千與千尋電影影評_觀看千與千尋電影的心得體會7篇
千與千尋電影影評|觀看千與千尋電影的心得體會7篇
上周末開始，一部主打“情懷”的引進動畫片上映，它就是《千與千尋》，下面小編給大家整理了關(guān)于《千與千尋》影評，歡迎大家來參閱。
《千與千尋》觀后感
人生的詭計就在于，你總是相信明天比今天更好——這樣你才有繼續(xù)活下去的理由——但是隨著歲月的流逝，你會發(fā)現(xiàn)最美好的時光永遠在過去。于是我們總是在年幼時渴望成長，然后在成年人的世界里懷念過去。這是心靈和時間之間的龜兔賽跑。
其實我一直都覺得卡通并不只是小朋友的的專利,它亦可以是成人對人生及周遭的事情有所反思的題材,《千與千尋》正是最好的例子.......
大學(xué)作為我們?nèi)松闹匾M成部分，理應(yīng)成為我們成長的地方，這里就是一個小社會，生活著來自各地的人，每個人都有自己的優(yōu)點與缺點，我們要做的就是從他人學(xué)習(xí)優(yōu)點改善自身缺點。就如同千尋一樣，面對陌生湯屋內(nèi)的種.種不適，她謙虛認真的努力學(xué)習(xí)著，學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強。我們的大學(xué)生活不可能一帆風(fēng)順，我要在這獨立下來，也許我們不能再遮蔽在父母的屋檐下，但我們已肩負起自身的責(zé)任，這個社會就是我們這樣的一個個人組成，我們想要步入社會，就要去適應(yīng)他人，理解他人，融入他人。其實我們的成長是一種妥協(xié)，是我們真正開始了精神的思考，也許我們每個人都有自己的個性與特點，但社會給與了我們一個枷鎖，放開眼界，獨立堅強，學(xué)會感恩，這是社會希望我們走向它的途徑。而且在成長的途中，我們需要真心的朋友。好朋友千金難買，當(dāng)千尋離開父母走投無路時，是白龍在旁鼓勵她;當(dāng)千尋不會工作笨手笨腳時，是小玲耐心教會她;當(dāng)千尋搭乘電車路途迷茫時，是朋友們一起相伴同行。我們也許會感望，一群朋友坐著電車行駛在大海上，海天一線的水面拂過一淅淅波紋，車窗前的場景飛逝閃過。一起度過大學(xué)，一起面對困難，大學(xué)里的朋友是我們一生的財富，我們在相互接觸中感受情義。真正的成長并不全是自己的努力，這里有有父母、老師、朋友等許多人的幫助，我們要心存感恩的心，幫助這個社會，把責(zé)任融入生活。
《千與千尋》影評：有人世間的一切丑惡心理，也有溫馨感人的畫面
《千與千尋》是之前日本上映的一部很有教育意義的影片，該影片音種目前只有英語法語的，卻在世界上引起了巨大反響。故事通過講述少女千尋的一段誤入異世歷險過程，告訴大家應(yīng)該善良，應(yīng)該規(guī)則的道理。
該影片中塑造了許多人物形象，主角千尋是一個懵懂的少女，她天真爛漫，但是堅守規(guī)則，在父母吃了路邊無人食物的時候她不僅自己不吃還勸父母不要吃。她正直勇敢，敢闖敢做，后期在面對鍋爐爺爺和女巫湯婆婆拒絕工作的時候她明明心里害怕但是卻勇敢的堅持告訴自己不怕一直堅持自己觀點，直到最后打動了鍋爐爺爺妥協(xié)了湯婆婆。同時她又知恩圖報，因為小白一直幫助她，所以小白受了傷她也拼命幫助，不惜放下先救爸爸媽媽的事情，先給小白吃藥治傷，又接過來鍋爐爺爺一張沒有回程的車票勇敢的走下去堅持救小白。
