教資篇目九年級(jí)語(yǔ)文教案模板5篇

語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，使他們能夠欣賞各類(lèi)文學(xué)作品中的藝術(shù)魅力與人文精神。這里給大家分享一些關(guān)于教資篇目九年級(jí)語(yǔ)文教案，供大家參考學(xué)習(xí)。

教資篇目九年級(jí)語(yǔ)文教案（精選篇1）

一、導(dǎo)入新課：

莎士比亞說(shuō)：“自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因?！苯裉煳覀兝^續(xù)學(xué)習(xí)特定時(shí)期魯迅先生如何批駁那些不自信的言論——《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。（板書(shū)課題）

二、復(fù)習(xí)提問(wèn)：

1、通常寫(xiě)駁論文批駁對(duì)方有哪幾種方式？

2、解釋?zhuān)簯压艂瘢好烀＃?/p>

三、展示目標(biāo)：

1、了解駁論文及其寫(xiě)法（駁論證），品味文章語(yǔ)言特色；

2、學(xué)生會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的駁論文；

3、培養(yǎng)學(xué)生自信品質(zhì)，使其正視困難與挫折

四、自學(xué)設(shè)計(jì)：

1、學(xué)生讀課文自學(xué)；

2、討論回答問(wèn)題：（出示自學(xué)問(wèn)題）

（1）、作者要批駁的一方的論點(diǎn)、論據(jù)分別是什么？

（2）、作者分幾步去批駁對(duì)方的言論的？有論據(jù)嗎？

（3）、如何理解課文最后一段？看看使用了什么修辭手法？

（4）、玩味句中加點(diǎn)的詞，體會(huì)作者的語(yǔ)言特色：總自夸“地大物博”......只希望國(guó)聯(lián)……一味求神拜佛……

3、自學(xué)指導(dǎo)及情況反饋：教者提問(wèn)學(xué)生回答，不完整時(shí)再叫學(xué)生補(bǔ)充。

五、點(diǎn)播、精講：

1、中國(guó)人失掉自信力了。（論據(jù)略）

2、分兩步：先直接反駁，再間接反駁。論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國(guó)脊梁”，古代有埋頭苦干的人；拼命硬干的人；為民請(qǐng)命的人；舍身求法的人。現(xiàn)在有確信，不自欺，前仆后繼的戰(zhàn)斗。

3、作者對(duì)如何考察自信力的有無(wú)，指出了正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。比喻。

4、“總”寫(xiě)出了自我炫耀，夜郎自大的姿態(tài)；

“只”寫(xiě)出了仰人鼻息，抓救命稻草的形象；

“一味”寫(xiě)出沉迷其中不能自拔，頑固不化的嘴臉。

六、小結(jié)：

本文作者針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人散布中國(guó)人對(duì)抗日前途失去信心的悲觀論調(diào)，進(jìn)行了有理有據(jù)的駁論，明確了中國(guó)人的絕大部分沒(méi)有失去自信心，極大地鼓舞了中國(guó)人的民族自信心，表現(xiàn)出作者立場(chǎng)堅(jiān)定，愛(ài)憎分明，一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心。

七、課堂訓(xùn)練：

1、注音：

玄虛（）前仆后繼（）誆騙（）誣蔑（）

2、填空：

魯迅（1881——1936），原名，字，浙江紹興人，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)家________家,____家。他的一生留下了800多萬(wàn)字的作品，有散文集《》，小說(shuō)集《》、《》，詩(shī)歌集《》，尤其是他的雜文語(yǔ)言潑辣、犀利，富有諷刺意味。我們本期已經(jīng)學(xué)過(guò)他的小說(shuō)《》。

3、抓住突破口，學(xué)寫(xiě)短小駁論文。

參考話題：（1）、如今有了計(jì)算機(jī)，沒(méi)有必要練字了。

（2）、網(wǎng)絡(luò)上知識(shí)豐富，學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)有利于開(kāi)闊視野。

