《紅樓夢(mèng)》是一部具有思想性和藝術(shù)性的偉大著作。寶玉和黛玉凄美的愛(ài)情正是它藝術(shù)性的最好表現(xiàn)，也引得無(wú)數(shù)人為之落淚，而文章體現(xiàn)出的封建的腐朽和民主的思想使它超出了愛(ài)情作品的界限，成為了一部名著。

　　紅樓夢(mèng)讀后感1

　　七月流火的盛夏季節(jié)，我拜讀了名氣高揚(yáng)的《紅樓夢(mèng)》后，心情卻步入了寒風(fēng)凜冽的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)……

　　《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由勝而衰的過(guò)程和賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇，展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)。其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人撫懷感嘆，個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)難忘。透過(guò)他們的人生遭遇，看到的不僅是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合、命運(yùn)浮沉的人生大戲，更是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)。書(shū)中的人物之多、場(chǎng)面之盛，在中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作史上是空前絕后的。

　　掩卷沉思，淚水長(zhǎng)流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。可冷靜思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，用最優(yōu)異的成績(jī)?nèi)肀篮玫奈磥?lái)!

　　紅樓夢(mèng)讀后感2

　　我看完了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)之后，感觸很大。

　　《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)寫(xiě)出了由家族悲劇構(gòu)成的社會(huì)悲劇。此書(shū)以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情悲劇為中心，描繪了賈，王，史，薛四大家族的興衰，寫(xiě)出了從家族到社會(huì)悲劇命運(yùn)，揭露了封建社會(huì)后期的黑暗現(xiàn)實(shí)和不克服社會(huì)矛盾，對(duì)封建社會(huì)統(tǒng)治集團(tuán)和封建制度的腐朽予以批判，預(yù)示了行將崩潰的歷史命運(yùn)，同時(shí)歌頌了青少男女爭(zhēng)取自由，爭(zhēng)取愛(ài)情的反抗精神。魯迅曾對(duì)《紅樓夢(mèng)》的思想和藝術(shù)成就總結(jié)道：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”

　　看完《紅樓夢(mèng)》我在對(duì)烹飪，醫(yī)藥，詩(shī)詞，小，繪畫(huà)，建筑，戲曲等都有了獨(dú)到見(jiàn)解?！都t樓夢(mèng)》的博大精深在世界文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的。

　　紅樓夢(mèng)讀后感3

　　近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。

　　《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

　　《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

　　作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

　　《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”

　　紅樓夢(mèng)讀后感4

　　莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！弊怨乓詠?lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的方法，一直沿用至今。作為一名社區(qū)工作者，我們需要加強(qiáng)自己各方面的能力，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。三八婦女節(jié)前夕，康山街道總工會(huì)組織廣大女職工開(kāi)展“書(shū)香三八”讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，我們懷著求知的心態(tài)，參加了此次活動(dòng)。

　　我翻開(kāi)了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，被里面華美細(xì)膩的文字吸引住了。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了300多位人物，從封建高層到社會(huì)底層，無(wú)不包含涉及，顯得栩栩如生，真實(shí)形象，讓人覺(jué)得活靈活現(xiàn)，喜愛(ài)不已。比如王熙鳳，她的外貌美麗、華貴、俊俏，她的言行伶牙俐齒、機(jī)敏善變。她在工作上表現(xiàn)突出，精明能干，有著八面玲瓏之威，是一位有勇有謀的管家奶奶。

　　通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不禁反思，我們應(yīng)該如何做事。我覺(jué)得，在工作中，應(yīng)該牢記以下三點(diǎn)：1、工作中無(wú)小事，積極的工作態(tài)度才能做好事情。2、心中常存責(zé)任感，忠誠(chéng)于自己的職業(yè)。一個(gè)人責(zé)任感的強(qiáng)弱決定了他對(duì)待工作態(tài)度，而這又決定了他工作成績(jī)的好壞。3、注重團(tuán)隊(duì)合作，善于利用各種資源。我們?cè)陂_(kāi)展社區(qū)工作的時(shí)候，應(yīng)該和街道、物業(yè)、共建單位、社會(huì)組織等各個(gè)層面都做好對(duì)接，眾人拾柴火焰高，整合多方資源，才能事半功倍。比如要組織一個(gè)文體活動(dòng)，應(yīng)該注重細(xì)節(jié)，了解居民的需求，組織居民喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)。一旦活動(dòng)開(kāi)始，要全身心投入，和大家共同努力?；顒?dòng)結(jié)束了，要寫(xiě)好報(bào)道，做好總結(jié)，并保存資料。

