生命對(duì)每一個(gè)人都只有一次，然而明白生命中一些關(guān)于人生的哲理能讓我們更好的在人世間活著，更加從容的面對(duì)人生的煩瑣事，下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的哲理文章閱讀_人生哲理文章，希望大家喜歡。

　　哲理文章閱讀_人生哲理文章：安于途中

　　從起點(diǎn)到終點(diǎn)，其間的距離就是途中。

　　感覺(jué)生命總是在途中。就像候鳥(niǎo)，總是從南飛到北，又從北飛到南;就像泉水，總是從溪水流入海;

　　就像花草，總是從春長(zhǎng)到夏，又從夏長(zhǎng)到秋。

　　自從離開(kāi)起點(diǎn)以后，生命就是總是在途中。在時(shí)間與空間的途中。而且不管情愿與不情愿，總是在日漸靠近某個(gè)可知的或未知的終點(diǎn)。

　　有花開(kāi)就有花謝，有日出總有日落，有起點(diǎn)當(dāng)有終點(diǎn)，這很自然。每一個(gè)具體的生命也都難逃此劫。

　　但對(duì)一些具體的生命而言，似乎出發(fā)就是為了抵達(dá)，似乎付出就要有結(jié)果，于是必經(jīng)的過(guò)程成了漫長(zhǎng)的等待，總是在途中成了生命最大的煎熬和無(wú)奈。

　　然而抵達(dá)真的那么真的那么重要嗎?終點(diǎn)真的那么美好嗎?等待或許會(huì)是一種煎熬，然而生命總是在途中真的就只有無(wú)奈嗎?

　　水氣抵達(dá)天空或許就成了彩虹，蛹到了生命的盡頭或許就成了蝴蝶。但并不是所有的抵達(dá)和終點(diǎn)都具有終極輝煌?；ǘ涞慕K點(diǎn)是凋謝，道路的終點(diǎn)是絕境，生命的終點(diǎn)通常就是死亡。

　　即使水氣是因?yàn)榭諝獾牡诌_(dá)而成為彩虹，即使蛹是因?yàn)榈搅松谋M頭才成為蝴蝶，它們的也是分別經(jīng)歷了一定的轉(zhuǎn)化和蛻變過(guò)程，才各自化為虹和化蛹為蝶的。是過(guò)程成就了它們最終的美。

　　過(guò)程對(duì)于任何一個(gè)生命體都具有至關(guān)重要的不可代替的作用，我們甚至可以說(shuō)，過(guò)程就是生命。

　　從某種意義上說(shuō)，生命確實(shí)就是一個(gè)個(gè)過(guò)程的完整體現(xiàn)，或者說(shuō)是無(wú)數(shù)生活細(xì)節(jié)的集結(jié)。而終點(diǎn)不過(guò)是生命的界限，主要用于寓示生命體的完結(jié)，它有可能構(gòu)成生命的升華，卻絕不會(huì)是生命的目的。

　　但是生活，我們往往是在度過(guò)，而將最美好的愿望寄予終極。仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸，而此岸只是一種過(guò)渡，是一段抵達(dá)某處的旅途，我們對(duì)此的風(fēng)景因此常常忽視，并習(xí)慣于生活總是在別處。

　　每一個(gè)至美的終極愿望當(dāng)然都必須受到肯定，但是生活并不是只有這些，也不該只有這些?；钪膊荒苤皇亲非髣x那的輝煌和完成某種使命，或是為了去到某一個(gè)地方而趕一段路程。如果生是為了死，就像花朵是為了凋謝才盛開(kāi)，這樣的生命，存在的意義還有多大?

　　生命不是一次簡(jiǎn)單的奔赴死亡之約，每一個(gè)高品質(zhì)的生命，或者有高品質(zhì)愿望的生命，有可能都必須首先做到安于途中。

　　因?yàn)樯畈⒉皇强偸窃趧e處，生命也只有在生命的途中才成其為生命。就像候鳥(niǎo)，只有不停地從南飛到北，又從北飛到南，才構(gòu)成其一生的遷徙;就像花草，并不是非要到達(dá)哪個(gè)季節(jié)才算實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

　　生命中絕大部分的風(fēng)景總是在途中。生命主要是為了經(jīng)歷。就像候鳥(niǎo)，不停地遷徙就是為經(jīng)歷風(fēng)雨;就像泉水，不息地流動(dòng)就是為了經(jīng)歷交匯和起伏。