（3）、滴水不絕可穿石。

（4）、繩鋸木斷。

八、布置作業(yè)，安排下堂預(yù)習(xí)內(nèi)容；

1、練習(xí)（二）；

2、全面復(fù)習(xí)第四單元，整理本單元一覽表。

魯迅先生的作品語(yǔ)言比較晦澀，用詞精辟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生不易理解，而本文批駁的又是論證過(guò)程，教后經(jīng)本人詢問(wèn)部分學(xué)生還是未吃透，以后要多花氣力引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)作者嚴(yán)密的論證，孰能生巧，見(jiàn)得多了學(xué)生定會(huì)輕松理解。

教資篇目九年級(jí)語(yǔ)文教案（精選篇2）

目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：理解作者“與民同樂(lè)”的政治思想和重要虛詞的用法。

能力目標(biāo)：１指導(dǎo)學(xué)生朗讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解。

２品讀課文，鑒賞本文的意境美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美，逐步提高鑒賞能力。

德育目標(biāo)：理解文中所表現(xiàn)作者的曠達(dá)情懷和美好理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立胸懷天下的理想。

教學(xué)重點(diǎn)：

在朗讀中疏通文意，推究文理，品味意境。

教學(xué)難點(diǎn)：

１“醉翁之意”在何處？理解作者的思想感情。

２“太守之樂(lè)”樂(lè)什么？

教學(xué)方法：

朗讀法；討論點(diǎn)撥法；品評(píng)鑒賞法。

學(xué)習(xí)方法：

品讀法；合作探究法

教學(xué)過(guò)程：

第二課時(shí)

一 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們，漫步小石潭，體驗(yàn)了柳宗元“凄神寒骨，悄愴幽邃的抑郁憂傷；登岳陽(yáng)樓，感悟了范仲淹先憂后樂(lè)的博大情懷，今天讓我們?cè)俅蔚巧献砦掏ぃ黄鹑テ肺稓W陽(yáng)修“醉翁之意“的曠達(dá)胸襟。

二 認(rèn)讀，感受美

讓學(xué)生用自己喜歡的方式認(rèn)讀課文（注意文中連用的２１個(gè)“也”字和２５個(gè)“而”字。）

１請(qǐng)同學(xué)們用以下的句式表達(dá)自己的閱讀感受？

這是一篇（ ）的文章。

２有不理解的地方么？如果有，請(qǐng)同學(xué)們把自己最想問(wèn)地問(wèn)題提出來(lái)？

３文中哪一個(gè)字貫穿全文，并揭示全文的主旨？

山水樂(lè)—四時(shí)樂(lè)—宴酣樂(lè)—禽鳥(niǎo)樂(lè)—人之樂(lè)—太守樂(lè)—與民

同樂(lè)。

三 品讀，發(fā)現(xiàn)美

《醉翁亭記》是一篇寫(xiě)景抒情的美文佳作。那么究竟它有那些美點(diǎn)。讓我們運(yùn)用在前面課堂上學(xué)習(xí)到的方法，以學(xué)習(xí)小組為單位，再次品讀，發(fā)揮合作探究的能力，表達(dá)出自己對(duì)文章的領(lǐng)悟，用“《醉翁亭記》之美，美在——”的句式開(kāi)頭說(shuō)一段話。

學(xué)生分小組研讀、討論、回答。最后小結(jié)。

美在語(yǔ)言。１語(yǔ)言凝練、含蓄。２駢散結(jié)合，相映成趣。３注意運(yùn)用虛詞，全文用了“也”、“而”把詩(shī)一樣的句子斷開(kāi)，讓它帶上散文的韻味，回環(huán)反復(fù)，一唱三嘆。

美在意境。它給我們描繪了一幅美麗的'山水畫(huà)《醉翁亭記》的思想意脈是一個(gè)“樂(lè)”字，醉中之樂(lè)，它像一根彩線連綴各幅畫(huà)面。山水相映之美；朝暮變化之美；四季變幻之美；動(dòng)靜對(duì)比之美。從而達(dá)到情與景的交融，意與境的相諧。

