古詩(shī)詞默寫(xiě)年年必考，近些年來(lái)難度也是越來(lái)越高。今天小編就精選了古詩(shī)詞默寫(xiě)高考真題為例與大家分享古詩(shī)文默寫(xiě)的提分秘笈。

　　高考語(yǔ)文名句默寫(xiě)精練題

　　001.《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō)的“ ”兩句用在黨員身上，就是要向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，而對(duì)于反面典型要對(duì)照反省，引以為戒。

　　002.李白在《蜀道難》中通過(guò)描寫(xiě)行人手摸星辰、仰天嘆息來(lái)襯托蜀道之高險(xiǎn)的句子是“ ”。

　　003.《逍遙游》中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而改變自己的句子是“ ”。

　　004.《岳陽(yáng)樓記》中能體現(xiàn)岳陽(yáng)樓長(zhǎng)聯(lián)上“范希文兩字關(guān)情”的句子是“ ”。

　　005.蘇軾在《赤壁賦》中“ ”用比喻手法感嘆生命之短暫，個(gè)體之渺小。

　　006.莊子在《逍遙游》結(jié)尾中列舉出三類(lèi)人的“無(wú)所待”才是真正的逍遙的句子是(任答一類(lèi)人即可)：“ ”。

　　007.歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“ ”兩句，表達(dá)了“言在此而意在彼”的意思。

　　008.王維在《使至塞上》一詩(shī)中，描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是：“ ”。

　　009.《愛(ài)蓮說(shuō)》中作者以菊花與蓮花作對(duì)比，指出蓮花是花中君子，描寫(xiě)菊花的句子是：“ ”

　　010.為人處世很難做到兩全其美?！遏~(yú)我所欲也》中，孟子認(rèn)為在處理“生”和“義”兩者的關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)做到“ ”。

　　011.杜牧在《阿房宮賦》中痛惜后人不知汲取教訓(xùn)，必將讓再后來(lái)的人為之扼腕嘆息的句子是：“ ”。

　　012.《離騷》節(jié)選的開(kāi)篇兩句“ ”，表現(xiàn)了詩(shī)人極度苦悶、難以排解的心情，為下文情緒的抒發(fā)奠定了基調(diào)。它與范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的“ ”一樣，體現(xiàn)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大情懷。

　　013.《師說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：“ ”。

　　014.《詩(shī)經(jīng)·氓》當(dāng)中，女主人公追述婚后生活，認(rèn)為錯(cuò)不在己，于是用“ ”兩句譴責(zé)男子沒(méi)有準(zhǔn)則，反復(fù)無(wú)常，感情不專(zhuān)。

　　015.《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：“ ”

　　016.白居易《琵琶行》“ ”這兩句，寫(xiě)出了琵琶女運(yùn)用豐富多變的技法，演奏當(dāng)時(shí)名曲的情形。

　　017.屈原《離騷》中“ ”兩句，用一個(gè)美麗而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被讒毀，以致被君王棄用。

　　018.劉禹錫《陋室銘》中“ ”兩句，寫(xiě)出了居室主人擺脫官場(chǎng)俗務(wù)后的輕松自在，兩耳清靜，又沒(méi)有繁瑣的政務(wù)勞累自己的身體。

　　019.在《赤壁賦》中，蘇軾用“ ”兩句，描寫(xiě)自己任憑小船飄蕩而越過(guò)廣闊江面的情景。

　　020.在《念奴嬌·赤壁懷古》中蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來(lái)抒發(fā)人生似夢(mèng)，壯志難酬的感嘆的句子是：“ ”

　　021.《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中從內(nèi)外兩個(gè)方面說(shuō)明了導(dǎo)致亡國(guó)的原因的句子是：“ ”

　　022.《次北固山下》中，王灣用擬人的手法，表現(xiàn)時(shí)間飛逝的句子是：“ ”

　　023.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王采納了鄒忌的勸諫，下令在全國(guó)范圍內(nèi)廣征諫言，臣民們?nèi)绻茏龅健?”就可以受到下賞。

