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自吹自擂的造句

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自吹自擂的造句

  自吹自擂是比喻自我吹噓。大家對(duì)自吹自擂的造句的了解有多少?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的自吹自擂的造句,供大家閱讀!

  自吹自擂的造句

  1.用第三人稱的立場(chǎng)寫作,如此你便可以強(qiáng)調(diào)自己的成就,又不會(huì)顯得自吹自擂。

  2.一些所謂專業(yè)書者在商業(yè)氣浪的影響下,開始對(duì)自己的作品在自吹自擂中明碼標(biāo)價(jià)。

  3.如果不能謙虛謹(jǐn)慎,實(shí)事求是,如果堅(jiān)持一己之見,甚至固步自封自吹自擂包治百病,這樣就會(huì)不可避免地貽誤病機(jī),使可治之癥轉(zhuǎn)化為危篤,甚至轉(zhuǎn)化為不可治之癥。

  4.吹牛的人在不會(huì)被發(fā)現(xiàn)時(shí),特別會(huì)自吹自擂。

  5.不要自吹自擂,要切題。

  6.沒有一定程度的超脫就沒有理智,就沒有客觀,就沒有全面,就沒有正視,就沒有自我調(diào)節(jié),就沒有發(fā)展和進(jìn)步。而只有自高自大、自吹自擂、自怨自艾、自苦自鬧、自說(shuō)自話、丑表功、氣迷心、瞎激動(dòng)、亂抒情,討厭的很。

  7.安東尼自吹自擂他已通過(guò)了普通級(jí)法語(yǔ)考試,但那有什么了不起,成千上萬(wàn)的人都通過(guò)了。

  8.清朝統(tǒng)治集團(tuán)自吹自擂的“中興大業(yè)”,轉(zhuǎn)眼間就成了一場(chǎng)春夢(mèng)。

  9.就這樣,清朝統(tǒng)治集團(tuán)所自吹自擂的"中興大業(yè)",轉(zhuǎn)眼間已成一場(chǎng)春夢(mèng)。

  10.我從來(lái)不喜歡用廢話恭維編輯的投稿者,對(duì)自吹自擂的作者,更不感冒;但起碼得在文前或文末附上一句“拙稿請(qǐng)定奪”之類的客氣話吧。

  自吹自擂的精彩造句

  1.用第三人稱的立場(chǎng)寫作,如此你便可以強(qiáng)調(diào)自己的成就,又不會(huì)顯得自吹自擂。

  2.一個(gè)興高采烈的人在自吹自擂,大家也隨聲附和,以為他神通廣大。

  3.如果下一個(gè)世紀(jì)真正是中國(guó)人的世紀(jì),也得由別人來(lái)說(shuō),不是自吹自擂可以奏其功的。

  4.沒有人喜歡自大狂,盡量別大聲地自吹自擂。數(shù)一數(shù)自己的福氣,親切地接受自己所贏得的掌聲。

  5.如向上級(jí)匯報(bào)工作自吹自擂把成績(jī)無(wú)限夸大,把準(zhǔn)備做的說(shuō)成正在做的,把正在做的說(shuō)成做完的,把沒有做的說(shuō)成做過(guò)的。

  6.我們這些職業(yè)中專也只是在招生宣傳會(huì)上才會(huì)簡(jiǎn)單的散發(fā)一些印刷精美的宣傳材料給家長(zhǎng),然后自吹自擂一番。

  7.我認(rèn)為我不應(yīng)該為自己的無(wú)能而自吹自擂,因?yàn)槲矣幸恍┓浅R玫呐笥雅阍谏磉叀?/p>

  8.就這樣,清朝統(tǒng)治集團(tuán)所自吹自擂的"中興大業(yè)",轉(zhuǎn)眼間已成一場(chǎng)春夢(mèng)。

  9.最后導(dǎo)致,基金組織在數(shù)起事件的發(fā)展過(guò)程中起的作用十分有限,盡管吉爾曼已經(jīng)開始對(duì)他們的自吹自擂將信將疑。

  10.才做了那么點(diǎn)成績(jī),就自吹自擂,將來(lái)還能干成什么大事。

  11.語(yǔ)序上的差異導(dǎo)致了語(yǔ)義上的高低差別,而語(yǔ)義上的變化與合理思維產(chǎn)生偏離于是詼諧而生,表面上語(yǔ)序的轉(zhuǎn)移,卻深刻地諷刺了那些不學(xué)無(wú)術(shù),自吹自擂的丑陋形象。

  12.如同一場(chǎng)比賽那樣,一個(gè)運(yùn)動(dòng)員或是一個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì),如果既不充分了解對(duì)方的長(zhǎng)短,也不自己的長(zhǎng)短,只靠關(guān)上門自吹自擂,表決心,喊口號(hào),那怎么能有可靠的戰(zhàn)勝對(duì)手的信心呢?

