高一地理學(xué)習(xí)方法
高一地理學(xué)習(xí)方法訣竅
地理學(xué)習(xí)不要不懂還愣愣的自己研究,閉門造車,那樣很可能問題越積越多。下面給大家分享一些關(guān)于高一地理學(xué)習(xí)方法訣竅,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
高一地理學(xué)習(xí)方法【篇1】
一、經(jīng)線和中央經(jīng)線
因經(jīng)度而不同的時刻,統(tǒng)稱為地方時。經(jīng)度上的微小差別,都造成相應(yīng)的地方時之差,因此使用起來很不方便。為此國際上采取了全世界統(tǒng)一的時區(qū)劃分和區(qū)時計時的辦法:全球共劃分成24個時區(qū),各時區(qū)都以中央經(jīng)線的地方時為本區(qū)的區(qū)時。因此,要弄懂地方時和區(qū)時,首先得弄懂經(jīng)線和中央經(jīng)線的關(guān)系和轉(zhuǎn)化。
中央經(jīng)線的度數(shù)是15°的整數(shù)倍,而該時區(qū)就是以這個整數(shù)來命名的,如60°E是東4區(qū)的中央經(jīng)線,0°是零時區(qū)的中央經(jīng)線;而那些不是15°整數(shù)倍的經(jīng)線,到底位于哪個時區(qū),就得由其經(jīng)度除以15的余數(shù)來決定:大于7.5就進,小于7.5則舍。如99°W,除以15得6余9,表示99°W位于西7區(qū);172°E除以15得11余7,表示172°E位于東11區(qū)。同樣道理,北京的地方時是指其所在經(jīng)度116°E的時刻,北京時間是指其所在時區(qū)東8區(qū)的區(qū)時,即中央經(jīng)線120°E的地方時。
二、0點和12點經(jīng)線
0點和12點分別是夜半球和晝半球中間這條經(jīng)線的地方時,因此有關(guān)晝夜長短的題型中,要巧妙地用好這兩個時間及所在經(jīng)線。如某地某天晝長為14小時,則意味著以正午12點為界,上下午各為7小時,就可推知該地該天是5點鐘日出,19點鐘日落。同樣道理,假如已知日出或日落時間,利用12點和0點分別是晝夜時間的中間性,可推知該地的晝夜長短情況。如已知3點日出,則可推知21點時日落,晝長為18小時,夜長為6小時等。另外諸如以下題目也可迎刃而解。右圖為局部地區(qū)的晨昏線位置圖(a—b為晨線),請說出此時的北京時間是多少?。
解題思路:在圖中,因為a—b為晨線,因此它的左側(cè)至昏線之間是夜半球,而95°E是夜半球的中間經(jīng)線,可得知其地方時為0點。這樣關(guān)鍵的一步已解決,就可根據(jù)這已知條件,計算出北京時間。只要注意一下北京時間是東8區(qū)的區(qū)時,因此先得把95°E轉(zhuǎn)化成為東6區(qū),就可正確計算出北京時間是2時。
高一地理學(xué)習(xí)方法【篇2】
一、晨線和昏線
大家知道,晝半球和夜半球的分界線(圈),叫做晨昏線(圈),其中日出線是晨線,日落線是昏線。在許多題目中,都有晨昏線的出現(xiàn),但里面暗藏著一個條件,很多學(xué)生往往容易忽略。這就是赤道上是終年晝夜平分的地方,即終年是6點鐘日出,18點鐘日落。利用赤道上晨線和昏線的這個特點,就可計算出所要求的地方時和區(qū)時,以及晝夜長短等問題。例如:____年粵、豫兩省高考地理試卷中就有這樣的題目:圖中有兩條虛線,一條是晨昏線,另一條兩側(cè)大部分地區(qū)日期不同;若圖中的時間為7日和8日,則甲地時間為:A.7日4時B.8日8時C.7日8時D.8日4時
根據(jù)題意可知,圖中右邊虛線肯定是日界線(經(jīng)過南北兩極),它的左側(cè)(東12區(qū))是8日,右側(cè)(西12區(qū))是7日;另一條虛線則是晨昏線。利用赤道上終年晝夜平分原理,得出在赤道上和晨昏線相交的這條經(jīng)線的地方時是6點(假如是晨線)或18點(假如是昏線),而圖中兩條經(jīng)線相隔為30°,即相差2小時,因而推知甲地的地方時是8日8時或20時,從選擇項中得出正確答案是B。
二、日期的時空界線
