語(yǔ)文是運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律與特定語(yǔ)言詞匯所形成的書(shū)面的或口語(yǔ)的言語(yǔ)作品及這個(gè)形成過(guò)程的總和。以下是小編整理的七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文電子課本，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。

七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文電子課本

查看完整版可微信搜索公眾號(hào)【5068教學(xué)資料】,關(guān)注后對(duì)話框回復(fù)【7】獲取七年級(jí)語(yǔ)文、七年級(jí)數(shù)學(xué)、七年級(jí)英語(yǔ)電子課本資源。

初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)

教法靈活生動(dòng)，誘發(fā)課堂活力

在課堂教學(xué)中，筆者依據(jù)新課標(biāo)要求以及學(xué)生認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗(yàn)實(shí)際，制定合理的教學(xué)目標(biāo)，充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，自始至終以激活學(xué)生好奇心、探究欲和培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑、求索以及善于捕捉新信息的能力為教學(xué)目標(biāo)，注重教學(xué)技巧，講究教學(xué)藝術(shù)，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，因材施教，使學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)得以發(fā)展。如在周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》一文的教學(xué)中，筆者采用了換位教學(xué)法，放手由學(xué)生自己組織教學(xué)，學(xué)生不再是僵化呆板、默默無(wú)聞的模范聽(tīng)眾，而是大方的走上講臺(tái)授課的小老師。

在王蒙的《在聲音的世界里》一課中，筆者采用了音樂(lè)欣賞法，先讓學(xué)生播放各自喜愛(ài)的音樂(lè)片斷讓大家共同欣賞，說(shuō)出自己認(rèn)可的華章，并闡述喜歡的理由;筆者再播放課文中所出現(xiàn)的音樂(lè)片斷，在濃厚的藝術(shù)氛圍中走進(jìn)作者的聲音世界，讓學(xué)生感受到了音樂(lè)和文學(xué)的魅力。通過(guò)這樣的教學(xué)，課堂上充滿著流動(dòng)的陽(yáng)光，平等、和諧與交流共存，發(fā)現(xiàn)、挑戰(zhàn)與沉思同在，學(xué)生的個(gè)性得到充分的培養(yǎng)與展現(xiàn)或質(zhì)疑問(wèn)難，或浮想聯(lián)翩，或小組交流，或挑戰(zhàn)權(quán)威……師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，小組互動(dòng)，環(huán)境互動(dòng)，在有限的時(shí)間里，每位學(xué)生都得到了參與和展示的機(jī)會(huì)。學(xué)生在互動(dòng)中求知，在求知中探索，在探索中悟理，在悟理中體驗(yàn)人生價(jià)值，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出了它應(yīng)有的活力。

如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透法制教育

七年級(jí)上冊(cè)的《小巷深處》里講道：“女孩隨著年齡的增長(zhǎng)，虛榮心也隨之膨脹，對(duì)母親的愛(ài)也隨之變淡，最后竟然回避那深?lèi)?ài)著她、為她付出一切的瞎眼母親?！边@里，教師可設(shè)計(jì)一個(gè)相關(guān)的法律滲透問(wèn)題：“如果這個(gè)女孩一直這樣回避她的家，回避她的瞎眼母親，直至長(zhǎng)大成人了，不僅不理她的母親，也不給必要的生活費(fèi)，平時(shí)不看望，生病不管，這樣行不行?為什么?”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，可先讓學(xué)生自由討論，然后在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上補(bǔ)充介紹《中華人民共和國(guó)婚姻法》第二十一條：父母對(duì)子女有扶養(yǎng)教育的義務(wù);子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的確義務(wù)。讓學(xué)生懂得：文中女孩的做法是不對(duì)的，如果不改正，不僅會(huì)遭到世人的唾棄，更會(huì)受到法律的制裁。

“人為善時(shí)，禍之將至，但禍已遠(yuǎn)離;人為惡時(shí)，福之將至，但福已遠(yuǎn)去”。人要有一顆善良之心，多做好事，多做善事，多做對(duì)別人有益的事;不做違法亂紀(jì)的事。向自己的親人和朋友奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心的同時(shí)也要學(xué)會(huì)分析什么是好事，什么才是善事。

