高三政治考試必考知識點
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高三政治考試必考知識點1
考點一：理解我國的國家性質
我國是工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。
工人階級是我國的領導階級。工人階級之所以成為我國的領導階級，是由工人階級的階級性質和它肩負的歷史使命所決定的。工農聯(lián)盟是我國的政權基礎。以工農兩個階級的聯(lián)盟為我國政權的基礎，是由我國的基本國情決定的。工農聯(lián)盟代表了我國人口的絕大多數，不但構成了人民民主專政的堅實基礎，而且表明了人民民主專政政權充分的民主性和廣泛的代表性。人民民主專政是對人民民主和對敵人專政的結合。兩者相輔相成，缺一不可。沒有統(tǒng)治階級內部的民主，就不可能對被統(tǒng)治階級實行強有力的專政;不對被統(tǒng)治階級實行專政，統(tǒng)治階級內部的民主就難以得到保障。
考點二：理解人民民主專政的本質和特點
我國人民民主專政的本質是人民當家作主。
我國人民民主專政的特點在于對占全國人口絕大多數的人民實行民主，對極少數敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實行專政。我國人民民主專政在歷第一次實現(xiàn)了大多數人的民主。
考點三：理解人民民主的廣泛性和真實性
我國人民民主的廣泛性和真實性。
我國人民民主的廣泛性表現(xiàn)在：民主主體和民主權利的廣泛性。
我國人民民主的真實性表現(xiàn)在：人民當家作主的權利有制度、法律和物質的保障，人民的利益得到日益充分的實現(xiàn)。
考點四：理解人民民主專政是正義的事情
堅持人民民主專政是四項基本原則之一，已被寫入我國的憲法，是我國的立國之本。
堅持人民民主專政是社會主義現(xiàn)代化建設的政治保證。只有充分發(fā)揚社會主義民主，確保人民當家作主，才能調動億萬人民群眾投身于社會主義現(xiàn)代化建設的積極性;只有堅持國家的專政職能，打擊一切破壞社會主義建設的敵對勢力和敵對分子，才能保障人民民主，維護國家的長治久安。
在改革開放的歷史條件下，人民民主專政被賦予了新的時代內容：擴大了社會主義民主;突出為經濟建設服務的國家職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設創(chuàng)造良好的國內國際環(huán)境;實行依法治國;發(fā)展和繁榮社會主義文化;改善民生，構建社會主義和諧社會;等等。
考點五：了解我國政府關于人權問題的觀點
我國憲法規(guī)定：“國家尊重和保障人權”。我國政府關于人權問題的觀點主要有：生存權發(fā)展權是根本和重要的人權;保護和促進人權，必須從保障人民的生存權、發(fā)展權這個環(huán)節(jié)入手;實現(xiàn)人權的根本途徑是促進經濟發(fā)展和社會進步;國家主權是一國人民充分享有人權的前提和保障。
考點六：理解我國公民的政治權利和義務
公民的權利是法定的、神圣的、不可非法剝奪的;公民的義務也是法定的、莊嚴的、不容推卸的。我們政治生活的全部內容，是以依法行使政治權利、履行政治義務為甚大和準則的。
公民依法參與國家政治生活、管理國家事務和社會事務，表達意愿的權利和自由，就是公民的政治權利和自由。我國憲法對公民的政治權利和自由作了明確的規(guī)定，主要有：選舉權和被選舉權(選舉權和被選舉權是公民基本的民主權利，行使這一權利是公民參與管理國家和管理社會的基礎和標志)。監(jiān)督權(公民的監(jiān)督權是指公民有監(jiān)督一切國家機關和國家工作人員的權利，它包括批評權、建議權、檢舉權、申訴權和控告權等)。政治自由(這一自由主要有言論、出版、集會、結社、_、_的自由。人民參與政治生活，充分表達自己的意愿，是人民行使當家作主權利的重要方式，是社會主義民主的具體體現(xiàn))。
公民應當履行的政治性義務主要有：維護國家統(tǒng)一和民族團結;遵守憲法和法律;維護國家安全、榮譽和利益;服兵役和參加民兵組織。是公民對國家、社會應盡的義務。
考點七：說明我國公民參與政治生活的基本原則和主要內容
(1)一是堅持公民在法律面前一律平等的原則。它表明公民平等地享有權利、平等地履行義務、平等地適用法律。
二是堅持權利與義務統(tǒng)一的原則。在我國，公民的權利與義務是統(tǒng)一的，二者不可分離。權利和義務是相對應而存在的，都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權利的主體，又是義務的主體。權利的實現(xiàn)需要義務的履行，義務的履行確保權利的實現(xiàn)。這就要求公民：一方面要樹立權利意識，珍惜公民權利;另一方面要樹立義務意識，自覺履行公民義務。
三是堅持個人利益與國家利益相結合的原則。在我國，國家與公民個人的利益在根本上是一致的。一方面，國家尊重和保障公民個人的合法權益;另一方面要求公民在行使權利與履行義務時，要把國家利益和個人利益結合起來。當個人利益與國家利益產生矛盾時，個人利益必須服從國家利益，這是公民愛國的表現(xiàn)。