日期的界線有兩條:一條是時間界線,即0點,它是隨著地球自轉(zhuǎn)而自東向西移動的日期分界線,是前一天結(jié)束和新一天開始的經(jīng)線;另一條是空間界線,即日界線,是人為統(tǒng)一規(guī)定的基本上沿180°經(jīng)線為永久固定的日期變更線,它的西側(cè)(東12區(qū))總比東測(西12區(qū))的日期早一天。這兩條線絕大多數(shù)時候把地球分成兩個區(qū)域,也就是使地球上存在著兩個日期。除非這兩條日期界線重合,即當(dāng)日界線上剛好為0點時,則全球剛好同一日期。
高一地理學(xué)習(xí)方法【篇3】
問卷分析:
新課程要求在教學(xué)過程中要將以教師的“教”為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)”為主,確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。因此,對于高中生目前地理學(xué)習(xí)的態(tài)度、動機和心理狀態(tài)的研究,有助于更好地了解學(xué)生地理學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀,更好地將新課改的內(nèi)容落實到實際教學(xué)中。然而,目前對于高中生地理學(xué)習(xí)態(tài)度的研究多數(shù)以定性分析為主,所以我做了本次調(diào)查分析,希望從定量分析的角度研究高中生的地理學(xué)習(xí)態(tài)度的現(xiàn)狀,從而為全面提高地理教育教學(xué)質(zhì)量提供些參考資料。
1調(diào)查的對象、方法和過程
20__年6月完成問卷的設(shè)計工作,該問卷內(nèi)容涵蓋學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)方法等方面;20__年9月發(fā)放給部分高一學(xué)生,回收率達100%,接近理想的高效樣本;此后運用統(tǒng)計學(xué)原理對問卷進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計,最終完成了資料的收集整理。
2調(diào)查結(jié)果與分析
2.1對地理課程的態(tài)度
從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn),雖然有許多同學(xué)認同地理學(xué)習(xí)的作用和意義,但他們在實際行動上卻表現(xiàn)出地理并不是他們喜歡的學(xué)科。很多學(xué)生覺得地理是一門“副科”,其高考中的地位遠不如語數(shù)外重要,對于地理課程學(xué)習(xí)的重視度也相應(yīng)較低,表現(xiàn)為:課前預(yù)習(xí)與課后復(fù)習(xí)不到位,花在地理上的時間很少等等。
2.2地理學(xué)習(xí)的心理
2.2.1學(xué)習(xí)興趣不足
從調(diào)查的數(shù)據(jù)看,對于課堂學(xué)習(xí),31.9%的學(xué)生有時瀏覽地理課外讀物,26.4%的學(xué)生偶爾閱讀地理的相關(guān)書籍。同時,表示上課能認真聽講、積極回答問題的學(xué)生只占全體的25%,37.5%的學(xué)生表示自己有時在聽,偶爾參加課堂討論,甚至還有3%的學(xué)生表示根本沒有興趣參加。
2.2.2學(xué)習(xí)缺乏主動性
對學(xué)生學(xué)習(xí)地理的態(tài)度的若干項調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生雖有學(xué)好地理的明確目標和普遍要求,但在實際行動上則表現(xiàn)出學(xué)習(xí)主動性的缺乏。比如,課前能自覺做好預(yù)習(xí)工作的只占9.7%;不安排任何時間復(fù)習(xí)的有
5.5%。調(diào)查還顯示,學(xué)生對身邊的地理知識關(guān)注較少,有的甚至從不關(guān)心,懶得去思考。
