七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元綜合評(píng)估檢測(cè)題
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元綜合評(píng)估檢測(cè)題
初一開(kāi)學(xué)也有一段時(shí)間了，在即將到來(lái)的單元檢測(cè)，同學(xué)們要如何準(zhǔn)備呢?接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元綜合評(píng)估檢測(cè)題，供大家參考。
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元綜合評(píng)估檢測(cè)題：
第一部分：
1、注意下列加點(diǎn)字的讀音，或根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。(4分)
潸然( ) 如履平地( ) 狂lán( ) qiè意( )
2、下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )(2分)
A、照耀得你向黎明一般的舒暢，青春一般的歡愈。
B、這就是黃河上的羊皮伐子。
C、在冰凍的密西根向西了望。
D、可以看出不曾有過(guò)的矜持。
3、揣摩下列句子的含義。(2分)
?、排?，我們的古老的、古老的母親，以自己的乳汁，千年萬(wàn)載地哺育了億萬(wàn)子女的乳娘。
?、颇巧袂椋腿缤诖蟪鞘械墓财?chē)?yán)餅g覽窗外的新建筑，又像在公園人工湖上的渡艇上戲弄著微波。
4、下列句子節(jié)奏劃分有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(2分)
A.我/站在/高山之巔，望/黃河滾滾。
B.想望透/黑夜/看中國(guó)的黎明
C.你/用純潔的/清流，灌溉/花的國(guó)土。
D.像/一個(gè)巨人/出現(xiàn)在/亞洲平原之上
5、閱讀下面一則小故事，說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事告訴我們什么道理?(2分)
《三國(guó)演義》中有個(gè)望梅止渴的故事：曹操帶兵來(lái)到一個(gè)沒(méi)有水的地方。士兵們口渴難忍，叫苦不迭，對(duì)找到水源失去了信心。曹操心生一計(jì)，說(shuō)：“前面有一片很大的梅林，梅子很多，又甜又酸。”士兵聽(tīng)了，都流出了口水，不再喊渴，終于走出了那個(gè)鬼地方。
6、口語(yǔ)交際：(2分)
有一天，蕭伯納應(yīng)邀參加了一個(gè)豐盛的晚宴。席間有一青年在大文豪面前滔滔不絕地吹噓自己的天才，好像自己天南海北樣樣通曉，大有不可一世的氣概。起初，蕭伯納閉口不言，洗耳恭聽(tīng)。后來(lái)，愈聽(tīng)愈覺(jué)得不是滋味。后來(lái)，他終于忍不住了，便開(kāi)口說(shuō)道：“年輕的朋友，只要我們兩人聯(lián)合起來(lái)，世間的事情就無(wú)一不曉了。”那人驚訝地說(shuō)：“未必如此吧!”蕭伯納說(shuō)：“怎么不是，你是這樣地精通世界萬(wàn)物，不過(guò)，尚有一點(diǎn)欠缺，就是不知夸夸其談會(huì)使豐盛的佳肴也變得談而無(wú)味，而我剛好明了這一點(diǎn)，咱倆合起來(lái)，豈不是無(wú)一不曉了嗎?”
蕭伯納的言外之意：
7、語(yǔ)文活動(dòng)探究：走進(jìn)圖書(shū)館(4分)
⑴在“走進(jìn)圖書(shū)館”的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，老師要求某一小組借閱魯迅的作品《朝花夕拾》，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)查找的方法。
⑵活動(dòng)中，老師要求探究《朝花夕拾》反映的主題，你如果是小組組長(zhǎng)，將如何安排這次活動(dòng)?
