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演講手勢(shì)動(dòng)作遵循的原則

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演講手勢(shì)動(dòng)作遵循的原則

一般而言,手勢(shì)由進(jìn)行速度、活動(dòng)范圍和空間軌跡等三個(gè)部分所構(gòu)成。通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力,增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。下面是小編整理的演講手勢(shì)動(dòng)作遵循的原則相關(guān)知識(shí),希望對(duì)你有幫助!

演講手勢(shì)動(dòng)作遵循的原則

演講手勢(shì)動(dòng)作遵循的原則

1、雅觀自然

運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言、動(dòng)作要做到端正、高雅,符合生活美學(xué)的要求。人們聽(tīng)演講,除了獲得信息,受到啟迪這外,也需要獲得美的享受。演講的體態(tài)動(dòng)作要做到姿態(tài)優(yōu)美、恰如其分,符合人們的審美習(xí)慣。演講者的手勢(shì)貴在自然,自然才見(jiàn)感情的真實(shí)流露,自然才能真實(shí)地表情達(dá)意,才能給人以美感。優(yōu)美自然的體態(tài)語(yǔ)言還必須符合演講者的性別、年齡、經(jīng)歷、職業(yè)及性格等特征。

2、保持三個(gè)協(xié)調(diào)

第一、手勢(shì)與全身的協(xié)調(diào)。演講者的手勢(shì)從來(lái)不是單獨(dú)進(jìn)行的它的,它的一舉一式,總是和聲音、姿態(tài)、表情等密切配合進(jìn)行的。演講以講為主,以演為輔,沒(méi)有動(dòng)作的演講只能講話而已,但動(dòng)作要和演講者的體態(tài)協(xié)調(diào)才美。

第二、手勢(shì)與口頭語(yǔ)言的協(xié)調(diào)。手勢(shì)的起落應(yīng)和話音的出沒(méi)是同時(shí)的、同步的',不可互為先后。如果話說(shuō)出去了,手勢(shì)還沒(méi)有做;或話已講完,手勢(shì)還在繼續(xù),不僅失去了它的意義,而且也使聽(tīng)眾感到滑稽可笑。第三、手勢(shì)與感情協(xié)調(diào)。演講中感情激昂時(shí)手的幅度、力度可大,否則小一點(diǎn),手勢(shì)幅度和感情是成正比的。

例如:下面這段演講詞的動(dòng)作幅度就應(yīng)該大:

如果說(shuō),中國(guó)是頭沉睡的雄獅,就需要我們每一個(gè)人用熱情去喚醒,讓他咆哮,讓他吶喊!

如果說(shuō),中國(guó)是條俯臥的巨龍,就更需要我們做主人的用雙手去托起,讓他騰飛,讓他振興,讓他永遠(yuǎn)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林!

到那里時(shí),我們都將會(huì)自豪地說(shuō):“我是中國(guó)的主人?!?/p>

而下面的一段演講詞的動(dòng)作幅度就必須?。?/p>

青年人有青年人的腳步,老年人有老年人的腳步,但不管是誰(shuí),無(wú)論你邁的是什么樣的腳步,都是憑著兩只腳,一步一步地走完漫長(zhǎng)而短暫的人生之路的。朋友們,我們正在走著這條路,請(qǐng)經(jīng)?;仡^看看自己走過(guò)的腳步,更不妨仔細(xì)想想,在未來(lái)征途中,我們的雙腳該怎樣邁步,往哪邁步?

3、適宜、適量、簡(jiǎn)練

一是與演講內(nèi)容相適宜。手勢(shì)動(dòng)作只有在與口語(yǔ)表達(dá)密切相配合時(shí),其含義才最為生動(dòng)具體。演講者的手勢(shì)必須隨演講的內(nèi)容、自己的情感和現(xiàn)場(chǎng)氣氛自然地表現(xiàn)出來(lái),手勢(shì)的部位、幅度、方向、力度都應(yīng)與演講的有聲語(yǔ)言、面部表情、身體姿態(tài)相適宜,協(xié)調(diào)一致,切不可生搬硬套勉強(qiáng)去湊手勢(shì)。

二是手勢(shì)的多少要適量,要不多不少。手勢(shì)動(dòng)作過(guò)多了,一兩句話一個(gè)動(dòng)作就會(huì)顯得輕挑作態(tài)、喧賓奪主,會(huì)使聽(tīng)眾感到眼花繚亂,聽(tīng)眾甚至?xí)醚葜v者的動(dòng)作開(kāi)心。但是,如果演講者在臺(tái)上從頭到尾都不運(yùn)用手勢(shì),那樣就會(huì)顯得局促不安就會(huì)失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質(zhì)、風(fēng)度也就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái),使聽(tīng)眾不能深刻理解演講的思想內(nèi)容而感到枯燥無(wú)味。