(2)我國公民政治生活的主要內容：一是行使政治權利，履行政治性義務。這是我們政治生活的基本內容。二是參與社會公共管理活動。這是我們政治生活的重要內容。三是參加社會主義政治文明建設。發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明是社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標，為了實現(xiàn)這一目標，必須堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。四是關注我國在國際社會中的地位和作用。這是我們政治生活不可或缺的一部分。五是樹立社會主義民主法治理念。這既是社會主義民主的應有之義，也是構建社會主義和諧社會的內在要求。
高三政治考試必考知識點2
1.文化的作用
文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量。
對社會:文化與經濟相互交融。文化與政治相互交融。文化是綜合國力的重要因素。
對個人：文化具有潛移默化、深遠持久的特點。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
傳統(tǒng)文化的作用：是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
傳統(tǒng)文化具有時代性、相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起促進作用
落后的傳統(tǒng)文化起阻礙作用
正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用
3.世界文化多樣性
表現(xiàn)在：①民族節(jié)日②文化遺產
為什么要尊重文化多樣性：①原理：文化既是民族的，又是世界的。②地位：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。③意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求;是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
怎樣尊重文化多樣性?①正確的態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。②原則：尊重不同民族的文化必須遵循各國文化一律平等的原則。
4.文化傳播
途徑：商業(yè)貿易、人口遷徙、教育，還有親朋聚會、外出旅游和各種經濟、政治、文化活動。
文化交流的意義：促進中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展，促進中華文化的發(fā)展和進步，共同促進世界文化的繁榮，共同促進人類文明繁榮進步。
大眾傳媒能夠限度地超越時空的局限，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已經成為文化傳播的主要手段。
大眾傳媒的發(fā)展，使我們能夠采取人民群眾喜聞樂見的方式傳播先進價值觀，使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質。
現(xiàn)代傳媒技術的發(fā)展，能夠生動形象、快捷迅速地面向大眾宣傳先進模范人物事跡，有利于發(fā)展先進文化，弘揚文化主旋律。
5.文化創(chuàng)新
根本途徑：立足實踐，進行創(chuàng)新
對于傳統(tǒng)文化要繼承傳統(tǒng)、推陳出新
對于外來文化要面向世界、博采眾長
堅持以我為主，為我所用的原則
堅持文化創(chuàng)新的正確方向，克服兩種錯誤傾向：一要反對“封閉主義”和“守舊主義”;二要反對“民族虛無主義”和”“歷史虛無主義”。
人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，要從人民群眾的實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意進取，創(chuàng)作出無愧于時代和人民的文化作品;
6.中華文化的3個特點
源遠流長——薪火相傳、一脈相承;漢字：是中華文明的重要標識，是中華文明的重要標志;史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證。
博大精深-----獨特性、區(qū)域性和民族性
具有包容性即求同存異和兼收并蓄。
7.中華民族精神
是什么：以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神具有民族性、時代性和先進性的時代特征。不同時期的民族精神有不同的表現(xiàn)形式。
為什么?中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶;支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱;推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。是提高全民族綜合素質的必然要求;是不斷增強我國國際競爭力的要求;是堅持社會主義道路的需要。
8.怎樣弘揚中華民族精神
①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用
②必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
③必須正確對待外來思想文化的影響
④必須與弘揚時代精神相結合
9.怎樣看待文化生活的喜與憂?
