毫便走濕絢麗風(fēng)景，而耐人尋味的卻是那盈盈袖間雋永的墨香。

　　有人說(shuō)“書(shū)是階梯，書(shū)是船只，書(shū)是良藥，書(shū)是營(yíng)養(yǎng)，書(shū)是老師，書(shū)是智慧，書(shū)是老師，書(shū)是遺訓(xùn)，忠告和命令。”

　　我是個(gè)愛(ài)書(shū)的人，所以身邊都不會(huì)缺少書(shū)籍的陪伴，空閑之余，那出一兩本書(shū) 消遣消遣，又給我增添了不少的樂(lè)趣。

　　我們的祖先以他們的智慧創(chuàng)造了許多奇跡，在中國(guó)這個(gè)擁有幾千年文化底蘊(yùn)的泱泱大國(guó)，他們運(yùn)用雙手開(kāi)拓出一片又一片的廣闊天空。無(wú)可否認(rèn)祖先們的想象是寬 闊的，這一步步的發(fā)展無(wú)疑是祖輩們智慧的結(jié)晶。我們從《史記》中知道中國(guó)的四大發(fā)明;從李時(shí)珍的《本草綱目》中得知中草藥的妙用。我們從祖輩們留下的文化 遺跡中汲取做人處事的道理和許多寶貴經(jīng)驗(yàn)。

　　杜甫詩(shī)云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”意思是說(shuō)：一個(gè)人只要他讀的書(shū)多了他的文章也就自然而然寫(xiě)得好了。的確如此，我認(rèn)為要真正寫(xiě)出好文章， 盡肯能的多讀些書(shū)籍是非常重要的。這是因?yàn)橐磺袝?shū)籍或文章都是社會(huì)生活的反映，當(dāng)然讀書(shū)也就是認(rèn)識(shí)生活，獲得知識(shí)的主要途徑之一。而且多讀些書(shū)，尤其是大 師們的作品，還可以學(xué)習(xí)起優(yōu)秀語(yǔ)言和寫(xiě)作技巧，這對(duì)于我們的寫(xiě)作無(wú)疑都是非常有益的。

　　關(guān)于描寫(xiě)讀書(shū)的文章2：讀書(shū)感懷

　　二十五年軍旅生涯，孤身從南到北，從東到西，幾乎走遍大半個(gè)中國(guó)，獨(dú)自闖出了一方屬于自己的天地，陪伴我的除了書(shū)，似乎再也沒(méi)有別的了，特定的職業(yè)和生活習(xí)慣使我對(duì)書(shū)有一種近乎癡迷的感情。

　　在我看來(lái)，書(shū)其實(shí)是用沉甸甸的文字鋪就的生命步履，如果說(shuō)十年寒窗僅是我在彌漫著書(shū)香的叢林中跋涉的一段路程，那么，25年軍旅的讀書(shū)生活則是我精神生活的全部支撐。打開(kāi)書(shū)，不難發(fā)現(xiàn)，我們的生活就鮮活在書(shū)里。無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，泡上一杯濃茶，就著一盞臺(tái)燈，或者一支蠟燭，在充溢著誘惑和夢(mèng)想的紙頁(yè)上，我讀到了人間的真情，讀到了智慧和美;我為生離死別的親情號(hào)啕大哭;我為志士仁人的不幸遭遇扼腕嘆息;我欣賞那些會(huì)說(shuō)話的鉛字飾演的人生悲喜劇;我在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯處，一次次修訂人生的坐標(biāo)和信念的支點(diǎn);在縷縷油墨的芬芳中，我癡癡尋覓生命的美麗與神奇……

