寫(xiě)作指導(dǎo)：小學(xué)生說(shuō)明文寫(xiě)作技巧

　　說(shuō)明文，即用來(lái)解釋或說(shuō)明事物、理論、方法、過(guò)程或某種抽象概念的文章。說(shuō)明文的基本目的就是說(shuō)清楚。也就是說(shuō)，要讓人看了文章后對(duì)文章中解釋或說(shuō)明的對(duì)象有清晰明確的認(rèn)識(shí)。以下是小編整理的小學(xué)生說(shuō)明文寫(xiě)作技巧，供大家參閱。

　　小學(xué)生說(shuō)明文寫(xiě)作技巧

　　說(shuō)明文，即用來(lái)解釋或說(shuō)明事物、理論、方法、過(guò)程或某種抽象概念的文章。說(shuō)明文的基本目的就是說(shuō)清楚。也就是說(shuō)，要讓人看了文章后對(duì)文章中解釋或說(shuō)明的對(duì)象有清晰明確的認(rèn)識(shí)。這就決定了說(shuō)明文的基本特征是客觀和科學(xué)。

　　說(shuō)明文首要的一點(diǎn)是明確說(shuō)明的 對(duì)象，然后用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，結(jié)合多種說(shuō)明手法對(duì)之進(jìn)行介紹和描述。常用的說(shuō)明手法有下定義、分類(lèi)別、作比較、引資料、舉例子、列數(shù)字、畫(huà)圖表等。下定義，即給要說(shuō)明的對(duì)象下一個(gè)明確的定義。如博物館的定義就是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類(lèi)的實(shí)物,并為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu)。分類(lèi)別是將要說(shuō)明的對(duì)象按照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分類(lèi)別，以幫助讀者對(duì)事物的理解。如電視機(jī)，可以分為彩色電視機(jī)和黑白電視機(jī)。作比較，即將這種事物與那種事物比較異同，從而更清楚地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。如將城市和鄉(xiāng)村作比較，將大學(xué)和幼兒園作比較等。作比較的時(shí)候一定要注意比較的事物之間應(yīng)當(dāng)具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客觀事實(shí)，胡亂比較。為了說(shuō)明某種事物的特點(diǎn)，有時(shí)候需要介紹它的背景、原理、歷史等，這時(shí)就要用到引資料這種手法。比如我們要對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行說(shuō)明，適當(dāng)?shù)匾靡恍v史文獻(xiàn)，就更有助于今天的人們了解長(zhǎng)城的歷史，從而加深對(duì)長(zhǎng)城中所蘊(yùn)含的民族精神的認(rèn)識(shí)。在復(fù)雜說(shuō)明文中，列圖表具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。大量的數(shù)據(jù)、冗長(zhǎng)的敘述、復(fù)雜的相互關(guān)系等，都可以通過(guò)圖表得到直觀的表達(dá)。

　　按說(shuō)明的對(duì)象不同，說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。前者著重在于說(shuō)明的成因、構(gòu)造、形狀、用途等，后者則重在說(shuō)明事理。這兩類(lèi)說(shuō)明文常用的寫(xiě)作手法也有一定的區(qū)別。比如事物說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的物理特征，常用的是下定義、分類(lèi)別等說(shuō)明手法，事理說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的邏輯特征，地要用到引資料、作比較等說(shuō)明手法。但時(shí)候，在同一篇文章中，幾種說(shuō)明手法都要用到，相輔相成，互為補(bǔ)充。

　　如何使說(shuō)明文物理并重、形神兼?zhèn)涞哪?首要的一點(diǎn)是觀察。說(shuō)明文寫(xiě)作的前提是對(duì)要說(shuō)明的事物非常熟悉。要做到這一點(diǎn)，就要養(yǎng)成認(rèn)真觀察、深入了解的習(xí)慣：