四 思考，延伸美

１我們還學(xué)過(guò)和這篇散文寫(xiě)作背景、內(nèi)容相類(lèi)似的文章么？你

發(fā)現(xiàn)他們的共同點(diǎn)了么？從中你獲得了怎樣的人生啟示？

學(xué)生思考、探究作答。

類(lèi)似文：《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《記承天寺夜游》

共同點(diǎn)：寄情山水，曠達(dá)情懷。

人生啟示：苦難是人生的最好試金石。

磨難，人生的一種財(cái)富。挫折是一把雙刃劍。

人生要有所得，必須有所失。的確如此，文天祥

為了丹心報(bào)國(guó)，甘愿把生命放棄。歐陽(yáng)修官場(chǎng)失意，卻造就了不朽的美文佳作。

五 總結(jié)

歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、韓愈，他們奉獻(xiàn)給我們的，不只是一種美，不只是具有永久價(jià)值的杰出文學(xué)作品，而是一種思想和精神，他們是撐起民族精神大廈的一根根擎天的巨柱。真正打動(dòng)人的是一種照亮世界的精神。

六 布置作業(yè)

1我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)也是風(fēng)景迷人，請(qǐng)你發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美，來(lái)表達(dá)一種美好的心聲。（不少于300字）

2真情感悟：以我們拓展延伸的話題為主，寫(xiě)一篇讀后感言。

要求：從二個(gè)題中任選選一個(gè)來(lái)作。

七 教學(xué)反思

本文是寫(xiě)景美文，根據(jù)課標(biāo)理念，把課文設(shè)計(jì)為三個(gè)層面處理：以課文為范例，感悟意境美，探究語(yǔ)言美，訓(xùn)練學(xué)生閱讀基本方法；把課文作為靶子，誘導(dǎo)探究研討，培養(yǎng)學(xué)生研究問(wèn)題的能力；把課文作為引子，導(dǎo)引學(xué)生步入文學(xué)殿堂。

教資篇目九年級(jí)語(yǔ)文教案（精選篇3）

[教學(xué)目的]

1、知識(shí)目標(biāo)：了解文章結(jié)構(gòu)，把握中心，掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞、句法，積累名言和議論文素材，熟讀成誦。

2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)將寫(xiě)景、敘事、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法；學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的句法，煉字煉句。

3、情感目標(biāo)：理解作者的曠達(dá)情懷和與民同樂(lè)的政治理想。

[教學(xué)重難點(diǎn)]

重點(diǎn)：理解作者在文中抒發(fā)的政治理想和流露出的復(fù)雜情感。理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。

難點(diǎn)：理解本文從樂(lè)和醉所抒發(fā)的政治理想。

[教學(xué)安排]

1、對(duì)文章字詞的學(xué)習(xí)，用自主參與教學(xué)法，充分利用課內(nèi)時(shí)間，學(xué)生進(jìn)行閱讀思考，教師解疑釋難，減少講解和分析。

2、通過(guò)示范朗誦、自讀和齊讀等環(huán)節(jié)，掌握也和而字的語(yǔ)氣，了解本文語(yǔ)言駢散相融，節(jié)奏富于變化的寫(xiě)法。

3、理清文章脈絡(luò)、理解文章的主旨，從而背誦全文。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們，我說(shuō)一個(gè)古代的年號(hào)，看看你們能聯(lián)想起哪一宗歷史事件。慶歷四年。

生：滕子京謫守巴陵郡。

師：滕子京是因?yàn)槭裁词露喪匕土昕さ哪?

