高二上冊政治在實踐中追求和發(fā)展真理練習題及答案
對于教師們而言，他們一般都會知道試題卷的練習，將會有助于學生們去提高他們的學習成績。以下是由學習啦小編收集整理的高二上冊政治在實踐中追求和發(fā)展真理練習題，歡迎閱讀!
高二上冊政治在實踐中追求和發(fā)展真理練習題
1.(2010江西上高二中月考)溫家寶指出必須用科學發(fā)展觀指導2010年的各項工作，其中科學發(fā)展觀屬于
?、僖庾R?、谡J識 ③真理?、芸茖W理論
A.① B.①②
C.①②③ D.①②③④
2.下列關于真理的說法中，正確的是
A.真理最基本的屬性是客觀性
B.真理是人的思維結果
C.真理是對規(guī)律的反映
D.真理是主觀的
知識點二：真理是具體的有條件的
3.(2010福建廈門六中期中)上海迪士尼項目獲國家有關部門核準，“米老鼠和唐老鴨”等動漫產品將對以“喜羊羊和灰太狼”等為代表的國產動漫業(yè)構成嚴峻挑戰(zhàn)。業(yè)內專家表示，在美國曾經有過“沃爾瑪定律”，即一般超市難以在沃爾瑪超市的周邊地區(qū)生存下來，但這條定律在中國并未得到印證。因此，我國民族動漫產業(yè)也有望與上海迪士尼形成“競爭共存”的態(tài)勢。“沃爾瑪定律”現象，表明
A.真理是具體的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
B.真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它與謬誤的界限不容混淆
C.正確的認識只有一種，應當堅持真理面前人人平等的原則
D.真理具有普遍性，必須把一定條件下的科學認識運用于另一條件中
4.(2010福建廈門六中期中)有人在網上發(fā)帖《賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯》，短短兩天內回復數達30多萬條，點擊人數超過760多萬。而真實的賈君鵬本是一個普通的正常人。網友對他展開了“人肉搜索”，他的家庭等隱私在網上被披露，許多網民張冠李戴，還常常添油加醋，致使賈君鵬被公司除名、親人離他遠去，最后被逼瘋進了精神病院。從哲學的角度看，這件事給我們的深刻教訓是
A.網絡上的言論毫無真理可言，必須遠離網絡
B.在利用網絡信息時，必須正確甄別真理和謬誤
C.人們在探索真理的過程中，錯誤總是難免的
D.真理是有條件的，超出一定條件，真理會變成謬誤
知識點三：追求真理是一個過程
5.(2010浙江溫州二中期中)2010年樓市“瘋狂”，房價將繼續(xù)上漲，房價將徹底崩盤，房價將深度調整，業(yè)內人士莫衷一是。這說明
A.真理最基本的屬性是客觀性
B.公說公有理，婆說婆有理
C.真理和謬誤的界限是不容混淆的
D.人們的立場、觀點和方法不同會導致對同一個對象產生多種不同的認識
6.(2010黑龍江哈三中學段考試)羅馬詩人盧克萊修曾說：“站在岸上看船在海上顛簸是一件樂事，站在一座堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭和它的種種經過是一件樂事，但是沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯誤、漂泊、迷霧和風雨相比擬的了。”這給人們的啟示是
A.要不斷地追求和探索真理
B.追求終極真理是人生的樂事
C.任何真理都是對客觀實際的反映
D.認識隨著實踐的發(fā)展而深化
7.暴力拆遷，極端對抗……針對“拆遷”過程中的種種問題，國務院法制辦會同住房城鄉(xiāng)建設部制定了《國有土地上房屋征收與補償條例(征求意見稿)》，擬取代原有的《城市房屋拆遷管理條例》，并于2010年1月29日正式公開征求民意。這說明
A.認識是實踐的發(fā)展動力
B.實踐是獲得正確認識的唯一途徑
C.認識是在反復中無限發(fā)展的
D.客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一
8.認識具有反復性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程。認識的這些特點告訴我們應該
?、僭趯嵺`中認識和發(fā)現真理?、谠趯嵺`中檢驗和發(fā)展真理?、墼趯嵺`中否定和推翻真理?、茉趯嵺`中改變和動搖真理
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
9.毛澤東說：“真理只有一個，而究竟是誰發(fā)現了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。”這句話表明
A.實踐是客觀見之于主觀的活動
B.真理是客觀的，真理面前人人平等
C.真理就是科學理論
D.只要參加實踐，就能獲得真理
10.“謊言重復千遍便成了真理”的說法
A.是正確的，看到了真理的有用性
B.是正確的，看到了真理的上升性
C.是錯誤的，真理面前人人平等
D.是錯誤的，否認了真理的客觀性
11.(2010福建南安一中期末)三角形內角之和等于180°，這是古希臘數學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀初，俄國數學家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內角之和小于180°。隨后，德國數學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內角之和大于180°。這說明真理是
?、僖蛉硕惖摹、诰唧w的?、塾袟l件的?、芸陀^的
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
12.真理與謬誤是對立統(tǒng)一的關系，其統(tǒng)一表現在
?、僬胬砼c謬誤之間的界限是明確的 ②真理與謬誤在一定條件下可以相互轉化?、壅胬硎菍陀^事物及其規(guī)律的正確反映?、苷胬砼c謬誤是相互依存，各以對方為自己存在的前提
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
13下列說法能夠體現整體和部分的聯系的是
?、贍恳话l(fā)而動全身?、谝恢簧?，全盤皆輸?、垡慌e而三役濟?、車d則家昌，國破則家亡
A.①②③④ B.①③ C.②④ D.②③④