?、亲哌M(jìn)圖書(shū)館，小剛看到高高的書(shū)架，密密的書(shū)冊(cè)，優(yōu)點(diǎn)不知如何是好。假如你要向他推薦《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，你準(zhǔn)備從哪些方面說(shuō)?(注意：內(nèi)容要切合作品本身特點(diǎn))
?、茸x了《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》“‘海盜’生活”的精彩片段之后，句子“林子里彌漫著深沉的靜寂和安詳，給人一種甜蜜的安泰與和平的感覺(jué)。沒(méi)有一片葉子在顫動(dòng)，沒(méi)有一絲聲音干擾大自然的沉思，一滴滴露珠凝在樹(shù)葉和青草上”深深感染了小剛同學(xué)，他想做讀書(shū)卡片，該怎樣設(shè)計(jì)?(至少含3個(gè)基本信息)
第二部分：
(一)
黃河頌
我站在高山之巔，
望黃河滾滾奔向東南。
金濤澎湃，
掀起萬(wàn)丈狂瀾，
濁流宛轉(zhuǎn)，
結(jié)成九曲連環(huán)，
從昆侖山下奔向黃海之邊，
把中原大地劈成南北兩面。
啊!黃河!
你是中華民族的搖籃，
五千年的古國(guó)文化，
從你這兒發(fā)源，
多少英雄的故事，
在你的周?chē)缪荨?/p>
啊!黃河!
你偉大堅(jiān)強(qiáng)!
像一個(gè)巨人出現(xiàn)在亞洲平原之上，
用你那英雄的體魄，
筑成我們民族的屏障。
啊!黃河!
你一瀉萬(wàn)丈，
浩浩蕩蕩，
向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀!
我們民族的偉大精神，
將要在你的哺育下發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)!
我們祖國(guó)的英雄兒女，
將要學(xué)習(xí)你的榜樣。
像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!
像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!
8、從“我站在高山之巔”到“把中原大地劈成南北兩面”，這部分描繪的是什么?有沒(méi)有不是“我”所“望”到的景?(2分)
9、從“啊!黃河!”到“向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀”，這部分的中心意思概括正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A、把黃河作為中華民族的代表，熱情贊美中華民族悠久的歷史、偉大的力量和深遠(yuǎn)的國(guó)際影響。
B、把黃河作為中華民族的象征，歌頌中華民族悠久的歷史、燦爛的文化、英雄的業(yè)績(jī)和偉大堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一致的精神。
C、歌頌黃河在中華民族歷史上的偉大貢獻(xiàn)，黃河哺育了中華兒女，哺育了中華民族的文化，黃河兩岸的游擊健兒抵抗日寇的侵略，為全國(guó)人民所贊頌。
D、充分肯定了黃河在中華民族的歷史、文化發(fā)展中的作用，展望黃河輝煌燦爛的遠(yuǎn)景，抒發(fā)了作者豪邁的情感。
10、“向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀”，是什么意思?(2分)
11、詩(shī)中“啊!黃河!”出現(xiàn)了三次，這是什么修辭方法，有什么表達(dá)作用?(2分)
12、“用你那英雄的體魄，筑成我們民族的屏障”中，“體魄”能否換成“身軀”?為什么?(3分)
13、詩(shī)人寫(xiě)《黃河頌》的目的是什么?(3分)
(二)
圓明園殘簡(jiǎn)
一
讀圓明園，如同讀一冊(cè)簡(jiǎn)牘散佚的殘簡(jiǎn)，斷章殘句，我無(wú)法標(biāo)點(diǎn)。
她原本是一篇美文，行云流水的音律，跌宕平仄的韻腳。誦之吟之，如癡如醉。
讀圓明園，如同讀一串珠璣帶斷的玉鏈，遺珍散珠，蒙塵染垢，我捧玉心焚。
她原本是一身珠光寶氣，晶瑩剔透，瑞光四射。撫之玩之，如夢(mèng)如幻。雨果從巴黎圣母院走來(lái)讀她，他如癡如醉了：“一個(gè)近乎超人的民族所能幻想的一切都匯集于圓明園。只要想象出一種無(wú)法描繪的建筑，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園。假定有一座集人類(lèi)想象力之大成的燦爛的寶窟，有宮殿廟宇的形象，那就是圓明園。如果不能親眼目睹圓明園，人們就在夢(mèng)中看到她……”
如今我卻不能讀到她，不能在夢(mèng)中看到她。
1860年10月的一天，雨果看到“兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，一個(gè)強(qiáng)盜放火。”在歷史的面前，這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，一個(gè)叫英吉利。
1860年10月的這一天，簡(jiǎn)毀珠散，日月無(wú)光。
我夢(mèng)中的圓明園喲，我捧玉心焚的圓明園!
