經(jīng)濟(jì)全球化的背景下呼喚著“資本道德”(2)
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徐阿根1由 分享
三、對(duì)“資本道德”遇到的挑戰(zhàn)重新認(rèn)識(shí)。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)資本營(yíng)運(yùn)的論述有著截然不同的觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為:“資本是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值。”徹底地揭露了資本主義一切活動(dòng)都是為攫取更多的超額利潤(rùn),深刻地揭示了資本主義的資本營(yíng)運(yùn)制度是“這種剝奪的歷史,是用血與火的文字載入人類的編年史的”[10](P783)流行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則認(rèn)為:資本是投入到經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)過(guò)程中與勞動(dòng)和土地相并列的生產(chǎn)要素。兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)的共同之處為,資本都是與消費(fèi)相對(duì)立的生產(chǎn)投入,都具有價(jià)值增值的功能即資本的擴(kuò)張性。對(duì)資本在營(yíng)運(yùn)中就是為了追逐自身利益價(jià)值增值這一相同觀點(diǎn)上是毫無(wú)疑義的。但在如何使價(jià)值增值的這一問(wèn)題上,馬克思主義的觀點(diǎn)是,在資本主義生產(chǎn)勞動(dòng)中,當(dāng)勞動(dòng)力介入生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程后使資本價(jià)值增值———剩余價(jià)值,此乃資本主義一切經(jīng)濟(jì)規(guī)律的歸宿。而流行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則認(rèn)為,一切生產(chǎn)要素一旦投入生產(chǎn)中都能使資本價(jià)值增值。這正是兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的不同之處。
價(jià)值增值或者資本擴(kuò)張性在如今的出路確實(shí)是五花八門的,有的是勞動(dòng)者合法致富,也有靠坑蒙拐騙的違法致富,有彩票中獎(jiǎng)致富,還有的以出售假冒偽劣商品致富,更有甚者靠權(quán)錢交易成為暴發(fā)戶的腐敗致富。當(dāng)然,現(xiàn)在的資本價(jià)值增值有了新的表現(xiàn)形式———以科技創(chuàng)新發(fā)家致富。例如當(dāng)年的洛克菲勒財(cái)團(tuán)花了整整的25年時(shí)間勘察開(kāi)采石油才賺了一個(gè)億;然而加里·溫尼克投資“全球十字”公司以發(fā)展全球光纜電訊網(wǎng)絡(luò),18個(gè)月就步入了億萬(wàn)富翁的行列。[11](P359)因此,資本價(jià)值增值和“資本道德”形成了相互沖撞和挑戰(zhàn),不得不引起我們對(duì)此予以重新認(rèn)識(shí)。我國(guó)目前有一支近5000萬(wàn)人的新階層隊(duì)伍,他們掌握了我國(guó)10萬(wàn)億資本,[12]而且這一新階層還具有不斷擴(kuò)大的趨勢(shì),其中有相當(dāng)一部分是由原黨政機(jī)關(guān)和事業(yè)單位相當(dāng)級(jí)別的干部轉(zhuǎn)變成的私營(yíng)主,由“權(quán)力精英變身為資本精英”,這是我國(guó)資本運(yùn)營(yíng)中值得注意的新動(dòng)向。尤其是我國(guó)經(jīng)濟(jì)已融入了世界一體化進(jìn)程后,一些以不法行徑致富的人則信奉:“資本就是無(wú)道德、財(cái)富無(wú)倫理,為富而可不仁”的經(jīng)濟(jì)理論和商業(yè)實(shí)踐,甚至已到了難以容忍的地步。他們想方設(shè)法逃避稅收;環(huán)保項(xiàng)目違規(guī)屢禁不止,致使礦山安全事故屢屢不斷,甚至草菅人命;奢侈品消費(fèi)卻異常紅火,而公益事業(yè)難覓其身影;甚至是早已滅絕的“黃色交易”和“毒品交易”更有死灰復(fù)燃的趨勢(shì)。這種為利忘義的功利觀與我國(guó)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展是絕然相悖的。