　　一個(gè)惜書(shū)如命的人對(duì)書(shū)的情感，遠(yuǎn)比對(duì)錢(qián)的情感要真實(shí)、虔誠(chéng);這正如一個(gè)愛(ài)財(cái)如命的人對(duì)錢(qián)的感情遠(yuǎn)比對(duì)書(shū)的感情要狂熱、投入一樣。我曾經(jīng)為一個(gè)朋友丟失了我的一本好書(shū)而大光其火，朋友至今還耿耿于懷，事后回想似乎過(guò)分，但這絲毫不影響我對(duì)書(shū)的近乎瘋狂的鐘愛(ài)。古人說(shuō)：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。我不敢自詡為讀書(shū)人，但我知道，正是讀書(shū)人這種厚“書(shū)”薄“金”的特異情感的影響，中華民族的歷史長(zhǎng)河中才高產(chǎn)視金錢(qián)如糞土的清廉之士，才盛出“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)”的有志之士。才有了不為五斗米折腰的陶淵明，“留取丹心照汗青”的文天祥，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的李太白——太多太多活在歷史天空里的人物，他們的滿腔熱血早已漫流在書(shū)里凝固成了千鈞的文字。

　　一個(gè)戰(zhàn)友曾亦莊亦諧的問(wèn)我：“如果曹雪芹活到現(xiàn)在，憑《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)得的稿酬都該成億萬(wàn)富翁了吧?”我無(wú)言以對(duì)，能說(shuō)什么呢?表示贊成——可一想起“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的詩(shī)句，怎么忍心讓世俗的唇刀和市儈的舌劍去傷害一個(gè)拿生命寫(xiě)作，用血淚形成文字的命運(yùn)多坎坷的文人;表示反對(duì)——其實(shí)，我又何嘗不希望生前文采如江河，財(cái)富無(wú)寸地的雪芹能得到豐厚的稿酬，在我想象的世界里過(guò)著富裕幸福的生活，忘卻前世的煩惱和憂傷呢!

　　我喜歡讀書(shū)，也崇拜寫(xiě)書(shū)的人，我喜歡那些學(xué)富五車(chē)用知識(shí)寫(xiě)作的作家，也敬佩那些靠靈感和才氣搞創(chuàng)作的天才，但我內(nèi)心真正崇拜和敬仰的是那些用生命寫(xiě)作，用血淚形成文字的人。因?yàn)?，他們是不朽的人，他們的作品是不朽的作品。解讀他們的偉大人格比解讀他們的作品更有意義。至少，我這樣認(rèn)為。

　　關(guān)于描寫(xiě)讀書(shū)的文章3：讀書(shū)與夢(mèng)想

　　記憶無(wú)法復(fù)制，而回憶卻信手拈來(lái)。

　　有一個(gè)老朋友，讀書(shū)，風(fēng)雪寒冬，始終不離不棄，體味著百態(tài)，溫暖著內(nèi)心;有一個(gè)老伙伴，夢(mèng)想，高瞻遠(yuǎn)矚，只能望其項(xiàng)背，給你個(gè)目標(biāo)，增添正能量。

　　初識(shí)字，好讀書(shū)，一發(fā)而不可收的翻遍了家里所有能讀的東西，用自己稚嫩的聲音，伴隨著蹩腳的普通話，逐字逐句。在此過(guò)程中清楚的記住了正屋墻上貼的關(guān)于祖訓(xùn)中的一句話：教會(huì)后代讀與耕。當(dāng)初并不懂其含義，問(wèn)父母，答曰：好好讀書(shū)，得獎(jiǎng)狀。這是最簡(jiǎn)單的關(guān)于讀書(shū)與夢(mèng)想的話題了吧，或許樸實(shí)的爸媽并不深知讀書(shū)與夢(mèng)想的關(guān)系，但身在社會(huì)最底層的他們最能明白讀書(shū)的重要性，而那句得大紅花應(yīng)該就是渴望我實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。伴隨著歲月的流逝，在求學(xué)中不斷成長(zhǎng)的我逐漸消化著讀書(shū)的含義，而對(duì)于讀書(shū)與夢(mèng)想的話題有了更為真切的理解與感受——它反映了是一個(gè)民族發(fā)展變化的主旋律。

　　儒家思想在整個(gè)中國(guó)史中扮演者重要的角色，飽讀詩(shī)書(shū)而心懷天下的孔子，在禮現(xiàn)夢(mèng)想而努力，而有壞樂(lè)崩的時(shí)代，卻是難覓其主，空有一腔抱負(fù)無(wú)法施展，于是就有了論語(yǔ)中的“述而不作”，也即史記中“仲尼厄而做春秋”。作為素王的孔子，他是儒家的創(chuàng)始人，提出的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想，也即內(nèi)圣而外王，影響了一代又一代的讀書(shū)人。他們都積極入世，這是很多讀書(shū)人的夢(mèng)想。到了北宋大儒張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為今世開(kāi)太平”，可以看做對(duì)古時(shí)“立德、立功、立言”三不朽的具體闡釋了，從中可以看出儒生的責(zé)任感，使命感，以及渴望流芳百世的夢(mèng)想。