她很善良，對于孤立的無面人她一直幫助他，如見他淋雨給他開門，如給他吃珍貴的藥丸，如經(jīng)歷了生死之后還肯帶著他一起出去坐車，讓無面人找到了自己的歸宿。同時對于湯婆婆的寶寶跟著她她也一路帶著照顧，并沒有因為對于湯婆婆的不和而去傷害別人，或者報復(fù)在她珍視的寶寶身上，這種善良與原諒的品質(zhì)是最難得的純粹，彌足珍貴。同時千尋也是一個有禮貌懂事情的孩子，在獨自去錢婆婆那里的表現(xiàn)上看，她落落大方的真摯的替小白向錢婆婆道歉賠罪求原諒，并獲得了錢婆婆的原諒與喜愛，送給她珍貴禮物。
對于周邊怪物的排斥與損人利己，自私貪婪她都可以勇敢的面對，不怕惡勢力，堅守初心，用愛去感化身邊的每一個人，物，而最終，也終有所獲，比如后來千尋放進來無面人吃人湯婆婆大發(fā)雷霆要怪罪，她獨面無面人救出的三只便替她說情。比如最后湯婆婆考驗千尋將別人變成一群豬讓千尋從中一次找出自己父母千尋答對湯婆婆無奈放人之后那一群人都替她歡呼。她用自己的愛與無私感化了那一群原本無心的怪物，使他們也有了人情味道，給那一片死氣沉沉的壓迫地帶傳入了一絲陽光下的明媚。
雖然是個孩子，偶爾無助痛哭，但是卻不曾絕望，只要有一絲希望，她都能勇敢的去抓住它，堅決的走下去達成自己想要的目標(biāo)。不忘初心，堅強勇敢，便是劇中千尋的人物寫照。她不忘善念純真的初衷，堅強勇敢的去面對一系列陌生與打壓，頑強的掙扎，在自身難保的時候還愿意對別人伸出援助之手去幫助別人，難怪可以走到最后獲得光明。因為即使身處黑暗之中她也不曾融入黑暗的骯臟，她的心仍然是向著光明的。這起初是和這里的環(huán)境是格格不入的，但是她的善念仍然啟發(fā)到了別人心底的善念，從而得到認可與善報。
在她的身上沒有一絲世俗的虛偽與丑惡，只有孩子的純粹與善良。陽光、向上、執(zhí)著、熱忱。雖然懵懂，但是頑強。她被教育的很好，不吃無人食物，禁得住美食誘惑;不拿不需要的東西以及金子，禁得住金錢的誘惑;勇敢的在異世生活，即使被刁難做最累的活也不抱怨，經(jīng)得住苦難的洗禮。
其次，作者刻畫了小白這一人物形象。在沒有千尋的日子里小白一直是這里所有人眼里冷冷清清的白先生，一個冷面無情，殺伐決斷的人物。然而卻是這樣一個世人眼中獨立特行的人物，其實也是擁有自己的愛與包容的。劇中他對千尋一直很關(guān)照，并且多方面幫助。大抵是因為曾經(jīng)在這個全都無心，世俗，貪婪的地方也無從引發(fā)出他的善念，而千尋這個不一樣的到來走進了他心頭，千尋的無助與善念，執(zhí)著，不同流合污，不忘初心，愛與包容激發(fā)出他內(nèi)心原本的狀態(tài)，蠢蠢欲動，爆發(fā)出來。
于是他不再是那個生活在黑暗里任湯婆婆趨使為惡的白龍。他也有愛，也有自己的思想自己的向往，而這些思想與向往與千尋不約而同，與湯婆婆背道而馳。所以他會選擇幫助千尋，因為他看透了這里的骯臟，在千尋身上看到了向往的光明，所以他放棄了之前一直做的事情，放棄了舊主湯婆婆。