　　觀察要有針對(duì)性。要帶著問(wèn)題觀察，而不是走馬觀花、浮光掠影。最好能在觀察前列出觀察提綱，觀察時(shí)要記筆記、畫(huà)圖標(biāo)。要善于提出問(wèn)題。

　　觀察時(shí)要分清主次。這就要求我們注意觀察的順序。觀察有概括性觀察和特寫(xiě)性觀察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌，后者則利于把握觀察對(duì)象的細(xì)節(jié)和特征。由概括到特寫(xiě)、由全局到局部，是觀察的一般原理。

　　觀察重在事物的形。要想傳神，寫(xiě)出事物的內(nèi)涵、原理等，則需要有很好的查閱資料、作調(diào)查的能力。比如我們要寫(xiě)一篇文章來(lái)說(shuō)明洛陽(yáng)牡丹。在寫(xiě)好它的形狀、顏色、品種之外，如果能夠考察一下洛陽(yáng)牡丹的來(lái)歷、其中的牡丹名品在培育中的科學(xué)原理，這篇文章就會(huì)有說(shuō)服力，使讀者更深刻地認(rèn)識(shí)到洛陽(yáng)牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當(dāng)?shù)闹R(shí)積累、廣闊的知識(shí)面和優(yōu)秀的調(diào)查能力。作為小，應(yīng)當(dāng)從小注重積累知識(shí)和調(diào)查能力的訓(xùn)練。比如通過(guò)剪報(bào)、記筆記、上圖書(shū)館和閱覽室等途徑來(lái)有意識(shí)地訓(xùn)練自己。

　　寫(xiě)作說(shuō)明文還要注意說(shuō)明的順序。有合理的順序，文章才能條理清晰，讓人看得明白。說(shuō)明順序一般有三種，即空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠(yuǎn)到近等。時(shí)間順序一般有從古到今、從過(guò)去到現(xiàn)在等。 邏輯順序有從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢?這要根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程以及說(shuō)明對(duì)象本身的特征、規(guī)律而定。說(shuō)明事物的形狀、構(gòu)造等，往往以空間為順序;說(shuō)明事物的成因、方法，往往以時(shí)間為順序;說(shuō)明事物的事理，往往以邏輯關(guān)系為順序。

　　當(dāng)然，大多數(shù)說(shuō)明文會(huì)綜合使用多種說(shuō)明順序。因此，在寫(xiě)作時(shí)，我們要合理地安排好說(shuō)明順序，理清說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)層次。常用的結(jié)構(gòu)層次有并列式、層進(jìn)式和總分式三種。比如我們以“水”為題目進(jìn)行寫(xiě)作，可以先寫(xiě)水的外形特征，再寫(xiě)水的分類(lèi)，然后寫(xiě)水的用途，這是并列式的寫(xiě)作層次。我們也可以先寫(xiě)水的外形，再寫(xiě)水的成因，最后寫(xiě)水給人類(lèi)帶來(lái)的利與害，這是層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)層次。先概括水的用途和特征，再一一細(xì)述，就是總分式。結(jié)構(gòu)層次能力需發(fā)們?cè)陂L(zhǎng)期的寫(xiě)作過(guò)程中培養(yǎng)，現(xiàn)在就不一一細(xì)說(shuō)了。

　　小學(xué)生童話作文寫(xiě)作技巧

　　一、我們?cè)趯?xiě)之前要弄清什么是童話?

　　童話：是通過(guò)豐富的想象丶幻想和夸張，來(lái)塑造形象丶反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想丶道德教育的一種文學(xué)樣式。童話，講述的是虛擬的故事，并不是真實(shí)的。其中的"人物"，也是假想形象，并非真有其人。但它所表現(xiàn)的人、事、關(guān)系、道理，卻是現(xiàn)實(shí)生活的反映。

　　二、童話都有哪些特點(diǎn)呢?

