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人教版語(yǔ)文必修1《記念劉和珍君》課文解讀(2)

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  第2、3句筆鋒陡然一轉(zhuǎn),反過(guò)來(lái)陳述自己對(duì)于這個(gè)事實(shí)的懷疑?!安粦劇保床慌?,敢于?!白顗牡膼阂狻?,指如何如何的下劣兇殘?!爸袊?guó)人”,指上文提及的段琪瑞執(zhí)政府和“幾個(gè)所謂學(xué)者文人”。“兇殘到這地步”,指讓徒手請(qǐng)?jiān)傅娜罕姾秃吞@可親的劉和珍“無(wú)端在府門(mén)前喋血”“死傷至數(shù)百人”?!跋铝拥竭@地步”,指反動(dòng)派不僅暗設(shè)“羅網(wǎng)”,殘殺了手無(wú)寸鐵的弱女子,作者說(shuō),不僅一般的人不曾預(yù)料也不會(huì)相信會(huì)有這樣的事情發(fā)生,就是“我”這樣一個(gè)“心懷叵測(cè)”敢干用“最壞的惡意”進(jìn)行推測(cè)的人也不曾預(yù)料、也不敢相信會(huì)發(fā)生這樣的慘案,會(huì)造出這樣的流言。但是,它確確實(shí)實(shí)地發(fā)生了!作者用的是以退為進(jìn)的手法,看似為敵人開(kāi)脫罪責(zé),實(shí)際是將敵人推至極高極險(xiǎn)之處,然后猛一用力,反戈一擊,置其于死地。不僅如此,作者還進(jìn)一步補(bǔ)充一個(gè)更值得懷疑的理由:“況且始終微笑著的和藹的劉和珍君,更何至于無(wú)端在府門(mén)前喋血呢?”退一步,再退一步,這好比射箭,把弦向后一拉,再向后一拉,弦向后拉得越多,弓就張得越滿,射出的箭也便越有力。

  作者把弓拉滿了,馬上就射出他的利箭,扔出他的投槍和匕首。

  “然而即日證明是事實(shí)了,……

  但段政府就有令,說(shuō)她們是‘暴徒’。

  但接著就有流言,說(shuō)她們是受人利用的?!?/p>

  一口氣列出一連串的鐵證,好比機(jī)關(guān)槍射出的一排排子彈。讓每個(gè)證據(jù)獨(dú)自成段,又多用短句,恰如投槍、匕首,急射而出,雷霆萬(wàn)鈞?!叭欢薄ⅰ暗?、“但”這幾個(gè)轉(zhuǎn)折詞的連用,一再突出這都是人們不能預(yù)料也不敢相信的罪惡行徑,讓人驚心,讓人發(fā)指。

  作者在控訴了敵人的兇殘和卑劣之后,憤怒的感情如洶涌的波濤決堤而出,仇恨的烈焰如奔突的巖漿沖天而起,他在沉默中爆發(fā)了!

  “慘象,已使我目不忍視;流言,尤使我耳不忍聞?!?“已”,時(shí)間副詞,已經(jīng);“尤”,程度副詞,更加。兩個(gè)副詞連用,表示強(qiáng)烈的遞進(jìn)語(yǔ)氣?!皯K象”,已足見(jiàn)反動(dòng)派的兇殘;“流言”,則比刀槍更加陰險(xiǎn)。魯迅說(shuō):“在各種評(píng)論中,我覺(jué)得有一些比刀槍更可以驚心動(dòng)魄者在?!薄坝取北磉_(dá)了魯迅的這一深刻認(rèn)識(shí)?!拔疫€有什么話可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族所以默無(wú)聲息的緣由了?!?“緣由”就是反動(dòng)統(tǒng)治者不但極其兇殘地用武力鎮(zhèn)壓民眾,而且還用筆桿子,用文的一手,進(jìn)行嚴(yán)酷的輿論控制和思想統(tǒng)治。軍人兇殘,文人囂張,有形的刀槍?zhuān)由蠠o(wú)形的刀槍?zhuān)@就是中國(guó)式的專(zhuān)制統(tǒng)治,這就是中國(guó)式的白色恐怖。正是這種野蠻而嚴(yán)密的專(zhuān)制統(tǒng)治,使得我們的民族逐漸衰亡,以至“默無(wú)聲息”了。“沉默呵,沉默呵!”“沉默”的反復(fù)運(yùn)用,表達(dá)了作者對(duì)國(guó)人麻木的焦慮,對(duì)民族前途的擔(dān)憂,對(duì)革命爆發(fā)的渴望?!安辉诔聊斜l(fā),就在沉默中滅亡。” “不在……就在……”這一選擇復(fù)句,表達(dá)了一種非此即彼,不容置否的堅(jiān)定語(yǔ)氣,一切不愿也不忍我們民族衰亡的有血性的中華兒女啊,別猶豫了,趕快從沉默中爆發(fā)吧!在極盡全力的吶喊中充滿了對(duì)“后死者”的呼喚和激勵(lì)。