二
這兒叫“大水法”，那是老佛爺給它的稱(chēng)呼。西洋人叫“噴泉”，一個(gè)很文明的名詞。
大水法，圓明園最壯觀的噴泉。那只威風(fēng)凜凜的大銅獅，頭頂噴出7層水簾;菊花形橢圓噴池中心的梅花鹿，鹿角噴水8柱;兩側(cè)10只銅狗從口中噴出水柱直射鹿身，濺起層層浪花;左右那兩座13層的方形噴水塔，塔頂與四周88根噴管交織成網(wǎng)。若噴泉全部開(kāi)放，有如山洪暴發(fā)，聲聞許里。
當(dāng)年，老佛爺坐在對(duì)面的“觀水法”觀賞這個(gè)奇景。英國(guó)那個(gè)“文明”的使臣馬戛爾尼，也在這兒瞻仰過(guò)大水法奇觀。他覺(jué)得這奇觀不應(yīng)該在不文明的大清帝國(guó)，他覺(jué)得中國(guó)人不配享受這大水法。這大水法應(yīng)該搬到英吉利去叫大噴泉，如同將香港擄掠到米字旗下，那美麗的海灣就取了那位女皇亞歷山德麗娜的名字，叫做維多利亞灣。
于是英吉利開(kāi)來(lái)堅(jiān)船利炮就這樣做了。英法聯(lián)軍闖入這宮廷禁地，將珍寶財(cái)物搶掠一空，焚燒三天，煙塵蔽日。萬(wàn)園之園，頃刻化為劫灰。
如今的大水法，孤寂在一片葦叢之中。
如今的大水法，那石龕式門(mén)洞如同一顆不屈的頭顱，如同一副不倒的錚錚鐵骨，昂然屹立在翠綠的葦叢。
它不會(huì)流淚了，噴泉早已干涸;它不會(huì)聲如山洪了，它已喉干嗓啞。
我百年蒙屈的大水法喲，我撕肝裂膽的大水法!
三
不知道應(yīng)該怎樣稱(chēng)呼你，一米見(jiàn)方的一尊大石雕。當(dāng)年你應(yīng)該嵌砌在那冊(cè)簡(jiǎn)牘的哪一個(gè)部位?
無(wú)論你嵌砌在哪一個(gè)章節(jié)，無(wú)論你組合在哪一個(gè)句子，哪怕只是一個(gè)小小的標(biāo)點(diǎn)，你都是那樣的和諧，那樣的完美。
我在天安門(mén)城樓上見(jiàn)過(guò)你，我在天壇祈年殿外見(jiàn)過(guò)你，還有華表，還有金水橋。你的學(xué)名叫一一—漢白玉。
漢白玉，白如雪，潔如玉，一個(gè)多么圣潔的名字。一見(jiàn)到你，我就在心里呼喊，你是一位堂堂正正的中國(guó)漢子。你裂身為二，你寧為玉碎，不為瓦全。你躺在大地母親的懷里，你仰面朝天，經(jīng)受著一個(gè)多世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨的洗刷，仍然棱角分明。你孤身自守，展示著百年前的憤怒。
有小草與你為伴，綠茵襯托出你威武不屈的英姿，牽?；ㄅ肋M(jìn)你撕裂的傷口，你就有了生命。你是一種精神，你是歷史的鐵證，你是中華兒女不屈的身子骨。
我攝下你的身影，我把你珍藏在我的畫(huà)冊(cè)里，我把你嵌在我這篇簡(jiǎn)牘里，你是最美的一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，一個(gè)句子。
我白如雪潔如玉的漢白玉喲，我寧為玉碎的漢白玉!
