高三政治之生活哲學主觀題（附答案）

哲學與生活哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問.小編在這里整理了高三政治之生活哲學主觀題，希望能幫助到大家。

1.材料 教育發(fā)展的滯后、受教育程度偏低、等靠要的心態(tài)嚴重是老少邊窮地區(qū)貧困的主要癥結之一。“扶貧先扶志”決定了教育扶貧的先導性功能，“扶貧必扶智”決定了教育扶貧的基礎性地位，“脫貧防返貧”決定了教育扶貧的根本性作用。諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者阿馬蒂亞·森說，教育的缺失是“能力剝奪的貧困”，是比收入貧困更深層的貧困，它會引發(fā)“貧困的代際傳遞”。聯(lián)合國教科文組織研究表明，不同層次受教育者提高勞動生產(chǎn)率的水平不同：本科300%、初高中108%、小學43%，人均受教育年限與人均GDP的相關系數(shù)為0.562?！耙患荚谑?，終身受益”，教育在促進扶貧、防止返貧方面的作用，可以說是根本性的、可持續(xù)的，要在扶德、扶智、扶志、扶能上用真功。

運用辯證唯物論的知識，分析“扶貧先扶志”“扶貧必扶智”觀點的合理性。(12分)

2.一個時代有一個時代的樣板和標志?！逗颖毙郯残聟^(qū)規(guī)劃綱要》一出爐 即引起萬眾矚目。規(guī)劃提出，構建科學合理空間布局，堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間，強化創(chuàng)新驅(qū)動和體制改革，促進 基本公共服務共建共享，逐步形成城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、功能完善的組團式城鄉(xiāng)空 間結構，布局疏密有度、水城共融的城市空間。

雄安將呈現(xiàn)“一主、五輔、 多節(jié)點”的空間格局。布局高端高新產(chǎn)業(yè)，打造生態(tài)典范城市：城市就是園林，藍綠空間占比達70%，讓居民3公里進森林，1公里進林帶，300米 進公園，街道100%林蔭化。以人民為中心：步行15分鐘搞定日常需求， 步行5分鐘送孩子到幼兒園、10分鐘送到小學、15分鐘到中學。交通 “快慢結合”：快則乘坐高鐵，城內(nèi)“慢行”也便捷，“公交+自行車+步行”將是城內(nèi)主流出行模式。起步區(qū)綠色交通出行比例將達90%。建立健 全大數(shù)據(jù)資產(chǎn)管理體系，打造具有深度學習能力、全球領先的數(shù)字城市。建設“安全雄安”，構筑現(xiàn)代化城市安全體系，確保千年大計萬無一失。 在雄安規(guī)劃中提出，建設中古樹不挪，古建筑不拆，保護好歷史文 化。堅持中西合碧、以中為主、古今交融，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保留中華文化基因。雄安新區(qū)將保護和合理利用文物古跡、歷史古城、傳統(tǒng) 村鎮(zhèn)，傳承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓老百姓記得住鄉(xiāng)愁。保護歷史文化， 形成體現(xiàn)歷史傳承、文明包容、時代創(chuàng)新的新區(qū)風貌，實現(xiàn)歷史古城、傳統(tǒng)村鎮(zhèn)與生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑度假、文化旅游融合發(fā)展。

(1)請運用辯證唯物論的有關知識，分析雄安新區(qū)的規(guī)劃及建設愿景的哲學思考及方法論意義。(8分)

3.閱讀材料，完成下列要求。

材料一 中國特色社會主義是全面發(fā)展的社會主義，社會的發(fā)展進步不僅包括經(jīng)濟的發(fā)展，也包括民主法治的健全、文化藝術的繁榮、社會的和諧穩(wěn)定、生態(tài)環(huán)境的優(yōu)美等，五者缺一不可、相輔相成。這一“五位一體”總體布局經(jīng)歷了一個逐步深化、日趨完善的過程。