在地理學(xué)習(xí)中,喜歡一個人獨自學(xué)習(xí)和思考的占16.7%,這說明學(xué)生缺乏合作學(xué)習(xí)的精神。58.3%的學(xué)生不想、不敢向地理教師提問題,認為自己學(xué)習(xí)的知識主要依靠教師的講授,這反映出大部分一般中學(xué)高中學(xué)生的.地理問題意識的養(yǎng)成、探究精神等方面仍有欠缺。
2.3、原因分析
2.3.1學(xué)校因素
學(xué)校提供學(xué)生學(xué)習(xí)的場所,學(xué)校對于地理的態(tài)度直接對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。目前,地理課在中學(xué)里常常被當(dāng)做“副科”、“小三門”而遭另眼相待:地理課時得不到保障,被所謂的語數(shù)外“主課”搶占大量課時;此外,在課堂教學(xué)中,教師教法單一,語言單調(diào),無法充分調(diào)動學(xué)生在地理課堂上的積極性。
2.3.2家庭因素
從教育社會學(xué)的角度來看,家庭教育既指在家庭中進行的教育,又指家庭環(huán)境因素所產(chǎn)生的教育功能。父母作為社會化程度上的“過來人”,具有成功或失敗的經(jīng)驗,尤其反映在他們對社會職業(yè)角色定位的價值判斷上,對子女未來社會職業(yè)角色期待的影響方式有意或無意地施加于子女。因此,家長對地理學(xué)科的態(tài)度也影響著子女學(xué)習(xí)的積極性。家長大多希望子女選擇理科一類的課程,
2.3.3社會因素
社會因素包括政治、經(jīng)濟、文化教育和社會關(guān)系等,這些對一個人的生存和發(fā)展決定作用。社會輿論對于地理的地位評價并不高,認為地理是“冷門學(xué)科”,地理??迫瞬诺纳鐣枨罅窟h不如理工科,這也進一步削弱了學(xué)生對地理學(xué)習(xí)的積極性。
2.3.4傳統(tǒng)的地理學(xué)習(xí)方式----死記硬背占主導(dǎo)地位
審視現(xiàn)實的一般中學(xué)高中地理教學(xué),統(tǒng)治著學(xué)生的地理學(xué)習(xí)方式就是死記硬背。老師是整個地理學(xué)習(xí)過程的主宰,教師不僅決定學(xué)生學(xué)什么,用什么方式學(xué),而且用統(tǒng)一的標準評價具有差異的學(xué)生。在整個教學(xué)過程中,作為主體的學(xué)生始終處于被動接受老師灌輸?shù)乩碇R的地位,肯定難以達到比較理想的學(xué)習(xí)效果,更不可能培養(yǎng)出創(chuàng)造型人才,這就是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式的最大弊病。
2.3.5傳統(tǒng)的地理學(xué)習(xí)觀,造成學(xué)生探究能力的欠缺
傳統(tǒng)教學(xué)理論強調(diào)間接知識的重要性,認為學(xué)習(xí)就是在教師的指導(dǎo)下有目的、有計劃、有組織地掌握和吸收人類優(yōu)秀文化知識的一種認識活動。這種學(xué)習(xí)觀往往使人對學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生片面的理解:學(xué)習(xí)就是學(xué)生坐在教室里聽老師講課;學(xué)習(xí)就是聽課、背書、記筆記;學(xué)習(xí)就是為了一場又一場的考試,分數(shù)高的就是好學(xué)生,分數(shù)低的就是差的學(xué)生。在這種觀念的指導(dǎo)下,學(xué)生形成了死記硬背的學(xué)習(xí)方式,泯滅了學(xué)生的探究精神,造成學(xué)生探究能力欠缺,進而造成學(xué)生創(chuàng)造力匱乏。
高一地理學(xué)習(xí)方法【篇4】
1.改變學(xué)生的課程價值觀