14.請(qǐng)你摘錄3～5條你喜歡的精練、文雅的四字短語(yǔ)。(2分)
15.選文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(2分)
16.舉例說(shuō)明本文使用了哪幾種修辭手法?簡(jiǎn)析其作用。(至少回答一種)(3分)
17.你認(rèn)為文中的圓明園有什么象征意義?(3分)
(三)
水之經(jīng)典
?、偈郎消愃闼К撝宄褐趾胫坪仓嗟氖?，在我看來(lái)，最富性格最值得一看的是這兩處：都江堰和九寨溝。
?、诳炊冀叩乃?，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀騖不馴的江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)?，將浪濤如山變?yōu)?，將兇猛如火變?yōu)?……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈，常流不懈的生傘活動(dòng)。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。
?、鄱冀呖此吹氖撬绾螐奶焐狭魅肴碎g，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類(lèi)、灌溉莊園的生命。
?、芏冀叩乃?，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。
?、菘淳耪瘻系乃吹氖菍?kù)o的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澈透明、纖塵不染。孔雀的藍(lán)色，藍(lán)得讓人心醉，讓人如同看到教堂洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂管風(fēng)琴演奏的圣母頌，而不敢有絲毫雜念俗念，懂得并真正地看到人世間居然有純潔美好真誠(chéng)和透澈的凈，就在這遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。
?、弈撬畮缀跻粍?dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、嗓音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地。它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重新塑造了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗、風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。
?、呔耪瘻峡此?，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向神話，如何將自己化為一種啟迪人類(lèi)、凈化心靈的藝術(shù)。
?、嗑耪瘻系乃?，是一種出世的藝術(shù)的水。
?、崛毡竞谔镄⒏咴凇端鍎t》中的第一則說(shuō)：“自己活動(dòng)，并能推動(dòng)別人的，是水。”第四則說(shuō)：“以自己的清潔，洗凈他人的污濁，有容情納濁的寬大度量的，是水。”前則，可以送給都江堰的水;后則，可以送給九寨溝的水。
18.第①段在全文中的作用是 。(2分)
19.第①段畫(huà)線句按常理應(yīng)斷句，你認(rèn)為應(yīng)該加入什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?作者為什么不加標(biāo)點(diǎn)?(3分)
20.給第②段文中空白處依次選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A、喃喃細(xì)吟 珍珠四溢 柔情萬(wàn)縷
B.柔情萬(wàn)縷 珍珠四溢 喃喃細(xì)吟
C、珍珠四溢 柔情萬(wàn)縷 喃喃細(xì)吟
21.為什么說(shuō)“都江堰的水，是一種人世的現(xiàn)實(shí)的水”?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括回答。(3分)
22.與第⑨段中“以自己的清潔，洗凈他人的污濁，有容情納濁的寬大度量的，是水”一句相照應(yīng)的是第 段的內(nèi)容。(2分)
23、你如何理解“水之經(jīng)典”中“經(jīng)典”一詞在文中的含義?(3分)