　　024.《小石潭記》中“ ”兩句寫(xiě)出游魚(yú)自由自在輕靈游動(dòng)的姿態(tài)。

　　025.白居易在《琵琶行》中用“ ”一句來(lái)含蓄表達(dá)聆聽(tīng)琵琶女歌唱后的悲傷之前，它在后世成了表達(dá)悲傷凄切的代名詞。

　　026.在《赤壁賦》中，蘇軾用“ ”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。

　　027.白居易《琵琶行》中以“ ”繪出琵琶女羞怯的情態(tài)，她調(diào)弦校音，信手彈來(lái)。

　　028.陶淵明在《桃花源記》中表現(xiàn)老人孩子都悠閑快樂(lè)的句子是“ ”

　　029.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中推己及人，想到怎么才能得到千萬(wàn)間高樓大廈，能夠“ ”

　　030.屈原《離騷》中的“ ”兩句表明自己追慕先賢、愿保持清白獻(xiàn)身正道的決心。

　　031.《逍遙游》中“ ”，指出順應(yīng)天地萬(wàn)物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。

　　032.白居易在《琵琶行》中寫(xiě)自己被貶后，無(wú)論春天江花盛開(kāi)還是秋天美好的夜晚，都獨(dú)自一人喝酒的兩句是：“ ”

　　033.劉禹錫在《陋室銘》中表現(xiàn)“自己所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士，沒(méi)有無(wú)學(xué)之輩”的兩個(gè)句子是：“ ”

　　034.莊子《逍遙游》通過(guò)舟對(duì)水的依賴(lài)來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴(lài)的句子是“ ”。

　　035.劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取精神的詩(shī)句“ ”。

　　036.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》描寫(xiě)周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)青春年少的英雄形象的句子是“ ”

　　037.《琵琶行》中，以自問(wèn)自答的形式，借動(dòng)物的鳴叫聲表現(xiàn)環(huán)境氛圍的荒涼凄清的句子是“ ”。

　　038.《赤壁賦》中，寫(xiě)蘇子扣舷而歌，抒發(fā)其向往美好事物而不可得的悵惘失意之情的句子是“ ”。

　　039.《行路難》中，以四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，表現(xiàn)詩(shī)人面對(duì)美酒佳肴，內(nèi)心依舊苦悶抑郁的句子是“ ”。

　　040.白居易的《琵琶行》中“ ”兩句，側(cè)面描寫(xiě)和襯托了琵琶曲無(wú)窮的藝術(shù)魅力。

　　041.范仲淹在《漁家傲》中“ ”兩句，既有故土之思，又有功業(yè)未建的焦慮。

　　042.在《詩(shī)經(jīng)·氓》中女子傾訴自己從早到晚、終日操勞的兩句詩(shī)是“ ”

　　043.在杜甫《春望》中，寫(xiě)用手撓發(fā)、頭發(fā)稀疏，甚至連發(fā)簪都挽不起來(lái)的詩(shī)句是：“ ”

　　044.在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，詞人描繪歷史英雄人物征戰(zhàn)沙場(chǎng)、所向披靡的名句是：“ ”

　　045.《白雪歌送武判官歸京》中，岑參用“ ”來(lái)表現(xiàn)塞外胡天八月大雪紛飛，一夜之間好像樹(shù)上開(kāi)滿(mǎn)了潔白的梨花的景象。

　　046.李白在《行路難》中用“ ”兩句象征了人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。

　　047.蘇軾《赤壁賦》中的“ ”常被用來(lái)勉勵(lì)人們修身自好，不慕身外之物。

　　048.李商隱的《錦瑟》一詩(shī)由思憶青春年華起筆，寫(xiě)得如夢(mèng)如幻，最后以“ ”表示追夢(mèng)已醒，只是當(dāng)時(shí)不甚分明。

　　049.歌德說(shuō)：“善于捕捉機(jī)會(huì)者為俊杰。”杜牧在《赤壁》中說(shuō)周瑜的獲勝是機(jī)遇所致，其中表達(dá)這種看法的詩(shī)句是:“ ”