影片中的鍋爐爺爺，小玲也是一樣的。他們心底并不像那些怪物那么壞，只是普通人。他們也有愛與熱心，哪怕在這個地方這么久了，盡管浸染上了一些皮毛，但是本質(zhì)一點都不壞。他們盡力幫助善良的千尋，幫助她保持自身活下去。他們是能力微弱的底層，受盡凄苦與壓迫卻沒有黑化骯臟。錢婆婆和寶寶，雖然表面也是邪惡的面孔，欺軟怕硬，自私冷酷的樣子，但是當(dāng)真實走近，走進他們的內(nèi)心會發(fā)現(xiàn)其實不然，他們都是心底向善的。冷酷陰狠只是在這個世道養(yǎng)成的生存?zhèn)窝b，在寬松的環(huán)境里卸下這一系列不需要的繁瑣之后，他的簡單，不再刻薄。也愿意向善，愿意幫助善良無助的人。千尋呼喚出了他們心底原來的樣子。
湯婆婆，她也是有愛的，比如對她的寶寶。對于寶寶的湯婆婆可以無止境無原則的溺愛。但是這份愛僅僅限于寶寶。在城堡里無限囂張跋扈的湯婆婆在面對自己寶寶的時候可以忍一切?；蛟S對于湯婆婆來說，對于城堡里的一切自有他自己的程序規(guī)則，任何人犯了都應(yīng)該承受。而工作之外家庭中的湯婆婆自然不同。在什么環(huán)境里對什么樣的人做什么樣的事，原本便是最好的軌跡。對于千尋這個外來，湯婆婆也企圖用一貫的規(guī)則制，但是無奈千尋的初心太強，她無懈可擊。于是湯婆婆最終也只能不得已放手。
這個影片里有人世間的一切丑惡心理，也有最溫馨感人的畫面。它用發(fā)生在別人身上的故事讓觀眾以一個旁觀者的角度去看這整個事情，用自己的方式去評判其中的是非，然后自悟自答，為活在世俗忙碌的人們心頭注入一縷光亮，便是它的教育意義所在了。
《千與千尋》影評
「巨嬰」身形之巨大，正是成人給與他們愛護的具體化?！妇迡搿棺≡谝粋€布置精美的房間里，受盡保護。大人害怕小孩染病，想把他們放于一個溫室之中，因此造成他們?nèi)涡?、自我、脆弱的性格。其實他們從來沒有病，相對小千，小千的勇敢、堅定，才是宮崎駿所盼望社會所擁有的兒童。電影里小千常常碰壁，但正因如此，她才會成長。電影的最后，小千憑自己的信念和感覺找回自己的雙親，停泊在隨道外的車早已鋪滿塵埃，不知不覺間，孩子已經(jīng)逐漸成長了。
有人說這是一部成人童話，確實，片中傳達的關(guān)于成長的無奈恐怕只有成年人才可以理解。但我認為《千與千尋》更像是一個老人給孩子們緩緩道來的一個斑斕的寓言，告訴他們不要害怕成長，因為人生終歸是一場旅程;但這個老人也鼓勵他們不要失去童真，永遠都保留孩童般的心靈和眼光去感知世界。
如果說迪士尼編織的是美國式的夢：它抽離掉丑惡只留下美好、努力說明夢想力量。那么宮崎駿的夢則是東方式的：婉轉(zhuǎn)、深刻又略帶復(fù)雜，在委婉的告訴你世界的真實，但同時又讓你不要忘記這個世界的美好。
《千與千尋》影評
在以往影片中 宮崎駿的情景設(shè)置只為了一個目的達到建構(gòu)一種作者所想象的美麗空間，大多是森林，例如風(fēng)之谷中的森林，普拉達的自然景觀，龍貓居住的大樹和鄉(xiāng)村美景等。畫面上森林占了很大的比例，色彩上以綠色、藍色為主，分多層次展開，制造了一種視覺效果，從而激起相應(yīng)的心靈感應(yīng)。
《千與千尋》中則大膽地起用了現(xiàn)代都市背景，同時故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個日本古時期的澡堂。雖然說該片在影像技術(shù)方面有突破，是首次以全數(shù)碼制作的動畫電影，在畫面、色彩、音響上更具細膩感和層次感，但片中的場景不僅僅只是為了達到一個視聽上的超越，而是有了較前期更深的用意，一方面借此場景表現(xiàn)日本民族傳統(tǒng)文化，本土觀念更易回歸，另一方面，場景本身有其寓意，千尋在這個場景中成長與洗練，不僅是對人身體的洗禮，更重要的是對人類靈魂的洗禮。