　　第一：寫(xiě)童話需要幻想和夸張

　　幻想和夸張，是童話的兩只"翅膀"。 幻想，是我們對(duì)未來(lái)生活的想象。童話離不開(kāi)幻想，幻想離不開(kāi)夸張?？鋸?，是對(duì)所要表現(xiàn)的對(duì)象或某種特征，故意夸大或縮小的一種修辭手法。沒(méi)有夸張，幻想的內(nèi)容就會(huì)失去光彩;沒(méi)有夸張童話中的形象就會(huì)暗淡無(wú)光;沒(méi)有夸張，童話的諷刺性就會(huì)失去鋒芒;沒(méi)有夸張，童話的語(yǔ)言就會(huì)缺乏感染力。如《皇帝的新裝》中，那個(gè)愛(ài)慕虛榮、愚蠢的赤裸裸的皇帝，在現(xiàn)實(shí)生活中可能是不存在的，但我們卻相信這個(gè)故事，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中就有大量愛(ài)慕虛榮、愚蠢的人存在，同時(shí)也就應(yīng)運(yùn)而產(chǎn)生了那種騙子，他們利用一些人的愛(ài)慕虛榮、愚蠢，導(dǎo)演著一幕幕荒延的鬧劇。這種幻想，源于生活又高于生活，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值。

　　一、我們?cè)趯?xiě)之前要弄清什么是童話?

　　童話：是通過(guò)豐富的想象丶幻想和夸張，來(lái)塑造形象丶反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想丶道德教育的一種文學(xué)樣式。童話，講述的是虛擬的故事，并不是真實(shí)的。其中的"人物"，也是假想形象，并非真有其人。但它所表現(xiàn)的人、事、關(guān)系、道理，卻是現(xiàn)實(shí)生活的反映。

　　二、童話都有哪些特點(diǎn)呢?

　　第一：寫(xiě)童話需要幻想和夸張

　　幻想和夸張，是童話的兩只"翅膀"。 幻想，是我們對(duì)未來(lái)生活的想象。童話離不開(kāi)幻想，幻想離不開(kāi)夸張。夸張，是對(duì)所要表現(xiàn)的對(duì)象或某種特征，故意夸大或縮小的一種修辭手法。沒(méi)有夸張，幻想的內(nèi)容就會(huì)失去光彩;沒(méi)有夸張童話中的形象就會(huì)暗淡無(wú)光;沒(méi)有夸張，童話的諷刺性就會(huì)失去鋒芒;沒(méi)有夸張，童話的語(yǔ)言就會(huì)缺乏感染力。如《皇帝的新裝》中，那個(gè)愛(ài)慕虛榮、愚蠢的赤裸裸的皇帝，在現(xiàn)實(shí)生活中可能是不存在的，但我們卻相信這個(gè)故事，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中就有大量愛(ài)慕虛榮、愚蠢的人存在，同時(shí)也就應(yīng)運(yùn)而產(chǎn)生了那種騙子，他們利用一些人的愛(ài)慕虛榮、愚蠢，導(dǎo)演著一幕幕荒延的鬧劇。這種幻想，源于生活又高于生活，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值。

　　第二：寫(xiě)童話需要有擬人化的形象

　　童話里的形象，大多是擬人化的。童話中，無(wú)論是動(dòng)物、植物，其他東西，都可以像人一樣會(huì)思考、會(huì)說(shuō)話、會(huì)做事、會(huì)生活。列寧說(shuō)過(guò):"兒童的本性是愛(ài)聽(tīng)童話的。你給兒童講故事時(shí)，如果其中的雞兒、狗兒都不會(huì)說(shuō)人話，兒童便沒(méi)有興趣。"

　　第三：寫(xiě)童話需要有奇妙、曲折丶動(dòng)人丶完整的故事情節(jié)。

　　由于童話創(chuàng)作的主要手法是想象、幻想、夸張和擬人，因此，童話的情節(jié)都非常奇妙，洋溢著濃烈的浪漫主義色彩。如《神筆馬良》的故事，說(shuō)的是窮孩子馬良，憑頑強(qiáng)刻苦的精神，得到了一支神筆。他拿著這支神筆幫助貧苦大眾，智斗財(cái)主、皇帝，讓人讀后無(wú)不稱(chēng)快。