　　050.荀子認(rèn)為人性本“惡”，且認(rèn)為后天學(xué)習(xí)可以改造人，因此他的《勸學(xué)》并非一般意義上的勸勉人們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而是勸人為“善”，文中“ ”可見(jiàn)。

　　051.《琵琶行》中點(diǎn)明詩(shī)人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩(shī)句是：“ ”

　　052.《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句是：“ ”

　　053.《阿房宮賦》中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：“ ”

　　054.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此有直接描述，這個(gè)句子是，“ ”

　　055.青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家社會(huì)興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語(yǔ)·泰伯》曾子所說(shuō)的“ ”自勉。

　　056.《琵琶行》中的“ ”常被用來(lái)表達(dá)生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人時(shí)而產(chǎn)生同病相憐的感慨。

　　057.陸游在《游山西村》中，用“ ”兩句，描寫(xiě)了慶典將近，音樂(lè)不斷的熱鬧景象，也反映了當(dāng)時(shí)純樸的民風(fēng)。

　　058.《詩(shī)經(jīng)·氓》中表現(xiàn)女子對(duì)氓因婚事推遲而進(jìn)行解釋的兩句是“ ”，表現(xiàn)了女子的溫柔善良。

　　059.《詩(shī)經(jīng)·氓》中以比興手法暗示自己愁思無(wú)盡，且對(duì)男子忍耐有限，心意已死的句子是“ ”。

　　060.蘇軾在《赤壁賦》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是“ ”。

　　061.《論語(yǔ)十則》中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是:“ ”

　　062.屈原在《離騷》中表示自己埋怨楚懷王行事荒.唐，不能體察自己憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情的兩句是：“ ”

　　063.《登高》中道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：“ ”。

　　064.辛棄疾《破陣子.醉里挑燈看劍》中，表達(dá)作者要為朝廷率師北上，統(tǒng)一南北，以得到功勛美名的兩句是“ ”

　　065.《道德經(jīng)》里提及的“善人者，不善人之師;不善人者，善人之資”，與《論語(yǔ)》中的“ ”有異曲同工之妙。

　　066.杜牧在《阿房宮賦》中用比喻和反問(wèn)的手法描寫(xiě)樓閣之間通道壯麗之美的句子是：“ ”

　　067.屈原在《離騷》中用“ ”兩句直抒胸臆，表明自己堅(jiān)持對(duì)美好德行的追求，至死不悔的心志。

　　068.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中“ ”兩句用浪漫夸張的手法描寫(xiě)沙漠奇寒、彤云密布的景象，并由此過(guò)渡到“送別”。

　　069.杜牧在《阿房宮賦》中“ ”兩句描寫(xiě)宮殿、樓閣隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)，宮殿結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工整。

　　070.李白的《蜀道難》中，“ ”句描寫(xiě)了飛流直下，瀑布喧囂，水石激蕩的動(dòng)人場(chǎng)景。

　　071.李白的《蜀道難》中用“ ”兩句寫(xiě)出了蜀道的山之高，水之曲。

　　072.《愛(ài)蓮說(shuō)》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對(duì)比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是“ ”。

　　073.《登高》中寄寓了作者飄零之感和傷逝之情的詩(shī)句是：“ ”

　　074.《過(guò)故人莊》中體現(xiàn)老友熱情好客準(zhǔn)備食物的詩(shī)句是：“ ”

　　075.《離騷》中可以佐證“既因?yàn)榍孟戕プ髋鍘ФH黜他，又因?yàn)椴杉总贫o加上罪名”的詩(shī)句是：“ ”

　　076.《錦瑟》一詩(shī)的頸聯(lián)是：“ ”，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩(shī)人全部的情感。

　　077.崔護(hù)《題都城南莊》中“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”寫(xiě)出了桃花依舊，但人面不見(jiàn)的物是人非的情景。《虞美人》中，也有寫(xiě)出了這樣物是人非之感的句子是：“ ”