喜：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展①傳播科學文化知識充實;②提高思想道德素質;③推動生產生活的發(fā)展。
憂：①不顧社會效益，肆意生產、銷售品位低下的文化產品;②有些文化產品迎合低俗趣味;
10.如何區(qū)別落后文化、腐朽文化和先進文化?
落后文化指的是帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化;
腐朽文化指的是封建主義、資本主義的腐朽思想、殖民文化、“__”邪教、淫穢_文化。
先進文化是指以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。
11.如何應對落后文化和腐朽文化?
國家(文化管理者)對文化市場要加強管理、正確引導，大力弘揚主旋律，建設先進文化;
企業(yè)(文化生產者如媒體)要堅持社會效益與經濟效益的統(tǒng)一，生產為人民大眾所喜聞樂見的文化;
個人(文化消費者)要提高眼力，防止污染，正確選擇健康有益的文化，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，加強思想道德修養(yǎng).
12.推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮
要求-----要堅持先進文化的前進方向
引領-----要大力建設社會主義核心價值體系
目標-----加強精神文明建設，培育四有公民
中心-----要加強思想道德建設
途徑-----立足實踐，文化創(chuàng)新;大力發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)。
主體-----人民群眾是實踐的主體，要開展豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動。
方向----堅持為人民服務、為社會主義服務的和的，堅持貼近實際、
方針----百花齊放、百家爭鳴
13.社會主義核心價值體系的“四點內容”
馬克思主義指導思想(是靈魂：武裝頭腦，教育人民)。
中國特色社會主義共同理想(是主題：凝聚力量)。
以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神(是精髓：鼓舞斗志)。
社會主義榮辱觀(是基礎：引領社會主義道德風尚)。
社會主義核心價值體系是興國之魂、是精神基石。
14.加強社會主義思想道德建設是發(fā)展先進文化的重要內容
地位：思想道德建設，是發(fā)展中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環(huán)節(jié)
作用：思想道德建設規(guī)定著文化建設的性質和方向，是文化建設的靈魂
內容：
----社會主義思想道德建設要以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點
-----以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求
-----以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點
-----深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的教育，
-----引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀
14.如何加強思想道德修養(yǎng)
學習科學文化知識，不斷通過自省、自律等方式，要不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想。
我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。
在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。我們要努力學習馬克思主義的科學理論，堅定建設中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產主義遠大理想。
追求更高的思想道德目標，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。
高三政治考試必考知識點3
1、探索世界與追求真理
(1)規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論：①規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，這是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。②人具有主觀能動性，能認識、把握、利用規(guī)律，改造世界，造福人類，要求我們在尊重規(guī)律基礎上，充分發(fā)揮主觀能動性，把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來，堅持實事求是的原則。
(2)物質與意識關系原理及方法論：①物質決定意識，意識是對物質的反映，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。②意識對物質具有反作用，正確意識對事物發(fā)展起促進作用，要求我們要發(fā)揮主觀能動性，樹立正確意識，堅持求真務實精神，要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度革命熱情和嚴謹科學態(tài)度結合起來，使主觀與客觀達到具體的歷史的統(tǒng)一。
(3)意識的能動作用原理及方法論：①人能夠能動地認識世界，意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性、自覺選擇性。②人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導作用，正確意識促進事物發(fā)展，錯誤意識阻礙事物發(fā)展;意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用，高昂的精神，催人向上，使人奮進;萎靡的精神，使人悲觀，喪失斗志。要求我們一定要重視意識的作用，發(fā)揮主觀能動性，樹立正確意識，克服錯誤思想意識。
