[摘要]“資本道德”是全球經(jīng)濟化和市場經(jīng)濟運行中呼喚的時代強音，它正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗。我國是發(fā)展中的社會主義國家，如今在全面奔向小康，構(gòu)建和諧社會的同時，要用較短的時間去做資本主義國家用了幾百年才完成的資本積累，因此，一定要堅持以社會主義道德規(guī)范體現(xiàn)在資本運營中，并且要把國內(nèi)事情做好，對人類社會作出貢獻。
　　[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟全球化；市場經(jīng)濟；呼喚；資本道德。
　　世界經(jīng)濟全球化后，各國經(jīng)濟呈現(xiàn)出了迅猛和快速的發(fā)展態(tài)勢，“用來生產(chǎn)或經(jīng)營以求牟利的生產(chǎn)資料和貨幣”[1]（P1662）———資本在生產(chǎn)、交換、分配和消費的流通領(lǐng)域營運中的作用已超乎尋常的凸顯重要。馬克思曾經(jīng)說過“資本不是物，而是一定的、社會的、屬于一定歷史社會形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系，它體現(xiàn)在一個物上，并賦予這個物以特有的性質(zhì)。”[2]（P920）從資本本身來說是“以求牟利的生產(chǎn)資料和貨幣”，確切地說是以盈利為目的的工具。但是，它不只是起著一般性的工具作用，也不是一般意義上的生產(chǎn)資料和貨幣，而是體現(xiàn)了一種社會形態(tài)的經(jīng)濟關(guān)系?，F(xiàn)在世界各國的經(jīng)濟已融入了一體化態(tài)勢，然而，用什么樣的手段和方法盈利或如何使資本的價值增值？這是在新的歷史條件下給我們提出的一個重要的經(jīng)濟命題。因此，“資本道德”這個時代新名詞正激起了人們的大聲疾呼。
　　我國的社會主義經(jīng)濟發(fā)展在堅持自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的前提下吸引了一部分外資，促使我國經(jīng)濟建設(shè)步伐的加速，從而把我國建設(shè)成為富強、文明、民主、和諧的社會主義現(xiàn)代化強國，全面奔向小康社會。與此同時，一些資質(zhì)較強的企業(yè)紛紛走出國門，向發(fā)達國家以及發(fā)展中國家投資，也逐步形成了新的態(tài)勢。我們需要用較短的時間去做資本主義國家用了幾百年才使國家富強起來的艱巨任務(wù)，更不能依靠掠奪、剝削和強盜般的手段使國家富強起來。我們必須把對資本追求自身利益活動納入到為全社會最廣大人民群眾的根本利益服務(wù)的軌道。所以，資本現(xiàn)在正面臨著嚴(yán)峻的社會責(zé)任的挑戰(zhàn)和考驗。然而，共產(chǎn)黨人最終實現(xiàn)的目標(biāo)是“只有解放全人類，才能最后解放無產(chǎn)階級自己”的共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，社會主義國家在經(jīng)濟發(fā)展的資本營運過程中必須強調(diào)“資本道德”，以凸顯它與資本主義國家的“資本無德、財富無倫理”有著本質(zhì)之區(qū)別。
　　一、對資本主義“資本無德”的剖析。
　　馬克思在巨著《資本論》中有句名言：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”[3]（P829）它深刻地揭露了資本主義在早期自由競爭原始積累的血淚斑斑史。資本主義工業(yè)革命完成后，為了使資本增值而使用了各種卑鄙無恥的手段，導(dǎo)致資本主義的一切活動的規(guī)律都是為了剩余價值所為的。資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立，就是通過各種暴力手段將大量的財富集中到極少數(shù)人手中，為資本主義的生產(chǎn)方式準(zhǔn)備了各種經(jīng)濟條件，這正暴露了資本主義肆無忌憚和貪婪的丑惡嘴臉。美國爆發(fā)的次貸危機清楚地反映了資本主義資本運營的惡劣性質(zhì)，也暴露出了資本主義制度的惶惶不可終日的陰暗面。盡管媒體曾披露西方國家的一些重要官員煞費苦心地翻閱馬克思的《資本論》，試圖從中去尋找拯救次貸危機的靈丹妙藥，然而，他們永遠(yuǎn)都不可能找到解決次貸危機的真正的答案。如真是這樣的話，那就應(yīng)該徹底的鏟除它滋生的根基———資本主義的基本矛盾，即：“社會化生產(chǎn)與私人占有生產(chǎn)資料的矛盾”，這就是他們永遠(yuǎn)難以根除的毒瘤。