課程價值觀反映了學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容是否有用的看法。學(xué)生認為某一學(xué)科重要,對自己將來的發(fā)展能起到關(guān)鍵性的作用,他就會努力去學(xué)。因此,必須扭轉(zhuǎn)學(xué)生認為地理是副科,學(xué)好學(xué)壞無所謂的錯誤認識,改變學(xué)生的課程價值觀:即地理是一門對實際生活幫助很大的學(xué)科,正確認識學(xué)習(xí)地理的重要性,可以幫助學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中樹立良好的地理素質(zhì)。新課程標準強調(diào)“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”,因此,從地理新課程教學(xué)的開始直到結(jié)束,都要強調(diào)地理知識、能力在日常生活、工作、經(jīng)濟、軍事、國際交流等方面的重要作用,通過大量學(xué)生可親身感受的事例體會到地理知識無處不在,無處不用。對于高一年級的學(xué)生,可以從地理會考對于高中畢業(yè)的重要性,會考成績對于高考錄取的重要參照性,引起學(xué)生對地理學(xué)習(xí)的高度重視,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
2。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣
3.提高地理教師業(yè)務(wù)水平,加強個人素養(yǎng)
長期以來,不少教師在教學(xué)中都遵循著地理傳統(tǒng)的固定模式進行授課,這種方式因新教材的使用更失去了它往日的光彩,也更加減少了學(xué)生的興趣。至于怎么講對教師來說則是一個素質(zhì)問題,一個基本功問題。學(xué)生希望老師的課講得更貼近自己、貼近生活,更具有吸引力。顯然,光講授明白已不能滿足學(xué)生的要求,教師必須練好基本功,提高講授技巧,要講得有聲有色,有理有趣,好聽好記。此外,教師的感召權(quán)威源于教師的個人魅力。熱情、和藹、公正、守信的人格特點使學(xué)生對教師產(chǎn)生信任感,冷漠、粗暴、失信、偏袒的人格特點則導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生不信任感。學(xué)生對于教師的信任是他們進行學(xué)習(xí)選擇時參考教師建議的基礎(chǔ)。這就對地理教師也提出了更高的要求:專業(yè)知識豐富、教學(xué)得力、幽默風(fēng)趣、和藹可親、有師德有耐心等,都是學(xué)生希望老師具有的素質(zhì)。
4.改變陳舊的評價方式,維護學(xué)生的尊嚴
教學(xué)中把學(xué)生的日常聽課、發(fā)言情況都作為考核評定的一部分,以激發(fā)學(xué)生的參與意識。學(xué)生在課堂上的體驗是最寶貴的財富,老師要為最大限度的保留學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情而努力。讓他們?nèi)釔鄣乩?,成為具備綜合素質(zhì)完整的社會人才。恰當(dāng)?shù)脑u價方案有利于進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)新性。
5.改變師生關(guān)系,確立學(xué)生的主體地位
新的教育思想要求教師要改變過去教師中心主義和管理中心主義的傾向。師生交往已經(jīng)不是教師教、學(xué)生學(xué)的簡單疊加,現(xiàn)在的交往意味著對話、參與師生關(guān)系的構(gòu)建。當(dāng)學(xué)生體會到師生之間的和諧、民主、平等的關(guān)系之后就很容易把心里的困惑提出來,從而鍛煉培養(yǎng)了自己的鉆研精神和自信心。可以大膽的直言,發(fā)表自己的見解和看法。這種交往使學(xué)生的角色定位取向發(fā)生了變化:由教學(xué)中的配角轉(zhuǎn)向雙方的平等,進一步加強其學(xué)習(xí)中的主體地位。這種主體地位的實現(xiàn)可以在教學(xué)中運用多種方式加以強,比如問題的分組討論、資料收集等等。
高一地理學(xué)習(xí)方法【篇5】
地理教材是我們獲取地理知識、提高地理素養(yǎng)的重要途徑。怎樣才能學(xué)好教材上的地理知識呢?我們應(yīng)該注意把握以下幾個要點:
