2016紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)觀后感心得體會(huì)
2016紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)觀后感心得體會(huì)
孫中山先生一生追求真理，始終與時(shí)俱進(jìn);一生不懈奮斗，始終堅(jiān)韌不拔;一生熱愛祖國，始終致力于振興中華。2016年11月12日是孫中山先生150周年誕辰的紀(jì)念日，今天，學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦2016紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)觀后感心得體會(huì)。
2016紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)觀后感心得體會(huì) 篇【1】
為隆重紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年，日前，區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部、民革河?xùn)|區(qū)委會(huì)邀請(qǐng)?zhí)旖蚴袑O中山研究會(huì)秘書長、民革市委會(huì)社會(huì)服務(wù)處處長葛培林，到河?xùn)|區(qū)做“孫中山先生廉政思想及實(shí)踐活動(dòng)”專題講座。副區(qū)長、民革河?xùn)|區(qū)委會(huì)主委張慶巖參加。
葛培林逐一從孫中山先生的廉政思想根源、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和對(duì)當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀的影響三個(gè)方面進(jìn)行了深入闡述，層次分明，史論結(jié)合，內(nèi)容詳實(shí)，見解有力。孫中山先生從事國民革命40年，天下為公的精神是孫中山廉政思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)，他既是清正廉潔、克己奉公的楷模，又是人民公仆和天下為公的精神實(shí)踐者，其愛國主義精神、革命意志和廉政風(fēng)范在當(dāng)代具有指導(dǎo)意義，廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線的成員們受到了一次廉政思想洗禮。
據(jù)了解，今年11月12日是中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念日。民革河?xùn)|區(qū)委會(huì)將開展紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年系列活動(dòng)，精心謀劃，廣泛動(dòng)員，扎實(shí)做好相關(guān)工作，進(jìn)一步學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山先生的愛國精神、革命意志和廉政作風(fēng)，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)各界人士凝心聚力，建設(shè)“美麗天津”、“美麗河?xùn)|”。
現(xiàn)在有很多人都在議論，說孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的國民革命并未能完全實(shí)行革命目標(biāo)，反而讓袁世凱有機(jī)可乘。不可否認(rèn)，確實(shí)是這樣，但這并不是孫中山本人的思想活動(dòng)所能左右的，那是時(shí)代的局限和國情的制約所致。那么當(dāng)今的我們又有什么資格去妄測(cè)那個(gè)時(shí)代?更何況“金無足赤，人無完人”，就算那確實(shí)是孫中山先生的失誤所造成的，我們又憑什么去指責(zé)他?
總而言之，國父孫中山先生是近代中國偉大的民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)人，是建立民國政府的革命家之一，是革命組織的代表人物，稱之為國父是當(dāng)之無愧的。
