讀四大名著有感300字
讀四大名著有感300字
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讀四大名著有感300字篇1
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,成書(shū)于元末明初,是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話,達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì),在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位,對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程,它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō),它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑,極富表現(xiàn)力,充滿生活氣息。無(wú)論寫人敘事,還是描景狀物,其語(yǔ)言或細(xì)膩,或簡(jiǎn)潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中,《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī),而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
讀四大名著有感300字篇2
吳承恩先生寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》也是我國(guó)的四大名著之一,個(gè)性鮮明的人物特點(diǎn)使得我記憶猶新,那我就在這里給你們介紹一下吧。
孫悟空是西游記里的主人公,是個(gè)了不起的英雄人物,不但會(huì)七十二變,而且聰明機(jī)智,天不怕地不怕,也把天宮鬧的一塌糊涂。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的小缺點(diǎn)。他機(jī)智、勇敢、聰明、急躁。他最大的缺點(diǎn)就是自認(rèn)為是對(duì)的東西會(huì)不計(jì)后果,敢與玉皇大帝斗,被稱為“齊天大圣”的美名,敢于妖魔鬼怪斗,絕不退縮,這就是孫悟空一個(gè)光明磊落的神話英雄印象。
影響最深刻的是孫悟空,《三打白骨精》一天,他們師徒四人來(lái)到了一個(gè)叫做白虎嶺的地方,這山上有一個(gè)妖精,他看見(jiàn)唐僧的大師兄孫悟空不在身邊,見(jiàn)唐僧坐在地上,心中暗暗歡喜,于是變一個(gè)非常漂亮,又可憐的女子,想盡辦法想讓唐僧吃東西,可是任憑他怎么說(shuō),還是不吃他給的食物,這可急壞了一旁的豬八戒,八戒說(shuō)人家姑娘好心給您食物您不吃,他正準(zhǔn)備要吃,正在這時(shí),孫悟空來(lái)了,他火眼金睛一看,那是個(gè)妖精,孫悟空拿出金箍棒將妖怪打死,只留下一具尸體。這次妖精又變成了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太婆,拄著拐杖,路過(guò)這里,來(lái)尋找他們的女兒,悟空一看其中必有詐,也沒(méi)有多說(shuō),又是當(dāng)頭一棒,又留下一尋找他的老太婆和自己的女兒,悟空不容分說(shuō)拿起金箍棒,將老頭給打死了。
唐僧太善良了,以至于不分好壞,見(jiàn)悟空這么不盡人意,于是讓唐僧讓沙僧拿了筆和紙,寫了一紙貶書(shū),對(duì)悟空說(shuō),這一次再也不讓你留著身邊做我的徒弟了,悟空長(zhǎng)嘆一聲,轉(zhuǎn)身握住了沙僧的手,含著淚說(shuō)好好保護(hù)師傅,說(shuō)完悟空就回花果山水簾洞去了。說(shuō)到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的印象,他滿身的毛病,貪吃、好占小便宜、好女色,怕困難,常常要打退堂鼓、愛(ài)撒個(gè)謊,可笨嘴可是他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒讓大師兄孫悟空吃點(diǎn)苦頭。
沙僧的勤快能吃、勤勤懇懇整天挑著沉重的擔(dān)子,不好出風(fēng)頭,白龍馬的腳力好,聰明、勇敢、機(jī)智。師徒四人都有一點(diǎn)點(diǎn)缺點(diǎn),師傅的善良、懦弱被別人利用、悟空急躁、八戒的懶惰、沙悟凈的沉默,可是他們卻經(jīng)過(guò)不屈的努力,取到了真經(jīng),并修成了正果。這說(shuō)明任何人任何事都不是一帆風(fēng)順,一個(gè)團(tuán)體應(yīng)該相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,團(tuán)結(jié)他人,獲得意想不到的收獲。
讀四大名著有感300字篇3
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一,成書(shū)于16世紀(jì)中葉,作者為明朝的吳承恩。這是一本及其經(jīng)典的完美著作,擁有神奇的魅力。
西游記主要描寫的是唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。
自西游記問(wèn)世以來(lái)便在世界各地流傳,被翻譯成多種語(yǔ)言。孫悟空的形象自帶主角光環(huán),以其鮮明的個(gè)性特征,在中國(guó)的文學(xué)史上樹(shù)立起一座不朽的藝術(shù)豐碑。
在西游記中,我最喜歡的角色便是孫大圣了,他身如玄鐵,火眼晶晶,神通廣大,七十二變,只要在腦袋上就下一根毫毛,放在手心輕輕一吹,就能變出一群厲害的小猴子,幫助孫悟空和眾多的妖精戰(zhàn)斗。
除此之外,孫悟空的火眼金睛還能一眼就識(shí)別出眾多妖怪的真身。即使如此,孫悟空還是有一樣害怕的東西,那就是觀世音菩薩給唐僧的金箍?jī)?,只要唐僧默念幾句緊箍咒,他就會(huì)疼得滿地打滾。雖然唐僧總是冤枉孫悟空,亂念緊箍咒,但是孫悟空仍然對(duì)唐僧不離不棄,一路保護(hù)著好基友,一直到安全的把唐僧送到西天取到真經(jīng)。
西游記是中國(guó)一部最珍貴的小說(shuō),書(shū)中的孫悟空,唐三藏,豬八戒,和沙和尚,觀音菩薩,如來(lái)佛主等藝術(shù)形象,成為了一代讀者腦海里抹不去的經(jīng)典,也讓我不由得佩服吳承恩。
在生活中,我們也要像孫悟空一樣,明辨是非,為人忠誠(chéng),這樣我們才會(huì)有意想不到的收獲。
讀四大名著有感300字篇4
在這個(gè)多姿多彩的暑假里,書(shū)是人們必不可少的東西。我們?cè)谑罴倮?,總要讀幾本書(shū)來(lái)陶冶情操。這不,我今天就初讀了中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。