而今的世界是一個(gè)憑實(shí)力說(shuō)話的舞臺(tái)。誰(shuí)有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力,誰(shuí)就能夠在這個(gè)舞臺(tái)上演講,說(shuō)出自己想說(shuō)的話,不管坐在下面的人們來(lái)自何方,他們必然是你的忠實(shí)聽(tīng)眾。盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有較大的長(zhǎng)進(jìn),但還不能以強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)實(shí)力去征服如今的世界。然而由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使西方發(fā)達(dá)國(guó)家和人民從中受益匪淺,我國(guó)向西方國(guó)家出口的價(jià)廉物美并惠及到千家萬(wàn)戶的生活用品備受進(jìn)口各國(guó)民眾的青睞,更多的是給他們帶去了中國(guó)人民的友好情誼??墒牵鞣絿?guó)家有些官員卻口出狂言,說(shuō)話極不負(fù)責(zé)任。眾所周知,美國(guó)次貸危機(jī)的爆發(fā)源頭純粹是“美國(guó)制造”的事實(shí),但卻說(shuō)成是新興國(guó)家“高儲(chǔ)蓄率”所致;美國(guó)的財(cái)政部長(zhǎng)信口雌黃地胡說(shuō):根源在于“中國(guó)操縱匯率”。然而,鐵一般的事實(shí)告訴全世界,我國(guó)從2008年9月份起連續(xù)5次降息,并提升人民幣與美元的匯率的比率;美國(guó)向中國(guó)兜售國(guó)債,并無(wú)感激之意還以怨報(bào)德,百般無(wú)理地指責(zé)中國(guó),干著過(guò)河拆橋的勾當(dāng)。
西方國(guó)家長(zhǎng)期來(lái)延承固守舊式的定勢(shì)思維方式,究其根源是意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度之不同導(dǎo)致了價(jià)值觀的不同。曾在巴黎圍繞金融風(fēng)暴的“反資本主義”和“挺資本主義”辯討會(huì),法國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在主旨講話中表示,“金融危機(jī)并不是資本主義的危機(jī),反資本主義是死路一條。我們不是要摧毀它,而是要將其道德化;不是預(yù)期決裂,而是要將其重建。”[13]
他們所說(shuō)的資本主義制度的重建“道德化”根本是不存在的。這充分顯露了社會(huì)主義與資本主義的制度永遠(yuǎn)是格格不入的。
沒(méi)有社會(huì)主義就沒(méi)有新中國(guó),沒(méi)有社會(huì)主義就更沒(méi)有中國(guó)的現(xiàn)代化。當(dāng)我們選擇了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),旨在社會(huì)主義的框架下制定出運(yùn)行的機(jī)制。社會(huì)主義國(guó)家資本運(yùn)營(yíng)的企業(yè)———銀行同樣是以利潤(rùn)最大化為其經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的,在信貸方面必須按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,絕不能為一己之利而欺騙、愚弄或坑害消費(fèi)者。當(dāng)遭受到了美國(guó)次貸危機(jī)的沖擊后,我國(guó)政府毅然決定將40000億元投向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì),絕不拿錢往銀行里補(bǔ)窟窿,這是中國(guó)政府向全世界作出的莊嚴(yán)承諾。同時(shí)地方各級(jí)政府也逐一投資救市,其總數(shù)可高達(dá)10幾萬(wàn)億元人民幣。大型的國(guó)有銀行在吸收存款上有優(yōu)勢(shì),中小銀行在貸款領(lǐng)域占優(yōu)勢(shì),以此刺激生產(chǎn)和消費(fèi),刺激消費(fèi)的重點(diǎn)是中低收入階層,使社會(huì)主義金融市場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制不斷完善。設(shè)想,如果按照資本主義一貫奉行的自由放任的金融貨幣政策,那就必然失去了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的節(jié)律,最終必然導(dǎo)致市場(chǎng)失靈;僅僅靠以錢生錢,過(guò)分地強(qiáng)調(diào)信貸經(jīng)濟(jì)的作用而缺乏必要的政府監(jiān)管的話,就美國(guó)的次貸危機(jī)的事實(shí)足以證明,顯然存在著諸多的資本缺德、資本犯罪的缺陷,時(shí)代在大聲疾呼著資本運(yùn)營(yíng)中的“資本道德”。
在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化,構(gòu)建和諧社會(huì)的同時(shí),更需要我們理智地和清醒地意識(shí)到,我國(guó)現(xiàn)在仍然是一個(gè)發(fā)展中的不富裕的社會(huì)主義國(guó)家,改革開(kāi)放的30多年來(lái),每年的GDP增長(zhǎng)率均為在8%左右。如果到那一天我國(guó)的GDP增長(zhǎng)率只達(dá)1%或2%時(shí),我們將是發(fā)達(dá)國(guó)家了,社會(huì)財(cái)富會(huì)突飛猛長(zhǎng),人民生活水平異常的提高。更何況我們現(xiàn)在離那天還相當(dāng)遙遠(yuǎn)呢?我們絕不能走類似于資本主義19世紀(jì)那種侵略和掠奪他國(guó)財(cái)富的老路,在擺脫貧窮落后達(dá)到振興中華目的的時(shí)候,我們必須要刻意的遵循“資本道德”規(guī)范行事,杜絕一切資本無(wú)德、資本倫理淪喪的現(xiàn)象和行為,從而為人類社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
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