生：參與了范仲淹的政治改革。

師：非常正確。實(shí)際上，這次改革，受貶謫的不止滕子京一個(gè)人，范仲淹本人在慶歷五年也被貶到鄧州。范仲淹改革的另一位支持者，北宋的文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修也在同一年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫(xiě)下了《岳陽(yáng)樓記》，寄托了自己先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的政治理想；同一年，歐陽(yáng)修也在滁州寫(xiě)下了千古名篇《醉翁亭記》。

二、簡(jiǎn)介作者

歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫(huà)地教他識(shí)字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び洝肪褪撬毁H到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫(xiě)的。

歐陽(yáng)修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱(chēng)。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門(mén)下，得到過(guò)他的栽培。

歐陽(yáng)修是有名的散文大作家，他的散文成就很高。他的文章平易曉暢，委婉多姿，自成風(fēng)格，在北宋以至后來(lái)的文壇上產(chǎn)生過(guò)很大的影響。我們通過(guò)《醉翁亭記》，對(duì)歐陽(yáng)修作品的風(fēng)貌也可窺見(jiàn)一斑。歐陽(yáng)修不僅以散文著稱(chēng)，他的詩(shī)詞、文評(píng)也有很高的成就。歐陽(yáng)修還是著名的史學(xué)家。二十四史中有兩部是他編撰的，即《新五代史》《新唐書(shū)》，歐陽(yáng)修稱(chēng)得上是飽學(xué)之士。他一生對(duì)我國(guó)的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。

三、初步感知文章

1、教師范讀(或播放課文朗讀錄音)。要求學(xué)生：聽(tīng)清字音，必要時(shí)在書(shū)上注音。

2、學(xué)生試讀課文。

3、學(xué)生互讀課文。

方法：二人小組，一人讀一人聽(tīng)，糾正讀音錯(cuò)誤；各讀一遍。

4、請(qǐng)一位學(xué)生讀書(shū)，集體糾正讀音。

(或請(qǐng)四位學(xué)生，每人讀一段。)

(從正音入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，是為了熟悉課文內(nèi)容。)

四、疏通全文大意

1、通讀全文。

要求先不看課文注解，把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對(duì)照注解再讀全文，仍有不懂的就做上記號(hào)。還可查古漢語(yǔ)詞典，自己解決問(wèn)題。

(教師在巡視中發(fā)觀較普遍的問(wèn)題作篩選，尋求教學(xué)的針砷洼。)

2、集體解決疑難。

方法：教師對(duì)在巡視中發(fā)現(xiàn)的較普遍的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥或給予解答。

(篩選問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生展開(kāi)充分的討論。然后教師小結(jié)，歸納正確的.意見(jiàn)，體現(xiàn)出教學(xué)民主和教學(xué)相長(zhǎng)。課堂上情緒活躍而融洽。)

3、學(xué)生各自疏通全文大意。

方法：把課文的意思用白話說(shuō)一遍，要讀出聲。

4、對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。

要求在理解文章的構(gòu)思方法和文章思路的基礎(chǔ)上，能讀出詞語(yǔ)、句子、段落之間的邏輯停頓和邏輯重音，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)文脈的貫通和文章的層次，要讀得流暢，重音、停頓、速度、節(jié)奏得當(dāng)。

(按大綱的要求，初中生要能順暢地朗讀文言文，讀準(zhǔn)字音是最基礎(chǔ)的，更高的要求是：句中停頓適當(dāng)；處理好重音；富有感情。在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文的朗讀訓(xùn)練，能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。)

五、再讀課文

要求：各自放聲讀。注意找出表達(dá)全文主旨的個(gè)字，畫(huà)出來(lái)。

六、布置作業(yè)

1、熟讀全文。

2、完成課后練習(xí)。

第二課時(shí)

一、讀課文集體讀或個(gè)人讀。

二、分析討論

全文是圍繞哪個(gè)字展開(kāi)的?

明確：樂(lè)。

1、全文寫(xiě)了哪幾方面的樂(lè)?

明確：山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、滁人之樂(lè)。

2、請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，用自己的語(yǔ)言描繪一下這幾種樂(lè)趣。

3、這幾種樂(lè)中有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊?

