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高中語(yǔ)文文言文虛詞知識(shí)點(diǎn)

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  文言虛詞是近年來(lái)高考文言文閱讀考查的一個(gè)常見(jiàn)考點(diǎn),文言虛詞數(shù)量雖然比實(shí)詞少,但用法靈活,使用頻率高,發(fā)展變化快,接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中語(yǔ)文文言文虛詞知識(shí)點(diǎn),一起來(lái)看看吧。

  高中語(yǔ)文文言文虛詞知識(shí)點(diǎn)(一)

  一、而

  (一)用作連詞

  1.表示并列關(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。

 ?、傩妨蚨?,非蛇鱔之穴無(wú)可寄者。(荀子《勸學(xué)》)

 ?、趧﹂w崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。(李白《蜀道難》)

 ?、郾本融w而西卻秦,此五霸之伐也。(司馬遷《信陵君竊符救趙》)

  2.表示遞進(jìn)關(guān)系??勺g為“并且”或“而且”。

 ?、倬硬W(xué)而日參省乎己。(荀子《勸學(xué)》)

 ?、诔淹踟澏艔垉x,遂絕齊。(司馬遷《屈原列傳》)

 ?、刍匾暼沼^以西峰,或得日,或否,絳皜駁色,而皆若僂。(姚鼐《登泰山記》)

 ?、芤云淝笏贾疃鵁o(wú)不在也。(王安石《游褒禪山記》)

  3.表示承接關(guān)系??勺g為“就”、“接著”,或不譯。

 ?、俟噬崛甓檬尘煟郧蠖孵?。(李密《陳情表》)

  ②置之地,拔劍撞而破之。(司馬遷《鴻門(mén)宴》)

  ③人非生而知之者,孰能無(wú)惑、(韓愈《師說(shuō)》)

  4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系??勺g為“但是”“卻”。

 ?、偾?,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(荀子《勸學(xué)》)

  ②有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫、(蘇洵《六國(guó)論》)

 ?、坌乓玻嵝种⒌露财渌煤?(李密《陳情表》)

  5.表示假設(shè)關(guān)系??勺g為“如果”、“假如”。

  ①諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)

  ②死而有知,其幾何離(韓愈《祭十二郎文》)

  6.表示修飾關(guān)系,即連接狀語(yǔ)??刹蛔g。

 ?、傥釃L跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也(荀子《勸學(xué)》)

 ?、谔钊还闹屑冉?,棄甲曳兵而走(孟子《寡人之于國(guó)也》)

  ③項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”(司馬遷《鴻門(mén)宴》)

  7.表示因果關(guān)系

 ?、儆嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂(lè)也。(王安石《游褒禪山記》)

 ?、诒韾浩淠芏挥靡?。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  8.表示目的關(guān)系

 ?、倏z立遠(yuǎn)視,而望幸焉(杜牧《阿房宮賦》)

 ?、诩裘瘢飧畮?kù),而待將軍。(司馬遷《鴻門(mén)宴》)

  (二)通“爾”,用作代詞,第二人稱(chēng),譯為“你的”;偶爾也作主語(yǔ),譯為“你”。

 ?、俣虤w,自與汝復(fù)算耳。(蒲松齡《促織》)

 ?、趮灻恐^余曰:“某所,而母立于茲。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)

  (三)通“如”:好像,如同。

 ?、佘婓@而壞都舍。(《察今》)

  【而已】放在句末,表示限止的語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“罷了”。

 ?、傥磶锥鴵u頭頓足者,得數(shù)十人而已。(《虎丘記》)

  ②聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已。(韓愈《師說(shuō)》)

 ?、畚覜Q起而飛,槍榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣。(莊子《逍遙游》)

  【而后】才,方才。

 ?、俪季瞎M瘁,死而后已。(諸葛亮《出師表》)

 ?、谌露蟪?。

  【而況】即“何況”,用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。

  ①今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!(蘇軾《石鐘山記》)

  ②技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!