(1)結合材料一，運用認識的無限性的知識，分析“五位一體”總體布局所經(jīng)歷的逐步深化、日趨完善的過程。(10分)

材料二 中國共產(chǎn)黨高度重視我國經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況，對成熟的實踐經(jīng)驗不斷進行理論總結和升華：十五大，正式把依法治國確立為黨領導人民治國理政的基本方略，把建設社會主義法治國家確立為治國理政的建設目標;十六大，提出發(fā)展中國特色社會主義民主政治，必須堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一;十七大，提出全面落實依法治國基本方略;十八屆四中全會，明確提出“依憲治國”、“建設社會主義法治體系”、“把法治教育納入國民教育體系”等一系列提升黨治國理政理念的新觀點、新舉措，凸顯法治在國家建設中的主導地位……

(2)結合材料二，運用“求索真理的歷程”的知識，分析我國法治思想演變所蘊含的哲理。(12分)

4. 閱讀材料，完成下列要求。

黨的十九大報告指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！?/p>

材料 實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境?；貞獣r代呼聲而形成的新思想，必然會成為反映該時代本質(zhì)特征的理論飛躍;從一個時代向新時代躍升之際而形成的新思想，則會成為劃時代的理論飛躍。在“兩個一百年”的歷史交匯期，中國邁進了新時代，產(chǎn)生了習近平新時代中國特色社會主義思想，系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。

(1)結合材料，運用求索真理的歷程的相關知識說明黨是怎樣追求和發(fā)展真理的。(10分)

(2)運用人生價值的相關知識就如何繼承和弘揚紅船精神提出兩條建議。(6分)

5.閱讀材料，完成下列要求。

2018年6月9日，上海合作組織峰會在中國青島召開。

材料 從一開始成員國合作以解決邊界和安全問題為主題到當前在反恐、軍事、情報共事、能源、貿(mào)易和投資、人文交流等多方面展開合作，合作方式不斷翻新，合作深度不斷加大。上合組織從六國合作到八國攜手，走過了17年櫛風沐雨的不平凡的歷程，現(xiàn)已成為人口占世界近一半、面積超過歐亞大陸60%、國內(nèi)生產(chǎn)總值總和占全球20%以上的綜合性區(qū)域組織，在國際和地區(qū)事務中積極發(fā)揮著建設性作用。[來源:Zxxk.Com]

(1)結合材料，用唯物辯證法的總特征的相關知識，分析上海合作組織的發(fā)展歷程。(10分)

6.面對流動社會，公共安全該如何保障?這個問題引起了全社會的普遍關注。閱讀材料,回答問題。(12分)

材料 黨的十九大報告中提出，堅持全面依法治國，要“提高全民族法治素養(yǎng)”，涵養(yǎng)法治意識。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，法治不僅是一種社會信仰，也是一種生活剛需。在這個意義上，每個人的法治意識與法治素養(yǎng)，不僅構成了全面依法治國的基石，也構成了美好生活的一部分，在法治這趟列車上，沒有一個人在車窗外，大家彼此關切且彼此成就。

結合材料，運用整體與部分的辯證關系說明個人法治意識、法治素養(yǎng)與依法治國的關系。(12分)

7.(26分)閱讀材料,回答問題。

材料 文化是旅游的靈魂,旅游是文化的栽體。以前,人們旅游主要是為了開闊眼界,一般都是“上車睡覺,下車拍照”。如今,旅游更注重的是當?shù)氐奈幕滋N,游客希望多了解些當?shù)氐奶厣幕?。旅游是種經(jīng)濟活動,更是一種文化活動。一次難忘的旅游,必定是一次文化之旅、精神之旅。旅游與文化創(chuàng)意的有機結合,可促進文化傳承保護、利于文化價值提升、推動文化資源保護和優(yōu)化,使文化煥發(fā)出獨特的魅力。而旅游文化演出借由文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來驅(qū)動,對環(huán)境破壞最少,產(chǎn)生的效益輻射范圍卻最大,是旅游業(yè)與文化創(chuàng)意互動融合的最佳經(jīng)濟模式。因此,文化是魂,旅游是體,只有魂體融合,才能相得益彰。

