寧?kù)o400字四年級(jí)作文
寧?kù)o,是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng),更是一種美好的境界,恬和、安寧,如一泓秋水,映著明月。下面是小編為大家?guī)?lái)的有關(guān)以寧?kù)o400字四年級(jí)作文，希望大家喜歡。
寧?kù)o400字1
`這一刻的天空，有眨眼的星星，卻是無(wú)聲的;這一刻的耳跡，有風(fēng)吹樹(shù)葉的聲音，沙沙的;這一刻的大地，披上一層銀白的月光，淡雅迷人;這一刻的河岸，傾聽(tīng)者流水的聲音--嘩嘩啦啦……這一切，只讓我感受到--寧?kù)o。
“寧?kù)o的夏天，天空中繁星點(diǎn)點(diǎn)”，夏夜的星，永遠(yuǎn)都是那么的閃亮，伴隨著悄無(wú)聲息的寧?kù)o，讓人感覺(jué)到，仿佛天空中的星星不是一幅亙古不變的油畫，而是一個(gè)個(gè)會(huì)跳動(dòng)的生命，在思考這樣寧?kù)o的夜，又會(huì)有誰(shuí)還沒(méi)有進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，他(她)在為什么煩憂呢?仿佛星星能夠?yàn)槿私鈶n一般，一眨一眨的讀著每個(gè)人的心。
夏夜的庭院，空曠無(wú)邊，給人無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)，在黑暗中能模糊看到白揚(yáng)樹(shù)的身影，高聳挺拔，像威武的護(hù)院一般。一陣風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉嘩嘩作響，仔細(xì)一聽(tīng)，卻什么聲音也沒(méi)有，只不由得打了個(gè)寒顫，夏夜的風(fēng)是文靜的，因?yàn)橄囊故菍庫(kù)o的。月光透過(guò)窗子照進(jìn)屋里，如水般的清澈，透明，看著一地銀色，幼時(shí)的我曾幻想：古人映雪讀書，那這月光可以嗎?時(shí)而又想，冬天的雪說(shuō)不定還沒(méi)有月光亮呢!于是心里為自己的發(fā)現(xiàn)而高興。仰望星空，月兒不語(yǔ)，星星眨眼，自己好像又明白了些什么。信步走到河邊，聽(tīng)著流水潺潺，不再有白天捉魚時(shí)的熱鬧，灌溉時(shí)的喜悅，一切都?xì)w于寧?kù)o，也許，河本來(lái)就是寧?kù)o的吧!回想自己在學(xué)習(xí)中，是否也曾忙于一項(xiàng)項(xiàng)的任務(wù)，卻忽視了心靈的思考呢?在快節(jié)奏的今天，我們是不是應(yīng)該更加注意心靈的思索呢!
“厚德載物，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，寧?kù)o是一種境界，一種思維的升華，它能夠教會(huì)迷途的心靈及時(shí)定位并找回自我，它能讓我們思考人生，不再盲目。
記得夏夜，讓我感受到了寧?kù)o;懂得夏夜，懂得它的寧?kù)o，祥和;懷念夏夜——無(wú)邊的靜與美!寧?kù)o的生活不會(huì)是平平凡凡，擁有思考的心靈也會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力，這樣的寧?kù)o——致遠(yuǎn)!