　　三、 童話的寫(xiě)作和要求：

　　優(yōu)秀的童話都不是憑空產(chǎn)生的，都是作者細(xì)心觀察現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物后，通過(guò)"幻想處理"，創(chuàng)作出來(lái)的。寫(xiě)童話不僅需要細(xì)心觀察，還要經(jīng)過(guò)一個(gè)"幻想處理"，也就是"生活幻想化"的過(guò)程。只有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程，生活才能成為童話。在創(chuàng)作童話時(shí)，還要注意五點(diǎn)要求：

　　第一：童話中的幻想是生活的反映，因此要植根于現(xiàn)實(shí)。

　　第二：童話中的夸張一定要突出事物的本質(zhì)。脫離事物本質(zhì)的夸張，只能讓人感到荒誕、不可信，也就失去了童話的教育意義。

　　第三：童話中的擬人，一定要抓住事物的特征，符合動(dòng)植物的特征。

　　第四：在一篇童話中，表現(xiàn)手法要多樣，這樣會(huì)使你的童話故事顯得生動(dòng)感人。

　　第五：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔活潑，符合兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　四、怎樣創(chuàng)編童話故事

　　1、利用"假設(shè)"進(jìn)行想象

　　假設(shè)某一具體情況，讓學(xué)生根據(jù)這種情況，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象、聯(lián)想。想象可以超越時(shí)空、超越自我，甚至想象出世界上不存在的事物。例如，阿凡提來(lái)到我們當(dāng)中，會(huì)飛的猴子，鱷魚(yú)拿著一支玫瑰花來(lái)敲我的門(mén)……這些都是合理的想象。這樣堅(jiān)持下來(lái)，久而久之，就會(huì)想、敢想，就能大膽創(chuàng)新。

　　2、利用"繪畫(huà)"展示故事內(nèi)容，發(fā)展想象能力

　　在"創(chuàng)編童話"過(guò)程中，不要以"寫(xiě)故事"的形式把故事內(nèi)容展示出來(lái)，而是打開(kāi)繪畫(huà)紙，展開(kāi)想象，自由作畫(huà)，把想到的東西畫(huà)出來(lái)。"畫(huà)好故事"以后，再給畫(huà)面配上文字，就成為一篇簡(jiǎn)單的童話故事了。

　　3、利用"表演"展現(xiàn)故事情節(jié)

　　例如《小紅帽》，可以五人一組，分別扮演"小紅帽"、"媽媽"、"外婆"、"獵人"、"狼"，將故事表演出來(lái)，表演時(shí)可以加以創(chuàng)造，不要完全按照原文表演。表演后，幾個(gè)人湊在一起，研究一下怎樣給故事歡歌結(jié)尾。

　　4、利用"續(xù)編"延續(xù)故事內(nèi)容

　　如《狼和小羊》一文的結(jié)尾是："狼不想再爭(zhēng)辯了，齜著牙，向小羊撲去……"可以大膽想象并續(xù)編故事：小羊最終的結(jié)局如何呢?如，小羊想了一個(gè)好辦法戰(zhàn)勝了狼，從此過(guò)著幸福的生活。這些與眾不同的辦法，就是你的想象力;把這些想象寫(xiě)下來(lái)，就是一篇很好的童話故事了。

　　童話里的形象，大多是擬人化的。童話中，無(wú)論是動(dòng)物、植物，其他東西，都可以像人一樣會(huì)思考、會(huì)說(shuō)話、會(huì)做事、會(huì)生活。列寧說(shuō)過(guò):"兒童的本性是愛(ài)聽(tīng)童話的。你給兒童講故事時(shí)，如果其中的雞兒、狗兒都不會(huì)說(shuō)人話，兒童便沒(méi)有興趣。"

