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小學(xué)教師師德優(yōu)秀演講稿范文

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  師德,她從苦苦構(gòu)想執(zhí)教思路,終有所得的欣喜中款款走來(lái),帶著疲勞卻一襲芳香,醉人!師德,她融進(jìn)了教育教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中,她體現(xiàn)于為師之人的方方面面。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了小學(xué)教師關(guān)于師德優(yōu)秀演講稿范文3篇,歡迎大家閱讀。

  小學(xué)教師師德優(yōu)秀演講稿范文篇1

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們:

  大家好!

  雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

  “師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),才能對(duì)自己提出更高要求。“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為:

  首先,樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師,他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎,頸不能轉(zhuǎn),腰不能彎,腿不能曲,上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂(yōu)傷,憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心,依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課,都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō):“我的知識(shí)是人民給的,我要珍惜這有限的時(shí)光,把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生。

  其次,規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置??鬃釉唬?ldquo;其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè)其道”。

  再次,關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài),尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”,讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

  史煙飄過(guò),回看今天。師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。走上三尺講臺(tái),教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái),為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此,師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天!

  小學(xué)教師師德優(yōu)秀演講稿范文篇2

  有這樣一個(gè)故事:“智慧”、“成功”和“愛(ài)”三位天使來(lái)到人間。一位母親請(qǐng)他們到家中做客,天使們對(duì)那位母親說(shuō):“我們只能去一個(gè),你回家商量一下,再做選擇。”母親最后決定把“愛(ài)”請(qǐng)回家。奇怪的是,另外兩位也跟著進(jìn)了屋。母親驚訝的問(wèn):“你們兩位怎么也進(jìn)來(lái)了?”答曰:“哪里有‘愛(ài)’,哪里便有‘智慧’和‘成功’。“有愛(ài)就有一切”,在故事中如此,在生活中更是如此:以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘的陶行知;癡心不改圓南夢(mèng),蘭畹清風(fēng)欲何求 的魏書(shū)生;用愛(ài)譜寫(xiě)生命贊歌的殷雪梅、孟二冬;以及36年如一日地跪在講臺(tái)上講課的貴州鄉(xiāng)村殘疾教師陸永康和千百萬(wàn)無(wú)私奉獻(xiàn),默默耕耘的教育者,他們無(wú)一不是用“愛(ài)”耕種著希望,品嘗著收獲。

  有人說(shuō)過(guò):疼愛(ài)自己的孩子是人,熱愛(ài)別人的孩子是神。教師對(duì)學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛(ài),十年走過(guò)的風(fēng)雨歷程,看見(jiàn)身邊的老師像辛勤的農(nóng)夫,“日出而作,日落而息”,為同一塊土地精心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn),青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無(wú)怨無(wú)悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲倦。尤其是周建波老師——一名優(yōu)秀的老黨員、有著杰出貢獻(xiàn)的老教師,她以“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的精神,詮釋著“愛(ài)”的真正含義。

  33年前,17歲的周建波老師走上了教育工作崗位,30多年來(lái),懷著對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)和一腔熱血,她一直堅(jiān)守在教育工作的第一線,清貧與奉獻(xiàn)是她的本色,責(zé)任與使命是她的原則。在生活上,她默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著,對(duì)待年輕教師,她像對(duì)待自己的孩子一樣鼓勵(lì)、鞭策和幫助著。在工作上,她又孜孜不倦地追求著,為了訓(xùn)練百人鼓號(hào)隊(duì),她在做切除聲帶小結(jié)的當(dāng)天就回到校操場(chǎng);為更好地完成“服裝設(shè)計(jì)”活動(dòng),她幾乎跑遍全城縫紉店找碎布;為做好婦女帶頭工作,她將52年從未上過(guò)臺(tái)的丈夫拉上了“家庭才藝展”的舞臺(tái)……

  “一部停不下來(lái)的機(jī)器”,是周老師的真實(shí)寫(xiě)照。她每天在校工作時(shí)間長(zhǎng)達(dá)12至14個(gè)小時(shí)。常年超負(fù)荷工作使她身患多種慢性病,多次膽闌炎發(fā)作,晚上病痛而徹夜難眠,但她以頑強(qiáng)的毅力坦然面對(duì)病痛折磨,在病情稍有緩和的情況下,第二天,仍然帶病堅(jiān)持工作。有一次,周老師在訓(xùn)練學(xué)生演講時(shí),因過(guò)度勞累和腰疼,身體突然失去平衡,重重地摔倒在椅子上,臉色慘白,汗水淋漓,但她仍堅(jiān)持坐起身,繼續(xù)用沙啞的聲音操練學(xué)生。周老師就是這樣,累倒了,爬起來(lái);累倒了,再爬起來(lái),卻從來(lái)沒(méi)有誤過(guò)孩子們一天的訓(xùn)練。

