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淺談市場經(jīng)濟與誠信的關系的論文(2)

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淺談市場經(jīng)濟與誠信的關系的論文

  淺談市場經(jīng)濟與誠信的關系的論文篇二

  《淺談市場經(jīng)濟與誠信的關系》

  [摘要]正確認識市場經(jīng)濟與誠信的辨證關系,對于建立誠信機制、完善社會主義市場經(jīng)濟體制意義重大。市場經(jīng)濟必然是誠信經(jīng)濟和誠信與市場經(jīng)濟水火不相容的看法都是不合理的、片面的。市場經(jīng)濟的趨利性會導致非誠信,其平等性又要求誠信,只有把市場經(jīng)濟發(fā)展與誠信機制建設有機結合起來,才符合社會經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律。

  [關鍵詞]市場經(jīng)濟;誠信;辨證關系

  近幾年來,誠信問題已經(jīng)成為中國社會最熱門的話題之一。在新聞媒體的報道、人大代表的提案、政府官員的講話中,都頻頻出現(xiàn)信用、信譽、信任和誠信等詞匯;誠信被當作3.15晚會的主題,甚至成為高考的作文題目;一些機關單位發(fā)起設立“誠信日”,一些企業(yè)倡導進行“誠信經(jīng)營”,各種形式的“誠信論壇”也紅火起來。對于誠信缺失造成的危害及誠信建設問題,社會各界也是見仁見智,各執(zhí)一詞。

  黨的十六大報告指出,要“以誠實守信為重點”,引導人們在遵守基本行為準則的基礎上,追求更高的思想道德目標。這是我們黨在闡述加強社會主義思想道德建設問題時提出的一個重要論斷。黨的十六屆三中全會《關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》進一步明確地把誠信作為人們的基本行為準則,作為完善社會主義市場經(jīng)濟體制的一個重要保證條件,指出要“增強全社會的信用意識,政府、企事業(yè)單位和個人都要把誠實守信作為基本行為準則”。因此,深入研究誠信準則與市場經(jīng)濟的關系,探討建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應的誠信規(guī)范體系的有效途徑,是完善社會主義市場經(jīng)濟體制,進行社會主義思想道德建設和法制建設的一項重要任務。

  關于市場經(jīng)濟與誠信的關系,存在兩種對立的認識。一種觀點認為市場經(jīng)濟必定是誠信經(jīng)濟,因為誠信是維持市場有序運行的基本機制,一個沒有誠信機制的社會是不可能有真正市場經(jīng)濟的;另一種觀點則認為,誠信與市場經(jīng)濟風馬牛不相及,市場經(jīng)濟是以追求個人利益最大化為動機的經(jīng)濟,只要有利可圖,市場主體就會不擇手段,誠信原則必將遭到踐踏。我們認為,上述兩種觀點均有偏頗,應辯證地認識市場經(jīng)濟與誠信的關系。

  一、誠信是市場經(jīng)濟的一條基本規(guī)律

  誠信作為經(jīng)濟倫理的要求,起源于商品交換的需要。恩格斯揭示了誠信的本質:誠信首先是現(xiàn)代經(jīng)濟規(guī)律,其次才表現(xiàn)為倫理性質。他認為:“現(xiàn)代政治經(jīng)濟學的規(guī)律之一就是:資本主義生產(chǎn)愈發(fā)展,它就愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細的哄騙和欺詐手段……的確,這些狡猾手腕在大市場上已經(jīng)不合算了,那里時間就是金錢,那里商業(yè)道德必然發(fā)展到一定的水平,其所以如此,并不是出于倫理的熱狂,而純粹是為了不白費時間和勞動。”(《馬克思恩格斯全集》第22卷第368頁)隨著市場經(jīng)濟的產(chǎn)生、發(fā)展和逐步完善,誠信不僅是市場經(jīng)濟的一條基本規(guī)律,而且表現(xiàn)為一項基本的道德要求。在現(xiàn)代意義上,所謂誠信原則,既是指做人的基本品德和行為道德規(guī)范,更是指基本的經(jīng)濟倫理原則和法律原則。