　　第三：寫(xiě)童話需要有奇妙、曲折丶動(dòng)人丶完整的故事情節(jié)。

　　由于童話創(chuàng)作的主要手法是想象、幻想、夸張和擬人，因此，童話的情節(jié)都非常奇妙，洋溢著濃烈的浪漫主義色彩。如《神筆馬良》的故事，說(shuō)的是窮孩子馬良，憑頑強(qiáng)刻苦的精神，得到了一支神筆。他拿著這支神筆幫助貧苦大眾，智斗財(cái)主、皇帝，讓人讀后無(wú)不稱(chēng)快。

　　三、 童話的寫(xiě)作和要求：

　　優(yōu)秀的童話都不是憑空產(chǎn)生的，都是作者細(xì)心觀察現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物后，通過(guò)"幻想處理"，創(chuàng)作出來(lái)的。寫(xiě)童話不僅需要細(xì)心觀察，還要經(jīng)過(guò)一個(gè)"幻想處理"，也就是"生活幻想化"的過(guò)程。只有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程，生活才能成為童話。在創(chuàng)作童話時(shí)，還要注意五點(diǎn)要求：

　　第一：童話中的幻想是生活的反映，因此要植根于現(xiàn)實(shí)。

　　第二：童話中的夸張一定要突出事物的本質(zhì)。脫離事物本質(zhì)的夸張，只能讓人感到荒誕、不可信，也就失去了童話的教育意義。

　　第三：童話中的擬人，一定要抓住事物的特征，符合動(dòng)植物的特征。

　　第四：在一篇童話中，表現(xiàn)手法要多樣，這樣會(huì)使你的童話故事顯得生動(dòng)感人。

　　第五：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔活潑，符合兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　四、怎樣創(chuàng)編童話故事

　　1、利用"假設(shè)"進(jìn)行想象

　　假設(shè)某一具體情況，讓學(xué)生根據(jù)這種情況，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象、聯(lián)想。想象可以超越時(shí)空、超越自我，甚至想象出世界上不存在的事物。例如，阿凡提來(lái)到我們當(dāng)中，會(huì)飛的猴子，鱷魚(yú)拿著一支玫瑰花來(lái)敲我的門(mén)……這些都是合理的想象。這樣堅(jiān)持下來(lái)，久而久之，就會(huì)想、敢想，就能大膽創(chuàng)新。

　　2、利用"繪畫(huà)"展示故事內(nèi)容，發(fā)展想象能力

　　在"創(chuàng)編童話"過(guò)程中，不要以"寫(xiě)故事"的形式把故事內(nèi)容展示出來(lái)，而是打開(kāi)繪畫(huà)紙，展開(kāi)想象，自由作畫(huà)，把想到的東西畫(huà)出來(lái)。"畫(huà)好故事"以后，再給畫(huà)面配上文字，就成為一篇簡(jiǎn)單的童話故事了。

　　3、利用"表演"展現(xiàn)故事情節(jié)

　　例如《小紅帽》，可以五人一組，分別扮演"小紅帽"、"媽媽"、"外婆"、"獵人"、"狼"，將故事表演出來(lái)，表演時(shí)可以加以創(chuàng)造，不要完全按照原文表演。表演后，幾個(gè)人湊在一起，研究一下怎樣給故事歡歌結(jié)尾。

　　4、利用"續(xù)編"延續(xù)故事內(nèi)容

　　如《狼和小羊》一文的結(jié)尾是："狼不想再爭(zhēng)辯了，齜著牙，向小羊撲去……"可以大膽想象并續(xù)編故事：小羊最終的結(jié)局如何呢?如，小羊想了一個(gè)好辦法戰(zhàn)勝了狼，從此過(guò)著幸福的生活。這些與眾不同的辦法，就是你的想象力;把這些想象寫(xiě)下來(lái)，就是一篇很好的童話故事了。