  “一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切。”周老師如是說(shuō),可有誰(shuí)知道要這個(gè)“為了”她的付出有多大,請(qǐng)聽(tīng)她女兒是怎么說(shuō)的:“媽媽?zhuān)銓?duì)我太不公平了,你可以給別的孩子那么多時(shí)間,那么多愛(ài),為什么就不能給我一點(diǎn)愛(ài),我是您的親女兒呀!” 是的,自己欠親人的確太多,在家庭最需要關(guān)照、女兒最需要關(guān)愛(ài)時(shí),她卻把感情的天平傾向了事業(yè)。1982年,周老師在市公安局工作的小弟在一次追捕犯人時(shí)光榮犧牲,母親在遭受這個(gè)打擊后癱瘓?jiān)诖?。周老師晚上就到醫(yī)院給母親洗尿布、舂米粉,天亮照常上班。直到五年后,母親也面帶微笑躺在她懷里安詳?shù)碾x去。送走母親后,她強(qiáng)忍心中的悲傷,又投入緊張的工作中,看著她那布滿(mǎn)血絲的雙眼和憔悴不堪的樣子,大弟心痛的說(shuō):“姐,你這是何苦呢?教好的是別人的孩子,可累壞的是你的身子啊!”她只笑了笑,可誰(shuí)也沒(méi)想到,這句關(guān)愛(ài)的話(huà)語(yǔ)竟成了姐弟間最后的告別。1997年,因積勞成疾,大弟也悄然的離開(kāi)了人世,此時(shí),年邁的父親再也經(jīng)不住這個(gè)沉重的打擊也癱病在床,為了不讓老人傷心,她強(qiáng)忍心中的悲痛,再次挑起了照顧老人的重任,白天的她在學(xué)校,晚上的她在醫(yī)院,不足四個(gè)小時(shí)的睡眠使她眼中布滿(mǎn)了血絲,人也疲憊不堪,最后,過(guò)度的勞累和沉重的打擊使她終于病倒了,但她仍一邊輸液,一邊工作,一邊照顧老人,看著她那疲憊的身軀,年邁的父親再也忍不住流下了眼淚,說(shuō):“建波,你去找醫(yī)生給我打一針安樂(lè)針,讓我走吧,我走了,你才能輕裝上陣,安心工作,自古忠孝不能兩全,爸爸不會(huì)怪你的”。那天他們父女在醫(yī)院抱頭痛哭,可第二天一早,她擦干眼淚后把父親交給保姆照看,自己又全心地投入到了工作中。

  就這樣三十多年來(lái),周建波老師以校為家,公而忘私,任勞任怨,一心撲在工作上,恪盡職守,甘于奉獻(xiàn),在全校干部、職工中具有較高的威信,曾多受到學(xué)校及上級(jí)各類(lèi)表彰。先后榮獲全省十佳少先隊(duì)輔導(dǎo)員、省終身輔導(dǎo)員、國(guó)家級(jí)園丁獎(jiǎng)、省科技創(chuàng)新領(lǐng)頭人、西雙版納州“十大杰出青年”、全州優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。“笑對(duì)人生,科學(xué)工作”是周建波老師的人生哲學(xué),是她,用一件一件的小事,去履行一名教師的職責(zé);是她,用一點(diǎn)一滴的愛(ài)成就了許多孩子的精彩未來(lái)。是她,用教師靈魂的魅力,譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)聽(tīng)的“愛(ài)”之歌!

  小學(xué)教師師德優(yōu)秀演講稿范文篇3

  作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

  學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。

  學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此,就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。

  對(duì)教師來(lái)說(shuō),最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。

  好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

  由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí),使他們的主體意識(shí)覺(jué)醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。

  好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主,并且教師要身體力行,為學(xué)生做出表率。

  民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是,在傳播知識(shí)、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識(shí),有些中小學(xué)教師甚至成了“專(zhuān)制”的代名詞,可見(jiàn)教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專(zhuān)制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程和教育管理中,對(duì)學(xué)生過(guò)多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問(wèn)題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。

  師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,也是教師群體問(wèn)題,即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好,雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái),社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個(gè)人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣??梢?jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō),世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō),由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè),因此,有時(shí)師風(fēng)正,也可帶動(dòng)行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,任何時(shí)候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

  總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過(guò)教育理念的創(chuàng)新,從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師 都應(yīng)該以身作則,“為人師表、教書(shū)育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂的工程師”。

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