  《記念劉和珍君》課文解讀五

  但是,我還有要說(shuō)的話。

  我沒(méi)有親見(jiàn);聽(tīng)說(shuō),她,劉和珍君,那時(shí)是欣然前往的。自然,請(qǐng)?jiān)付?,稍有人心者,誰(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)①。(①這樣的羅網(wǎng):魯迅在《可慘與可笑》一文中指出:“三月十八日的慘殺事件,在事后看來(lái),分明是政府布成的羅網(wǎng)?!痹凇犊照劇芬晃闹兄赋觯骸八氖邆€(gè)男女青年的生命,完全是被騙去的,簡(jiǎn)直是誘殺?!绷_網(wǎng),捕鳥(niǎo)用的羅和捕魚(yú)用的網(wǎng),比喻陷阱、陰謀。)但竟在執(zhí)政府前中彈了,從背部入,斜穿心肺,已是致命的創(chuàng)傷,只是沒(méi)有便死。同去的張靜淑①君想扶起她,中了四彈,其一是手槍?zhuān)⑵?同去的楊德群君又想去扶起她,也被擊,彈從左肩入,穿胸偏右出,也立仆②。(①?gòu)堨o淑:湖南省長(zhǎng)沙市人,北京女子師范大學(xué)教育系學(xué)生。受傷后經(jīng)醫(yī)治,幸得不死。傷愈后,去南洋群島。1928年回國(guó)復(fù)學(xué),畢業(yè)后在女師大附中任教??箲?zhàn)開(kāi)始,張靜淑回長(zhǎng)沙,后輾轉(zhuǎn)于益陽(yáng)、沅陵、桂林等地。解放后,致力于初等教育。1978年逝世于長(zhǎng)沙。②立仆:立刻倒下。仆,pù。)但她還能坐起來(lái),一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍,于是死掉了。[本段緊承第四節(jié)而來(lái),敘述劉和珍等人遇難的經(jīng)過(guò)。如果說(shuō)第四節(jié)是用概括的事實(shí),控訴敵人的殘暴卑劣,那么這一段則是用具體的事實(shí)揭露敵人的下劣兇殘。文中敘述幾個(gè)女子的互相救助,既反襯了敵人的殘暴,又贊頌了她們的沉勇友愛(ài),為第七節(jié)的議論作鋪墊。]

  始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了,這是真的,有她自己的尸骸為證;沉勇①而友愛(ài)的楊德群君也死掉了,有她自己的尸骸為證;只有一樣沉勇而友愛(ài)的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。(①沉勇:沉著而勇敢。)[用反復(fù)的手法,強(qiáng)調(diào)敵人的血腥暴行,鐵證如山,毋庸置疑;把“微笑和藹”“沉勇友愛(ài)”與暴行對(duì)照,突出敵人的兇殘。]當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候,這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵![這個(gè)句子的意思是,段祺瑞執(zhí)政府用文明人所發(fā)明的槍彈攢射三個(gè)從容轉(zhuǎn)輾的弱女子,這是怎樣的一個(gè)令人驚心動(dòng)魄、毛骨悚然的暴行呵!“偉大”是反語(yǔ),揭露段祺瑞執(zhí)政府的暴行前所未有?!拔拿魅恕笔菍?duì)西方侵略者的諷刺,他們標(biāo)謗“文明”,卻發(fā)明這殺人的武器而且又用來(lái)裝備中國(guó)的反動(dòng)派,“文明”是假,暴徒是真。]中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī),八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)①學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。(①懲創(chuàng):chénɡ chuànɡ,懲罰,懲治。) [這個(gè)句子是把上句所說(shuō)的“偉大”坐實(shí),揭露“三·一八”慘案是史無(wú)前例的暴行。“武功”“偉績(jī)”是反語(yǔ),“八國(guó)聯(lián)軍”泛指外國(guó)侵略者,并非實(shí)指?!爸袊?guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī),八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功”是互文,即中外反動(dòng)派屠殺中國(guó)婦女兒童的罪行。“這幾縷血痕”照應(yīng)上句的“文明人所發(fā)明的槍彈攢射三個(gè)女子”,即“三·一八慘案”。這句話把以往中外反動(dòng)派的屠殺與“三·一八“屠殺比較,意思是:幾十年來(lái),中外反動(dòng)派屠殺中國(guó)人民所創(chuàng)建的“偉績(jī)”“武功”,不幸全被段祺瑞執(zhí)政府這一次屠殺所創(chuàng)建的“偉大”抹殺了,以往反動(dòng)派犯下的罪行與這一次比起來(lái)只能算是“小巫見(jiàn)大巫”了。魯迅在“三·一八”慘案的當(dāng)天所寫(xiě)的《無(wú)花的薔薇之二》中寫(xiě)道:“如此殘虐險(xiǎn)狠的行為,不但在禽獸中所未曾見(jiàn),便是在人類(lèi)中也極少有的”,課文中的這個(gè)句子表達(dá)就是這個(gè)意思。]