慢慢地合上書頁，同時(shí)也再次合上了那段時(shí)勢(shì)造英雄的歷史，不由得沉思起來，耳邊又響起了那位嚴(yán)厲而不乏慈祥的老先生的聲音，“革命尚未成功，同志仍需努力”。我們要謹(jǐn)記國父孫中山先生的教誨，踏著他曾經(jīng)走過的路徑，為我們的未來，為我們的祖國，去爭取一段輝煌的歷史。
2016紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)觀后感心得體會(huì) 篇【2】
1919年10月，孫中山宣布中華革命黨改組為中國國民黨。確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，標(biāo)志著孫中山的革命思想和革命事業(yè)發(fā)展到了一個(gè)新階段。1924年5月，孫中山在廣州黃埔長州島創(chuàng)立陸軍軍官學(xué)校，為建立革命軍隊(duì)打下基礎(chǔ)。孫中山在斗爭中認(rèn)識(shí)到，要爭取中國獨(dú)立富強(qiáng)就必須努力推翻帝國主義。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世。在國事遺囑中，他總結(jié)了40年的革命經(jīng)驗(yàn)，得出結(jié)論說：“必須喚起民眾，共同奮斗。”發(fā)出了“革命尚未成功，同志仍須努力”的號(hào)召。
孫中山先生是杰出的愛國主義者和民族英雄，是民主革命的先行者。他在我國各族和一切愛國人士中享有崇高的威望。
共產(chǎn)黨人從來孫中山革命事業(yè)的堅(jiān)定支持者、合作者和繼承者。正是靠著精神，億萬兒女迎來了嶄新的一天。共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)和全國各族和一切愛國力量，了艱苦卓絕的斗爭，付出了巨大犧牲，終于了孫中山先生的民主革命，并把革命發(fā)展為革命，從上了民族的命運(yùn)，使的面貌了翻天覆地的。
孫中山先生，資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期的革命家，他的奮斗的一生留給有益的東西。民族的楷模，他的思想值得發(fā)揚(yáng)光大。
滔滔長江，源遠(yuǎn)流長。孫中山先生對(duì)長江鐘愛，1894年至1924年的30年間，他進(jìn)出長江12次，累計(jì)在長江之濱居留5年半，占去他整個(gè)生命的。他鐘愛長江，還熱切地希望盡快開發(fā)和整治長江。怎樣把這么的長江能源，為振興服務(wù)，為謀福利? 1919年，的革命先行者孫中山在《建國方略》中寫道“改良此上游一段，當(dāng)以水閘堰其水，使舟得以溯流以行，而又可資其水力”。這是國人次在長江三峽上筑壩的設(shè)想。孫中山個(gè)要在長江三峽修大壩，將浩浩長江的水?dāng)r腰堵住，把水蓄積起來，用于發(fā)電、運(yùn)輸、防洪、灌溉，綜合。
孫中山先生一向把發(fā)展交通擺在建設(shè)事業(yè)的首位，因(更多精彩文章來自“秘書不求人”)此他對(duì)開發(fā)長江的運(yùn)輸資源。長江水道的整治，工商業(yè)的發(fā)展，他主張開發(fā)上海浦東;提議配套設(shè)施，建設(shè)沿岸商埠;主張長江的自然水力，來解決泥沙的淤積。
孫中山先生開發(fā)長江的規(guī)劃，是非常大膽的設(shè)想。設(shè)想一旦，將給和帶來無比巨大的利益：可以根治長江水患，免去千百年來長江給帶來的無窮無盡的災(zāi)害;可以長江的運(yùn)輸作用，使船舶暢行于長江流域，并和大河溝通，物資交流，經(jīng)濟(jì)繁榮;可以生產(chǎn)電力，為發(fā)展經(jīng)濟(jì)充足的資源;四是要以造出數(shù)百萬畝良田，生產(chǎn)的糧食和棉花，的衣食之源。
孫中山開發(fā)長江的規(guī)劃，既是宏偉的藍(lán)圖，一項(xiàng)現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。要使設(shè)想完全，需要幾代人持續(xù)的努力。
新中國成立后，人對(duì)長江的治理。1956年6月，毛澤東主席在暢游長江之后，他對(duì)三峽工程深思熟慮以后的重大決策，寫下了《水調(diào)歌頭游泳》這首氣勢(shì)磅礴、光彩奪目的詞章，給勾勒了一幅“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊”的壯麗藍(lán)圖，給指明了治理開發(fā)長江的方向，并且，向全世界宣布了要修建三峽水利樞紐的堅(jiān)強(qiáng)決心。