明確：享受山水之樂(lè)的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。滁人游寫(xiě)得有聲有色有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。

三、背誦課文

逐段背誦。每段限定背誦時(shí)間，以強(qiáng)記。

指導(dǎo)背誦，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容理解人手，盡量不死背。

第1自然段，共11句話，分作三層來(lái)理解背誦。前4句放在一起背，是由遠(yuǎn)而近寫(xiě)景(一句除外)；第5句至第9句放在一起背，這里寫(xiě)作亭者、命名者、醉翁之號(hào)的由來(lái)。最后兩句放在一起背，其他段的背誦，先分一分層次，將內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的句子放在一起背，便于記憶。

教資篇目九年級(jí)語(yǔ)文教案（精選篇4）

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步了解文章的`基本內(nèi)容

2、有感情地誦讀

3、掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)意義及用法

教學(xué)重、難點(diǎn)：

同目標(biāo)2、3

教學(xué)用品：

錄音機(jī)

教學(xué)環(huán)節(jié)

師生共研內(nèi)容

教學(xué)法指導(dǎo)

修正欄

導(dǎo)入：

合作探究

同學(xué)們，這里有一副對(duì)聯(lián)：四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。你們能知道：它涉及的是哪篇文章，哪一個(gè)人嗎？

范仲淹是北宋著名的政治家、文學(xué)家。他出：身貧寒，為官以后始終嚴(yán)于律己，以人民疾苦為念，并以所得俸祿在家鄉(xiāng)置“義田”千畝，救濟(jì)族中貧寒的人，死后無(wú)余財(cái)；在朝廷則敢于直言進(jìn)諫，被歐陽(yáng)修譽(yù)為“立朝有本末”，雖屢遭貶謫，而全不在意。俗話說(shuō)，“文如其人”。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)范仲淹的代表作．《岳陽(yáng)樓記》，看看他是怎樣通過(guò)自己的文章來(lái)真切地表達(dá)自己的思想，又表達(dá)了怎樣的思想。

（一）誦讀課文

1自主朗讀

學(xué)生自由讀課文，正音，整體感知課文。

2指名朗讀

3分組活動(dòng)

【投影】①謫（zhé）屬（同“囑”）（zhǔ）浩浩湯湯（shāng）

若夫（f0）憂讒畏譏（chán）偕（×īé）

【投影】②銜／遠(yuǎn)山，吞／長(zhǎng)江

不以／物喜，不以／己悲。

先／天下之憂／而憂，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)。

4聽(tīng)錄音，可以輕聲跟讀。

5再次自由讀，讀通課文。

6．展示交流

指名學(xué)生朗讀，學(xué)生自由點(diǎn)評(píng)。

【討論】朗讀每一小節(jié)應(yīng)帶著怎樣不同的感情？‘為什么？

（二）合作交流，解談探究，學(xué)習(xí)一、二節(jié)

1．自學(xué)尋疑。

引導(dǎo)學(xué)生充分利用書(shū)下注釋和工具書(shū)閱讀前兩節(jié)?？谑鑫恼麓笠?，疑難處作出標(biāo)記。

2．互助答問(wèn)

鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出疑問(wèn)，回答力求簡(jiǎn)潔有個(gè)性。

3．積累突破

指導(dǎo)學(xué)生積累重點(diǎn)字詞，對(duì)照投影內(nèi)容自我檢測(cè)。

【投影】解釋下列各句中加點(diǎn)的字，并理解句意。

①政通人和，百?gòu)U具興

②刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。

歲賦其二

更若役，復(fù)若賦

③予觀夫巴陵勝狀

④覽物之情，得無(wú)異乎？

4．引導(dǎo)分析

討論這兩節(jié)在文中的作用。

教資篇目九年級(jí)語(yǔ)文教案（精選篇5）

一、教學(xué)目標(biāo)