  但是中外的殺人者卻居然昂起頭來(lái),不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污……{“昂起頭”,一幅得意洋洋的丑態(tài)。省略號(hào)表示的意思大概是:你們不要高興得太早了,血債必得用血來(lái)償。魯迅在《無(wú)花的薔薇之二》中寫(xiě)道:“這不是一件事的結(jié)束,是一件事的開(kāi)頭。墨寫(xiě)的謊說(shuō),決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。血債必須用同物償還。拖欠得愈久,就要付更大的利息?!眪

  《記念劉和珍君》課文解讀六

  時(shí)間永是流駛,街市依舊太平,有限的幾個(gè)生命,在中國(guó)是不算什么的,至多,不過(guò)供無(wú)惡意的閑人①以飯后的談資,或者給有惡意的閑人②作“流言”的種子。(①無(wú)惡意的閑人:指一般庸俗的市民,即上文提到的“庸人”。②有惡意的閑人:在本文是指前文提到的“幾個(gè)所謂學(xué)者文人”,如陳西瀅之流。)至于此外的深的意義,我總覺(jué)得很寥寥,因?yàn)檫@實(shí)在不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)浮這兩個(gè)句子說(shuō)明,魯迅是不主張徒手請(qǐng)?jiān)傅?。這是魯迅從血的教訓(xùn)中得出的一個(gè)結(jié)論。魯迅認(rèn)為,在中國(guó)這樣一個(gè)沒(méi)有任何民主可言的國(guó)家,生硬地照搬西方“游行、請(qǐng)?jiān)浮钡亩窢?zhēng)形式是不適宜的。]人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史①,正如煤的形成,當(dāng)時(shí)用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械蘑冢螞r是徒手。(①人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史:人類(lèi)社會(huì)的在流血斗爭(zhēng)中向前發(fā)展的歷史。這是魯迅對(duì)人類(lèi)歷史特征所作的科學(xué)概括,他指出人類(lèi)歷史永遠(yuǎn)是向前發(fā)展的,但是前進(jìn)要以血戰(zhàn)為代價(jià),沒(méi)有犧牲,就不會(huì)有進(jìn)步。②但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模呼斞刚J(rèn)為,為了積聚革命的力量,必須以有限的代價(jià)去換取更大的勝利,因此,魯迅是不主張采用向反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)高@種方式的。參看他在作《記念劉和珍君》后第二天寫(xiě)的《空談》一文。) [在這句話里,魯迅用比喻的方式陳述了他不贊成“三·一八”徒手請(qǐng)?jiān)傅睦碛?。魯迅把“人?lèi)血戰(zhàn)前行的歷史”,比喻為“煤的形成”,兩者有什么相似之點(diǎn)呢?煤的形成需要花去大量的木材,才能得到很小的一塊煤;而人類(lèi)的歷史也是如此,要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的血戰(zhàn),付出無(wú)數(shù)的犧牲,才能前行那么很小的一步,這是歷史前行的必然規(guī)律。由此也便可知,魯迅是提倡血戰(zhàn),不懼怕流血的。事實(shí)上,魯迅先生就自許為“后死者”,時(shí)刻準(zhǔn)備為民族獻(xiàn)身。但是,他為什么反對(duì)“三·一八”的流血呢?這是因?yàn)椤叭?amp;middot;一八”徒手請(qǐng)?jiān)浮笆遣辉谄渲小钡摹!捌洹敝复叭祟?lèi)血戰(zhàn)前行的歷史”?!叭?amp;middot;一八”請(qǐng)?jiān)鸽m然“血戰(zhàn)”了,卻未能使歷史前行,魯迅不贊成的就是這種無(wú)謂的犧牲。]