寧?kù)o400字2
寧?kù)o，自盤古開(kāi)天，一片混沌之際，萬(wàn)物皆靜。眾生淡泊。時(shí)光碾碎的不僅是歷史，還有物之靜美。于是，時(shí)代隨著時(shí)間的推移而沸騰，將一切靜者置之千里。
現(xiàn)代，就是快人，快車，快飛機(jī)，“快”攆著時(shí)間的尾巴，將我們累得氣喘吁吁、精疲力竭，卻又使我們樂(lè)在其中，讓我們無(wú)暇停下審視自己的步伐，不知道自己人生的每一步是多么輕描淡寫，如蜻蜓點(diǎn)水般浮躁而又不真實(shí)。中國(guó)一味追求速度與經(jīng)濟(jì)的融合，卻不知快速讓我們失去了寧?kù)o生活的機(jī)會(huì)。當(dāng)發(fā)達(dá)國(guó)家在寧?kù)o中閱讀，以求生命寧?kù)o，我們的閱讀率才及日本的十幾分之一，寧?kù)o已遠(yuǎn)去，發(fā)展變得虛空，變得如危樓般浮躁。
寧?kù)o是規(guī)格很高的，它不是出世，而是一種靜觀其變的淡泊。雖無(wú)法讓你一手遮天，卻可以使你達(dá)到空前的高度。
自潘多拉打開(kāi)了魔盒起，利益，野心……，一代代人，一代代的空虛的人性，爭(zhēng)名奪利，明爭(zhēng)暗斗，利欲熏心，讓人喪失了為人的資格。一顆原子彈，能讓全世界瘋狂，原子彈的背后是赤裸裸的野心和貪欲。
如果說(shuō)“快”是變態(tài)的行動(dòng)，那么“貪欲”就是變態(tài)的心理。淡泊之靜非常人所及，它可以舍棄一切，回歸于萬(wàn)物的核心。
笛卡爾在一生中最大的愿望就是寧?kù)o，寧?kù)o若生，名利即是死，笛卡爾是真正寧?kù)o之人，他說(shuō)：“我只要求安寧和平靜”。寧?kù)o，更善冥想，沒(méi)有冥想，笛卡爾何在?
寧?kù)o不是生硬的，相反，它是極其敏銳的，會(huì)因落花而感傷，為枯葉而悲泣。
中國(guó)的寧?kù)o，首推莊子?！叭四b天流水，而鑒于止水”，莊子一生都在追求無(wú)為，卻正因?qū)庫(kù)o，而有更多的時(shí)間去觀察與思考，讓一生更有價(jià)值。莊子的知慧在于靜，在于淡泊，這份淡泊在歷史長(zhǎng)河之中非但未褪色，卻愈發(fā)難能可貴，而且這正是現(xiàn)代人所缺的，“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，寧?kù)o方可致遠(yuǎn)。
寧?kù)o，本是自然之物，需感悟與醞釀，但是我們既不知醞釀，那就給自己一些寧?kù)o吧。
以求思索。
寧?kù)o400字3
當(dāng)今社會(huì)，快節(jié)奏的生活總讓人覺(jué)得很有壓力，而喧囂、繁華的城市似乎為這種快節(jié)奏提供了理所應(yīng)當(dāng)?shù)姆諊?，放眼望去，盡是川流不息的車輛和高聳的寫字樓。而在這種喧囂、緊張的環(huán)境下，心靈的寧?kù)o與淡泊就變得更加難能可貴，更加讓人陶醉……
諸葛亮曾經(jīng)告誡自己的兒子：“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非譫泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！币粋€(gè)人要想有所成就，就首先要做到心靜。心靜是一種境界，他需要我們不受外界環(huán)境的影響，專心做好自己，只要做到心靜，就不會(huì)在乎自己所處環(huán)境的優(yōu)或劣?！靶倪h(yuǎn)地自偏”，古人早就參透了這其中的道理。
有人說(shuō)過(guò)：“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。這句話我認(rèn)為說(shuō)得并不很精確。在實(shí)際生活中，往往眼睛看到的并不是事情的本質(zhì)，而只是一種表象，眼睛則很容易被這種表象所蒙蔽，卻以為看透了事情的全部而不去深究隱藏在表象之后的真相，就像瞎子摸象一般。所以我認(rèn)為這句話應(yīng)是：“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的心?！?/p>
曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)人只有初中文憑，只身到一座城市中去闖蕩，決定以身上僅有的一點(diǎn)錢去炒股。當(dāng)然，像我們大家知道的一樣，有賠有賺，但他始終保持一顆淡泊的心，平常的心態(tài)。因?yàn)檫@個(gè)，他最后終于在這座城市里闖出屬于自己的一片天地。而當(dāng)初和他一起炒股的一些人，卻因永遠(yuǎn)滿足不了的對(duì)金錢的欲望而妻離子散?，F(xiàn)在的他，雖是身價(jià)百萬(wàn)的大老板，卻仍然每天簡(jiǎn)裝上班，過(guò)著和普通人一樣的生活，這種淡泊與曠達(dá)難道不值得人敬佩，不令人陶醉嗎?所以，心靈的淡泊與豁達(dá)是我們成功的催化劑，急功近利反而會(huì)害了我們，放慢自己的腳步，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活如此美好!