1.掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。

2.理解本文寫(xiě)景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。

3.領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

《岳陽(yáng)樓記》難句解析：

①越明年，

②政通

③人和，百?gòu)U具興。

分析：

(1)這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。

(2)“越明年”歷來(lái)有兩種解釋?zhuān)?/p>

一、“越”作“逾”講，作“渡過(guò)”講，這是《說(shuō)文》的本義;《廣雅·釋估》也說(shuō)“越，渡也?！?/p>

二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說(shuō)法。王引之說(shuō)，“越，猶‘及’也，《書(shū)·召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書(shū)》兩個(gè)例子，《尚書(shū)》“越六日乙未”這種類(lèi)型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”、“及”講。看起來(lái)兩種說(shuō)法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來(lái)看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開(kāi)始修岳陽(yáng)樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說(shuō)法為妥。

譯文：“過(guò)了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來(lái)啦。”

2.覽物之情，得無(wú)異乎?

分析：“得無(wú)……乎?”有人認(rèn)為有三種解釋?zhuān)阂弧⒂梅磫?wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語(yǔ)所表達(dá)的意思;二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語(yǔ);三、向否定事實(shí)方向推測(cè)，相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說(shuō)似嫌煩瑣，而且“得無(wú)”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無(wú)，沒(méi)有。得，能夠。乎，嗎，在是非問(wèn)句后面的語(yǔ)氣助詞。能夠沒(méi)有不同嗎?否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問(wèn)的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問(wèn)，即“能同乎?”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情;“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說(shuō)明了“不能同也”。又，“日飲食得無(wú)衰乎?”(《觸菩說(shuō)趙太后》)等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎?”“妾得無(wú)隨坐乎?”(《史記·廉頗商相如列傳》)等于：“我能夠不株連受罪嗎?”跟“得無(wú)”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無(wú)”、“能勿”。袁仁林《虛字說(shuō)》：“俱反問(wèn)辭，見(jiàn)其不能也?！痹倏匆韵峦茢啵寒?不同)——無(wú)異(同)——得無(wú)異乎(得同乎)——不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無(wú)異乎?”是委婉的發(fā)問(wèn)，具有精湛的修辭技巧。

3.至若

①春和

②景明，

③波瀾不驚……

分析：《課文》沒(méi)有給“至若”作注歷代散文選的注釋是：“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若，像?！卑矗哼@里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒(méi)有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”(《韓非子·解老篇》)“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽(yáng)趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳。”(《史記·游俠列傳》)“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國(guó)珍瘁?！?《晉書(shū)·賀循傳》)“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。(請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞的構(gòu)成方式》，見(jiàn)《語(yǔ)文知識(shí)》1957年第6期。)論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說(shuō)的是“霪雨霏霏，連月不開(kāi)……”這里講到另一種境界，就用“至若”來(lái)連接。

譯文：“至若到了春氣暖和，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”

4.①沙鷗翔集，

②錦鱗游泳。

分析：(1)這是一個(gè)對(duì)偶句?！板\鱗”特指美麗的魚(yú)。

(2)“翔”跟“集”是一對(duì)反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素?！坝巍钡谋咀质恰皬d，《說(shuō)文》：“浮行水上也。”“泳”，《說(shuō)文》：“潛行水中也?！?/p>

譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚(yú)兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入?！?/p>

5而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……

分析：(1)“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接;“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩(shī)道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食餟脯……”(白居易《與元九書(shū)》)

(2)“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語(yǔ)，“長(zhǎng)煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語(yǔ)，“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。

(3)“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對(duì)偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來(lái)，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫(xiě)水上之景，下句寫(xiě)水下之影。或說(shuō)“浮光躍金”，從意思、從工整的對(duì)偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。

譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉?！比绻恰俺劣办o壁”，譯文或可也是對(duì)偶句。