　　工作是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升的過(guò)程。而讀書(shū)可以凈化我們的心靈，從而提高自身修養(yǎng)。通過(guò)這次讀書(shū)活動(dòng)，我學(xué)到了很多，領(lǐng)悟了很多，這對(duì)我今后工作上的成長(zhǎng)有著重要的幫助。

　　紅樓夢(mèng)讀后感5

　　對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這部作品，我一直以為是可望不可及的。因?yàn)樗幱谝粋€(gè)太高的位置，帶著一頂太高的帽子。但直到這次的暑假，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的一次算為比較淺顯的閱讀，已經(jīng)顛覆了它在我心中的形象。

　　《紅樓夢(mèng)》，出自清代一名家道中落的才子，曹雪芹之手。現(xiàn)在比較通用的常識(shí)是，前八十回是曹雪芹的親筆所著，而后四十回則是由高鶚?biāo)m(xù)寫(xiě)的，被譽(yù)為“中國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)”，是以四大家族的興衰與沒(méi)落為背景，以寶玉和黛玉的悲涼愛(ài)情為主線，描述了封建社會(huì)的末代各種出現(xiàn)的糾紛和難以調(diào)和的人性中的矛盾。

　　對(duì)這篇文章比較深刻的大概就是人物的名字和小說(shuō)中三不五時(shí)出現(xiàn)的一些優(yōu)美的詩(shī)詞句畫(huà)。記得在完整看《紅樓夢(mèng)》之前，我們還上過(guò)一節(jié)討論小說(shuō)中人物名字的藝術(shù)的語(yǔ)文課。其實(shí)在通讀全篇小說(shuō)之后，在聯(lián)系人物生平事跡的基礎(chǔ)上，可以看出作者的才華，不僅橫溢在小說(shuō)的情節(jié)跌宕起伏中，還有擅于埋藏伏筆，使得小說(shuō)更為精彩，更能得到看客的青睞。

　　從文中的，對(duì)富貴人家的飲食玩樂(lè)生活的具體描寫(xiě)，可以看出作者對(duì)昔日榮華富貴生活的懷念和依然的向往渴望;從文中人物的性格和行為舉止來(lái)看，其實(shí)也可以看出作者個(gè)人情感的復(fù)雜。比如他寫(xiě)書(shū)的時(shí)候，在大情節(jié)下，最主要的主角應(yīng)該是黛玉和寶玉，但作者卻在對(duì)寶釵的描寫(xiě)中透露了自己對(duì)封建時(shí)代比較溫馴的女性的喜愛(ài)，有時(shí)也會(huì)對(duì)叛逆的寶玉和黛玉表示出自己的不滿。

　　之所以說(shuō)這是中國(guó)最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，離不開(kāi)一點(diǎn)就是，作者自己本身對(duì)作品的情感十分復(fù)雜，名副其實(shí)的百感交集，當(dāng)后人對(duì)其加之自己的想象和情感時(shí)，這部作品亦能包容不同的情感。就如西方的《哈姆雷特》一樣，中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》也能套用那句風(fēng)靡世界的諺語(yǔ)，將其由“一千個(gè)讀者就有以前個(gè)哈姆雷特”變?yōu)椤耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)不同的賈寶玉”。

　　同樣，作為一部中國(guó)的經(jīng)典名著，這部傳奇般的小說(shuō)也為大家?guī)?lái)了新的潮流。比如歇后語(yǔ)“劉姥姥進(jìn)了大觀園——眼花繚亂”就是從此處來(lái)源和誕生，還有各種各樣俏皮的話語(yǔ)，也象征了這種文學(xué)，在一個(gè)時(shí)代的流行。

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