初中語(yǔ)文閱讀如何

一、研究好教材，進(jìn)行有效的教讀和自讀

新的課程教材，打破原有模式，分初一、初二、初三三個(gè)相互銜接的階段，以培養(yǎng)目標(biāo)為線索組織單元。將一定的智能按一定的體系分解到各個(gè)單元中去，每個(gè)單元都有自己的主題，同時(shí)通過(guò)教讀、自讀課型落實(shí)該體系中的一到幾個(gè)問(wèn)題。每一個(gè)單元都不是孤立的，單元內(nèi)的課文都以完成單元教學(xué)目標(biāo)來(lái)設(shè)定，在能力形成中具體分工，而且分工不同。教讀課要從實(shí)際出發(fā)，利用教學(xué)資源直觀地進(jìn)行教學(xué)，遵循適時(shí)、適度、高效的原則，突出教學(xué)的重、難點(diǎn)。運(yùn)用時(shí)不能脫離語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際，不能違背語(yǔ)文教學(xué)的原則;不能忽視師生的情感交流;不能忽視教師的形體語(yǔ)言;更不能忽視組織教學(xué)。要排除多媒體本身對(duì)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等的干擾，正確認(rèn)識(shí)教讀課與自讀課的關(guān)系，發(fā)揮語(yǔ)文自讀課功能，使學(xué)生在語(yǔ)文自讀課活動(dòng)中，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，成為學(xué)習(xí)的主人，使語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力得到全面的提高。隨著學(xué)生閱讀水平的提高，教師要及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)教讀取得更好的效果。

二、聯(lián)系實(shí)際，將閱讀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行生活化

把學(xué)生的社會(huì)經(jīng)歷、生活體驗(yàn)、所見(jiàn)所聞所想融進(jìn)課堂。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，首先要從教材內(nèi)容出發(fā)，通過(guò)各種形式引導(dǎo)學(xué)生把自己的人生看法、社會(huì)理想、生活感悟、現(xiàn)象評(píng)判、喜憂悲歡等充分表達(dá)出來(lái)，即將教學(xué)內(nèi)容生活化，加深學(xué)生的印象，提高學(xué)習(xí)效率;其次要引導(dǎo)學(xué)生貼近生活、參與生活、感悟生活，在生活中擴(kuò)大視野，增進(jìn)積累，激活思維，發(fā)展能力。如以“乞丐現(xiàn)象”、“超前消費(fèi)”、“名牌消費(fèi)”、“獨(dú)生子女”等為話題寫(xiě)作，讓學(xué)生都能各抒己見(jiàn)。體會(huì)到成功的樂(lè)趣和喜悅，學(xué)生才會(huì)真正體會(huì)到課堂是他們學(xué)習(xí)的樂(lè)園，不再拒絕語(yǔ)文課堂。

三、指導(dǎo)學(xué)生多閱讀名著，強(qiáng)化閱讀

語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成需要大量的閱讀，很多語(yǔ)文學(xué)得好的學(xué)生都說(shuō)，我的語(yǔ)文不是老師教的，而是自學(xué)的;不是學(xué)來(lái)的，而是看來(lái)的。這說(shuō)明，看書(shū)是多么重要。因此，我充分指導(dǎo)學(xué)生自由閱讀。先向?qū)W生們推薦一些名著如《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等中國(guó)名著和外國(guó)名著，并在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，有目的，如圍繞教材，甚至某篇課文，某個(gè)作家。也可以在保證內(nèi)容健康的情況下給學(xué)生更多的自由，從而不但強(qiáng)化閱讀，而且大大激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

如何挖掘語(yǔ)文教學(xué)資源

1.借助文本，展現(xiàn)生活場(chǎng)景。

學(xué)生的生活經(jīng)歷畢竟是有限的，而教材的內(nèi)容又總有一些是遠(yuǎn)離學(xué)生生活的，是他們不可能經(jīng)歷和感受的，因此我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)借助文本，創(chuàng)設(shè)情境，展現(xiàn)課文所描繪的生活場(chǎng)景，使學(xué)生如臨其境，如見(jiàn)其人，從而強(qiáng)化他們的內(nèi)心體驗(yàn)，幫助他們更好地理解課文內(nèi)容和蘊(yùn)含的情感。

2.品讀文本，感悟生活真諦。

文學(xué)作品大都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，但卻高于生活，經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的加工和再創(chuàng)造，能讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)真善美，因此在教學(xué)中，教師應(yīng)該通過(guò)文本的學(xué)習(xí)，通過(guò)品讀語(yǔ)言文字，讓學(xué)生感悟生活的真諦，幫助他們形成積極的生活態(tài)度和正確的價(jià)值觀念。