  誠信在市場經(jīng)濟中的最基本表現(xiàn)形式是法律。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,人們逐步將誠信原則從經(jīng)濟活動的倫理要求,演變?yōu)橐粭l重要的法律原則。1804年拿破侖《民法典》首先明文規(guī)定誠信條款,確立市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟的法律基礎;德國民法典著名的242條,第一次在民法史上使誠信原則成為契約法的一項基本原則,規(guī)定“債務人應依誠實與信用的原則,并參照交易慣例,履行給付義務”。20世紀以來,隨著資本主義市場經(jīng)濟發(fā)展到現(xiàn)代市場經(jīng)濟,以銀行為代表的金融體系,成為信用經(jīng)濟的核心內容。1907年,瑞士民法典第2條,開創(chuàng)性地把誠實信用原則作為基本原則擴張到一切民法關系中權利的行使和義務的履行,規(guī)定“任何人都必須誠實、信用地行使權利和履行其義務,明顯地濫用權利,不受法律保護。”各國紛紛效仿,通過立法來確立誠信原則。

  二、市場經(jīng)濟的自發(fā)性和趨利性必然產(chǎn)生非誠信行為

  這是由市場的自發(fā)性和市場主體的趨利性特點所決定的。市場機制是一個分散決策的機制,受“看不見的手”調節(jié),每一市場主體都以追求個人利益最大化為出發(fā)點和歸宿點。作為市場主體在市場交易中千方百計追求利益最大化是天經(jīng)地義的。因為市場的自發(fā)運行過程,客觀上存在投機獲利的可能性,敏銳地捕捉商機,果斷實施投機戰(zhàn)略是商人的天性;還由于市場交易各方客觀上存在信息不對稱,掌握完全信息的交易方采用蒙騙手段達成交易防不勝防。這樣說,并不是否定市場交易中存在大量誠信行為,而是要揭示市場的自發(fā)過程必然伴隨著非誠信行為,無視這些現(xiàn)象的存在是不行的,必然會造成大的危害。

  三、市場的博弈不斷抑制和排斥非誠信行為的產(chǎn)生

  市場交易中的非誠信行為需要依靠市場自身的力量去抑制,市場制度作為人類有效的經(jīng)濟制度之所以能保存下來,就在于市場力量能不斷抑制和排斥非誠信行為,不斷為自己開辟道路。市場的功能可概括為:分散的決策結構能使生產(chǎn)者和消費者對市場供求作出靈敏的反應,較好地實現(xiàn)供求平衡,從而實現(xiàn)資源配置的優(yōu)化;以個人利益為中心的動力結構有利于發(fā)揮人們的主動性和創(chuàng)造性,促進生產(chǎn)技術、生產(chǎn)組織和產(chǎn)品結構的不斷創(chuàng)新,從而提高資源配置的效率;以價格體系為主要內容的信息結構能使每個參與經(jīng)濟活動的人和經(jīng)濟組織獲得簡潔、清楚和有用的信息,并加以充分利用從而保證資源配置的有效性;以競爭為核心的協(xié)調結構,通過優(yōu)勝劣汰的競爭法則來實現(xiàn)經(jīng)濟過程的均衡。顯然,這種分散決策的市場機制要達到有效配置社會經(jīng)濟資源的功能,必須具備以下條件:有明確的排他性的產(chǎn)權安排,賦予市場主體獨立的決策權;有明確的保護市場主體利益的制度安排,排斥各種非經(jīng)濟強制手段對個人利益的剝奪;有統(tǒng)一、開放、競爭的市場體系,價格信息成為影響市場主體決策的基本信息;有公平的交易規(guī)則,市場主體之間是平等自由的交易主體,沒有身份和地位高低之分,任何組織和個人都不能利用強制和暴力,不能憑借非經(jīng)濟和經(jīng)濟優(yōu)勢去達到不公平交易的目的。因此,要建立和健全適應上述要求的包含誠信原則的法律制度,通過國家強制力來保證市場秩序。