  然而既然有了血痕了,當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少,也當(dāng)浸漬①了親族,師友,愛(ài)人的心,縱使時(shí)光流駛,洗成緋紅,也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。(①浸漬:jìnzì,浸潤(rùn),滲透。) [這里指出革命者的犧牲雖然無(wú)助于社會(huì)的進(jìn)步,但畢竟產(chǎn)生了一定的影響,人們將會(huì)永遠(yuǎn)紀(jì)念她們。]陶潛①說(shuō)過(guò),“親戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿。”(①陶潛:即陶淵明,東晉末年著名詩(shī)人。生于公元365年,卒于公元427年。這里所引的四句詩(shī)出自他的《挽歌》。意思是,親族們有的余哀未盡,別的人也已經(jīng)唱過(guò)挽歌。人死了還有什么可說(shuō),不過(guò)是寄托軀體于山陵,和山陵同化而已。山阿,山陵。魯迅引用這首詩(shī),有青山埋忠骨之意,寄托了愿死者與青山同在,與天地長(zhǎng)存的深摯感情。)倘能如此,這也就夠了。[引用陶潛詩(shī),贊頌烈士精神不死。本段語(yǔ)意承上段一轉(zhuǎn),魯迅雖然不贊同徒手請(qǐng)?jiān)?,但是并不否定這次流血犧牲的意義。]

  《記念劉和珍君》課文解讀七

  我已經(jīng)說(shuō)過(guò):我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘,一是流言家竟至如此之下劣,一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容。[照應(yīng)第四節(jié),概括這幾節(jié)的內(nèi)容:揭露敵人兇殘下劣,歌頌女性臨難從容。兇殘下劣已如前述,臨難從容引出下文。由揭露轉(zhuǎn)為歌頌,這段文字起到過(guò)渡的作用。]

  我目睹中國(guó)女子的辦事,是始于去年的,雖然是少數(shù),但看那干練堅(jiān)決,百折不回的氣概,曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤①的事實(shí),則更足為中國(guó)女子的勇毅,雖遭陰謀秘計(jì),壓抑至數(shù)千年,而終于沒(méi)有消亡的明證了。(①殞身不恤:犧牲生命也不顧惜。殞?zhuān)瑈ǔn,死亡。恤,xū,顧慮。)倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義,意義就在此罷。[這段文字深刻地闡述了“三·一八”事件的意義,作者從女師大學(xué)潮中看出了中國(guó)女子有著“干練堅(jiān)決,百折不回的氣概”,又從“三·一八”事件中看到了中國(guó)女子“在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實(shí)”。幾千年來(lái),中國(guó)的女子生活在社會(huì)的最低層,遭受陰謀密計(jì),飽受欺詐壓抑,素來(lái)以孱弱著稱(chēng),而這兩次事件卻雄辯地證明了中國(guó)女子的勇毅并沒(méi)有因此而消亡。女子尚能如此,須眉自不待多說(shuō),它向全世界宣告,無(wú)論中外的反動(dòng)派多么兇殘、多么卑劣,中國(guó)人民是嚇不倒的,是欺騙不了的!所以魯迅贊道:“倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義,意義就在此罷。”]

  茍活者在淡紅的血色中,會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。[點(diǎn)明寫(xiě)作本文的真正目的,記念死者,揭露敵人,目的是為了喚醒茍活者,激勵(lì)真的猛士,推翻這“非人間”。“茍活”,茍且偷生的意思,貶義;“茍活者”是第二節(jié)所說(shuō)的“庸人”?!皧^然而前行”,方向、目標(biāo)在哪里?作者在本文中雖然沒(méi)有直述,但可以從作者對(duì)黑暗社會(huì)的批判、控訴中領(lǐng)悟得到?!拔抑挥X(jué)得所住的并非人間”,這世界是“似人非人的世界”,作者痛心疾首地說(shuō)“這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭”,可見(jiàn)作者“前行”的目標(biāo)就是要推翻這非人的世界。]

  嗚呼,我說(shuō)不出話,但以此記念劉和珍君!(此:指代這篇文章。)[賞讀結(jié)尾這段文字,要注意它與文章第一節(jié)第三段遙相呼應(yīng):“嗚呼,我說(shuō)不出話”呼應(yīng)“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”;“但以此記念劉和珍君”呼應(yīng)“就將這作為后死者的菲薄的祭品,奉獻(xiàn)于逝者的靈前”。這種首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)特征,形成了情感上的回旋復(fù)沓。 ]

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