愛(ài)情.性格
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沒(méi)有愛(ài)情的人生,就如同植物沒(méi)有陽(yáng)光和空氣,如同生命中缺少營(yíng)養(yǎng)食糧。愛(ài)情如甘霖,滋潤(rùn)著萬(wàn)物生長(zhǎng)。愛(ài)情是黑夜里的一盞燈,照亮著漫漫人生旅途,并讓我們?cè)诤鋾r(shí)獲取溫暖。
愛(ài)情不僅僅是風(fēng)花雪月,兒女情長(zhǎng),而是獻(xiàn)身、是付出,是與愛(ài)人一起承受人生風(fēng)雨的漫長(zhǎng)歷程,是生命的十字架,是靈魂的煉獄。也是一種相守,一種經(jīng)的時(shí)間磨礪的堅(jiān)韌。而不會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)折的永遠(yuǎn)承諾。最后她會(huì)升華為一種親情,一種難以割舍的親情,如同手足,如父母之間的親情。那是愛(ài)的大智慧,大境界。
追求愛(ài)一種痛苦,也是一種幸福,不論是那種都會(huì)是一種刻骨銘心的記憶,雖然時(shí)間有時(shí)會(huì)淡化情感,但心底的東西永遠(yuǎn)存在,所以從古到今才會(huì)有哪么多絕唱。因?yàn)檫@是人們對(duì)美的追求和向往。追求的本身就是一種美,當(dāng)然不乏凄慘和傷感。想起了《詩(shī)經(jīng)》中的句子關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。想起了彩蝶雙飛,這不過(guò)是梁山伯與祝英臺(tái)在演義追求愛(ài)的神話。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。這里我們可以看到的是一個(gè)為愛(ài)癡狂者消瘦的身影。有人為知己可以與其長(zhǎng)相廝守,有人為伊人可以終日茶飯不思。這不過(guò)是對(duì)愛(ài)的追求。
千百年來(lái)這樣的故事動(dòng)人的上演著,并且長(zhǎng)盛不衰,有人愛(ài)江山更愛(ài)美人。有人付出一切只為看一眼她的笑容,有人發(fā)出“牡丹花下死,做鬼也風(fēng)流的感嘆”。有人寫(xiě)出“縱豆蔻詞工,青樓夢(mèng)好,難賦深情”,的絕句。古往今來(lái),有些人為愛(ài)到癡狂,依然無(wú)怨無(wú)悔。雖然其中會(huì)有“我本將心向明月,奈何明月照溝渠”的無(wú)奈。也可能會(huì)有“落花有意隨流水,流水無(wú)情戀落花”的無(wú)情。但這絲毫不能澆滅有情人心中的愛(ài)火,因?yàn)檫@是一種對(duì)美的追求,對(duì)愛(ài)情的絕唱,這也是從古到今的主旋律。也許最動(dòng)人的誓言是此首:“我欲與君相知, 長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”多么美好的祝愿。我想所有的詞語(yǔ)都會(huì)在他的面前黯然失色。
但他們的愛(ài)也許并不是真愛(ài),不過(guò)是對(duì)美的追求。真愛(ài)難尋,所以才會(huì)那么多絕唱,真愛(ài)也有,可有時(shí)也會(huì)勞燕分飛,所以不由感嘆,人生無(wú)真愛(ài),所以世間真愛(ài)本來(lái)就少,得到而有能珍惜著更少,所以愛(ài)成為稀世珍品,不管結(jié)局是幸?;蛱鹈?,不管過(guò)程是如何的坎坷艱辛,許多人還是為愛(ài)癡迷沉醉,甘愿受盡磨難去尋找。