 ?、鄢茧m下愚,知其不可,而況于明哲乎?(魏徵《諫太宗十思疏》)

  【既而】不久,一會(huì)兒。

 ?、偌榷詤敲裰畞y請(qǐng)于朝,按誅五人。(張溥《五人墓碑記》)

  ②既而得其尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕。(蒲松齡《促織》)

  ③既而將訴于舅姑,舅姑愛(ài)其子,不能御。(李朝威《柳毅傳》)

  二、何

  (一)用作疑問(wèn)代詞

  1.單獨(dú)作謂語(yǔ),后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”、“也”,可譯為“為什么”、“什么原因”。

 ?、俸握?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

 ?、谟鑷L求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

 ?、埤R人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?(蘇洵《六國(guó)論》)

  2.作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ),可譯為“哪里”、“什么”。譯時(shí),“何”要后置。

  ①豫州今欲何至?(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

 ?、诖笸鮼?lái)何操?(司馬遷《鴻門(mén)宴》)

  ③一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙?(《觸龍說(shuō)趙太后》)

  3.作定語(yǔ),可譯為“什么”、“哪”。

 ?、倨溟g旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(白居易《琵琶行》)

  ②然則何時(shí)而樂(lè)耶?(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

  (二)用作疑問(wèn)副詞

  1.用在句首或動(dòng)詞前,常表示反問(wèn),可譯為“為什么”“怎么”。

  ①何不按兵束甲,北面而事之?(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  ②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

  2.用在形容詞前,表示程度深,可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。

 ?、僦劣谑奶鞌喟l(fā),泣下沾襟,何其衰也!(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)

  (三)作語(yǔ)助詞,相當(dāng)于“啊”

 ?、傩聥D車(chē)在后,隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)

  (四)何:通“呵”,喝問(wèn)

  ①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(誰(shuí)何:呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤(pán)問(wèn)。)(賈誼《過(guò)秦論》)

  【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn),譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。

 ?、僖晕迨叫Π俨?,則何如?(孟子《寡人之于國(guó)也》)

 ?、谄淙枞速v行,視五人之死,輕重固何如哉。(張溥《五人墓碑記》)

 ?、叟婀篌@,曰:“為之奈何?”(司馬遷《鴻門(mén)宴》)

 ?、苣魏稳≈M錙銖,用之如泥沙。(杜牧《阿房宮賦》)

  【何以】即“以何”,介賓短語(yǔ),用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ),根據(jù)“以”的不同用法,分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。

 ?、僖坏┥搅瓯?,長(zhǎng)安君何以自托于趙?(《觸龍說(shuō)趙太后》)

 ?、诓粸檎吲c不能者之形何以異。(孟子《齊桓晉文之事》)

 ?、畚嵬跏鼛谉o(wú)疾病與,何以能鼓樂(lè)也。(《莊暴見(jiàn)孟子》)

  【無(wú)何】譯為“不久”“沒(méi)多久”。

 ?、贀彳姴煌?,無(wú)何,宰以卓異聞,宰悅,免成役。(蒲松齡《促織》)

  【何乃】譯為“怎能”。

 ?、侔⒛钢^府吏:何乃太區(qū)區(qū)。(《孔雀東南飛》)

  三、乎

  (一)用作語(yǔ)氣助詞

  1.表疑問(wèn)語(yǔ)氣??勺g為“嗎”“呢”。

  ①幾寒乎?欲食乎?(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)

 ?、诩忌w至此乎?(《庖丁解牛》)

 ?、塾菜鶜w乎?(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  2.表示反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”。

 ?、俨家轮簧胁幌嗥郏瑳r在國(guó)乎?(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

 ?、谖釒煹酪玻蛴怪淠曛群笊谖岷?(韓愈《師說(shuō)》)

 ?、廴辉ブ菪聰≈螅材芸勾穗y乎?(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  3.表測(cè)度或商量語(yǔ)氣,可譯為“吧”。

 ?、偻踔脴?lè)甚,則齊其庶幾乎。(《莊暴見(jiàn)孟子》)

  ②圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(韓愈《師說(shuō)》)

  ③日食飲得無(wú)衰乎?(《觸龍說(shuō)趙太后》)

 ?、芙裢鲆嗨溃e大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?(司馬遷《陳涉世家》)

 ?、轃o(wú)以,則王乎?(孟子《齊桓晉文之事》)

  4.用于感嘆句或祈使句,可譯為“啊”“呀”等。

 ?、僖撕醢傩罩^我愛(ài)也。(孟子《齊桓晉文之事》)

 ?、诨谙嗟乐徊熨?,延佇乎吾將反。(屈原《離騷》)

 ?、畚魍目?,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼。(蘇軾《赤壁賦》)

 ?、荛L(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車(chē)。(《馮諼客孟嘗君》)