這本書(shū)圍繞著“官逼民反”這一線索,表現(xiàn)了一群不堪欺壓的好漢們聚義梁山,直至招安失敗的全過(guò)程。從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說(shuō)中,我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動(dòng)。《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢。比如一身正氣、視死如歸的魯智深、李逵;待人誠(chéng)懇、正氣凜然的宋江、盧俊義;勇猛異常、武功高強(qiáng)的關(guān)勝、董平等。他們豪爽無(wú)比、氣度非凡,幾乎無(wú)人能與之匹敵。而我最喜歡的人物是花和尚魯智深,他急中生智,粗中有細(xì)。三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西,就在這大禍臨頭之際,他一面說(shuō):“你詐死,灑家慢慢和你理會(huì)?!币幻娲筇げ降刈吡恕<偃缡俏?,我一定會(huì)傻站在原地,啞口無(wú)言地等待。我還喜歡智多星吳用,他聰明過(guò)人,足智多謀;不僅智取過(guò)生辰綱,還巧使過(guò)連環(huán)計(jì)。梁山一百零八將每一位都很了不起,他們的故事一個(gè)比一個(gè)精彩。
讀了《水滸傳》,我才知道古典名著的魅力。一部《水滸傳》顯出英雄信念——替天行道;一部《水滸傳》展示英雄氣慨——俠肝義膽;一部《水滸傳》現(xiàn)出英雄本色——同甘共苦。一部《水滸傳》寫出英雄精神——勇往直前!
讀四大名著有感300字篇5
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王??梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。 然而,每個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了??傊?, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
讀四大名著有感300字篇6
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)的巔峰巨著,代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,以賈,王,薛,史四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就,傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜歡扎在女孩子堆里,不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉,穩(wěn)重老練,嫻靜可愛(ài)的薛寶釵,善于算計(jì),媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書(shū)中,賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,幾代人的命運(yùn)沉浮,其中所蘊(yùn)含的人生哲理,世態(tài)人情,值得我們?nèi)シ磸?fù)品味,咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖,讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解,也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
讀四大名著有感300字篇7 我拜讀了名氣高揚(yáng)的《紅樓夢(mèng)》后,心情卻步入了寒風(fēng)凜冽的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)。 《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由勝而衰的過(guò)程和賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇,展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史,揭示了封建末世的人間百態(tài)。其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié),充滿了詩(shī)情畫意,被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物,形象豐滿,風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人撫懷感嘆,個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)難忘。透過(guò)他們的人生遭遇,看到的不僅是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合、命運(yùn)浮沉的人生大戲,更是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)。書(shū)中的人物之多、場(chǎng)面之盛,在中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作是空前絕后的。 掩卷沉思,淚水長(zhǎng)流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果,讓我感懷不已??衫潇o思考,生活在封建社會(huì)的他們,結(jié)果自然是注定的。想到自己,成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里,生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里,我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì),保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng),用異的成績(jī)?nèi)肀篮玫奈磥?lái)! 讀四大名著有感300字篇8 滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?青梗峰下無(wú)材可去補(bǔ)蒼天的頑石,歷劫如紅塵,經(jīng)歷悲歡離合世態(tài)炎涼,演出這懷金悼玉《紅樓夢(mèng)》。 《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族的末世為背景,以寶黛釵的愛(ài)情婚姻為主線,通過(guò)對(duì)以賈府為代表封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,深刻地揭露和批判了封建社會(huì)奏響覆滅的歷史趨勢(shì)。 《紅樓夢(mèng)》中的人物大都是失意的。賈寶玉在看盡了家族的悲歡離合后,對(duì)生活徹底失望,出家做了和尚。林黛玉苦戀無(wú)果抱恨而終。薛寶釵始終恪守大家閨秀的本分,卻把自己送上了守活寡的路。王熙鳳機(jī)關(guān)算盡反誤了卿卿性命。賈府曾一度深受皇恩門庭顯赫,如鮮花著錦烈火烹油,帶頭來(lái)卻樹(shù)倒猢猻散,落了片白茫茫大地真干凈。 要問(wèn)我這里眾多人物最喜歡誰(shuí),我會(huì)說(shuō):“不是多愁善感的林黛玉,不是富貴閑人賈寶玉,而是樸實(shí)無(wú)華的劉姥姥?!?/p> 劉姥姥是見(jiàn)證賈府盛衰榮辱全過(guò)程的重要人物,也是一位具有正義感,經(jīng)歷豐富、性格詼諧的老人。