結合材料,用唯物辯證法的實質(zhì)與核心分析如何處理文化和旅游的關系。(10分)

8.材料 今年是我國改革開放40周年。黨中央提出，慶祝改革開放40周年，要拿 出實實在在的行動，在抓改革落實上下更大氣力，要找準問題、特別要抓住改革的關鍵問題。既要關注整體面上改革推進落實情況，也要善于從 小處切口、點上發(fā)力，確保問題發(fā)現(xiàn)一個就能解決一個。地方抓落實要 從全局高度把握黨中央戰(zhàn)略意圖，使地方改革更好融入國家改革發(fā)展大局，把黨中央要求搞準，把存在突出問題搞準，做實改革舉措，提高改革 效能，切忌形式主義、官僚主義。40年實踐證明，越是環(huán)境復雜，越要保持戰(zhàn)略定力，把得住大局，看得清方向，站得穩(wěn)腳跟，擔得起風險。我們 要加強戰(zhàn)略研判，既謀劃戰(zhàn)略性改革，也推動戰(zhàn)役性改革，通過改革來釋 放內(nèi)需潛力、激發(fā)經(jīng)濟活力、培育增長動力。要營造好改革開放社會氛圍，加強正面宣傳和輿論引導，及時回答干部群眾關心的重大思想認識 問題，善于聽取正確意見，堅定全社會改革信心。 “黨中央提出，慶祝改革開放40周年，要拿出實實在在的行動，在抓改革 落實上下更大氣力”，

請聯(lián)系材料，運用對立統(tǒng)一規(guī)律的有關知識談談如 何按照中央要求實實在在地抓好改革。(12分)

9.閱讀材料，完成下列要求

2018年10月，習近平總書記在廣東考察，對廣東為全國新時代改革開放探路、開路寄予了殷切希望，提出了明確要求。

《人民日報》發(fā)表評論員文章指出，倡導“時間就是金錢”，主張“效率就是生命”，打破職務“鐵飯碗”，廢除平均主義“大鍋飯”…廣東先行先試、敢聞敢議，不儀創(chuàng)造了世界現(xiàn)代化史上的發(fā)展奇，還形成了敢敢試、敢為人先的改革精神，推動改革開放大潮席卷神州，書寫了國家和民族發(fā)展的時代篇章，彰顯了億萬人民推動歷史前進的強大力量。

處在新的歷史方位，我國改革發(fā)展面臨著新形勢、新任務、新挑戰(zhàn)。改革在很多領城進入了深水區(qū)，仍然需要我們摸著石頭過河，山開路，遇水架橋，在實踐中求真知，在探索中找規(guī)律。唯有繼揚敢聞敢教試、教為人先的改革精神，敢于啃硬骨頭，敢于沙險難，勇于突破利益國化的藩籬，才能激發(fā)改革開放的強動動力，推動中國航船駛向更加開的水域。

廣東的改革開放探路實踐證明，改革者進，唯創(chuàng)新者強，唯改革創(chuàng)新者勝。運用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的相關知識對此加以說明。(12分)

