寫(xiě)作指導(dǎo)引用名言加強(qiáng)文章說(shuō)服力
寫(xiě)作是人運(yùn)用語(yǔ)言文字符號(hào)以記述的方式反映事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息、實(shí)現(xiàn)交流溝通的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)過(guò)程。以下是小編為大家編輯的作文寫(xiě)作指導(dǎo)引用名言加強(qiáng)文章說(shuō)服力，歡迎大家閱讀！
文章中用上修辭，能使文字詞句表達(dá)得更準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。廣義的“修辭”，包括詞語(yǔ)選擇，怎樣運(yùn)用不同詞語(yǔ)、句子加強(qiáng)表達(dá)效果，潤(rùn)色句子或文章。狹義的“修辭”，即指運(yùn)用各種修辭格，如比喻、夸張、對(duì)偶等，以提高語(yǔ)言表達(dá)效果，常用的修辭格有十多種，“引用”即屬其一。
所謂“引用”，簡(jiǎn)而言之，就是援引名人說(shuō)話，或名人的詩(shī)文、典故、寓言、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、格言、諺語(yǔ)等，來(lái)支持作者的立場(chǎng)。由于引用是一種訴諸權(quán)威的修辭法。故引用能加強(qiáng)言論的真實(shí)性、說(shuō)理性、表現(xiàn)力及說(shuō)服力，借此收到言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)效果，加強(qiáng)論點(diǎn)的說(shuō)服力，同時(shí)，也可使文義更含蓄，富于啟發(fā)性，令語(yǔ)言簡(jiǎn)練，提高表現(xiàn)力。引用可分為明引、暗引、化用等，下文將舉例說(shuō)明。
明引，即是明白指出所引的話出自何處，讓讀者于所引內(nèi)容一目了然。例如胡適的《論短篇小說(shuō)》這樣說(shuō)︰“形容‘經(jīng)濟(jì)’兩個(gè)字，最好借用宋玉的話：‘增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短;傅粉則太白，施朱則太赤。’”
化用要求掌握語(yǔ)感
暗引，即是引用時(shí)不指明出處，能使文章讀來(lái)更流暢自然，一氣呵成。例如：謝冰瑩的《關(guān)于女兵自傳》這樣寫(xiě)︰“后來(lái)年齡一天天增加了，讀的書(shū)也一天天多起來(lái)，所謂‘學(xué)然后知不足’，真是一點(diǎn)不錯(cuò)?！?/p>
化用，即不點(diǎn)明引用的出處，所引的內(nèi)容跟自己的文章融為一體。化用對(duì)語(yǔ)感的掌握要求更高，使用后文章更典雅精煉。如魯迅的《病后雜談》有以下一段︰“其實(shí)，‘君子遠(yuǎn)庖廚也’就是自欺欺人的辦法：君子非吃牛肉不可，然而他慈悲，不忍見(jiàn)牛的臨死的觳觫，于是走開(kāi)，等到燒成牛排，然后慢慢的來(lái)咀嚼。牛排是決不會(huì)‘觳觫’的了，也就和慈悲不再有沖突，于是他心安理得，天趣盎然，剔剔牙齒，摸摸肚子，‘萬(wàn)物俱備于我矣’了。”
古典詩(shī)文，也常見(jiàn)引用之法，我們習(xí)慣稱之為“用典”或“用事”?！段男牡颀垺氛J(rèn)為“用典”的作用乃“援古證今”。古人作文賦詩(shī)，常在作品中嵌入一些過(guò)去的人、地、事、物之史實(shí)，或歷史神話故事等有出處、依據(jù)的故事典例，以豐富內(nèi)容、令作品更含蓄典雅、文辭妍麗。
如李商隱《錦瑟》︰“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！眱删渲斜愫扒f周夢(mèng)蝶”、“杜宇化鵑”兩個(gè)典故，這種“文本互涉”的手法，令作品讀來(lái)更有韻味、含意更深。
再看蘇軾的《江城子.密州出獵》中有︰“報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎?！?/p>
這里提及的孫郎，即是孫權(quán)，《三國(guó)志.吳志.孫權(quán)傳》載：“二十三年十月，權(quán)將如吳，親乘馬射虎于凌亭，馬為虎傷。權(quán)投以雙戟，虎卻廢。常從張世，擊以戈、獲之。”蘇軾以孫權(quán)自喻，表達(dá)出自己像孫權(quán)一樣年少而有膽識(shí)。
游記作文寫(xiě)作技巧
一、按游覽的順序描寫(xiě)景物。