她是一個(gè)公關(guān)能力非凡的老太太。第一次進(jìn)榮國(guó)府,她就小心謹(jǐn)慎,打通關(guān)節(jié),與赫赫有名的賈家建立了關(guān)系。第二次進(jìn)榮國(guó)府,劉姥姥左右逢源,裝瘋賣傻,以超高的搞笑能力博得了賈母和眾人的好感,給自己贏得了不少財(cái)富。第三次進(jìn)榮國(guó)府,劉姥姥大義凜然,解救出了被賣到青樓的巧姐,給了賈府后人最后一片凈土。 劉姥姥,一個(gè)普通的村婦,卻在古典文學(xué)眾多人物形象中閃耀著獨(dú)特的光芒。她仁義,睿智,樸實(shí),心地善良,頭腦靈活,大智若愚,風(fēng)趣幽默。在賈府遭難時(shí),她見(jiàn)義勇為,知恩圖報(bào),以大仁大義詮釋了“滴水之恩涌泉相報(bào)”。 如果說(shuō)劉姥姥是貧賤的代表人物,那王熙鳳就是富貴的代表人物。這位璉二奶奶一出場(chǎng)就不凡,“頭戴金絲八寶攢珠髻,下著翡翠撒花洋縐裙……”她美麗而威嚴(yán),心機(jī)深不可測(cè)。她潑辣能干,性格活躍,將賈府管得井井有條,深受賈母的喜愛(ài)。 王熙鳳在得知丈夫賈璉偷娶了尤二姐,就實(shí)行了一系列的報(bào)復(fù)計(jì)劃。她先對(duì)尤二姐虛情假意地加以籠絡(luò),騙其入住大觀園后又指使下人和秋桐借刀殺人。接著又教唆尤二姐原先許過(guò)婚的張華去官府狀告賈璉,然后殺張華滅口。一個(gè)八面玲瓏四處周旋的“鳳辣子”,實(shí)際上卻是一朵充滿魔力的罌粟花。讓人恨她,罵她,不見(jiàn)又想她。 王熙鳳是貧賤的劉姥姥進(jìn)入賈府的引路人,她給劉姥姥帶來(lái)了財(cái)富和興家的希望。而劉姥姥又是王熙鳳女兒巧姐的恩人,她帶給了王熙鳳生前最后的安慰。這正是“一貴一賤,交情乃現(xiàn)”。 《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象,真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期的生活面貌。全書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物形象飽滿,意境深遠(yuǎn),其中的藝術(shù)特色和文化價(jià)值隨著歷史的沉淀非但沒(méi)有褪色,反而顯得愈加厚重。兩百多年來(lái),多少人也評(píng)說(shuō)不盡。 讀四大名著有感300字篇9 一部古老的神話故事,但卻引起了兒童的喜愛(ài),那就是《西游記》。小時(shí)候,我只是看動(dòng)畫片與圖畫書(shū)。但現(xiàn)在,我不僅看與讀,而且還學(xué)會(huì)了思考。 《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人,來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣,火眼金睛,抓壞人救好人,時(shí)刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋,盲目地接受別人的幫助的緣故吧,有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告,掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋,如果不動(dòng)腦筋,聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn),反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良,哪怕對(duì)待壞人也十分好,因?yàn)樗豢幢砻?,不了解人的本質(zhì)。 我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法,但卻有正義感。只要他想做的事,他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全,而不考慮自己的安危??瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋,但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要憑自己的實(shí)力去做。 總之,師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝伞!蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個(gè)完整的人! 讀四大名著有感300字篇10 《西游記》是中國(guó)四大名著之一,里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚,最有趣的兩個(gè)人物是孫悟空和豬八戒啦! 孫悟空,又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育,大鬧天宮,自封為齊天大圣,被如來(lái)佛祖壓制于五行山下,無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng),路過(guò)五行山,救下孫悟空。孫悟空很感激,經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥,拜唐僧為師,同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑,勇敢、敢于反抗,在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。 豬八戒,又名豬悟能,也是個(gè)呆子。原為天宮中的天蓬元帥,后來(lái),被罰下人間。但投了豬胎,長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做,卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私,卻討人喜歡,對(duì)師傅也是很忠誠(chéng)。豬八戒的兵器是九齒釘鈀,只會(huì)三十六種變化。 他倆是唐僧之徒,沙和尚也是唐僧之徒。 沙和尚,又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被扁入人間,在流沙河當(dāng)塘虱精,因他最后拜唐僧為師,一路上任勞任怨,負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。 他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì),他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,很團(tuán)結(jié),他們克服了重重困難和挫折?,F(xiàn)在我知道了,為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo),為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè),必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折,必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難,克服這些挫折。