寧?kù)o400字4
周國(guó)平說(shuō)：“世界越來(lái)越喧鬧，而我的日子越來(lái)越安靜了。”在塵囂漸上的世界里，每個(gè)如他一般的思考者都渴盼一個(gè)安靜的角落。安靜，是一種思考的自由，理應(yīng)存在。而安靜并非沉默，守靜的人更應(yīng)有睜開(kāi)雙眼、走出靜室、與人同喧的襟懷。
在交流途徑如此廣泛的當(dāng)今，我們愈發(fā)難以守住寧?kù)o的空間，卻愈發(fā)渴望守住。安靜帶來(lái)干凈，帶來(lái)別無(wú)他物、獨(dú)我一人的空間。梭羅筑舍湖畔，舍棄雅典執(zhí)政官身份帶來(lái)的喧囂，守住了一片安靜的空間，一顆平靜的心;阮籍吟詠溪畔，嘯歌山林，同樣是為了無(wú)人打擾、自得其樂(lè)的自由，為了亂世中一點(diǎn)清靜。守靜，也為守獨(dú)，守住一片心靈的凈土。
也唯有安靜的、避開(kāi)紛綸亂象的世界中，我們才有獨(dú)立思考的余地?！爸绿摌O，守靜篤”，靈感無(wú)不來(lái)自沉靜無(wú)言的世界中，但我們通常在喧囂中迷失了自己，凌亂了本心，世上不缺釋迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提樹(shù)，一片杳無(wú)人跡的靜土、凈土。沒(méi)有不受打擾的獨(dú)立思考，何來(lái)灼見(jiàn)真知，何來(lái)冷靜的社會(huì)氛圍?靜水如鏡，錦鯉中游;亂潮拍岸，退去一空。日本的安靜，醞釀出獨(dú)到的思考，精雅的風(fēng)俗。中國(guó)鬧是鬧了，看似百家爭(zhēng)鳴，細(xì)看卻珠玉寥寥，大多不過(guò)博采之言、附會(huì)之辭。安靜，不僅讓個(gè)人凝思昭達(dá)，更讓社會(huì)擁有思考之風(fēng)。然而，守心不等于離群，安靜非同于沉默。熊培云認(rèn)為，要在喧鬧中擁有獨(dú)立思考，以獨(dú)立思想融入群體，閉戶自專，充其量不過(guò)何晏;開(kāi)牗同喧，與人論道，才能成就王陽(yáng)明。同樣，將自己封閉于靜樂(lè)的世界，于己無(wú)益，于人無(wú)益。經(jīng)世致用，知行合一，才能使自己日臻完滿，使社會(huì)漸趨和諧。蘇格拉底在鬧市中討論，孔子在杏壇上與人宣講，四皓入朝，謝安出山，豈非融于喧鬧的襟懷?若在ISIS橫行、地溝油當(dāng)?shù)?，外患不絕、內(nèi)憂未止的今天，我們?nèi)砸曋灰?jiàn)，聽(tīng)之不聞，做個(gè)“希夷先生”，于己何益，于世何益?閉上眼，我們應(yīng)守住內(nèi)心的安靜，擁抱靈魂的和樂(lè)，應(yīng)在無(wú)擾無(wú)涉的世界中，寧?kù)o昭達(dá)。推開(kāi)窗，我們更應(yīng)走向社會(huì)，走向現(xiàn)實(shí)，在完善自我之時(shí)，同此涼熱。如此，方能無(wú)愧于天地，最終內(nèi)安于本心
寧?kù)o400字5