6①居廟堂之高

②則憂其民。

分析：

(l)假設(shè)復(fù)句。主語(yǔ)“古仁人”都因承前省。

(2)“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟;“堂”，殿堂;“廟堂”指“朝廷”。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來(lái)作宰相、副相的代稱(chēng)，既可以代其位，又可以代其人。”(《中國(guó)語(yǔ)文》1983年第1期第60頁(yè))。我看“居廟堂之高”可以說(shuō)成“處在宰相或副相這樣的高位”;但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說(shuō)是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也?！?《漢書(shū)·梅福傳》)這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。

譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓?！?/p>

7①“先天下之憂而憂，

②后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎

分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁(yè)說(shuō)“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢(mèng)之鼎?！?《左傳·襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”。現(xiàn)在說(shuō)，“先”、“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂”、“后天下之樂(lè)”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂(lè)后”。又如“窈窕艷城郭”(《孔雀東南飛》)，“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法?！岸?，可以譯成“就”，后一個(gè)“而”用來(lái)表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語(yǔ)是方式，后一個(gè)謂語(yǔ)是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來(lái)連接，是用“而”字來(lái)劃分界限。一說(shuō)“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。

譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂(lè)的后面快樂(lè)?！?/p>

8.①微斯人，

②吾誰(shuí)與歸?

分析：《文言文的語(yǔ)言分析》(張拱貴、黃岳洲著)說(shuō)“誰(shuí)與歸”就是“與誰(shuí)歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結(jié)交”或“稱(chēng)許”講，《廣雅·釋估》：“與，許也?！薄墩撜Z(yǔ)·微子》：“吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語(yǔ)“誰(shuí)”。這樣，“吾誰(shuí)與歸”就得譯成“我稱(chēng)許誰(shuí)，歸宿到誰(shuí)(的寓居)的地方去呢?”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者?！?《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)但是，語(yǔ)言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記·淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢，與楚連和?”第二個(gè)“與”是介詞，《岳陽(yáng)樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又《文選》張華《雜詩(shī)》之二：“佳人不在茲，取此欲誰(shuí)與?”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。

三、教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì)。

(一)作者介紹，解題。

同學(xué)們預(yù)習(xí)了《岳陽(yáng)樓記》(板書(shū))，這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹(板書(shū))。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)憤讀書(shū)并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)土。后來(lái)曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守?！对狸?yáng)樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。

滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)候開(kāi)始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)十六萬(wàn)貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。

范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫(xiě)此文是勸友也是自勉。

(二)檢查預(yù)習(xí)情況。

出示小黑板、;指名學(xué)生給下列字注音：

謫(zhé) 屬(同“囑”zhǔ) 霪(yín) 霏(fēi) 檣(qiāng) 楫(jí) 冥(míng) 讒(chán) 偕(xié)

(三)研習(xí)新課。

教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

1.要重點(diǎn)理解的詞句。

越明年——課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年)，而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書(shū)》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年。所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，當(dāng)進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。

謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閻左逾(同“謫”)戍漁陽(yáng)九百人”。

屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由。

2.思考與討論

首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心清不好，準(zhǔn)備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”?？勺髡咂谖恼碌囊婚_(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫(xiě)是否別有深意?

引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸?yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。

教讀第2段。先指定學(xué)生讀，講課文，結(jié)合進(jìn)行正音，釋詞。

1.要著重理解的詞句。

夫——本文中幾個(gè)“夫”都念fú(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。

然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬(wàn)千)，它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎?《教學(xué)參考書(shū)》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。

騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞(如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”)，但本句中“得”、“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以潔問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。

2.思考與討論。

(l)這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的?