　　小學(xué)生寫(xiě)人作文寫(xiě)作技巧歸納

　　怎樣寫(xiě)好寫(xiě)人作文

　　以寫(xiě)人為主的記敘文主要是通過(guò)對(duì)人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)的描寫(xiě)和典型事例的敘述來(lái)反映人物的思想、性格、品質(zhì)、作風(fēng)等特點(diǎn)。

　　要寫(xiě)好寫(xiě)人為主的記敘文，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手：

　　1、寫(xiě)好人物的形象。人物的形象，一般指人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等。人物的外貌，就是人物的外形特征，包括容貌、衣著、姿態(tài)、神情等等。外貌描寫(xiě)首先必須從文章中心思想的需要出發(fā)，要求抓住人物的本質(zhì)特征，有選擇、有重點(diǎn)地描寫(xiě)。人物的語(yǔ)言包括人物的獨(dú)白，對(duì)話，交談以及語(yǔ)氣。“言為心聲”。人物的語(yǔ)言是人物內(nèi)心世界的直接表現(xiàn)。因此成功的語(yǔ)言描寫(xiě)能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)人物的身份、年齡、思想、品質(zhì)、作風(fēng)和個(gè)性特點(diǎn)。描寫(xiě)人物語(yǔ)言時(shí)，要注意符合人物的身份，表現(xiàn)人物的思想感情，反映人物相互間的關(guān)系。描寫(xiě)人物的動(dòng)作時(shí)，不僅要寫(xiě)出人物“做什么”，還要寫(xiě)出“怎么做”。心理活動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是直接表現(xiàn)人物精神面貌，思想活動(dòng)的手段。描寫(xiě)人物的心理活動(dòng)時(shí)，要注意把心理活動(dòng)產(chǎn)生的原因敘述清楚，還要注意與外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)。外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)寫(xiě)好了，人物的形象就突出、鮮明了。

　　2、抓住人物的特點(diǎn)。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)可以從人物的年齡、外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、興趣、個(gè)性、生活習(xí)慣等諸方面去考慮。一個(gè)人的特點(diǎn)是多方面的，作文時(shí)，我們應(yīng)根據(jù)中心思想有所選擇地寫(xiě)。

　　3、選用典型事例。人與事是分不開(kāi)的。一個(gè)人做的事很多，在作文時(shí)我們應(yīng)選擇那些最能表現(xiàn)人物思想、性格和文章中心思想的典型事件。

　　4、運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)。細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是對(duì)能充分表現(xiàn)文章中心思想的人物外貌，語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等細(xì)小環(huán)節(jié)作具體、細(xì)致的描寫(xiě)。

　　小學(xué)階段以寫(xiě)人為主的記敘文，一般分為三種類(lèi)型;寫(xiě)一個(gè)人、寫(xiě)兩個(gè)人、寫(xiě)幾個(gè)人。其中應(yīng)以寫(xiě)一個(gè)人為主。

　　一、寫(xiě)一個(gè)人。

　　記一個(gè)人的寫(xiě)人記敘文，大致有以下三種情況：

　　(一)通過(guò)寫(xiě)一件事寫(xiě)一個(gè)人。有的文章寫(xiě)人只寫(xiě)了一件事，寫(xiě)這一類(lèi)的作文要注意以下幾點(diǎn)：

　　1、要選擇有代表性的生動(dòng)事例畫(huà)寫(xiě)。反映一個(gè)人的精神面貌的事例是很多的，通過(guò)一件事寫(xiě)人就要選取最有代表性的生動(dòng)事例來(lái)寫(xiě)。