  5.用在句中的停頓處。

 ?、儆谑呛鯐?shū)。

  (二)用作介詞,相當(dāng)于“于”,在文中有不同的翻譯。

  ①醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(乎:于)

 ?、诮耠m死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)(乎:在)

 ?、凵跷崆?,其聞道也固先乎吾?(韓愈《師說(shuō)》)(前一個(gè)“乎”:在;后一個(gè)“乎”:比。)

 ?、芪釃L疑乎是。(乎:對(duì)。)

 ?、菥硬W(xué)而日參省乎己。(荀子《勸學(xué)》)(乎:對(duì)。)

 ?、抟酂o(wú)怪乎其私之也。(乎:對(duì)于)

 ?、呱w進(jìn)乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:比)

 ?、嘁晕嵋蝗臻L(zhǎng)乎爾。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)(爾:比。)

  (三)可作詞尾,譯為“……的樣子”“……地”。

 ?、僖詿o(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解?!?

 ?、诤坪坪跞珩T虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)

  四、乃

  (一)用作副詞

  1.表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接,可譯為“才”“這才”“就”等

  ①設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

 ?、谙な官?fù)草填之,騎乃得過(guò)。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

 ?、鄱任抑淋娭?,公乃入。(司馬遷《鴻門(mén)宴》)

  2.強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理,可譯為“卻”“竟(然)”“反而”等;

  ①問(wèn)今是何世,乃不知不漢。(陶淵明《桃花源記》)

  ②今其智乃反不能及。(韓愈《師說(shuō)》)

  ③而陋者乃以斧斤考擊而求之。(蘇軾《石鐘山記》)

 ?、芊蜈w強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

  3.可表示對(duì)事物范圍的一種限制,可譯為“只”“僅”等。

 ?、夙?xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。(司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)

  4.用在判斷句中,起確認(rèn)作用,可譯為“是”“就是”等。

 ?、偃羰轮粷?jì),此乃天也。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

 ?、谫艘拈T(mén)抱關(guān)者也。(司馬遷《信陵君竊符救趙》)

 ?、蹮o(wú)傷也,是乃仁術(shù)也,見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。(孟子《齊桓晉文之事》)

  (二)用作代詞。

  1.用作第二人稱(chēng),常作定語(yǔ),譯為"你的";也作主語(yǔ),譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。

 ?、偻鯉煴倍ㄖ性?,家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游《示兒》)

  2.用作指示代詞,譯為“這樣”。

 ?、俜蛭夷诵兄?,反而求之,不得吾心。(孟子《齊桓晉文之事》)

  3.還可作連詞用,釋為“若夫”、“至于”“如果”等。

  【無(wú)乃】表猜測(cè),譯為“恐怕……”。

 ?、俳窬跫葪跁?huì)稽之上,然后乃求謀臣,無(wú)乃后乎?(《勾踐滅吳》)

  ②無(wú)乃爾是過(guò)與?(《季氏將伐顓臾》)

 ?、劢裆偾淠私桃酝瀑t進(jìn)士,無(wú)乃與仆私心剌謬乎。(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)

  【乃爾】譯為“這樣”。

 ?、俑粼侔葸€,長(zhǎng)嘆空房中,作計(jì)乃爾立。(《孔雀東南飛》)

  五、其

  (一)用作代詞,又分幾種情況:

  1.第三人稱(chēng)代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ),可譯為“他的”“它的”(包括復(fù)數(shù))。

 ?、俪紡钠溆?jì),大王亦幸赦臣。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

  2.第三人稱(chēng)代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ),應(yīng)譯為“他”“它”(包括復(fù)數(shù))。

 ?、偾赝蹩制淦票?。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

  ②其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說(shuō)》)

  3.活用為第一人稱(chēng)或第二人稱(chēng)。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

  ①今肅迎操,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,猶不失下曹從事。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

 ?、诙嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂(lè)也。(王安石《游褒禪山記》)

  ③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也,故以為其愛(ài)不若燕后。(《觸龍說(shuō)趙太后》)

  4.指示代詞,表示遠(yuǎn)指。可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。

 ?、偌捌涑?,則或咎其欲出者。(王安石《游褒禪山記》)

 ?、诮癫俚们G州,奄有其地。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  ③不嫁義郎體,其往欲何云?(《孔雀東南飛》)

  5.指示代詞,表示近指,相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。

 ?、儆惺Y氏者,專(zhuān)其利三世矣。(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)