24、文中所寫(xiě)的都江堰之水和九寨溝之水各有性格，你更喜歡哪一處的水?為什么?(3分)
第三部分：寫(xiě)作(40分)
把握是力量和信心的表現(xiàn)。你多一分努力，就會(huì)多一分成功的把握。
把握又是一種積極的行為。你把握住今天，就會(huì)擁有燦爛的明天;你把握住自我，就會(huì)擁有美好的人生。人生時(shí)時(shí)處處需要把握。
請(qǐng)以“把握”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
要求：文體不限，600字左右。
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元綜合評(píng)估檢測(cè)題答案：
1、shān、lǚ、瀾、愜 2、D(“歡愈、伐子、了望”依次應(yīng)為“歡悅、筏子、瞭望”) 3、⑴把長(zhǎng)江比喻成母親，運(yùn)用反復(fù)手法，強(qiáng)調(diào)祖國(guó)歷史悠久，強(qiáng)調(diào)了長(zhǎng)江對(duì)中華兒女的哺育。⑵側(cè)面描寫(xiě)，突出艄公的沉著和大膽以及劃船的高超本領(lǐng)。 4、B(想/望透黑夜/看中國(guó)的黎明) 5、這個(gè)故事告訴我們：辦法總比困難多，只要我們善于動(dòng)腦筋，就能戰(zhàn)勝許多難以克服的困難。 6、蕭伯納的言外之意：諷刺年輕人的狂妄自大，不知天高地厚?！?、⑴主要包括：在借書(shū)處獲得借書(shū)卡——根據(jù)圖書(shū)分類(lèi)，在文藝類(lèi)里查找魯迅——根據(jù)作品體裁查找《朝花夕拾》⑵主要有：分工搜集信息，梳理信息，小組討論，歸納總結(jié)⑶可以從生動(dòng)曲折的情節(jié)、豐富的人物形象、充滿童趣的內(nèi)容等方面推薦⑷可以有類(lèi)別、書(shū)名、作者、國(guó)別、精彩語(yǔ)句等 8、描繪黃河滾滾東去的雄偉氣勢(shì)。這里既有“我”眼前的景，也有“我”想象中的景。如“從昆侖山下……劈成南北兩面”就是想象中的景?！?、B 10、指黃河在南北兩岸有無(wú)數(shù)條的支流?！?1、反復(fù)。加強(qiáng)抒情氣勢(shì)，又體現(xiàn)了內(nèi)容的層次?！?2、不能。“身軀”僅僅指身體;“體魄”還指蘊(yùn)含的精力、精神。用“體魄”更能表現(xiàn)中華民族的堅(jiān)強(qiáng)意志和偉大力量?！?3、借歌頌黃河不歌頌中華民族的燦爛文化，歌頌中華民族的偉大精神，歌頌中華兒女的勤勞勇敢、偉大堅(jiān)強(qiáng)?！?4、例如：行云流水、蒙塵染垢、晶瑩剔透、珠光寶氣、錚錚鐵骨、寧為玉碎、不為瓦全?！?5.本文通過(guò)回味與憑吊圓明園的完美與殘缺，表達(dá)了作者對(duì)圓明園悲慘遭遇的無(wú)限痛惜和對(duì)侵略者的無(wú)比痛恨之情，也表現(xiàn)了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神?！ ?6.比喻。如：“讀圓明園，如同讀一冊(cè)簡(jiǎn)牘散佚的殘簡(jiǎn)，斷章殘句，我無(wú)法標(biāo)點(diǎn)。她原本是一篇美文……”該句把圓明園遺址比喻成“殘簡(jiǎn)”“斷章殘句”，把原來(lái)的圓明園比喻成“一篇美文”，語(yǔ)言生動(dòng)形象。此外還運(yùn)用了對(duì)比、擬人、引用、排比等修辭方法。(舉例分析略) 17.象征了中華民族和中華文明雖飽受侵略、欺侮和踐踏，但仍堅(jiān)貞不屈、浩氣長(zhǎng)存。 18.總領(lǐng)全文，點(diǎn)明題旨?！?9.應(yīng)加入頓號(hào)。不加標(biāo)點(diǎn)，可以一氣呵成，突出作者所見(jiàn)水之多，襯托下文兩處水(都江堰和九寨溝之水)之經(jīng)典、耐看?！?0.A 21.因?yàn)槎冀叩乃芊?wù)于人類(lèi)，服務(wù)于社會(huì)(意對(duì)即可) 22.⑤⑥段，或⑥段 23.最富性格，最值得一看，最典型(有代表性)，最有特點(diǎn)?！?4.喜歡都江堰之水的，要抓住它服務(wù)于人類(lèi)的精神或柔順、可塑，長(zhǎng)流不息的特點(diǎn)來(lái)闡發(fā);喜歡九寨溝之水的，要抓住它啟迪人類(lèi)、凈化心靈、包容一切等特點(diǎn)來(lái)闡發(fā)。)
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