  四、誠信體現(xiàn)了市場經(jīng)濟的平等性質

  誠信是市場經(jīng)濟的本質體現(xiàn)。市場經(jīng)濟是一種競爭經(jīng)濟,在激烈的市場競爭中,價值規(guī)律、競爭規(guī)律、供求規(guī)律共同發(fā)揮著各自不同的作用,從而形成一種合力,促成市場主體的優(yōu)勝劣汰。競爭規(guī)律要求市場主體必須樹立公平的競爭觀,必須進行有序、公平、合理的競爭,否則就不能保證市場經(jīng)濟穩(wěn)定、持久、健康的發(fā)展;價值規(guī)律要求市場主體必須遵守等價交換、平等互利的原則,使所有的交易者進入市場的機會平等,獲取收入的機會也平等,從而充分調動每一個市場主體的積極性和創(chuàng)造性,充分發(fā)揮其潛在的能力;供求規(guī)律要求商品的供應者必須提供貨真價實、為廣大消費者所歡迎的商品,從而才能實現(xiàn)自我的利益追求,否則消費者將會以不購買的方式迫使經(jīng)營者失敗。因此,要實現(xiàn)公平合理的競爭、平等互利的交換和通過利他的方式實現(xiàn)自利的目的,市場經(jīng)濟必然要求賦予每個市場主體平等的權利,也就是必須遵守誠信原則。誠信原則是對交易雙方合法權利的維護和尊重,每一個市場主體,只有講誠信,才可能獲得持續(xù)發(fā)展,否則,就會被市場所淘汰。

  五、誠信是市場經(jīng)濟的內在要求

  誠信是市場經(jīng)濟克服失信欺詐行為的必然要求。從有商品交換的那一天起,就存在誠實守信與失信欺詐的矛盾。不過,在早期簡單的商品交易活動中,大多數(shù)交易者能夠受到誠信道德的約束。然而,自步入自由競爭的市場經(jīng)濟以來,廣泛的商品與服務交換關系的形成,客觀上為欺詐行為提供了條件。在市場經(jīng)濟利益最大化的驅動下,表現(xiàn)出自發(fā)性、盲目性、滯后性等缺陷。出于對高額利潤的追求,一些交易者往往會采取損害對方利益的交易行為,甚至以損害公眾利益作為賺錢的重要手段。因此,市場經(jīng)濟要健康、正常的運行,必然要求克服失信欺詐行為,以普遍的誠實守信行為為前提。

  市場經(jīng)濟是以貨幣為媒介的信用經(jīng)濟。市場經(jīng)濟之所以能不斷向廣度和深度進軍,就在于其信用制度的形成和維護。信用制度的產(chǎn)生,大大拓展了資本的空間,也加強了市場主體相互之間的聯(lián)系,但信用危機將導致整個經(jīng)濟危機,為此,維護信用制度就成為市場經(jīng)濟能否迅速發(fā)展之關鍵。只有市場主體都能自覺維護其信用制度,才能保證信用關系的穩(wěn)定性,減少信用風險??梢姡瑳]有誠信原則就沒有市場經(jīng)濟秩序,就沒有市場經(jīng)濟效率,也就沒有市場經(jīng)濟的生命力。“誠招天下客,譽從信中來”,既是千古經(jīng)商法則,更是市場經(jīng)濟有序運行的內在要求。

  總之,市場經(jīng)濟與誠信的關系是辯證的,市場的自發(fā)性和市場主體的趨利性會導致非誠信行為產(chǎn)生,市場運行的平等性要求和信用關系的維護和發(fā)展又會抑制非誠信行為的蔓延。誠信不僅僅是指人格品行上的升華,也不局限于商業(yè)文化中的延伸,更重要的是它作為一種對社會經(jīng)濟發(fā)展的寶貴資源,誠信作為一種經(jīng)濟、文化、社會理念,現(xiàn)在已經(jīng)成為市場經(jīng)濟社會中的核心理念之一。它在很大程度上涉及自然人、市場主體、團體、行業(yè)乃至整個國家之間的關系協(xié)調,處理不好,會影響到社會的發(fā)展與穩(wěn)定。毫不夸張地說,只有把經(jīng)濟與誠信有機地結合,才能促使市場經(jīng)濟健康、持續(xù)、快速地發(fā)展,才能加快有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制的發(fā)展與完善!

  參考文獻:

  [1]孫智英:信用問題的經(jīng)濟學分析.北方中國城市出版社,2002

  [2]齊本會:建立信用等級社會化評價體系的構想.金融理論與實踐,2002年8月

  [3]簡論誠信文化.光明日報,2005年1月19日

  [4]中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定.人民日報,2003年10月22日

  [5]石本惠:現(xiàn)代政府信用建設研究.2004年12月24日.

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