愛(ài)到底是什么。我認(rèn)為她是一種理解,一種交流,一種性格的相容。一見(jiàn)鐘情是愛(ài)的表面,是一種美的欲望,而不是內(nèi)心的真正的愛(ài),只有彼此知道包容對(duì)方的性格,理解對(duì)方的內(nèi)心。尊重對(duì)方的習(xí)慣,愛(ài)需要彼此的碰撞和磨礪,讓彼此的棱角在磨礪中消失,這對(duì)彼此是一種痛苦,只有經(jīng)歷這種痛苦的人,還能有當(dāng)初彼此的愛(ài)的感覺(jué),這才是愛(ài),是大愛(ài),是心靈之愛(ài),她會(huì)升華出很多生命的感動(dòng),心靈的震撼。這樣的愛(ài)才會(huì)長(zhǎng)久,才會(huì)感覺(jué)到親情,才會(huì)白頭偕老,不然所有的愛(ài)的誓言不過(guò)是美麗的謊言而已。
愛(ài)也是一種思想,一種與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài),社會(huì)在變,生活在變,我們的思想也在變,要隨時(shí)專注彼此的思想狀態(tài),了解對(duì)方的想法,愛(ài)一個(gè)人而不知到他整天想什么,那是一種潛在的悲劇,一旦有啥問(wèn)題,都不知怎么補(bǔ)救。最終是一種婚姻的結(jié)束。常聽(tīng)說(shuō),人們因不了解而結(jié)婚,因了解而離婚。那是因?yàn)椴涣私獗舜说南敕ā?br/> 愛(ài)是彼此性格的包容,說(shuō)到底,愛(ài)就是兩個(gè)人的性格問(wèn)題,性格合的來(lái),那就幸福,合不來(lái),就是災(zāi)難,有人打打鬧鬧一輩子,可他們也許不會(huì)離婚,而且會(huì)過(guò)的很幸福。有些人看起來(lái)從來(lái)不吵架,可吵起來(lái)也許就要離婚,也許過(guò)的很痛苦。這都和人的性格有關(guān),同樣的一句話,在不同人那里卻有不同的理解意思。你有時(shí)無(wú)法用道理說(shuō)明白的,清官難斷家務(wù)事,不是沒(méi)理可講,而是對(duì)同一件事不同的人講不同的理。性格使然。
“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”如果性格不和,難保不中途下船,同床異夢(mèng)。性格決定愛(ài),決定了愛(ài)的長(zhǎng)度合寬度,也決定幸福的指數(shù)和婚姻的長(zhǎng)度。
愛(ài)情不僅僅是風(fēng)花雪月,兒女情長(zhǎng),而是獻(xiàn)身、是付出,是與愛(ài)人一起承受人生風(fēng)雨的漫長(zhǎng)歷程,是生命的十字架,是靈魂的煉獄。也是一種相守,一種經(jīng)的時(shí)間磨礪的堅(jiān)韌。而不會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)折的永遠(yuǎn)承諾。最后她會(huì)升華為一種親情,一種難以割舍的親情,如同手足,如父母之間的親情。那是愛(ài)的大智慧,大境界。
追求愛(ài)一種痛苦,也是一種幸福,不論是那種都會(huì)是一種刻骨銘心的記憶,雖然時(shí)間有時(shí)會(huì)淡化情感,但心底的東西永遠(yuǎn)存在,所以從古到今才會(huì)有哪么多絕唱。因?yàn)檫@是人們對(duì)美的追求和向往。追求的本身就是一種美,當(dāng)然不乏凄慘和傷感。想起了《詩(shī)經(jīng)》中的句子關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。想起了彩蝶雙飛,這不過(guò)是梁山伯與祝英臺(tái)在演義追求愛(ài)的神話。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。這里我們可以看到的是一個(gè)為愛(ài)癡狂者消瘦的身影。有人為知己可以與其長(zhǎng)相廝守,有人為伊人可以終日茶飯不思。這不過(guò)是對(duì)愛(ài)的追求。