　　078.《送東陽(yáng)馬生序》中表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂(lè)”的句子是：“ ”

　　079.哲學(xué)上講，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。在《赤壁賦》中，蘇軾認(rèn)為，從事物運(yùn)動(dòng)和變化的角度看待天地萬(wàn)物存在的名句是：“ ”

　　080.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中借用典故，表達(dá)對(duì)老友的懷念隱含對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿(mǎn)的句子是：“ ”

　　081.《出師表》中寫(xiě)劉備三顧茅廬之前，諸葛亮身為一介布衣時(shí)所持的處世態(tài)度的兩句是“ ”

　　082.月是我國(guó)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象，意蘊(yùn)豐富，以月烘托情思是常用筆法?！杜眯小分?，白居易與友人告別時(shí)吟唱：“ ”借月抒發(fā)別離之情。

　　083.《阿房宮賦》一文中，運(yùn)用比喻的修辭，以質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣，強(qiáng)烈抨擊秦統(tǒng)治者殘民以自肥的兩句是“ ”。

　　084.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中，寫(xiě)作者遙望古都長(zhǎng)安看到的悲涼場(chǎng)景的句子是“ ”

　　085.杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語(yǔ)句是：“ ”

　　086.《師說(shuō)》中以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：“ ”。

　　087.李白《蜀道難》中用神話(huà)傳說(shuō)表現(xiàn)蜀道開(kāi)辟之難和來(lái)歷之神奇的兩句詩(shī)是：“ ”

　　088.白居易《琵琶行》中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚(yáng)的強(qiáng)音，將全曲推向高潮的句子是：“ ”

　　089.在韓愈的《師說(shuō)》中，作者認(rèn)為弟子可以為師，師也可以為弟子，所以師和弟子的關(guān)系是相對(duì)的，不過(guò)是“ ”的緣故。

　　090.《道德經(jīng)》里提及的“善人，不善人之師;不善人，善人之資”，與《論語(yǔ)》中的“ ”有異曲同工之妙。

　　091.《荀子·勸學(xué)》中，“ ”兩句表達(dá)了君子本性與普通人沒(méi)有什么不同，只是他們善于借助外物的觀(guān)點(diǎn)。

　　092.《鄒忌諷齊王納諫》中，通過(guò)描寫(xiě)鄒忌的身高和容貌來(lái)表現(xiàn)鄒忌美男子特征的兩句是“ ”

　　093.白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暫歇后，“ ”兩句表明樂(lè)音又變得激越、雄壯。

　　094.宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》中“ ”兩句表明自己在同學(xué)中雖然穿著破舊，但并不羨慕他們。

　　095.《荀子勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說(shuō)》中，“ ”的觀(guān)點(diǎn)是相同的。

　　096.李煜《虞美人》詞中將愁思形象化的兩句是“ ”。

　　097.王灣《次北固山下》中用“ ”一聯(lián)，描摹了潮平江闊、風(fēng)浪潛蹤的江景，表現(xiàn)了詩(shī)人壯觀(guān)、豪邁的氣概。

　　098.李白在《蜀道難》中，用比喻、比擬等手法強(qiáng)化了蜀地政治形勢(shì)的險(xiǎn)惡，向友人表明屬地不可久留，用“ ”規(guī)勸有人早離是非之地。

　　099.《赤壁賦》中“ ”兩句，借助具體形象，運(yùn)用夸張、想象的手法，把凄涼婉轉(zhuǎn)、悲涼幽怨的笑聲表現(xiàn)的形象真切，使人如聞其聲，凄然下淚。

　　100.《離騷》中，面對(duì)污濁的、看不到希望的環(huán)境，世俗皆“背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度”，詩(shī)人卻選擇“ ”。

　　101.《荀子·勸學(xué)》中用對(duì)比的手法說(shuō)明“學(xué)”與“思”關(guān)系的名句是“ ”

　　102.蘇軾在《赤壁賦》提出與“自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也”相對(duì)的觀(guān)點(diǎn)是“ ”