(4)實踐與認識關系原理及方法論：①實踐決定認識，實踐是認識的來源和基礎，是認識發(fā)展的根本動力，是檢驗真理的標準，是認識的目的和歸宿，要求我們要立足實踐，調查研究，從實際出發(fā)，實事求是。②認識對實踐具有反作用，科學理論對人的實踐活動有巨大推動作用，要求我們要用科學理論指導實踐，堅持理論和實踐相結合，達到具體的歷史的統(tǒng)一。
(5)認識過程原理及方法論：認識具有反復性、無限性、上升性，要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，不斷深化認識、擴展認識、將認識向前推移。
(6)真理原理及方法論：真理具有客觀性、具體性、條件性，要求我們在實踐中不斷追求真理、發(fā)展真理。
(7)實踐的特點：實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性、直接現(xiàn)實性
2、思想方法與創(chuàng)新意識
——唯物辯證法：①總特征——聯(lián)系觀、發(fā)展觀 ②實質與核心——矛盾觀
(1)聯(lián)系觀原理及方法論：①聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性，要求我們用聯(lián)系觀點看問題;根據事物固有聯(lián)系，發(fā)揮主觀能動性，建立新的具體聯(lián)系;必須分析和把握各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。 ②整體和部分關系原理及方法論：整體與部分相互區(qū)別，相互聯(lián)系;整體居于主導地位，統(tǒng)率部分，具有部分所沒有的功能，部分服從和服務于整體;整體與部分相互依賴，相互影響，部分影響整體，關鍵部分甚至會對整體起決定作用，整體也影響部分，要求我們既要立足整體，統(tǒng)籌全局，又要重視部分，搞好局部，掌握系統(tǒng)優(yōu)化法，用綜合思維方式認識事物，推動整體發(fā)展。 ③系統(tǒng)優(yōu)化法：系統(tǒng)具有整體性、有序性、內部結構優(yōu)化趨向，要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化法，堅持整體性、有序性、內部結構優(yōu)化原則，用綜合思維方式認識事物。
(2)發(fā)展觀原理及方法論：①發(fā)展具有普遍性，是事物的前進和上升，要求我們用發(fā)展的觀點看問題。 ②發(fā)展的前進性與曲折性原理及方法論：事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，都是前進性與曲折性的統(tǒng)一，要求我們要對未來充滿信心，鼓勵支持新事物，促使其成長壯大，又要做好充分準備，克服困難，接受考驗。 ③發(fā)展的量變與質變原理及方法論：發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果，質變又為新量變開辟道路，使事物在新質基礎上開始新量變，如此循環(huán)往復，不斷前進，要求我們要做好量的積累，為實現(xiàn)質變創(chuàng)造條件;在量變達到一定程度、只有改變事物原有性質才能發(fā)展時，要抓住時機，促成飛躍和發(fā)展;若要保持事物性質的穩(wěn)定時，要堅持適度原則。 ④事物發(fā)展的原因：內因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因要通過內因起作用，事物發(fā)展是內外因共同起作用的結果，要求我們堅持內因與外因相結合。
(3)矛盾觀原理及方法論：①矛盾具有普遍性，矛盾就是對立統(tǒng)一，要求我們要承認矛盾，用一分為二觀點看問題。 ②矛盾同一性原理及方法論：矛盾具有同一性，矛盾雙方相互吸引、相互依賴，一方存在以另一方存在為前提;又相互貫通，在一定條件下會相互轉化，要求我們要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造有利條件，實現(xiàn)……與……協(xié)調發(fā)展(實現(xiàn)……向……轉化)。 ③矛盾特殊性原理及方法論：矛盾具有特殊性，要求我們要具體問題具體分析。 ④矛盾普遍性與特殊性關系原理及方法論：矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性;特殊性也離不開普遍性，要求我們要在矛盾普遍性指導下，具體問題具體分析。 ⑤兩點論與重點論的統(tǒng)一原理及方法論：主次矛盾、矛盾的主次方面關系原理要求我們要堅持一分為二的觀點，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。 ⑥主次矛盾關系原理及方法論：主要矛盾在事物發(fā)展中占支配地位、起決定作用，次要矛盾也會影響事物發(fā)展，二者一定條件下會相互轉化，要求我們要抓重點、集中力量解決主要矛盾，還要統(tǒng)籌兼顧，處理次要矛盾，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。 ⑦矛盾主次方面關系原理及方法論：矛盾主要方面決定事物性質、起主導作用，矛盾次要方面也會影響事物性質，二者一定條件下會相互轉化，要求我們看問題要全面，要分清主流與支流，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。
(5)辯證否定觀(略)
(注意“創(chuàng)新的社會作用”)——創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展，推動生產關系和社會制度的變革，推動人類
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