　　盡管具體的經(jīng)歷總是顯得那樣瑣碎、那樣平凡、那樣漫長(zhǎng)又是那樣不勝其煩，但是，恰恰是它們構(gòu)成了一個(gè)個(gè)真實(shí)的精彩的人生。這是生命最彌足珍貴的狀態(tài)，每一個(gè)安于途中的生命都將盡享人生。

　　(文/連玉基)

　　哲理文章閱讀_人生哲理文章：人生的命運(yùn)抉擇

　　人生宛如一片果樹(shù)林，等待我們?nèi)プ鲆淮未螣o(wú)法重復(fù)的決擇，摘下屬于自己的果實(shí)，沒(méi)有回頭的機(jī)會(huì)。

　　每個(gè)人都知道，若想取得成功，無(wú)疑要做一個(gè)明智的選擇。通過(guò)比較，盡可能地為自己選擇一條好的道路，摘到最大的果實(shí)。

　　然而，并非所有的決擇都是一帆風(fēng)順的。

　　哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)讓他的學(xué)生在蘋(píng)果林里挑選一只最好的蘋(píng)果，不能回頭。一些人在決擇途中，先是看見(jiàn)一個(gè)好蘋(píng)果，為了后面能拿到更大的，一直沒(méi)有下手，直走到林子的盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)先前的那個(gè)蘋(píng)果更好;另一些人，一開(kāi)始就摘下了自認(rèn)為最好的果實(shí)，卻發(fā)現(xiàn)另外的蘋(píng)果比他的好吃，但是人生是沒(méi)有后悔藥的。人生就是這樣，不容你再次決擇。

　　我不敢說(shuō)摘果實(shí)時(shí)有沒(méi)有決巧，而是相信自己的決擇。如果這個(gè)決擇是非常鄭重的。因?yàn)槲蚁嘈盼乙呀?jīng)盡力了?；蛟S，這個(gè)決策并非是最佳的，那就理智地去面對(duì)它，爭(zhēng)取改變它吧!當(dāng)無(wú)法改變這一決擇時(shí)，我們不必為此而悲痛，勇敢地接受它吧，生命不會(huì)容許后悔的!無(wú)論前方道路是崎嶇、是平坦，無(wú)論未來(lái)是否會(huì)有更大的風(fēng)浪，勇往直前吧!

　　人生只有一次，讓我們相信自己的決擇，向著未來(lái)，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!

　　哲理文章閱讀_人生哲理文章：可以做好的事情

　　臨出門(mén)，老母親總要遞給我一把鞋刷。我三十多歲了，她還把我當(dāng)個(gè)孩子，叮囑我，一定要把皮鞋擦亮!多少次后，我忍不住問(wèn)母親，我本來(lái)對(duì)服飾就不太講究，單單擦亮皮鞋有什么意義呢?母親說(shuō)，穿什么衣服不要緊，你要見(jiàn)的人，如果是個(gè)有修養(yǎng)的人，他不會(huì)嫌棄你貧寒，衣服好壞，只能標(biāo)明一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況，鞋子有沒(méi)有擦干凈，人家可以看出你的生活態(tài)度，精神癟遢是任何人都不能原諒的。

　　彎一下腰的動(dòng)作，就可以把皮鞋擦亮，既不費(fèi)時(shí)也不費(fèi)力。可是，擦與不擦是兩碼事，雖然一身清貧，但至少你的皮鞋是亮的，至少為自己贏得了一個(gè)“亮點(diǎn)”，盡自己之所能，盡自己之心智，身邊的眼睛不會(huì)視而不見(jiàn)。

　　書(shū)信時(shí)代，投稿的文章眷寫(xiě)在方格紙上。我曾經(jīng)收到一位編輯給我的退稿，這位編輯用一張方格紙給我寫(xiě)了一封回信，字跡工工整整的，我至今記憶猶新：文章的好壞，取決于一個(gè)人的洞察能力和表達(dá)能力，這在短期內(nèi)很難提高?？墒亲钇鸫a您應(yīng)該把字寫(xiě)好，或許練字非一日之功，但是最起碼您可以把字寫(xiě)得工工整整。