　　103.荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”;人要改造成為“ ”的君子，就要“ ”

　　104.領(lǐng)袖在墨西哥參議院發(fā)表演講時(shí)引用莊子《逍遙游》中的兩句話(huà)“ ”強(qiáng)調(diào)，我們要讓中墨兩國(guó)人民友情匯聚成浩瀚的大海，讓中墨友好合作的大船不斷乘風(fēng)破浪前進(jìn)。

　　105.《衛(wèi)風(fēng)·氓》中“ ”兩句比興手法，指出任何事物皆有邊界，反襯男子的變化無(wú)常，自己對(duì)男子的忍耐以已達(dá)限度。

　　106.屈原在《離騷》中表達(dá)自己不畏艱難，一往無(wú)前，對(duì)理想和真理執(zhí)著追求的句子是：“ ”。

　　107.儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性。《老子》中說(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！倍髯釉凇秳駥W(xué)》中則說(shuō)“ ”

　　108.杜甫《望岳》中點(diǎn)化孔子“登泰山而小天下”的詩(shī)句是：“ ”。

　　109.諸葛亮《出師表》中，表明作者無(wú)意功名、淡泊名利的句子是“ ”

　　110.李商隱在《錦瑟》中，寫(xiě)美好的愿望終如藍(lán)天之煙云，可望而不可即的一句是“ ”。

　　111.蘇軾在《赤壁賦》中，以“ ”兩句形容簫聲婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，如同不斷的細(xì)絲，給人以美的享受。

　　112.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中，以“ ”一句點(diǎn)明時(shí)令后，慨嘆遷謫之荒遠(yuǎn)、道路之艱險(xiǎn)，表達(dá)對(duì)友人牽掛不舍之情。

　　113.《離騷》中屈原以美女自比，用“ ”兩句表現(xiàn)自己遭人嫉妒、受人攻擊的處境。

　　114.《赤壁賦》中“ ”兩句，借助具體形象，運(yùn)用夸張、想象的手法，把凄涼婉轉(zhuǎn)、悲涼幽怨的簫聲表現(xiàn)得形象真切，使人如聞其聲，凄然下淚。

　　115.《送東陽(yáng)馬生序》中表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂(lè)”的句子是“ ”。

　　116.在《詩(shī)經(jīng)·氓》中，女主人公遭到了氓在心愿滿(mǎn)足之后粗暴無(wú)禮的對(duì)待，自己的家人不僅不同情，反而還譏笑她，她卻只能“ ”。

　　117.在《離騷》中，屈原在投機(jī)取巧、違背準(zhǔn)繩的世俗面前，內(nèi)心煩悶失意、走投無(wú)路，卻表示“ ”，不肯做出世俗小人的這種丑態(tài)。

　　118.在《送東陽(yáng)馬生序》中，老師發(fā)怒，宋濂依然“ ”，甚至不敢說(shuō)一個(gè)字反駁。

　　119.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此都有直接描述，這些句子是：“ ”

　　120.《蜀道難》中寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子：“ ”

　　121.請(qǐng)寫(xiě)出《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中友人已去而詩(shī)人佇立遠(yuǎn)望的情形，表現(xiàn)了詩(shī)人依依惜別和無(wú)限惆悵的心情的詩(shī)句是：“ ”

　　122.白居易《琵琶行》中“ ”寫(xiě)琵琶女夢(mèng)到少年事的傷感。

　　123 .在《阿房宮賦》中，作者用比喻的修辭手法生動(dòng)地描寫(xiě)了走廊像腰、屋檐像鳥(niǎo)嘴的句子是“ ”。

　　124.范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是：“ ”。

　　125.《離騷》中用比喻的手法，寫(xiě)出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：“ ”

　　126.《詩(shī)經(jīng)·氓》中：“ ”兩句是女主人公以河為喻來(lái)說(shuō)明做任何事情都要有限度。

　　127.李白《蜀道難》中，通過(guò)描寫(xiě)星辰的觸手可及、行人的仰天嘆息來(lái)襯托蜀道之高險(xiǎn)的句子是“ ”。

　　128.蘇軾《赤壁賦》中“ ”兩句，是從事物變化的角度看，強(qiáng)調(diào)了事物處于絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)中。