D.認識受到各種條件限制
14.(2010全國高考文綜Ⅰ)1912年，德國科學家魏格納提出了大陸漂移說，否定了前人的大陸均衡說、陸橋說，卻被大多數學者斥為“荒誕的怪論”。20世紀50年代，支持大陸漂移說的新證據越來越多，大陸漂移說重新活躍起來。在此基礎上，科學家通過進一步探討，創(chuàng)立了后來成為主流的海底擴張說和板塊構造說。人們對大陸漂移說認識的轉變佐證了
?、僬J識具有反復性，人們追求真理的過程總是曲折的?、谡J識具有無限性，人們追求真理是永無止境的過程?、壅J識具有創(chuàng)新性，認識的進步以推翻已有理論為前提?、苷J識具有相對性，任何真理性認識都包含著謬誤的成分
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
15.(2010河南實驗中學期中)“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內容，都比較地進到了高一級的程度。”對毛澤東的這句話理解正確的是
?、偃藗儗σ粋€事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成?、谡J識運動是一種圓圈式的循環(huán)運動 ③從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升 ④真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身
A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④
16.(2010浙江平湖中學月考)發(fā)生在海地和智利的大地震造成眾多人員和財產的損失，準確預報地震，防患于未然一直是人類的夢想。公元132年，中國的張衡發(fā)明了“候風地動儀”，這是世界上最早觀測地震方位的儀器。到現代，全球地震臺網逐漸建立，許多國家也有自己的監(jiān)控臺網，人類觀測預報地震有了重要進展。但準確預報地震仍是一個世界難題。
辨題：地震是不可準確認識的。
17.(2010天津高考文綜)世博會自誕生以來，一直講述并預言著世界的改變，推動人類文明不斷走向成熟。世博會是展示臺：上海世博會吸引了246個國家和國際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會是大課堂：上海世博會拓展了人們的知識視野，激勵了全社會的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來。世博會是助推器：1933年芝加哥世博會使美國汽車業(yè)大放異彩;1993年大田世博會推動了韓國從出口加工型經濟向自主創(chuàng)新型經濟的轉變;2010年上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對人與環(huán)境關系的思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。
結合材料，用哲學中有關認識的觀點，說明世博會為什么能“講述并預言著世界的改變”。
高二上冊政治在實踐中追求和發(fā)展真理練習題答案
1.D 2.A 3.A 4.B 5.D 6.A 7.C 8.A
9.B
10.D 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。因此，謊言無論重復多少遍，也不會由對事物及其規(guī)律的歪曲反映變成正確的反映即不會變成真理。題中觀點是對真理客觀性的否認，選D項;A、B兩項的判斷錯誤;題意并沒有涉及真理面前人人平等問題，C項不符合題意。
11.D
12.B 統(tǒng)一的表現是相互依存、相互轉化，②④符合題意;①是對立的表現;③沒有體現真理與謬誤的關系。故本題選B項。
13.A
14.A 認識的進步是在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新，因此③的觀點錯誤，排除B、D兩項;“任何真理性認識都包含著謬誤的成分”是對真理相對性的錯誤理解，真理的相對性是任何真理性認識都是在一定歷史時期內對事物一定層次的認識，而非指包含謬誤成分，④的說法錯誤;科學家通過進一步探討，創(chuàng)立了后來成為主流的海底擴張說和板塊構造說，體現了認識的反復性和無限性，①②應選。故本題選A項。
15.B 從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升，并不是一種圓圈式的循環(huán)運動。②的說法錯誤。用排除法，選B項。
16.答案：(1)認識具有反復性。由于認識受到主客觀條件的限制，在一定時期內，人們對客觀事物的認識是有其局限性的。從主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。從客體來看，客觀事物是復雜的、變化的，其本質的暴露和發(fā)展也有一個過程。所以，人們對地震的準確認識需要一個過程，準確預報地震仍是一個世界難題。
(2)但是，認識又具有無限性。認識的對象是無限變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的社會實踐也是不斷發(fā)展的。一定時期內未有認識的事物，不等于永遠不可認識。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物，地震最終能被準確預報。
解析：從古代到現在，準確預報地震一直是人們的愿望，但到目前為止，這仍是一個世界難題，于是有人認為地震是不可準確認識的，很明顯這是基于認識具有反復性的道理得出的結論，具有合理性。但這種認識卻否定了認識具有無限性，具有不合理性。答案的組織可由此入手組織。
17.答案：(1)實踐是認識的基礎;實踐是認識的來源、動力、標準、目的。“展示臺”“大課堂”“助推器”等材料分別體現了上述原理。
(2)追求真理是一個過程，認識具有無限性。“新驛站”等材料體現了上述原理。
解析：設問限定知識范圍明確，答題時應先梳理教材有關知識，明確認識論基本知識，從實踐與認識的關系、追求真理是一個過程等角度組織答案。
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高二上冊政治在實踐中追求和發(fā)展真理練習題及答案
