太極拳“十要”的概述
太極拳“十要”的概述
越來(lái)越多的人開始練習(xí)太極拳，你知道練習(xí)太極拳有哪些要求么?你知道太極“十要”是什么嗎?下面跟隨學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)詳細(xì)了解了解吧。
太極拳“十要”的概述
是練太極拳之前放松周身以進(jìn)入修煉狀態(tài)。九松是松身體的九大關(guān)節(jié)，身上其它部位當(dāng)然要放松。十要，是要求下收臀或溜臀、裹襠、收腹、吸腹股溝、展胸、圓背、內(nèi)吸肩胸窩、弛頸。
太極拳的身形十分講究，一定要規(guī)范到太極拳的拳理拳法所要求的松柔身形，也就是太極拳所要求的體能。身上的九大關(guān)節(jié)松開后，身體的各個(gè)部位亦應(yīng)配合，相適應(yīng)放松。如松腰與溜臀、裹襠、收腹、圓背密切相聯(lián)系，孤立的去松腰是困難的。在講述放松臀部等十要部位，還是從下往上，一個(gè)部位一個(gè)部位論述松之拳法。
臀
臀部在太極拳中主身形中正。王宗岳拳論有“尾閭正中神貫頂”的教旨。尾間是脊椎的根部，尾骨部位，位于長(zhǎng)強(qiáng)穴。
身不正而尾閭歪斜，影響身形中正;擺尾必定搖頭，破壞了身形的正體中正。太極拳要求身形中正，臀部下收，或稱溜臀，方可保持身體正直。臀部下收，呼吸自然深沉，會(huì)陰部位自然上提，身體易于放松，呼吸自然安舒，直接影響松腰、圓背、拔脊、裹檔等部位的修煉。翻臀則破壞全身的松柔關(guān)系。
溜臀動(dòng)作并不難，是摸得著看得見的部位，動(dòng)則臀下溜，手扶有下溜感。
襠
襠是任督兩脈的交會(huì)處。練家襠的功夫以圓襠、襠開一線為佳。襠在會(huì)陰穴兩側(cè)，會(huì)陰與百會(huì)穴上下呼應(yīng)相對(duì)，自然疏通任督二脈，王宗岳有“虛領(lǐng)頂勁”“尾閭正中神貫頂，滿身輕利頂頭懸”之先賢拳論，可見襠在全身之重要。練家在身形拳法中應(yīng)刻意修煉，技擊中常被對(duì)方“腳踏中門襠里鉆”得勢(shì)使自己失敗。
在拳勢(shì)中坐步與弓步的虛實(shí)變轉(zhuǎn)，襠圓胯松步法自然變轉(zhuǎn)，稍一用力即受人制。練家要警惕，襠不可著力以虛為要。松襠的關(guān)要是裹襠，似嬰兒以三角巾從臀部?jī)煽枳韵露?，從左右而中包住，而完成溜臀、裹襠動(dòng)作。
背
背與空胸相關(guān)聯(lián)。空胸背部自然活圓，似龜背，空腰脊椎自然節(jié)節(jié)上拔，是督脈從會(huì)陰向百會(huì)的自然走向。空腰，脊椎自然節(jié)節(jié)上松至頂，有“氣溫周身”“滿身輕利”之感覺(jué)。技擊運(yùn)用有“力從脊發(fā)”克敵至勝的威脅力。
空胸、圓背的過(guò)程中，空腰、脊椎骨節(jié)節(jié)上松的同時(shí)，脊椎有脹熱的感覺(jué)，有粗大的感覺(jué)，你的背部功夫就已顯現(xiàn)出來(lái)。請(qǐng)注意，因背是練拳過(guò)程中，周身松而得，不是單找此功。單找單練難以如愿。
頸
虛松胸腰、背之后，向上是“十要”的上端，要松頸部，松頸部也稱謂弛頸。
弛頸以靈活頭部，有“猴頭弛頸”之說(shuō)。不要刻意“豎腰立頂”，如此意大力過(guò)，影響空腰、圓背，不利周身放松。頸部以自然虛松為好，為了找到弛頸的感覺(jué)，以收下領(lǐng)，兩眼平視為準(zhǔn)。
練習(xí)太極拳，每因?qū)W者性情之不同，而功夫造詣各異，雖同一師乘，而對(duì)拳理之領(lǐng)悟，盤架之姿勢(shì)及應(yīng)用之法則各有不同，所以教者應(yīng)因人而教，學(xué)者更應(yīng)自知個(gè)性之優(yōu)卻點(diǎn)而學(xué)之。