10.閱讀材料，完成下列要求。

“十三五”期間，各地政府和財政部門紛紛結合自身實際出臺政策，加大投入，努力打造公共文化服務體 系升級版，努力讓百姓享受更“對口味”的公共文化服務。 安徽按照“一場(綜合文體廣場)兩堂(講堂、禮堂)三室(文化活動室、圖書閱覽室、文化信息資源共享工程室)四墻(村史村情墻、鄉(xiāng)風民俗墻、崇德尚賢墻、美好家園墻)”的要求，在全省建設了百余個“農(nóng)民文化 樂園”;重慶打造文化共享工程農(nóng)民工服務聯(lián)盟，“農(nóng)民工學歷教育幫扶”“農(nóng)民工圖書館”“農(nóng)民工公寓”等特色服務很受歡迎;廣西來賓實施村級公共文化“五個一”工程，統(tǒng)一建設燈光籃球場、文藝舞臺、科 技文化衛(wèi)生綜合活動室、農(nóng)民文藝隊伍和籃球隊。 文化部等部門下發(fā)的《關于做好政府向社會力量購買公共文化服務工作的意見》，為公共文化服務更好對接百姓需求提供了政策保障。但是，目前政府購買公共文化服務仍面臨“市場開放程度不夠、市場培育程度不高”等問題，應鼓勵社會力量、社會資本參與公共文化服務。

結合材料，運用認識社會與價值選擇知識，分析說明在公共文化服務體系建設中政府應如何作為?(12 分)

11.改革開放40年來，中國共產(chǎn)黨不斷推動黨和國家機構改革步步深入，從解決機構臃腫到轉變職能，從理順關系到提高效率，全社會活力不斷釋放。

當前，中國特色社會主義已進入新時代，但是，黨和國家機構設置和職能配置同統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的要求還不完全適應。2018年2月，黨的十九屆三中全會審議通過了<中共中央關于深化黨和國家機構改革的決定》和《深化黨和國家機構改革方案》，提出構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行高效的黨和國家機構職能體系。3月17日，十三屆全國人大一次會議通過了《國務院機構改革方案》。

(1)運用社會發(fā)展的基本規(guī)律的知識分析黨和國家機構改革的依據(jù)。(12分)

(2)地方機構改革即將全面推開。請你圍繞價值判斷與價值選擇的知識就地方機構改革如何貫徹國家機構改革方案要求提出兩條方法論建議。(4分)

2019屆高三政治備考：哲學生活主觀題綜合訓練(一)答案

1.【答案】①意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，要樹立正確的意識。提高貧困人口的教育水平，才能提高勞動生產(chǎn)率，推動扶貧開發(fā)。②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，使人奮進，要幫助貧困人口樹立遠大志向，發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的精神，拒絕等靠要。③意識具有目的性。只有扶志和扶智，才能拔窮根，阻止貧困代際傳遞，實現(xiàn)扶貧的目的，防止返貧。④物質(zhì)和意識的辯證關系要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是?！胺鲋竞头鲋恰庇欣诎炎鹬乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來，既不夸大意識的能動作用，又不消極等待，更好地實現(xiàn)扶貧目標。

2.(1)①堅持一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀。堅持從雄安經(jīng)濟發(fā)展的實際出發(fā)，建設“一主、五輔、多節(jié)點”的空間格局。交通環(huán)保建設考慮當?shù)氐膶嶋H，堅持從群眾的生活需要出發(fā)。

②在尊重客觀規(guī)律的前提下，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性有機統(tǒng)一。雄安新區(qū)規(guī)劃堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間，逐步形成城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、功能完善的組團式城鄉(xiāng)空間結構，布局疏密有度、水城共融的城市空間。

③堅持正確的意識，意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，用科學理論指導，綜合考慮該區(qū)建設，包括農(nóng)業(yè)、構建現(xiàn)代高科技、文化產(chǎn)業(yè)、生態(tài)文明、提升開放水平等。在生活方面，堅持以人民為中心，打造快捷、綠色、溫馨的生活圈。建設“安全雄安”，構筑現(xiàn)代化城市安全體系等。

(說明：答2小點6分，答3小點8分)

3.(1)①從認識對象看，物質(zhì)世界是無限變化的;從認識主體看，人類是世代延續(xù)的;從認識基礎看，社會實踐是不斷發(fā)展的。人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。(6分)②依據(jù)我國經(jīng)濟社會狀況的變化，我們黨在不斷發(fā)展的社會主義實踐中，積累經(jīng)驗，深化對社會主義建設規(guī)律的認識，推進理論創(chuàng)新，使“五位一體”總體布局逐步深化、日趨完善。(4分)。