千與千尋--一直以為這是兩個人的名字，結(jié)果是一個人的，前一個是被給予的名字，后一個是被剝奪的。這個故事其實是屬于兩個名字的，琥珀川與千尋。宮崎俊有著天下最迤儷的幻想，他給你的比你想要的還要好。好，伴隨著苦難，卻不伴隨著虛假。好的好，不是殘酷的好，不是駭人的好，不是為了毀滅而建造的好。
電影《千與千尋》影評
說到這部影片，不得不提提該作品的的作者—宮崎駿老人，昨天還在新聞里看到，這個73歲的老人，與奧斯卡二度結(jié)緣獲得了奧斯卡終身成就獎。如果從1984年宮崎駿在吉卜力工作室執(zhí)導(dǎo)的《風(fēng)之谷》開始算起，宮崎駿至今推出的只有10部動畫電影。在這些影片中，除《紅豬》有一些成人的幽默感之外，影片的一號主角無一例外都是“夢幻”少女，相應(yīng)的影片的男性也多是少年。這也許正是喜歡宮崎駿電影的觀眾中女性比男性多的原因之一。為什么宮崎駿特別愛表現(xiàn)這個年齡段的人?原因是，因為少年的心靈“清澈”。
說宮崎駿電影中有“未泯的童心”并不準(zhǔn)確，事實上宮崎駿的內(nèi)心與電影作品一樣，都不是一個兒童，而是一位少年。兒童的心靈還是蒙昧的，但少年已經(jīng)撥去了童年混沌的陰翳思緒，復(fù)雜滯重的成年人世界還未到來，所以這個時期是異常清朗的，可以說，宮崎駿的電影不論是第一部還是最后一部，是什么樣的主題，它看待世界的目光都仿佛是一位“清澈的少年”。很多人會認為，這樣的“心態(tài)”可能是“保持”的。事實上宮崎駿并不是，他的奇妙之處也正在于此。——我們青少年時期看宮崎駿，他就像是小伙伴，但等我們有了一些人生經(jīng)歷之后再回來看他的作品，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)宮崎駿的世界像湛藍的海洋一樣，是極為開闊、豐盈，超越年齡、時代、國籍、文化界限的。在這樣一個審美宇宙中，宮崎駿及他的作品始終心靈清澈，而這種“清澈”絕不像“少年”那樣脆弱、易逝，它有著堅不可毀的感染力，我想，這大概是因為宮崎駿尊重萬事萬物，也獲取了自然法則中的“修復(fù)”能力。擁有了不同尋常的過濾“污染”的功能，宮崎駿才造就了自己清澈而深刻的人文主義世界。
電影《千與千尋》影評
「無面人」是電影里一個十分重要的意象。沒有嘴臉、沒有自己的聲音 ( 要依靠吞食外物，強行用別人的聲線 ) 、沒有名字，只有一個像面具的外衣，內(nèi)里空空如也。這正是都市人的真實寫照。無面人像一個沒有腳的幽靈，無意識地走到浴場的入口。來到浴場，這些天神 ( 現(xiàn)代人 ) 尋求心靈的休息。無面人到了這兒，用黃金買了所有人的心，吞了青蛙，同時吞了別人發(fā)聲的權(quán)利 ( 金錢收買了所有人 ) 。因為小千的憐憫，寂寞的他對小千心存感激。無面人一心用金錢交換小千的陪伴，可是遭到拒絕--「拒絕」來自一個小朋友的心，這個「拒絕」其實人從小便應(yīng)該明白，可是所有的大人都忘記了這個真摯的道理--不可以因為金錢出賣自己。黃金瞬間變成石頭，這是它原來的本質(zhì)，黃金之所以是黃金，全是人所加諸的心理投射。由小朋友作為控訴社會的領(lǐng)航者，可謂神來之筆。
無面人一心用金錢交換小千的陪伴，可是遭到拒絕....