2016紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)觀后感心得體會(huì) 篇【3】
說起孫中山想必大家都知道吧!他可是偉大的民主革命先行者哦，他出生于1866年，那時(shí)候正處在清政府腐敗的時(shí)候，是他挺身而出當(dāng)了我國第一個(gè)大總統(tǒng)。
孫中山認(rèn)為人類面對(duì)的最重大事情是社會(huì)整體的共同生存和發(fā)展，脫離社會(huì)的個(gè)人權(quán)利是無稽之談，西方社會(huì)的弊端就是過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利而導(dǎo)致弱肉強(qiáng)食，由此他拋棄了以個(gè)人權(quán)利為本位的法律觀，將法律的宗旨定位于維護(hù)全體國民的共同利益。提出不盡義務(wù)者，停止一切權(quán)利，而以社會(huì)團(tuán)體把握個(gè)人權(quán)利，兩者發(fā)生沖突時(shí)，以犧牲個(gè)人利益為前提。
其自由觀也與西方的截然不同，他說：“自由這個(gè)名詞……萬不可用到個(gè)人上去，要用到國家上去，個(gè)人不可太過自由，國家要得完全自由。”孫中山認(rèn)為中國人過于自由，不能再給國人自由。傳統(tǒng)中國人心目中的自由，就是無所規(guī)范，無拘無束，可以說是一種江湖俠客的自由，俠客精神很能體現(xiàn)一般中國人對(duì)自由的理解，這與西方近代那種法治下的自由相距何止千里，孫完全不懂自由概念之西方真諦。
孫中山對(duì)黃埔和中山大學(xué)所謂文武兩學(xué)堂的學(xué)生諄諄教誨的就是要取消個(gè)人自由。時(shí)任黃埔軍校政治部主任的周恩來也說：“說，謀人類的自由，就要去掉個(gè)人自由。這一點(diǎn)如果相信不徹底，一定不能革命。”蔣介石更把這個(gè)反個(gè)人自由的論調(diào)，唱得震天價(jià)響，把學(xué)生馴化為盲從工具，強(qiáng)調(diào)：“在校內(nèi)，在軍中，都要服從我的主張!”廣東國民政府成立之后，便系統(tǒng)的堆行“黨化教育”的政策。戴季陶出掌中山大學(xué)，與北大教育方針背道而馳，大聲疾呼要“實(shí)施大學(xué)之黨化”,要求“大學(xué)之一切學(xué)問的研究應(yīng)造成科學(xué)的黨化，俾一切科學(xué)之發(fā)展，皆能完全為革命的發(fā)展而存在。”如此赤裸裸的專制主義教育，竟沒有受到任何抵制。(袁偉時(shí)《新文化運(yùn)動(dòng)與激進(jìn)主義》)居正《中華革命時(shí)代的回憶》中談到，孫中山曾說：“我是推翻專制，建立共和，首創(chuàng)而實(shí)行之者，離開我而講共和，講民主，則是南轅而北其轍。”“革命黨不能群龍無首，或互爭雄長，必須在唯一領(lǐng)袖之下，絕對(duì)服從。”“我為貫徹革命目的，必須要求同志服從我。
老實(shí)說一句，你們?cè)S多不懂得，見識(shí)亦有限，應(yīng)該盲從我。”“再舉革命，非服從我不行……我敢說除我外，無革命導(dǎo)師。”孫中山有位生死不渝的日本友人宮崎寅藏，他在一封信中寫道：“孫先生的態(tài)度有這種味道：其他中國人都不行，只有我一個(gè)人行，我是中國的救星，服從我者請(qǐng)來。”1924年1月國民黨一大上，孫中山學(xué)習(xí)蘇俄的黨國體制，首次提出“以黨建國”、“以黨治國”、“黨在國上”,將人民比喻為阿斗，需要黨的訓(xùn)政(開明專制的別名)，為國民黨****奠定了理論基礎(chǔ)。北伐勝利后，國民黨實(shí)行一個(gè)領(lǐng)袖、一個(gè)主義、一個(gè)黨的專制統(tǒng)治，幾乎回到一個(gè)皇帝、一個(gè)綱常、一個(gè)官僚集團(tuán)的傳統(tǒng)時(shí)代，辛亥革命民主憲政成果基本喪失。而后國民黨在大陸慘敗，到臺(tái)灣后民主憲政再重新起步。
孫中山在我的心中是一個(gè)偉大而神圣的人，他所為我國作出的事也是不可磨滅的。從一九一二年元旦，就任臨時(shí)大總統(tǒng)。結(jié)束中國的封建帝制，建立中國乃至亞洲歷史上第一個(gè)共和國開始。
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