　　129.荀子在《勸學(xué)》中以“木受繩則直，金就礪則利”為喻，引出“ ”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说谋浴?/p>

　　130.柳永《雨霖鈴》中的名句“ ”，常被人們用來(lái)表現(xiàn)親友灑淚而別，欲語(yǔ)難言的感人場(chǎng)面。

　　131.《詩(shī)經(jīng)•氓》寫(xiě)女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂(lè)場(chǎng)景的句子是“ ”。

　　132.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中以“ ”兩句直抒胸臆，表達(dá)了強(qiáng)烈的建功立業(yè)之志。

　　133.《短歌行》中出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》，借寫(xiě)姑娘思念情人來(lái)表達(dá)渴慕賢才之意的句子：“ ”

　　134.與劉禹錫的詩(shī)句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一樣，王灣《次北固山下》用“ ”兩句表現(xiàn)了時(shí)序變遷，新、舊交替這一自然規(guī)律。

　　135.《詩(shī)經(jīng).氓》中“ ”。兩句用比興手法，借桑葉的變化來(lái)表現(xiàn)女主人公青春的逝去。

　　136.杜甫在《旅夜書(shū)懷》中，用“ ”形容自己四處漂泊，形單影只的凄涼處境。

　　137.蘇軾的《赤壁賦》中“ ”一句，寫(xiě)出茫茫江水，浩瀚無(wú)際，天光水色渾然一體的景象。

　　138.姜夔的《揚(yáng)州慢》中“ ”一句，寫(xiě)金兵數(shù)次南侵，造成揚(yáng)州城一片廢墟，令人厭談戰(zhàn)事。

　　139.《阿房宮賦》中，“ ”兩句運(yùn)用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的星星來(lái)比喻鏡子，既貼切又形象。

　　140.蘇洵在《六國(guó)論》中借古諷今，說(shuō)明宋人自取下策，連六國(guó)也不如的原因的句子是“ ”。

　　141.杜甫在《哀江頭》中發(fā)出“江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”的慨嘆，姜夔《揚(yáng)州慢》與此類(lèi)似的感嘆是“ ”。

　　142.白居易《琵琶行》中“ ”兩句，寫(xiě)的是演奏正式開(kāi)始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。

　　143.蘇軾《赤壁賦》中,用使動(dòng)手法描寫(xiě)簫聲藝術(shù)魅力的語(yǔ)句是:“ ”

　　144.蘇軾《赤壁賦》中“ ”兩句，寫(xiě)作者感覺(jué)江面遼闊，仿佛在太空中乘風(fēng)飛行，不知將停留在何處。

　　145.曹操《觀(guān)滄?！分小?”兩句描寫(xiě)出深秋季節(jié)大海波翻浪涌的景象。

　　146.杜牧在《阿房宮賦》中，描寫(xiě)阿房宮樓閣依勢(shì)而建，宮室結(jié)構(gòu)精巧工致的句子是：“ ”

　　147.孟子主張遵循生態(tài)規(guī)律，合理砍伐：《寡人之于國(guó)也》中的“ ”與當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展的觀(guān)念是一致的。

　　148.杜牧的《阿房宮賦》中用夸張的手法展現(xiàn)阿房宮宮殿樓閣的連綿不斷和高大雄偉的語(yǔ)句是：“”

　　149.《逍遙游》中，莊子認(rèn)為宋榮子在世人都稱(chēng)贊他時(shí)卻并不因此而奮勉，世人都非難他時(shí)也并不因此而沮喪，只因他能夠做到“ ”。

　　150.宋濂《送東陽(yáng)馬生序》中，表現(xiàn)作者“援疑質(zhì)理”時(shí)對(duì)老師十分恭敬、渴求教誨的情態(tài)的一句是“ ”。