《千與千尋》淺談無臉男
喜歡無臉男，勝過千尋了,初中的我很喜歡千尋這個人物,她多陽光什么都不怕,善良大膽的對待所有人,理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡玫剿腥说膼郏迲嵟际撬烈庾杂傻摹?/p>
高中第四次再看的時候，居然不那么喜歡她了，因為她擁有太多的愛，那么多的熱和光，讓我害怕。
“我好寂寞，我要小千”
“喜歡這個么?我不給別人只給你”
想抱抱無臉鬼、
被所有人拒絕，只被小千放進來的無臉鬼
傻兮兮只對小千好的無臉鬼
希望用外在的金錢吸引別人的無臉鬼
怯懦不敢進錢婆婆家門的無臉鬼
有很多細節(jié)，讓我覺得心疼，還有共鳴，我不覺得無臉男對千尋是男女之愛，而是因為千尋是整個世界唯一對無臉男有所回應(yīng)的人。
從來沒有人知道我的存在，她卻注視我，為我開著那一扇門。
就像漆黑的夜里的一束光。
曾經(jīng)希望成為千尋、白龍。
后來發(fā)現(xiàn)
怎么努力都依然是
空氣一樣的存在，像飄忽的無臉男
“那個慷慨的客人原來是無臉男變的”
用砂金吸引來的人最后都慌不擇路的逃跑了
只因為我是我，我是無臉男
其實我感覺無臉男就是生活在一個沒有沒有任何煩惱完全單純的世界里，他完全不知道什么是愛什么是情他不知道什么喜怒哀樂，所以說他根本就表現(xiàn)不出來。他完全成立的自己的世界里沒有人關(guān)心過他，所以說當(dāng)千尋出現(xiàn)的時候當(dāng)他們第一次見面千尋留給他們的時候，他感覺到了一絲溫暖，所以說他感覺千尋是這世界上最好的人，其實他也不明白那是什么是愛還是什么或是一種暗戀。所以他的感情是屬于種單純的感情，只要你對我好我就把更好的給你!
白龍是屬于他為了千尋會做很多很多,哪怕是犧牲自己也無所謂對是屬于一種感情是屬于一種敢愛的感情,他敢于表達出來他敢于為千尋做很多事.
所以說這兩種感情是不同的兩個人的表達方式，也是不一樣的。所以說沒有什么喜歡這個，喜歡那個或者是同情無臉男也好還是真正的喜歡他或是你們一直愛的白龍都無所謂他們兩個是兩個立場是說不管你喜歡誰其實都有他們自己的好只要你認為好.