　　近代中國的百年恥辱史上記載著資本———帝國主義國家的強盜們強行地將低廉的毒品強運到中國肆無忌憚地兜售，從中國攫取了大量的金銀和珠寶，致使中國人民蒙受了人類歷史上前所未有的痛苦和災(zāi)難。馬克思曾為此憤怒地譴責(zé)道：
　　“非法的鴉片貿(mào)易年年靠摧殘人命和敗壞道德來填滿英國國庫。”[4]（P276）當(dāng)年強盜們竄到我國后到處燒殺搶掠，無所不為，見物就搶，搶不了則一把火燒光，真是喪盡了天良。當(dāng)中國人民奮起反抗時，腐敗無能的朝廷卻與列強們沆瀣一氣共同鎮(zhèn)壓，最后還本末倒置地將數(shù)億兩白銀和割地補償所謂的“戰(zhàn)爭損失”，在短短的幾十年中，導(dǎo)使我國的國庫銀兩被掏盡，造成了我國的經(jīng)濟千瘡百孔、民不聊生，強盜們則“合法”地?fù)屨剂宋覈南愀邸拈T和臺灣等地，同時霸占了我國150余萬平方公里的國土。在20世紀(jì)的40年代初，日本帝國主義企圖霸占中國和整個亞洲，發(fā)動了那場毀滅人性的戰(zhàn)爭，在我國實施了“殺光、燒光、搶光”慘無人道的三光政策，妄圖建立所謂的“大東亞共榮圈”，說白了就是使中國成為它致富的“后倉”基地。資本———帝國主義的罪惡行徑赤裸裸地向全世界展示著，一個民族忍受著另一些民族的欺凌和宰割的屈辱史。它更傾訴著資本———帝國主義國家是一群牟取不義之財而瘋狂地吃人不吐骨頭的強盜的罪惡行徑。
　　第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)是兩個帝國主義集團為爭奪的利益不均而挑起的，最終使受害國的人民遍體鱗傷和家破人亡；第二次世界大戰(zhàn)是德、日、意三國為稱霸世界又一次發(fā)動的毀滅人性的戰(zhàn)爭，造成的災(zāi)難是難以用語言和數(shù)字來描述的。
　　究其原因，就是為了經(jīng)濟利益追求更大的超額利潤而不擇手段。因此，對他們來說根本談不上是資本的道德或不道德，而簡直是資本的犯罪！
　　上個世紀(jì)80年代改革開放后的我國經(jīng)濟呈迅猛發(fā)展的強勢，也給世界經(jīng)濟發(fā)展注入了活力，由于我國制訂了優(yōu)惠的經(jīng)濟政策和營造了良好的資本投資氛圍，外國資本投資的勢頭快速涌向我國，據(jù)此，中國成了世界各國資本投資的首選去向，我國經(jīng)濟的發(fā)展確實邁入了快車道。但另一方面我們也清楚地看到，外國投資者看中的是我國資源的豐富和市場的廣闊，他們更看中的是中國有著廣大的廉價勞動力，所以，資本主義惟利是圖的貪婪本性是難以掩飾的。由于我國近幾年來提高了核心技術(shù)實力，更因為是我國加入了WTO以后，與世界各國的經(jīng)濟發(fā)展差距逐一縮小，并且出口產(chǎn)品的技術(shù)含量隨之不斷地增大，為此，西方少數(shù)國家卻大放厥詞，口出狂言污蔑說是“中國威脅論”，并采用各種拙劣的手段封殺和阻止我國經(jīng)濟發(fā)展的進程。然而，當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展已不再是以一兩個大國或大國集團就能主宰世界局面的，現(xiàn)在世界各國的經(jīng)濟已融入了一體化，所以，他們所使出的一切卑劣的招數(shù)是徒勞的。
　　二、對我國社會主義資本營運的環(huán)顧。
　　貨幣本身不是罪惡，資本本身也不是罪孽深重的東西，更不是被譴責(zé)的對象。凡是有商品經(jīng)濟的存在，就必然會產(chǎn)生資本的運營，所以，社會主義國家并不排除資本，就像不排除貨幣一樣，我們更不是簡單地譴責(zé)資本本身，而是抨擊資本主義制度下攫取剩余價值的生產(chǎn)方式和勞動中的價值增值過程。1949年新中國誕生后，我國在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，主要是依靠獨立自主，自力更生來發(fā)展本國的經(jīng)濟，同時也適當(dāng)?shù)匾M外資以彌補自身建設(shè)資金的不足，以“最大限度的滿足人民日益增長的物質(zhì)文化和生活需要”為天職，并以此形成了自己的資本營運的基本經(jīng)濟規(guī)律。自上個世紀(jì)80年代起實行了改革開放的富民政策后，我國人民生活不斷得到改善，如今在鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的指引下，全面奔向小康、構(gòu)建和諧社會已成為我國經(jīng)濟發(fā)展的主旋律。我國商業(yè)銀行業(yè)金融機構(gòu)總資產(chǎn)已突破40萬億元，如將央行資產(chǎn)包括在內(nèi)的我國金融資產(chǎn)總量已接近60萬億元人民幣大關(guān)。現(xiàn)我國金融資產(chǎn)總量已從10年前的占世界金融資產(chǎn)總量的份額的1%上升為4%~5%。我國的外匯儲備從1978年改革開放初期到2010年從206億美元已達28000多億美元；農(nóng)村貧困人口從2.5億已減至2150萬人。[5]如此大的資本變化的數(shù)字表明了我國的綜合國力不斷地飚升，人民生活更加殷實。尤其是幾千年來農(nóng)民種國家的土地繳租納稅是天經(jīng)地義的事情，如今黨中央一紙文件全給免除了，使農(nóng)民享受到了改革開放以來很大的經(jīng)濟實惠。