(2)①實踐是認識的來源和動力?；诮?jīng)濟社會發(fā)展的實際情況，提出并推動依法治國理論發(fā)展; ②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。法治理論在實踐中得到檢驗并不斷完善; ③真理是具體的有條件的。隨著客觀實際的變化，法治理論不斷深化，達到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一; ④追求真理是個過程。認識的反復性、無限性、上升性要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。法治理論隨著實踐深入，不斷向前發(fā)展。

4.參考答案：

(1)①實踐是認識的基礎。中國邁進了新時代，中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展推動著黨不斷探索，產(chǎn)生了習近平新時代中國特色社會主義思想。(4分)

②真理是具體的有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。黨隨著歷史條件的變化不斷豐富和發(fā)展真理，推動了中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展。(4分)

③認識具有反復性、無限性、上升性，追求真理是一個不斷發(fā)展與創(chuàng)新的過程。中國共產(chǎn)黨敢于創(chuàng)新，根據(jù)時代發(fā)展的要求，不斷發(fā)展自己的指導思想，為實現(xiàn)中國夢提供了重要的思想保證。(4分)

(3)例1：積極投身為人民服務的實踐，在實踐中繼承和弘揚紅船精神。

例2：要樹立正確的價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀。

(每點2分，其它答案言之有理，亦可。)

5.(1)

①唯物辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點(2)

②聯(lián)系構成事物的運動變化和發(fā)展。17年來，各成員秉承“上海精神”開展了多方面展開合作，合作深度不斷加大，推動了上合組織的發(fā)展和壯大。(2)[來源:學§科§網(wǎng)Z§X§X§K]

③聯(lián)系具有普遍性和多樣性。各成員堅持互信、互利、平等、協(xié)商，在反恐、軍事、情報共享、能源、貿(mào)易和投資、人文交流等多方面展開合作以謀求共同發(fā)展。(3)

④事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。上合組織走過了17年櫛風沐雨的不平凡的歷程，取得了輝煌的成就，在國際和地區(qū)事務中積極發(fā)揮建設性作用,但也面臨新的挑戰(zhàn)。(3)

6.① 整體與部分“相互聯(lián)系、密不可分/相互依存/相互影響/相互貫通、相互轉化”中的任意一點，給2分。

個人法治意識、法治素養(yǎng)與依法治國是整體與部分的關系，給2分。

② “部分的功能及其變化會影響整體的功能/部分影響整體”中的任意一點，+“關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用”, 給2分。

“個人的法治意識和法治素養(yǎng)是依法治國的基石”+公民遵法守法，有利于“構建法治社會/推進依法治國”中的任意一點, 給2分。

③ “整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分/整體的功能、狀態(tài)及其變化影響部分”中的任意一點，給2分。

依法治國的實施，為公民營造了一個良好的法治環(huán)境，促進公民遵法守法，樹立法治意識和提高法治素養(yǎng)，給2分。

補充：只答相互依存，不答相互影響，最多給4分，多答方法論，不加分，也不扣分。

7.(2)(10 分)①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。文化與旅游

相伴而行、互為因果，我們在發(fā)展中注重發(fā)揮二者的相互作用。(3 分)

②應堅持“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一，具體問題具體分析。(4 分)各地方應根據(jù)當

地的文化、旅游的實際情況，探索文化和旅游有機結合的途徑和方法，二者協(xié)同推進。

利用旅游提升文化價值、促進文化傳承保護。同時旅游借由文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來驅(qū)動，產(chǎn)生

較好的經(jīng)濟效益。(3 分)

8.①要承認矛盾的普遍性，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。在抓改革落實上下更大氣力，找準問題、抓住問題、解決問題，確保問題發(fā)現(xiàn)一個就能解決一個。(4分)