  13.一些所謂專業(yè)書者在商業(yè)氣浪的影響下,開始對(duì)自己的作品在自吹自擂中明碼標(biāo)價(jià)。

  14.當(dāng)前學(xué)術(shù)界熱衷于學(xué)術(shù)炒作,自吹自擂或互吹互擂,是與科學(xué)理性精神相悖的,弘揚(yáng)科學(xué)理性精神是刻不容緩的。

  15.美國(guó)人可以接受的自吹自擂的廣告,在加拿大卻被定為是誤導(dǎo)性廣告而被禁止。

  16.有祖先留下來(lái)五千年龐大文化遺產(chǎn)的我們,卻自加鄙棄而不顧,一定要等到外人來(lái)開采時(shí)才又自吹自擂的宣揚(yáng)。

  17.忽然來(lái)了一位地方小吏,去了一趟京城便自吹自擂起來(lái),被農(nóng)民們嘲笑了一番,頗具喜劇色彩。

  18.中國(guó)人反對(duì)王婆賣瓜式的自吹自擂,然而中國(guó)式的自我謙虛或自我否定卻常常使西方人大為不滿。

  19.盡管他大言不慚,自吹自擂,事實(shí)恰好相反,他還太年輕,得不到女人的歡心。

  20.不要過(guò)于高傲自大和自吹自擂,但是也不要過(guò)度謙虛而讓觀眾覺得你不重視這一榮譽(yù)。

  實(shí)事求是經(jīng)典造句

  1、身為主管,評(píng)定屬下的績(jī)效必須實(shí)事求是,不可以主觀的成見為依據(jù)。

  2、共產(chǎn)黨最講實(shí)事求是,反對(duì)弄虛作假。

  3、實(shí)現(xiàn)科技現(xiàn)代化的主要要求是,實(shí)事求是,循序漸進(jìn)、齊頭并進(jìn),迎頭趕上。

  4、我們做事不要一味地只顧著追求標(biāo)新立異,而是要腳踏實(shí)地,實(shí)事求是。

  5、你說(shuō)話要實(shí)事求是,不要添油加醋。

  6、堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線,弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神,是黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素。

  7、這份匯報(bào)既詳細(xì),又實(shí)事求是。

  8、不實(shí)事求是,硬讓群眾種大蒜,結(jié)果幾十萬(wàn)斤蒜薹賣不出去爛掉了,你們還說(shuō)當(dāng)初群眾是自愿的,這不是強(qiáng)奸民意是什么?

  9、教師要有嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度,實(shí)事求是的科學(xué)精神,循循善誘的教學(xué)方法,在潛移默化中感染學(xué)生,教育學(xué)生,使學(xué)生的知識(shí),才智和思想都得到不斷的提高。

  10、通過(guò)對(duì)解放軍體育學(xué)院學(xué)報(bào)2001年至2002年載文數(shù)據(jù)比較分析,實(shí)事求是地總結(jié)和歸納軍體院學(xué)報(bào)的辦刊特點(diǎn)和需要改進(jìn)之處,以利于提高學(xué)報(bào)的辦刊質(zhì)量。

  11、實(shí)事求是是我們黨的思想路線,黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)這一思想路線作出了不同的重要貢獻(xiàn)。

  12、所謂實(shí)事求是,就是說(shuō)應(yīng)當(dāng)同時(shí)研究問(wèn)題的正反兩面。然后,你就可以將優(yōu)點(diǎn)最大化,將缺點(diǎn)最小化,并且以建設(shè)性的方式來(lái)處理它們。

  13、針對(duì)“實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾”的指導(dǎo)思想所遭受的異議和批判進(jìn)行深入的分析和思考,并對(duì)其作出客觀評(píng)判,指出其合理的一面及存在的缺陷和不足。

  14、剛出校門的大學(xué)生應(yīng)實(shí)事求是。

  15、一個(gè)真正優(yōu)秀的創(chuàng)意人員,對(duì)實(shí)事求是比能言善道更有興趣,對(duì)感動(dòng)人心比甜言蜜語(yǔ)更覺滿足。

  16、我們可以實(shí)事求是地說(shuō),如果不能寓教于樂(lè),教育事業(yè)就得不到良好發(fā)展.

  17、中博華會(huì)計(jì)師事務(wù)所的服務(wù)宗旨是“以質(zhì)量求信譽(yù),以信譽(yù)求發(fā)展”,堅(jiān)持獨(dú)立、客觀、公正、實(shí)事求是和保密原則。

  18、第五章著重從形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)兩個(gè)角度,對(duì)普通高中歷史課程“互動(dòng)俱進(jìn)卡片教學(xué)法”實(shí)施的效果作了實(shí)事求是地論評(píng)。

  19、只有向民眾學(xué)習(xí),向環(huán)境學(xué)習(xí),向友黨友軍學(xué)習(xí),了解了他們,才能對(duì)于工作實(shí)事求是,對(duì)于前途有遠(yuǎn)見卓識(shí)。

  20、應(yīng)該以科學(xué)態(tài)度對(duì)這兩種癥侯進(jìn)行深度剖析,對(duì)中國(guó)文化、特別是儒家文化傳統(tǒng)以及五四新文化新文學(xué)的“反傳統(tǒng)”給出實(shí)事求是的科學(xué)闡釋。

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