　　2、要寫(xiě)出事情的發(fā)展過(guò)程，使人物的形象逐步完整。

　　3、要把事情寫(xiě)具體。用一個(gè)典型事例記敘一個(gè)人，應(yīng)該把這一事例寫(xiě)具體，這樣人物形象才能豐滿。

　　4、為了使讀者對(duì)人物了解得更全面，使重點(diǎn)記敘的這件事有充分的依據(jù)和堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，使人物的形象更加豐富，文章的開(kāi)頭可以對(duì)人物作簡(jiǎn)要的介紹。

　　(二)通過(guò)幾件事寫(xiě)一個(gè)人。

　　我們?cè)谏钪袝?huì)接觸到各種各樣的人，有時(shí)使用一件事來(lái)反映一個(gè)人就顯得比較單簿，不足以充分反映人物的特點(diǎn)及其品質(zhì)，因此，必須用兩三件事才可能說(shuō)的明白，再現(xiàn)得充分。

　　通過(guò)幾件事寫(xiě)一個(gè)人，要注意以下幾點(diǎn)：

　　1、幾件事不能相互矛盾，，人物的性格在幾件事中要和諧、統(tǒng)一。

　　2、概括交代和具體描寫(xiě)相結(jié)合。在一篇簡(jiǎn)短的作文中要用幾件事寫(xiě)一個(gè)人，不可能將每一件事詳細(xì)敘述，因此一般可以彩楊交代和具體描寫(xiě)相結(jié)合的方法。即先概括交代一些事例，再具體記敘一兩件事。

　　3、通過(guò)對(duì)比的方法寫(xiě)一個(gè)人。

　　通過(guò)對(duì)比方法寫(xiě)一個(gè)人，一般有三種：第一種是同一個(gè)人前后相比，說(shuō)明這個(gè)人變化;第二種是對(duì)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)前后相比，說(shuō)明這個(gè)人的品質(zhì);第三種是一個(gè)人同另一個(gè)人比，突出歌頌其中一個(gè)人。

　　通過(guò)對(duì)比的方法寫(xiě)一個(gè)人要注意：

　　(1)要突出主要人物及其主要特點(diǎn)。

　　(2)要寫(xiě)出人物的真實(shí)表現(xiàn)，不要捏造事實(shí)，采用拔高或貶低的方法。

　　二、寫(xiě)兩個(gè)人

　　寫(xiě)兩個(gè)人，一般是寫(xiě)《我和**》，**應(yīng)包括親人、同學(xué)、朋友、老師等熟悉的人，要寫(xiě)好這一類(lèi)型的作文必須注意：

　　(一)要寫(xiě)好人物之間的聯(lián)系。《我和**》，題目中突出了一個(gè)“和”字，這就要求從雙方寫(xiě)起，通過(guò)具體的事例，寫(xiě)出“我”和**之間的聯(lián)系。在敘事過(guò)程中，要寫(xiě)出彼此之間都想了些什么，說(shuō)了些什么，做了些什么。只有從雙方落筆，才能把握住題目要求寫(xiě)的重點(diǎn)。

　　(二)用對(duì)話展開(kāi)情節(jié)。寫(xiě)《我和**》作文時(shí)，由于要寫(xiě)出兩個(gè)人之間的關(guān)系，所以一定要寫(xiě)好兩個(gè)人之間的對(duì)話。要用對(duì)話展開(kāi)情節(jié)，用對(duì)話表現(xiàn)文章的中心。

　　三、寫(xiě)幾個(gè)人。

　　寫(xiě)幾個(gè)人是比較復(fù)雜的以寫(xiě)人為主的記敘文，可以寫(xiě)“一家子”、“這一班”，也可以寫(xiě)“幾個(gè)小伙伴”?？傊徽撌羌彝サ?，學(xué)校的、社會(huì)的，只要是自己熟悉的幾人都行。

　　這類(lèi)作文有以下幾種寫(xiě)法。

　　(一)列人物表似的介紹。

　　(二)有代表性的介紹。

　　(三)以一件事為線索寫(xiě)幾個(gè)人。

　　(四)通過(guò)幾件事寫(xiě)幾個(gè)人。