　　150多年前的中國曾經(jīng)是令世界矚目的富裕的國家，因當(dāng)年意大利人馬可·波羅的《東方見聞錄》一書中介紹中國令西方人羨慕不已，便到處在尋找這一遍地是黃金的國家。經(jīng)歷了近百年遍體鱗傷的中華民族在中國共產(chǎn)黨和毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下，選擇了走社會主義的道路；上世紀(jì)的80年代初在鄧小平理論指導(dǎo)下，實行了改革開放政策后，國家繁榮了，綜合國力不斷增長。一句話：只有社會主義才能救中國；也只有社會主義才能發(fā)展中國。30年前的美國《時代》周刊對中國人懷抱強國“夢想”產(chǎn)生了質(zhì)疑：“讓一個人口眾多的民族在極短的時間內(nèi)來個180度大轉(zhuǎn)彎，就如同航空母艦在硬幣上轉(zhuǎn)圈，難以置信。”而改革開放30年后的今天，世界在驚呼，占世界人口的1∕5的中國已經(jīng)躍升為世界經(jīng)濟增長的推進器和國際和平的穩(wěn)定器。美國有位資深的經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為，一個“中國年”就相當(dāng)于四個“美國年”，以此推算，中國過去用30年的時間走完了美國的120年的道路[6]。
　　引為驕傲的中國龍不是以往所述的“崛起”，應(yīng)該是用“東山再起”更為確切。1992年黨的十四大確立了社會主義市場經(jīng)濟運行機制后，西方有些專家不理解，為何在市場經(jīng)濟前加上“社會主義”四個字，認(rèn)為是“畫蛇添足”多此一舉。江澤民指出：
　　“我們搞的是社會主義市場經(jīng)濟，‘社會主義’這幾個字是不能沒有的，這并非多余，并非‘畫蛇添足’，而恰恰相反，這是‘畫龍點睛’。所謂‘點睛’，就是點明我們市場經(jīng)濟的性質(zhì)。”[7]（P69）我國的商業(yè)銀行盡管也具有一般企業(yè)法人的性質(zhì)，然而社會主義運行的經(jīng)濟規(guī)律是以最大限度滿足人民日益增長的物質(zhì)文化和生活的需求為己任，以民生為宗旨的。賺錢或利潤最大化是所有的企業(yè)追求的目標(biāo)，而“取之于民，用之于民”更是我國一切經(jīng)濟活動的座右銘，如果不是以此為信條，又何談30年來改革開放能取得如此的豐碩成果嗎？
　　我國是一個發(fā)展中的社會主義國家，但區(qū)域和城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展不平衡，在人民生活還并不完全富裕的情況下，我們力所能及的幫助那些經(jīng)濟貧困落后的國家和人民的發(fā)展，幫助那些過去曾經(jīng)支持和幫助過我們的兄弟國家和人民。2005年非洲48個國家的領(lǐng)導(dǎo)人云集在北京舉行了中非論壇，給與會的雙方都帶來了頗豐厚的經(jīng)濟實惠；我國從1956年至今已向非洲派出了1.6萬人次的醫(yī)療人員，為當(dāng)?shù)氐娜嗣裰尾∪藬?shù)達2.4億人次，并為29個國家提供抗瘧疾藥物；幫助建成了20多個優(yōu)良的大型工程項目，從不帶有政治或軍事等額外的條款，以此博得了這些國家和人民的贊嘆；特別是近年來逐步免除了較多的非洲國家所欠的債務(wù)。[8]正如倫敦城市大學(xué)一位教授說的：“這是一個幫助窮人的慷慨大度的中國，這也是中國正在打造一個形象，已抵消美國扣在其頭上的消極形象。”[9]
　　我國黨和政府的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人在不同的年代及各種場合曾多次向全世界莊嚴(yán)承諾：我們不稱霸，即使將來國家發(fā)達了也永遠(yuǎn)不稱霸。絕不會將自己的意志以及不平等的做法強加于其他國家和人民，更不會做任何有損其他國家和人民的事。現(xiàn)在，我國也不斷地向外投資發(fā)展經(jīng)濟，大部分是投向發(fā)展中國家，以達到共同發(fā)展經(jīng)濟之愿景，讓人民得到福祉。