性情大約可分剛?cè)醿深?。剛者急而烈，剛之上者為?qiáng)，剛之下者為暴。柔者溫而順，柔之上者心氣中和而篤敬，柔之下者則意志簿弱無(wú)進(jìn)取心。剛之上者喜爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，不屈人下，學(xué)習(xí)多務(wù)于剛，剛之者暴燥而魯莽，學(xué)者多務(wù)于猛。柔之上者性喜和平，學(xué)者多務(wù)于柔，柔之下者心意不堅(jiān)，不求甚解。太極拳講剛?cè)嵯酀?jì)，必須鍛煉到剛不過(guò)，柔不弱，如此乃能進(jìn)德修業(yè)。
柔之上者學(xué)習(xí)太極拳，容易增長(zhǎng)功夫，性情剛之下者每每誤解慢與不用力為懶散儒弱之意。其實(shí)慢與不用力正是鍛煉功夫之要旨，猶如煉鋼，由生鐵而熟鐵，由熟鐵而成精鋼，非長(zhǎng)期火候不為功。
所以必須由慢而成及不尚氣力而尚用意者，因用力則笨，用氣則滯，是以沉氣松勁，純?nèi)巫匀弧Ｒ造o制動(dòng)，以柔克剛;有若無(wú)、虛若實(shí);逆來(lái)順受，無(wú)中生有;不丟不頂全由慢與不用力鍛煉而得之。
慢所以能靜，靜所以能守，守之謂定，此即心氣之中定也。心氣中定而后神安，神安而后氣沉，氣沉而后精神團(tuán)聚，一氣貫通?？靹t心粗，心粗則氣浮，氣浮則心無(wú)所守，散亂之病生，虛實(shí)更無(wú)由求。
收腹
王宗岳《十三勢(shì)歌訣》云：“腹內(nèi)松靜氣騰然”，體內(nèi)輕松不瘀阻，呼吸順暢深沉，都來(lái)自松腹。
溜臀、裹檔、收腹是緊密相聯(lián)的三個(gè)中部部位。臀、襠松活，腰空，背圓靈活不滯，使全身松開，虛實(shí)變轉(zhuǎn)，開合自然，這是收腹之功效。腹內(nèi)松靜與氣沉丹田是否不協(xié)調(diào)。太極拳家一般不提氣沉丹田。氣沉丹田久練小腹似扣著一口鍋，看著圓鼓鼓，摸著硬邦邦，影響練家在技擊場(chǎng)上操勝券。聰明的拳家在修煉身形的過(guò)程中，循拳理拳法遵道而修，氣沉丹田有悖太極陰陽(yáng)變化。丹田為練氣不存氣，練意不存意，練勁不存勁，使腹式呼吸順暢，兼有養(yǎng)生作用。小腹硬梆梆象扣一口鍋也許是病態(tài)。
前輩太極拳家有“氣卸到足底”、“勁起于腳”、“其根在腳”、“上下相隨人難進(jìn)”之說(shuō)都論及到氣到腳。太極拳名家楊禹廷有“用腳呼吸”的教旨，他的腹部、小腹給人感覺(jué)是一個(gè)深不可測(cè)的洞。老拳師從來(lái)不說(shuō)“氣沉丹田”，可見氣沉丹田，不一定是上乘功法，拳家不可不察。
腹股溝(右左)
小腹左右兩側(cè)部位各有一條向下走向的溝，名為腹股溝。
腹股溝對(duì)吳式太極拳的身形、重心的變轉(zhuǎn)十分重要。吳式太極拳的特點(diǎn)之一是單腿重心為“主柱式身形”，兩腳雙重僅僅是瞬間的過(guò)渡。弓步和坐步為單腿是實(shí)腳，不著力的為虛腳，功法規(guī)范不容虛實(shí)不清，實(shí)腳實(shí)，虛腳虛凈。拳法要求，弓坐步“三尖相對(duì)”即弓膝無(wú)過(guò)不及，不得超過(guò)大趾甲根部，鼻尖上下遙相相對(duì)。腳尖、膝尖、鼻尖成三尖相對(duì)之勢(shì)，尾閭“坐”于坐步后腳跟部位。這個(gè)動(dòng)作難度很大，只有吸松腹股溝方可準(zhǔn)確完成這一動(dòng)作。
胸(含三要：展胸、收吸左右胸窩)
胸部放松有關(guān)周身松之大局，拳論有“腹松凈氣騰然”之要求。胸松的操作難度很大，如何習(xí)練松胸是極為重要的拳法。含胸可以嗎，不是不成，前人有“含胸”之說(shuō)，但我們對(duì)前人的身法理解不透。練含胸者，又都松不下來(lái)，從外形看可以觀察到兩肩前傾或兩肩前合，胸部仍松不下去，一觸即滯。
胸部放松與松肩關(guān)聯(lián)，在胸部放松時(shí)，含胸動(dòng)作把握不準(zhǔn)確，影響背部的放松，胸背不松，影響周身松凈。通過(guò)實(shí)踐，筆者認(rèn)為展胸為佳，展胸與松肩、垂肘同時(shí)進(jìn)行。如此操作胸部仍然不凈，這時(shí)應(yīng)輕吸胸肩間之胸窩的部位，胸部自然展松，聽勁有追不上的感覺(jué)，似有一個(gè)深洞。
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