以病與藥為話題議論文精彩例文
以病與藥為話題議論文精彩例文
病 和 藥 這兩個字既有其基本含義,也有其豐富的比喻義。身體有病,就要診治、服藥。下面和小編一起來看看以病與藥為話題議論文怎么寫吧，歡迎閱讀!
以病與藥為話題議論文篇一
有病就得吃藥，這已成了一條定理，當然，有了病，吃藥固然重要，然而，藥的成分與吃藥的時機、方式也同樣深深地影響著療效。
“秦王掃六合，虎視何雄哉!” 一代雄才，一統(tǒng)天下之后，吃錯了李斯的“藥”——焚書坑儒、嚴刑苛法，引起了天下的不滿，為秦朝的迅速滅亡埋下了伏筆。李斯之意本是更好禁錮思想，維護封建統(tǒng)治，但藥的成分不對，不但治不了病，反而傷害了身體。
反觀商鞅變法，他針對秦國當時的社會現(xiàn)狀，對癥下藥，最終使秦國走上了富強之路。兩種截然不同的結果，正是由于“藥”的成分好壞所導致的。因此，對于病癥，就需要拿捏得到位，開出一份好藥方。
同樣，吃“藥”的時機也至關重要。蔡桓公諱疾忌醫(yī)，一再拒絕扁鵲為他治病，等到病入膏肓之時，連神醫(yī)也回天乏術了。面對“疾病”，我們將其消滅于萌芽之中。
周厲王橫暴專橫，竟下令禁止臣民評說朝政，導致“國人莫敢言，道路以目”。防民之口，甚于防川，此舉最終導致國人暴動，厲王最終被殺。其實，周厲王的臣子曾上書厲王，請求取消這一荒.唐的做法，可為時已晚矣!周厲王用“藥”時機太晚，最終落下個身首異處的下場。
除了藥的成分和用藥的時機、用藥的方式也需要講究。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”然而，這句放之四海而皆準的古訓難道真的正確嗎?為什么良藥一定苦口呢?忠言一定要逆耳呢?我看未必，良藥和忠言，如果都有一層美麗的糧衣片，這將更利于病者。
唐太宗時期賢相魏征，敢于直諫，屢屢觸怒龍顏。“會當殺此田舍翁。”這是太宗的一時氣話，但也可以從此看出太宗動了殺機。所幸的是太宗是明君，更有一個好王后。面對皇帝的怨氣，王后婉言相勸，魏征才得以保全。倘若換了別人，魏征早就身首異處了，而魏征，最多得個“死諫”的稱號，于國失了人才，于個人送了性命 ，于君王則背了個昏君的罪名。如果下“藥”的方式和緩委婉，“藥”喝下去的機率大得多。這樣，才是用“藥”的最佳方式。
面對“疾病”，我們用“藥”應該是選擇正確的成分，有利的時機恰當?shù)姆绞剑挥羞@樣，“疾病”才會好得更快，更徹底。
以病與藥為話題議論文篇二
生物老師告訴我們，人體有三道防線，就好像三道城墻。我估摸著這仨防線上的將領就好像那派出所里的警察一樣，抽煙喝酒打麻將，有瀆職之嫌疑。所以那病毒就像溜門撬鎖的小偷一樣，粉墨登場，大行其道了。人就不免得病，感冒發(fā)燒腰酸腿疼拉傷大腿。得了病，總不能躺在床上等死吧?所以就得吃藥，吃藥這碼事，痛并快樂著。
明代有個小伙子呂坤，也是先天不足，體弱多病，不免吃藥。在病榻上躺著，看不了電視打不了電腦游戲，只剩思考了。于是，他愛上了思考，成了一個愛思考的好孩子。思考多了自然要寫出來顯擺顯擺。于是他寫了一個《呻吟語》。這本書寫得很有道理，能不有道理嗎?病了那么久，只要不是老黃瓜涂綠漆裝嫩，都成哲學家了。呂坤在書的序里寫：“《語曰》：三折肱，成良醫(yī)，吾乃九折臂矣!”意思是說他現(xiàn)在啊，別人穿高跟鞋往他腳上一踩，他馬上就知道形成了5平方厘米的瘀傷，11毫米的組織性水腫。得病得到能成個良醫(yī)，您說是不是痛并快樂著?
還有一個《就診》的小小說。小小說劈頭蓋臉就來了句：“姜，還是老的辣”，講的是他感冒發(fā)燒腰酸腿疼拉傷大腿，去看中醫(yī)，因為西藥快，中藥好。他很高興是一位一大把烏龜年紀的老先生來治。這老先生不“望”，不“聞”，不“問”，直接就“切”。作者等到花兒都謝了，原來那老先生已呼呼大睡!末了，作者說：“卻根治了我的偏見。”看一次病就能根治偏見。作者趁老先生睡著，還可以在店中偷一點人參靈芝當歸鹿茸，豈不快哉?這真是痛并快樂著。
《北夢瑣言》的作者孫光憲是個熱衷于把聽診器拾掇成竊聽器，把CT拾掇成火箭，把電子計算器拾掇成PC的牛人。他的《北夢瑣言》記載了各種各樣醫(yī)學界千奇百怪的小事，看了使人不禁發(fā)出感嘆：“林子大了，什么鳥都有啊。”里面有一小事，說是一姑娘吃飯時缺乏細嚼慢咽的精神，吃飯吃出幾條蟲子最可怕?答案是：半條!這姑娘就吃出了半條蟲子。問周圍的小廝該怎么辦，小廝從小學課本上看到：啄木鳥愛吃蟲子。于是，小廝提議吃一只啄木鳥下去，把蟲子吃掉!后來還是一個醫(yī)師想出一個法子：“令以藥吐瀉，但以盤盂盛之，當吐之時，但言有一小蝦蟆走之，然切勿令娘子知是誑語也。”大家也就哄姑娘說：“小姐，你吐出一小蝦蟆，它走了，到田野吃蒼蠅去。”“嘔!”姑娘一聽又吐一把，從此病就好了!如此有戲劇性，還不是痛并快樂著么?
眾所周知，蘇軾、歐陽修寫東西有一手，沒想到對醫(yī)學也有一定的認識。他們看《本草綱目》說：“止汗用麻黃及故竹扇為末服之”，《東坡志林》記載了他們這個段子。還有個插圖：圖中蘇軾和歐陽修“啊喉喉喉喉”笑岔了氣。他們接著開玩笑道：“推而廣之，則飲伯夷之盥水，可以療貪;食比于之馂余，可以已佞;砥樊噲之盾，可以治怯;嗅西子之珥，可以療惡疾矣!”怪不得網(wǎng)上有人出賣亨利踩過的草皮，葛優(yōu)的梳子，陳佩斯的美發(fā)素，周杰倫的內褲，原來如此。什么病都可以治好，這不是痛并快樂著嗎?
魯迅先生有篇《藥》，對那個“人血饅頭”，所謂的“藥”的描寫不多，只有一句“仿佛抱著一個十世單傳的孩子”。后來華小栓死了，他娘去掃墓時，和夏瑜她娘交流了一下。最起碼，她們知道了“人血饅頭”是不能治肺癆滴!好家伙，現(xiàn)身說法，治療愚昧，真是痛并快樂著。
看病吃藥，真是痛并快樂著!
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