②堅持矛盾普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。把黨中央要求搞準，把存在突出問題搞準，做實改革舉措，提高改革效能。(4分)

③堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，既要抓住主要矛盾，又要分析形勢，認清主流和本質(zhì)。找準問題、要抓住改革的關鍵問題;把得住大局，看得清方向，站得穩(wěn)腳跟，擔得起風險，通過改革來釋放內(nèi)需潛力、激發(fā)經(jīng)濟活力、培育增長動力。(4分)

9.(1)①唯物辯證法認為世界永遠處于不停的運動、變化和發(fā)展的過程中，對現(xiàn)存事物的肯定的理解中包含著對現(xiàn)存事物的否定的理解，按其本質(zhì)來說.它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。

(3分)廣東堅持改革創(chuàng)新，不斷解決社會基本矛盾，適應了社會發(fā)展的客觀要求，創(chuàng)造了世界現(xiàn)代化史上的發(fā)展奇跡。(2分)②廣東敢聞敢試、敢為人先，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念，革除體制機制弊端，書寫了國家和民族發(fā)展的時代篇章。(4分)③廣東男于突破利益固化的落籬，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。(3分)

10.1(2)①人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，要發(fā)揮人民群眾的主體作用。

②價值觀具有導向作用，政府要堅持科學發(fā)展觀，加強公共文化服務體系建設。

③社會意識具有能動的反作用，政府要樹立正確的社會意識，不斷創(chuàng)新，加快公益性文化事業(yè)的發(fā)展。

④政府要站在最廣大人民群眾的立場上，作出正確的價值判斷和價值選擇，才能贏得廣大人民群眾的支持。

11.(1)①上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎的狀況，是社會發(fā)展的基本規(guī)律。黨和國家機構改革要遵循這一社會發(fā)展基本規(guī)律。

②經(jīng)濟基礎決定上層建筑，黨和國家機構職能體系作為上層建筑，要適應新時代社會進步、經(jīng)濟基礎變化的要求。

③上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎，當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善;不適合經(jīng)濟基礎狀況的上層建筑會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展。黨和國家機構改革有利于促進黨和國家機構設置和職能配置同統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的要求相適應。

④改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，改革是中國特色社會主義發(fā)展的強大動力。機構改革有利于推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，完善中國特色社會主義制度，促進經(jīng)濟社會健康發(fā)展。(每點3分，4點12分)

(2)①堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，推進地方機構改革。(2分))

②自覺站在最廣大人民的立場上，在機構改革中把人民群眾利益作為最高的價值標準。(2分)

高中政治記憶方法

在長期的政治學習過程中，我總結得出一種學習方法即“抓要點”的學習方法。我認為我們可以有選擇地采用“抓要點”的方法來幫助我們記憶書本中的內(nèi)容。比如：在學習《生活與哲學》關于量變引起質(zhì)變的兩種形式時，我是這樣去記的：我先把這兩句話進行比較，比較的目的是找出它們的異同之處，最后我發(fā)現(xiàn)它們都涉及到“數(shù)量”的變化，只是前一種形式是強調(diào)數(shù)量上的變化，而后一種形式是強調(diào)數(shù)量上的不變。通過分析我把量變引起質(zhì)變的兩種形歸納為三個字即“變”和“不變”?！白儭笔侵笖?shù)量上的變化會引起質(zhì)變;“不變”是指數(shù)量上的不變，但構成事物的成分在結構和排列次序上的變化會引起質(zhì)變。

通過這種方法，我不僅很快就記住了書本上的內(nèi)容，而且還留下了很深的印象。這種學習方法只是我個人在政治學習中總結得出的一點學習心得。學習方法，要因人而異，我們每個人都有自己的特點，大家應當從自己的實際出發(fā)，根據(jù)自己的情況，發(fā)揮特長，摸索適合自己特點的有效學習方法。