寫(xiě)作時(shí)，要在認(rèn)真觀察和記憶游覽的景物的基礎(chǔ)上，按照見(jiàn)到景物的次序，來(lái)寫(xiě)所看到的景物。這樣才能做到條理清楚、自然、明白，不致于雜亂。觀察景物，通常有兩種方法。一種就是定點(diǎn)觀察。如站在公園某一角，對(duì)公園進(jìn)行由遠(yuǎn)及近的觀察。又如我們登上塔頂，從東南西北四個(gè)方向?qū)λ戮拔镞M(jìn)行觀察。二就是移動(dòng)觀察，它又叫移步換位法。就是隨著腳步的移動(dòng)變換位置，一處一處地進(jìn)行觀察。選好了觀察點(diǎn)，就是確定好了寫(xiě)作的順序。
二、抓住游覽重點(diǎn)，詳寫(xiě)過(guò)程。
一次參觀游覽活動(dòng)，看到的景物很多，我們不能記流水帳。要把看到的景物中印象較深的寫(xiě)下來(lái)，其余地可以寫(xiě)得簡(jiǎn)略些。我們要一邊參觀游覽，一邊要抓住景物的特點(diǎn)，進(jìn)行仔細(xì)觀察。比方說(shuō)，我們要寫(xiě)游覽看到的景物為主的記敘文，寫(xiě)作的重點(diǎn)就是把看到的景物重點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)。對(duì)于我們看到的特別好的景物，我們要進(jìn)行具體地描寫(xiě)，突出重點(diǎn)。對(duì)于重點(diǎn)的景物，要注意詳細(xì)描寫(xiě)出它們的位置、大小、動(dòng)態(tài)、靜態(tài)、顏色等。如我們寫(xiě)菊花，顏色就有紅的如楓葉、白的如冰霜、黃的如麥穗等等，菊花的形狀就有像小姑娘的卷發(fā)，毛茸茸的小雞，繡球等等。我們要把過(guò)程寫(xiě)詳細(xì)、具體，做到主次分明，詳略得當(dāng)，寫(xiě)出來(lái)的文章才能突出重點(diǎn)，清楚明白，才能寫(xiě)出游覽的意義，才有教育意義。
三、略寫(xiě)前后，情、理、景相結(jié)合。
我們?cè)趯?xiě)游記時(shí)，應(yīng)把開(kāi)頭和結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略些，作文指導(dǎo)《小學(xué)生游記作文范文寫(xiě)作技巧》。開(kāi)頭要交待清楚時(shí)間、地點(diǎn)和人物。如《游善卷洞》的開(kāi)頭我的故鄉(xiāng)江蘇宜興有一處著名的游覽勝地——善卷洞。結(jié)尾應(yīng)用議論或抒情的方式寫(xiě)下自己的感受。如《天然動(dòng)物園漫游記》的結(jié)尾寫(xiě)道‘哈哈……’我們?cè)跉g笑聲中結(jié)束了這次愉快的野游。朱庫(kù)米天然動(dòng)物園行的樂(lè)趣是無(wú)窮的，無(wú)怪乎世界各地前去游覽的人絡(luò)繹不絕。這樣，寫(xiě)的文章有頭有尾，讀起來(lái)給人一個(gè)完整的印象。我們要把感情融化于景物中，寫(xiě)出真意。寫(xiě)作時(shí)，我們要傾注自己的思想感情。還有，我們?cè)趯?xiě)景的同時(shí)，或探索人生真諦，或談?wù)撍枷雴?wèn)題，治學(xué)精神，使讀者在領(lǐng)略自然風(fēng)景的同時(shí)，受到啟迪和教育。
切忌：
一、游記作文不要寫(xiě)成旅游路線圖;
二、針對(duì)你游覽的某一地留下深刻印象的景點(diǎn)來(lái)作文;
三、必須考慮游記的順序，空間，時(shí)間，角度(遠(yuǎn)到近);
四、描寫(xiě)不必面面俱到，要懂得刪減枝葉;
五、選著留有深刻印象的點(diǎn)來(lái)做發(fā)揮，其中一定要有詳略，那幾個(gè)略寫(xiě)哪幾個(gè)詳寫(xiě)要想清楚;
六、注意歷史事物和歷史事件，傳說(shuō)的巧妙結(jié)合，更能凸顯出游覽的意義和文章的深度;
七、借景抒情的手法應(yīng)該運(yùn)用;
八、人文景觀的描寫(xiě)中，環(huán)境烘托是必要的，選著恰當(dāng)?shù)木吧M(jìn)行烘托;
九、自然景觀的描寫(xiě)中，修辭手法應(yīng)該運(yùn)用，但是不要落俗套，好好自己去用心感受，最好有些貼切的修辭創(chuàng)新。
小學(xué)作文七大擬題訣竅
俗話說(shuō)：秧好一半谷，題好一半文。這說(shuō)明寫(xiě)好作文標(biāo)題是十分重要的。好的作文標(biāo)題一般具有新穎、形象、簡(jiǎn)煉、含蓄、扣題、文體特征鮮明等特點(diǎn)，而不好的作文標(biāo)題一般有太直白、太平淡、太俗氣、太羅嗦、太晦澀和文體特征不鮮明等特點(diǎn)。作文標(biāo)題是評(píng)卷人的第一眼，這第一印象非常重要，它會(huì)直接影響作分的得分。那么，如何才能寫(xiě)出一個(gè)亮麗的作文標(biāo)題呢?