中國(guó)的年，確實(shí)別有一番風(fēng)味。我們?cè)诒衤暲锼团f年，在爆竹聲中迎新春。中國(guó)人過(guò)年所追求的無(wú)非兩字：熱鬧。
確實(shí)，于我來(lái)說(shuō)，也是如此。但今年我卻選擇獨(dú)倚窗臺(tái)，求得一點(diǎn)閑適。爾后，發(fā)一聲：望天空璀璨星辰，嘆個(gè)人微小如塵的嘆息罷了。是綻放的禮花帶來(lái)的寂寥?是剛閱完《好了歌》后的悵惘?抑或是雪花落地聽(tīng)無(wú)聲的恬淡?
有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，博大可以稀釋憂愁，深色可以覆蓋淺色。看似單薄而厚重的生命，如歲月般靜靜揮灑著時(shí)光，似云般默默浮掠著悲傷。寧?kù)o以致遠(yuǎn)，正是這樣一份優(yōu)雅的心境，把憂愁雕刻成永恒的歷史，把傷懷嵌入古老的屏風(fēng)，將狹隘融入流水般的時(shí)光。透過(guò)一響而散的禮花，讓我看到，在熱鬧中，仍然是可以保持自己心靈平靜的。即使，喧鬧滿園。
寧?kù)o，是一種優(yōu)雅的氣質(zhì)，古樸的情懷?；蛟S，在某個(gè)苦雨孤燈的夜晚，乘一葉扁舟，輕吟那句“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，感受那份純凈似水的淡然與感動(dòng)。也許這些會(huì)讓人覺(jué)得平凡，但它們平凡得何等風(fēng)度!在這樣的日子里，再覽一遍《好了歌》，卻再也找不到好便是了。了便是好的悲觀情懷，卻含有一種閑看庭前花開(kāi)花落，漫看天空云卷云舒的怡然。或許，是樓下孩子們洋溢著幸福的笑臉?biāo)鶝_淡的罷。
一切，不過(guò)是一場(chǎng)往來(lái)無(wú)聲息的風(fēng)。在開(kāi)始或是停止之間，所謂的故事已化作一縷青煙，散在虛無(wú)縹緲的歲月里，只是在驀然回首的一剎那醒悟，原來(lái)，擦肩而過(guò)。伸出手去，企圖接住一片雪花，卻在收手的一剎那，發(fā)現(xiàn)它被溶化，惟留遺憾。日出時(shí)，它也會(huì)消融，只不過(guò)，它們給大地帶來(lái)的干凈被我記住。
人生有很多瞬間。桃花落盡，紅顏逝去，其實(shí)，很多與我毫不相干。只是，我仍然執(zhí)著的認(rèn)為，寂寞的白天和無(wú)月的夜晚一樣，漆黑一片，每顆星星的背后都隱藏著自己的故事，或幸福，或凄婉，或悵然，只是，閃爍無(wú)聲?？墒牵怯钟惺裁搓P(guān)系?葉落無(wú)聲，雪落無(wú)痕。在日益喧囂的塵世中，惟愿求得一心安寧。至于“曲徑通幽處，禪房花木深”的那種深深褝意，不若流到夢(mèng)中去解答罷。
在遠(yuǎn)處，仍有爆竹燃起，在熱鬧中，也是有含蓄的靜穆，曠達(dá)的悠閑。
過(guò)年，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。只余，花滿西樓。
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