1.讀出書中有什么
閱讀教材,首先要讀懂,明白書中講了些什么。比如,教材在介紹某個地理區(qū)域時,一般從構(gòu)成這一區(qū)域的各地理要素分別進行論述。這個區(qū)域在哪兒?這里的自然概況怎樣?經(jīng)濟發(fā)展情況如何?存在什么問題?等等
2.讀出知識網(wǎng)絡(luò)
地理環(huán)境是一個有機整體,組成地理環(huán)境的各個要素是相互制約、相互影響的,其中任何一個地理要素的改變,都可能影響到其他要素的變化。我們應(yīng)該將理清這些地理要素之間的相互關(guān)系,在頭腦中形成這一地域的知識網(wǎng)絡(luò)。
掌握應(yīng)試技巧
第一步,認真閱讀,正確理解。通過閱讀史料,找到折射的教材內(nèi)容,字斟句酌,正確理解。
第二步,注意關(guān)鍵詞語,確定時間地點。根據(jù)史料總體和關(guān)鍵詞語找出史料所反映的時間、地點。確定時間和地點是解題的先決條件。
第三步,歸納概括,精練準確。解答史料題,我們應(yīng)該用簡明的學(xué)科語言歸納和概括出一個基本觀點出來。
親愛的同學(xué)們,眼前盡覽著琳瑯滿目的歷史盛果,或厚重,或警醒,或震撼,或精彩,也許會使你們應(yīng)接不暇。因此,希望你們在尊重和欣賞歷史為我們創(chuàng)造的文明之時,能夠帶著深遠的歷史眼光,懷著一顆寬廣的胸懷,在飽覽人類厚重歷史與文化的精髓中,在品味和感悟歷史中,培養(yǎng)你們深厚的修養(yǎng)品行吧。
把握地理規(guī)律
到了高年級,自然地理的一些知識就會變得抽象起來。很多人地理學(xué)不走,就是這一關(guān)過不去。習(xí)慣了低年級背地名的學(xué)習(xí)方法之后,到了學(xué)習(xí)地理規(guī)律的時候會非常不適應(yīng)。這個層次,強調(diào)的不是背誦,而是理解。我們要把地理當(dāng)成物理來學(xué)習(xí),從最根本的大氣壓力的知識開始,逐步來理解“氣壓梯度力”這個概念。我們要相信地理是有規(guī)律的,地形地貌的形成、白天黑夜的變遷以及其它各種自然現(xiàn)象,都是在物理規(guī)律的支配下進行的。把握好了這些規(guī)律,雜亂無章的自然地理理解就會變得清晰起來。
在這個層次,《系統(tǒng)學(xué)習(xí)完全工具》中介紹的系統(tǒng)思維導(dǎo)圖就可以發(fā)揮威力了。通過畫圖的方式整理知識體系,把握知識之間內(nèi)在的規(guī)律,可以加深理解、梳理出清晰的思路,而且也就讓知識變得很容易記憶。
能否從第一個層次過渡到第二個層次,是高年級同學(xué)能否學(xué)好地理的關(guān)鍵。一定要改變低年級地理靠“背誦”的習(xí)慣,轉(zhuǎn)為“理解”——徹底理解,我們才能真正學(xué)好高年級地理。
第三個層次:綜合運用
把自然地理的規(guī)律梳理清楚之后,再來結(jié)合地圖學(xué)習(xí)和理解人文地理的相關(guān)內(nèi)容,就會變得舒服很多。有了地圖、有了地理規(guī)律,這個時候看什么地理問題都可以很輕松了。
把握著力點
關(guān)注教材中的導(dǎo)入框,特別需要理解其中的重要詞語和觀點。如人類早期文明、文明的矛盾與碰撞等;關(guān)注教材中的小字部分,特別要關(guān)注文中觀點引發(fā)的認識和思考。如亞非地區(qū)大河流域產(chǎn)生的古代文明可以得出“一方水土養(yǎng)一方人”及人與自然和諧共生的歷史認識;關(guān)注歷史與現(xiàn)實社會的結(jié)合點,如文明對人類發(fā)展的影響,以人為本的觀點,文藝復(fù)興、科技革命對歷史發(fā)展的影響,各國改革對教育的重視,戰(zhàn)爭的后果及殘酷性,對一些有影響國家的重視,中俄友好年等;關(guān)注教材中的“動腦筋”、“練一練”、“活動與探究”和“自由閱讀卡”等;加強中外史實的聯(lián)系,認識中國是世界的一部分,如我國的甲骨文字與埃及的象形文字和巴比倫的楔型文字的對比,我國的儒家、道家學(xué)說與世界三大宗教對比,中日改革對比,新航路開辟與鄭和下西洋對比等。