一是運(yùn)用比喻法。就是運(yùn)用一些恰當(dāng)而巧妙的比喻句式作作文標(biāo)題。其特點(diǎn)是形象、生動(dòng)、新穎等。例如：
《思想》思想，是不過(guò)時(shí)的美麗
《微笑》微笑，是一把神奇的鑰匙
《溝通》溝通——理解的橋梁
《誠(chéng)信》誠(chéng)信——事業(yè)成功的基石
《拼搏》拼搏——美好生活的跳板
二是運(yùn)用引用法。就是運(yùn)用一些詩(shī)句、名言、名句等來(lái)作作文標(biāo)題。其特點(diǎn)是意味比較含蓄，內(nèi)涵比較豐富，文化底蘊(yùn)比較濃厚。例如：
《理解》落霞鶩與孤齊飛
《理解》道是無(wú)情卻有情
《謙虛》山外青山樓外樓
《良心》勿以善小而不為
《勤奮》問(wèn)渠哪得清如許
三是運(yùn)用化用法。就是把一些詩(shī)句、名言、名句等改一二個(gè)字使之變成自已的語(yǔ)言來(lái)作作文標(biāo)題。其特點(diǎn)是具有豐富的文化底蘊(yùn)與靈動(dòng)的色彩。例如：
《中秋》月若有情月長(zhǎng)吟
《賢才》近水樓臺(tái)“賢”得月
《誠(chéng)信》誠(chéng)以養(yǎng)德，信以修身
《故鄉(xiāng)》無(wú)限風(fēng)光在家鄉(xiāng)
《細(xì)節(jié)》挫折常積于忽微翻新成語(yǔ)：“杞人憂水”
翻新詩(shī)詞：“成功誠(chéng)可貴，學(xué)業(yè)價(jià)更高”
翻新廣告語(yǔ)：“誠(chéng)信在手中，萬(wàn)事皆成功”
翻新歌曲名：“掀起語(yǔ)文的蓋頭來(lái)”
四是運(yùn)用對(duì)偶法。就是運(yùn)用對(duì)偶式的句子，像古典小說(shuō)的那種雙行標(biāo)題。其特點(diǎn)是具有濃厚的古典意味，氣勢(shì)非凡引人，最能體現(xiàn)出作者的靈氣與才氣。例如：
《信任》寬容贏得信任，理解造就成功
《納諫》兼聽(tīng)則明事事順，偏聽(tīng)則暗日日衰
《反省》金無(wú)足赤需多煉，人無(wú)完人常自省
《奉獻(xiàn)》眾人拾柴火焰高，你我奉獻(xiàn)幸福長(zhǎng)
《挫折》不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香
五是運(yùn)用懸念法。就是有意在作文標(biāo)題設(shè)置一些令人迷惑或很有懸念的問(wèn)題。其特點(diǎn)是富有吸引力，能令人浮想連綿，增加文章的魅力。例如：
《幻想》外星人在哪里?
《個(gè)性》怪言+怪形=?
《網(wǎng)絡(luò)》網(wǎng)絡(luò)——人類的高級(jí)病毒?
《環(huán)境》誰(shuí)是我們的殺手?
《嫉妒》嫉妒+?=成功
六是運(yùn)用文體法。就是所寫(xiě)的作文標(biāo)題很具有文體特征。
《進(jìn)與退》論“進(jìn)”與“退”的關(guān)系議論文
《放棄》談放棄的原則議論文
《親情》難忘的母愛(ài)記敘文
《童年》記快樂(lè)的童年記敘文
《青春》青春，放歌的季節(jié)散文
《回憶》往事，飄渺的夢(mèng)幻散文
《幸?！菲降?，飄香的幸福散文
七是運(yùn)用加工法。就是緊緊地抓住話題的中心詞和主題思想，把話題稍微加工一下就成了比較好的作文標(biāo)題。其特點(diǎn)是能比較快速、準(zhǔn)確地扣住話題的中心意思，給評(píng)卷人一種主題鮮明、方向準(zhǔn)確的感覺(jué)。例如：
《勤儉》勤儉是一種美德
《遺憾》品味遺憾
《信念》與信念同行。
《寬容》寬容，一種美好的風(fēng)度
《利與義》義當(dāng)先利為后八、運(yùn)用逆向思維法。
對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，我們常采用辯證的方法。對(duì)作文中的話題，我們也要從正反兩個(gè)方面去思考，摒棄慣用的思維定式，對(duì)已成定論的事理反過(guò)來(lái)想一想，然后構(gòu)思題目。
如讀《愚公移山》后寫(xiě)讀后感，可擬題為“移山不如搬家”。
針對(duì)“近朱者赤，近墨者黑”，可擬題為“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。
針對(duì)“孟母三遷”，可擬題為“污濁的環(huán)境更能造就人”。
再如“開(kāi)卷未必有益”、“小題何妨大作”、“少年也識(shí)愁滋味”等等。這樣的擬題，能引起讀者的好奇，吸引讀者去閱讀。
總之，一個(gè)好的作文標(biāo)題應(yīng)該給人一種文體特征鮮明，主題思想明確，作者的立場(chǎng)和態(tài)度明朗等感覺(jué)，同時(shí)還應(yīng)該具有形象、新穎、簡(jiǎn)潔、含蓄、扣題、意味無(wú)窮等特點(diǎn)，使讀者讀得順口，品得有味，記得深刻，起到一種先聲奪人的效果。
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