  ②今存其本不忍廢。(其:這)

  5.指示代詞,表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。

 ?、儆趤y石間擇其一二扣之。(蘇軾《石鐘山記》)

  (二)用作副詞。

  1.加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣,相當(dāng)于“可”、“還是”。

 ?、俟讶擞晕灏倮镏匾装擦?,安陵君其許寡人!(《唐雎不辱使命》)(其:可要)

 ?、诠ブ豢耍瑖焕^,吾其還也。(《燭之武退秦師》)

  ③與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志!(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)

  2.加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

 ?、偈ト酥詾槭?,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(韓愈《師說(shuō)》)

 ?、谕踔脴?lè)甚,則齊國(guó)其庶幾乎?(《莊暴見(jiàn)孟子》)

  3.加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“難道”、“怎么”。

 ?、僖詺埬暧嗔?,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)

 ?、诒M吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)

 ?、矍倚星Ю铮湔l(shuí)不知?

  (三)用作連詞。

  1.表示選擇關(guān)系,相當(dāng)于“是……還是……”。

 ?、倨湔鏌o(wú)馬邪?其真不知馬也?(韓愈《馬說(shuō)》)

 ?、趩韬?其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?(韓愈《祭十二郎文》)

  2.表示假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于“如果”。

 ?、倨錁I(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳。

 ?、谂嫒幌掠?,則苗浡然興之矣。其若是,孰能御之?(《孟子見(jiàn)梁襄王》)

  (四)助詞,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,可不譯。

 ?、俾仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索(屈原《離騷》)

 ?、谂謇_紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章(屈原《離騷》)

  【何其】譯為“多么”。

 ?、僦劣谑奶鞌喟l(fā),泣下沾襟,何其衰也!(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)

  六、且

  (一)用作連詞。

  1.遞進(jìn)關(guān)系,而且,并且。例:

  ①且立石于其墓之門(mén)(張溥《五人墓碑記》)

 ?、诿C宣權(quán)旨,論天下事勢(shì),致殷勤之意,且問(wèn)備曰。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

 ?、郾怂鶎⒅袊?guó)人不過(guò)十五六萬(wàn),且己久疲。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  2.遞進(jìn)關(guān)系,況且,再說(shuō)。

 ?、偾覊咽坎凰兰匆?,死即舉大名耳。(司馬遷《陳涉世家》)

 ?、谇覍④姶髣?shì)可以拒操者,長(zhǎng)江也。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  ③且燕趙處秦革滅殆盡之際。(蘇洵《六國(guó)論》)

  3.讓步關(guān)系,尚且,還。

 ?、俪妓狼也槐埽淳瓢沧戕o!(司馬遷《鴻門(mén)宴》)

 ?、诠手ト?,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉(韓愈《師說(shuō)》)

  4.并列關(guān)系:又,又……又……,一面……,一面……

  ①示趙弱且怯也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

  ②命如南山石,四體康且直(《孔雀東南飛》)

  ③又有若老人咳且笑于山谷中者(蘇軾《石鐘山記》)

 ?、芊菜姆街繜o(wú)有不過(guò)而拜且泣者。(張溥《五人墓碑記》)

  (二)用作副詞。

  1.將,將要。

 ?、儆械《稣?,曰:“不出,火且盡”(王安石《游褒禪山記》)

 ?、谇覟橹魏?司馬遷《鴻門(mén)宴》)

  ③若屬皆且為所虜(司馬遷《鴻門(mén)宴》)

 ?、芮涞珪哼€家,吾今且報(bào)府。(《孔雀東南飛》)

  2.暫且,姑且。

 ?、俅嬲咔彝瞪?,死者長(zhǎng)已矣!(杜甫《石壕吏》)

 ?、谑牟幌喔羟?,且暫還家去。(《孔雀東南飛》)

  【且夫】句首助詞,表示下文是更進(jìn)一步的議論,“況且”,“再說(shuō)”。例:

 ?、偾曳蛱煜路切∪跻?,雍州之地,崤函之固,自若也。(賈誼《過(guò)秦論》)

 ?、谇曳蛱斓刂g,物各有主。(蘇軾《赤壁賦》)

 ?、矍曳蜿矮@婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎?(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)

  【且如】就像。

 ?、偾胰缃衲甓?,未休關(guān)西卒。(杜甫《兵車(chē)行》)

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