　　能不能把自己“發(fā)表”出去，字的美丑可能起不了關(guān)鍵性的作用?？墒牵酱缰?，你表達(dá)了細(xì)心、誠(chéng)心和虛心;往來(lái)之間，起碼是一段愉快的交流和美好的記憶。

　　不久前，同學(xué)失業(yè)了，參加了無(wú)數(shù)次的應(yīng)聘，身心俱疲。終于有一次，他憤怒了，對(duì)著招聘者就嚷，你不能這樣不明不白地拒絕我，你要告訴我理由。招聘者回答說(shuō)，你失掉的是職業(yè)而不是心態(tài)，同時(shí)你想要得到的是職業(yè)而不是遷就，你可以沮喪、疲乏、焦慮、憤怒，這只能是你置身無(wú)人的空谷和獨(dú)自的暗夜，你至少可以在面對(duì)招聘者時(shí)不把它表現(xiàn)出來(lái)，這是你可以做到的。

　　為環(huán)境所囿，為條件所囿，為能力所囿，有些事情我們是無(wú)法改變的。當(dāng)我們不能改變?nèi)繒r(shí)，卻有可能改變局部。一個(gè)人的失敗，往往是把無(wú)法做好的事情沒(méi)有做好，把本該可以做好的事情也給忽略了。做好可以做好的事情，未知的生活，可能會(huì)未卜地呈現(xiàn)你未曾領(lǐng)略的愜意和美感。面對(duì)一扇扇緊閉的門(mén)，不必沮喪，把可以做好的事做好，無(wú)形中就擁有了一把鑰匙。那是轉(zhuǎn)機(jī)，用它去開(kāi)啟，意想不到的另一扇門(mén)會(huì)因此洞開(kāi)，隨之得到的，是眾人的認(rèn)同、世界的接納。

　　哲理文章閱讀_人生哲理文章：以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事

　　朱光潛先生說(shuō)過(guò)：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事?！蔽液苄欧@話，以為朱先生是用極簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，說(shuō)出了人生極復(fù)雜的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暫。所有的人，上自帝王顯貴，下至黎民蒼生，都是這匆匆舞臺(tái)的演員和看客，常言浮生若夢(mèng)，過(guò)去把這話是當(dāng)做消極的思想來(lái)批判的，其實(shí)，誰(shuí)都明白，人生到底是一出悲劇。無(wú)論是天才還是愚飩，到頭來(lái)都擺脫不了一個(gè)毫無(wú)二致的結(jié)局。有了這樣的洞察，人們就會(huì)在不免有些蒼茫的悲涼中，獲得某種頓悟。參透一切苦厄，把身外之物看淡，豁達(dá)、瀟灑，了無(wú)牽掛，無(wú)憂而有喜。我理解，這就是“出世”的思想，是指從總體上看，要把世事看淡。

　　但若只停留在這一層面上，那就確定有點(diǎn)“消極”的味道了。只講“出世”而不講“入世”，則對(duì)人生的體悟還說(shuō)不上全面深刻。有了“入世”對(duì)于“出世”的加入和融會(huì)，就把人的高低、不同的境界區(qū)分了出來(lái)。

　　從具體上看，人活著要謀生，要做事，不論是為自己，還是為社會(huì)，都來(lái)不得半點(diǎn)虛妄。太陽(yáng)每日升起，每日落下，一個(gè)人的一生能看到幾次日出日落的景致?因此就要珍惜，決不虛度光陰。春花秋月，賞心樂(lè)事，酷暑嚴(yán)冬，黽勉苦辛。要每日都過(guò)得充實(shí)、有意義，有益于人，也有益于自己。積極，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的慶典，既轟轟烈烈，又扎扎實(shí)實(shí)。不悲觀，不厭世，一步一步堅(jiān)定地向前走去。明知愈走愈接近那誰(shuí)也無(wú)法逃避的終點(diǎn)，卻始終是堅(jiān)定地前行。這樣的人生，是擺脫了大悲苦而擁有大歡喜的人生。

　　感悟：

　　有時(shí)，一句話可以讓我們受用一輩子，比如：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”，世事紛紜，煩事擾攘，我們要以超然的心態(tài)對(duì)待。做事謀生，積極主動(dòng)，我們要用有限的人生鑄造輝煌。人生本是一場(chǎng)悲劇，但我們可以做到擺正心態(tài)，笑對(duì)人生。