其實從宮崎駿給這個角色的外形上就能大概明白，他是個什么樣的人。無臉，就是沒有自己，沒有自我。在那個世界里，他是個不被人注意的人，每天就在橋上，看著人來人往，甚至都會懷疑，在碰到千尋以前，沒有人給他說過話。所以，在湯池那個世界里，他是一個寂寞的人，迷失的人。也許，如果一直沒有碰到千尋的話，他會一直就這么沒有存在感的存在于湯池那個世界。
無臉男的改變，就是因為碰到了千尋，不管是在湯池變化了，還是后來在錢婆婆那里找到了歸宿，都是無臉男的改變，這一切的改變，都是因為千尋。
無臉男最需要的是什么，是陪伴，是身邊有人和他一起喜怒哀樂。
而湯池給了他他最需要的最渴望的東西，但是這個得到，卻是用一種不恰當(dāng)?shù)姆绞?，那就是用金子?/p>
但是，得到別人關(guān)注的方式卻錯了，他用了金子，單純的無臉男會以為，這些別人對他的親近，還有美妙的食物，舒適的招待，就是這么容易得到，這讓他在湯池只會用金子買一些虛假的逢迎。
單純的人就像是一張白紙，你最先入主了什么顏色，那個顏色就會主導(dǎo)整個畫面，所以千尋要把他從那個利欲熏心的湯池拉出來，拉出那個金子主導(dǎo)一切的地方，回歸他本來的單純。
或許是因為千尋的純真和善良在湯池里邊很與眾不同，或許根本就沒有原因，無臉男喜歡(或者只是在意)上了千尋。從那一次，一向毫無表情的面具上對千尋露出淺淺的微笑開始，無臉男開始偷偷的注意千尋，不說話，只是默默的跟著。然后在那個下雨天，千尋善意的為他把門留著，沒有關(guān)門，他這才害羞地將頭探進門，看著她的背影。從那時起，依舊是，千尋到哪里，他就跟著到哪里。
后來，他看到千尋想要洗澡用的藥牌，就幫她偷了一把。他發(fā)現(xiàn)千尋會接受他的藥牌，就偷了一大把給千尋，他小心翼翼地把藥牌遞到她的面前，仍舊一言不發(fā)。這是千尋并不需要那么多藥牌，他急了，硬把所有的木牌往千尋手里推。最終千尋還是沒有要。
再后來，河伯來了以后，他發(fā)現(xiàn)湯池里邊的人都喜歡金子，他就用泥沙變了很多金子。如果說湯池是我們生活的現(xiàn)在社會的寫照，物欲橫流，金錢至上，那么我們中的很多人何嘗不是這個無臉男呢?迷失在金錢的世界里，投機取巧，唯利是圖，瘋狂，吝嗇。 因為可以變出來大把的金子，整個湯池的人都圍著他轉(zhuǎn)，他開始瘋狂，囂張，肆無忌憚，但是當(dāng)他看到千尋的時候，一下子就變得羞澀溫順起來，再也沒有了暴發(fā)戶的脾氣，只是結(jié)結(jié)巴巴的從嘴里擠出來幾個字，“我的金子，都給你。” 他不知道千尋需要什么，只是單純的以為，拿出金子，千尋就會喜歡，這一次，他還是被拒絕了。 然后他變得更加瘋狂，肆無忌憚的吃，越來越迷失自己。 在包間里，千尋來了以后，他還是一下子溫順了下來，在一大堆美食里邊找到一盤還沒被動過的，怯生生的遞給千尋，“給你吃，這個很好吃?！?換來的確實千尋的那一句“我想要的，你給不了。”
如果要寫無臉男，一個是他的迷失，沒有自我，另外一個就是他的“愛情”。在他的愛情觀里，他只知道為愛情付出全部，卻將全部付錯了地方，就像網(wǎng)上有人說的，“我喜歡蘋果你卻給了我一車?yán)?,然后你說你被自己感動了,問我為什么不感動,我無言以對 。”也許，在愛情的世界里，無臉男也是代表了迷失。
當(dāng)然，結(jié)局還是好的，千尋給他吃了河伯的藥丸，他開始嘔吐，吐掉所有的虛榮，吐掉所有的欲望，最后，在錢婆婆那里找到了自己的歸宿。
現(xiàn)實生活中，我們也許或多或少都像無臉男那樣，迷失了自己。
無臉男會給人留下很多想象，他有一種神秘感，沒有人說出他壞不壞，很有個性。他很懂得感恩，千尋幫他一次，他就記住了她的好，總想見到她幫她。也許一個人的世界真的很孤獨，當(dāng)他感到一種關(guān)心時，便會全力以赴的回饋幫助保護，當(dāng)然片中的他也有不好的一面，這很符合人性，近朱者赤，近墨者黑吧。正因為沒有臉，所以才有更多的臉，他可以代表很多不同的面孔。
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