　　古之讀書(shū)人通過(guò)讀書(shū)不斷提高自身修養(yǎng)，積極參加科舉考試而進(jìn)入仕途，不斷為實(shí)的是仕途不得意而無(wú)法實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，繼而轉(zhuǎn)入著書(shū)立說(shuō)來(lái)為夢(mèng)想營(yíng)造一個(gè)王國(guó)。

　　陶淵明做官后而深知為官的陰暗，險(xiǎn)惡，向往寧?kù)o的田園生活，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，他在《桃花源記》中營(yíng)造的與世隔絕的人間仙境，正是夢(mèng)想的真實(shí)寫(xiě)照。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并依然自樂(lè)”。吳承恩在《西游記》中描述的花果山亦是至美至純的圣地。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中的大觀園也正是他所夢(mèng)想的其樂(lè)融融的避風(fēng)港灣。讀書(shū)之人經(jīng)由逐年的閱讀積累，并結(jié)合所處在的環(huán)境，形成了自己的價(jià)值觀，有了所向往的世界，那便是夢(mèng)中的家園。

　　古今文化一脈相傳，這點(diǎn)在讀書(shū)與夢(mèng)想的話題上得到了最為深刻的體現(xiàn)。

　　偉大周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”，在國(guó)之危難之際，激勵(lì)了多少讀書(shū)人前仆后繼投入救中國(guó)的行列。毛澤東早年外出求學(xué)，在離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)他給父親寫(xiě)了封信，“孩兒立志出邊關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”，一代梟雄氣概展露無(wú)遺。就是這樣一個(gè)讀書(shū)人，創(chuàng)造了歷史，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立。一轉(zhuǎn)眼，“中國(guó)夢(mèng)”的概念響徹中華大地，鼓舞著人們向著民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而努力。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)讀書(shū)人的參與，民族的偉大復(fù)興需要知識(shí)來(lái)作為推動(dòng)力，而讀書(shū)獲取知識(shí)，知識(shí)武裝大腦，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人夢(mèng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，歷史的洪流淹沒(méi)了高大的城池，埋葬了高雅的殿堂，有些歷史不忍回顧。書(shū)籍可以被焚燒，讀書(shū)人可以被坑殺，但阻擋不了的是讀書(shū)人對(duì)于夢(mèng)想的追求，大浪淘沙，我自巋然不動(dòng);釜底抽薪，但我心中有夢(mèng)。“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，但在生活節(jié)奏越來(lái)越快的今天，快餐文化、讀圖時(shí)代迎面撲來(lái)，來(lái)不及品味與思考就被卷入現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)中。現(xiàn)在的很多書(shū)讀起來(lái)遠(yuǎn)不及經(jīng)典而味同嚼蠟，讓人乏味。現(xiàn)代社會(huì)也很少有讀書(shū)人能體會(huì)到“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)總相親”的感覺(jué)了，那我不禁想問(wèn)問(wèn)：沒(méi)了讀書(shū)，我們讀書(shū)人的夢(mèng)想何在?

　　讀書(shū)凈化心靈，偷得浮生半日閑而與讀書(shū)為伴，不為匆匆的腳步而束縛，從容讀書(shū)，用心讀書(shū)，摒棄浮躁的社會(huì)干擾，回歸精神家園，面對(duì)最真實(shí)的自己。讀書(shū)的樂(lè)趣，不在于讀了一篇多么好的故事，而在于在讀書(shū)的過(guò)程能讀到別人的思想，也能讀出自己的夢(mèng)想。一個(gè)有漫長(zhǎng)文明的國(guó)度是有讀書(shū)文化的，一個(gè)智慧的民族是熱愛(ài)讀書(shū)的。

　　書(shū)，我的老朋友，有你真好。夢(mèng)想，你在等我嗎?我來(lái)了!