引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋薄ⅰ巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

(2)本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。

講讀第3、4段。

1.指明同學(xué)讀第3段課文并口譯，教師作必要解釋?zhuān)?/p>

“若夫……猿啼”句。霪雨：即淫雨。淫，過(guò)多，過(guò)甚的意思。霪雨解作連綿的雨。陰風(fēng)：陰冷的風(fēng)。怒號(hào)(háo)：大聲的號(hào)叫。形容風(fēng)勢(shì)大，發(fā)出很響的聲音。岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周?chē)蟠笮⌒〉纳?。嘯：野獸拖長(zhǎng)聲音的叫，它與“啼”是同義詞。老虎叫用“嘯”;猴子叫用“啼”，也可以用鳴;雞叫可以用“啼”，也可以用“鳴”;狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。注意這組同義詞，可以逐步培養(yǎng)用詞準(zhǔn)確的能力。

“登斯樓也……悲者矣”句。斯：此，這。去：離開(kāi)。國(guó)：國(guó)都，這里指朝廷。蕭然：蕭條，冷落的樣子。感極：感慨到極點(diǎn)。有……者：有……的心清。者：代“覽物之情”的情。“去國(guó)懷鄉(xiāng)……感極而悲者”是“有”的賓語(yǔ)。

2.學(xué)生齊讀第3段。

3.指名同學(xué)讀第4段課文并口譯，教師作必要的解釋?zhuān)骸爸寥簟粲羟嗲唷本?。春和景明：春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚。錦鱗：錦，本指有色彩花紋的絲織品，引申為色彩鮮明、華麗，好看的意思。錦鱗，這里指代好看的魚(yú)。這種以部分代替全體的修辭手法。叫做“借代”，是文學(xué)作品中常見(jiàn)的寫(xiě)法。如：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！?李白詩(shī))中的以“帆”代船。?。核械男￡懙兀步兄?。“岸芒汀蘭”是互文，意思是岸上和小洲上的蘭花。青青：“即“青青”，草很茂盛的樣子。

“而或……喜洋洋者矣”句。而或：或者，有時(shí)。皓(hào)月：潔白的月光。心曠神?。盒男亻_(kāi)朗，精神愉快。洋洋：快樂(lè)的樣子。

4.學(xué)生齊讀第4段。

5.講析第3、4段。

以上兩段合在一起是文章的第三部分。

問(wèn)：這一段寫(xiě)了什么內(nèi)容?和上文有什么聯(lián)系。

這一段描寫(xiě)了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”和“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來(lái)寫(xiě)：

先寫(xiě)了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，作者選用了有代表性的景物加以描繪：連綿陰雨的天氣、令人膽寒的風(fēng)聲、恐怖的濁浪、天色昏暗、交通阻絕，這是寫(xiě)的白天。夜間卻是經(jīng)常聽(tīng)到虎嘯猿啼，等等，凄涼的氣氛更加濃重了。(《三峽》就曾經(jīng)引用民歌詞“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”，以“猿嗚”烘托悲涼凄清的氣氛。)這樣的景物，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫(xiě)了物悲則己悲的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。

其次，寫(xiě)洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。這一段采用與上一段對(duì)照的寫(xiě)法。“至若”以下寫(xiě)晝景，“而或”以下寫(xiě)夜景。寫(xiě)白天，寫(xiě)天寫(xiě)水，寫(xiě)天水相連的晴明;寫(xiě)沙鷗，寫(xiě)游魚(yú)，更增添自由閑適的氣氛;又寫(xiě)蘭芒，生機(jī)勃勃，有色有香。寫(xiě)夜間，再次寫(xiě)天寫(xiě)水，有動(dòng)有靜，此時(shí)不再有恐怖凄涼的虎嘯猿啼，卻有悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的漁歌飄蕩在湖面夜空。這樣的景物怎能不令人陶醉其中?寫(xiě)了這樣的景物，就很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段寫(xiě)了物喜己喜的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。

6.分別指名朗讀第2、3、4段，體會(huì)景物描寫(xiě)的層次和作用。

教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

1.要重點(diǎn)理解的詞句。

“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。

注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答?！叭粍t何時(shí)而樂(lè)耶?”用“……乎”這樣測(cè)度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。

2.思考與討論。

這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問(wèn)：

(1)本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登摟所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

(2)這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

(3)古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?

在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)?？梢?jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

(4)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”?？梢?jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。