千百年來(lái)這樣的故事動(dòng)人的上演著,并且長(zhǎng)盛不衰,有人愛(ài)江山更愛(ài)美人。有人付出一切只為看一眼她的笑容,有人發(fā)出“牡丹花下死,做鬼也風(fēng)流的感嘆”。有人寫(xiě)出“縱豆蔻詞工,青樓夢(mèng)好,難賦深情”,的絕句。古往今來(lái),有些人為愛(ài)到癡狂,依然無(wú)怨無(wú)悔。雖然其中會(huì)有“我本將心向明月,奈何明月照溝渠”的無(wú)奈。也可能會(huì)有“落花有意隨流水,流水無(wú)情戀落花”的無(wú)情。但這絲毫不能澆滅有情人心中的愛(ài)火,因?yàn)檫@是一種對(duì)美的追求,對(duì)愛(ài)情的絕唱,這也是從古到今的主旋律。也許最動(dòng)人的誓言是此首:“我欲與君相知, 長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”多么美好的祝愿。我想所有的詞語(yǔ)都會(huì)在他的面前黯然失色。
但他們的愛(ài)也許并不是真愛(ài),不過(guò)是對(duì)美的追求。真愛(ài)難尋,所以才會(huì)那么多絕唱,真愛(ài)也有,可有時(shí)也會(huì)勞燕分飛,所以不由感嘆,人生無(wú)真愛(ài),所以世間真愛(ài)本來(lái)就少,得到而有能珍惜著更少,所以愛(ài)成為稀世珍品,不管結(jié)局是幸?;蛱鹈?,不管過(guò)程是如何的坎坷艱辛,許多人還是為愛(ài)癡迷沉醉,甘愿受盡磨難去尋找。
愛(ài)到底是什么。我認(rèn)為她是一種理解,一種交流,一種性格的相容。一見(jiàn)鐘情是愛(ài)的表面,是一種美的欲望,而不是內(nèi)心的真正的愛(ài),只有彼此知道包容對(duì)方的性格,理解對(duì)方的內(nèi)心。尊重對(duì)方的習(xí)慣,愛(ài)需要彼此的碰撞和磨礪,讓彼此的棱角在磨礪中消失,這對(duì)彼此是一種痛苦,只有經(jīng)歷這種痛苦的人,還能有當(dāng)初彼此的愛(ài)的感覺(jué),這才是愛(ài),是大愛(ài),是心靈之愛(ài),她會(huì)升華出很多生命的感動(dòng),心靈的震撼。這樣的愛(ài)才會(huì)長(zhǎng)久,才會(huì)感覺(jué)到親情,才會(huì)白頭偕老,不然所有的愛(ài)的誓言不過(guò)是美麗的謊言而已。
愛(ài)也是一種思想,一種與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài),社會(huì)在變,生活在變,我們的思想也在變,要隨時(shí)專注彼此的思想狀態(tài),了解對(duì)方的想法,愛(ài)一個(gè)人而不知到他整天想什么,那是一種潛在的悲劇,一旦有啥問(wèn)題,都不知怎么補(bǔ)救。最終是一種婚姻的結(jié)束。常聽(tīng)說(shuō),人們因不了解而結(jié)婚,因了解而離婚。那是因?yàn)椴涣私獗舜说南敕ā?br/> 愛(ài)是彼此性格的包容,說(shuō)到底,愛(ài)就是兩個(gè)人的性格問(wèn)題,性格合的來(lái),那就幸福,合不來(lái),就是災(zāi)難,有人打打鬧鬧一輩子,可他們也許不會(huì)離婚,而且會(huì)過(guò)的很幸福。有些人看起來(lái)從來(lái)不吵架,可吵起來(lái)也許就要離婚,也許過(guò)的很痛苦。這都和人的性格有關(guān),同樣的一句話,在不同人那里卻有不同的理解意思。你有時(shí)無(wú)法用道理說(shuō)明白的,清官難斷家務(wù)事,不是沒(méi)理可講,而是對(duì)同一件事不同的人講不同的理。性格使然。
“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”如果性格不和,難保不中途下船,同床異夢(mèng)。性格決定愛(ài),決定了愛(ài)的長(zhǎng)度合寬度,也決定幸福的指數(shù)和婚姻的長(zhǎng)度。