三是手勢(shì)動(dòng)作要簡(jiǎn)單精練。體態(tài)語(yǔ)言畢竟是口語(yǔ)的輔助手段,使用時(shí)切忌過(guò)多過(guò)濫,毫無(wú)節(jié)制,而應(yīng)盡量做到少而精。正像說(shuō)得多不一定就表明語(yǔ)言能力強(qiáng)一樣,態(tài)勢(shì)語(yǔ)言表演過(guò)多,不一定能加強(qiáng)演講效果。所以演講中的手勢(shì)動(dòng)作應(yīng)簡(jiǎn)練、得體,寧少勿多。演講者每做一個(gè)手勢(shì),都要力求簡(jiǎn)單精練、清楚明了、干凈利索、優(yōu)美誘人,不可瑣碎,不可拖泥帶水。小動(dòng)作、碎動(dòng)作千萬(wàn)不要做,重復(fù)動(dòng)作也不要多做。

4、因人制宜

在演講中態(tài)勢(shì)語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用可以表現(xiàn)一個(gè)人的成熟、自信、涵養(yǎng)、氣質(zhì)和風(fēng)度。演講者要根據(jù)自身?xiàng)l件,選擇符合自己的身份、性別、職業(yè)、體貌的、有表現(xiàn)力的、合適的手勢(shì)。就性別而言,男性的手勢(shì)一般剛勁有力,外向動(dòng)作較多;而女性的手勢(shì)主要是柔和細(xì)膩,手心內(nèi)向動(dòng)作較多。就年齡而言,老年演講者因體力有限,手勢(shì)幅度較小,精細(xì)入微;而中青年演講者身強(qiáng)力壯,手勢(shì)幅度較大,氣魄雄偉。就身高而言,個(gè)子比較矮小的演講者可以多做些高舉過(guò)肩的手勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)不足,這樣可以自己形體顯得高大一些,而個(gè)子較高的演講者,可多做些平直橫向動(dòng)作。

手勢(shì)在演講中的重要性:

手勢(shì)在演講中到底有哪些作用,它們又有多重要呢?

1、演講中適當(dāng)?shù)氖謩?shì)可以增強(qiáng)言語(yǔ)的可靠性與言語(yǔ)的力度,更有力的表達(dá)出自己想說(shuō)的,使得自己的的演說(shuō)看起來(lái)更加精彩與生動(dòng),吸引觀眾的目光和注意力,最終更好地達(dá)到演講的'效果。

2、因?yàn)槭謩?shì)是人類進(jìn)化歷程中最早使用的交際工具,所以是先于有聲語(yǔ)言的。且手勢(shì)語(yǔ)在當(dāng)時(shí)的交際中,使用頻率之高,范圍之廣,非今日可比。其重要性猶如早在兩千年前就有一位古羅馬的政治家、雄辯家說(shuō)過(guò):“一切心理活動(dòng)都伴隨著指手畫(huà)腳等動(dòng)作。雙目傳神的面部表情尤其豐富,手勢(shì)恰如人體的一種語(yǔ)言,這種語(yǔ)言甚至連最野蠻的人都能理解?!币晃辉谌A講學(xué)的心理學(xué)教授與一群聾啞兒童不期而遇,居然能用歐美流行的手勢(shì)語(yǔ)言同他們順利交流。事后,這位教授風(fēng)趣地說(shuō):“用手勢(shì)語(yǔ)交流比不懂英文的人用手勢(shì)比劃更方便、更省事。”

3、手是人體敏銳的表情器官之一。手勢(shì)是體態(tài)語(yǔ)言的主要形式,使用頻率最高。由于雙手活動(dòng)幅度較大,活動(dòng)最方便、最靈巧,形態(tài)變化也最多,因而,表現(xiàn)力、吸引力和感染力也最強(qiáng),最能表達(dá)出豐富多彩的思想感情。寓意深刻、優(yōu)美得體的手勢(shì)動(dòng)作,能產(chǎn)生極大的魅力,激發(fā)聽(tīng)眾的熱情,加深聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容的理解,使演講獲得成功。

4、演講中,自然而安穩(wěn)的手勢(shì),可以幫助演講者平靜地說(shuō)明問(wèn)題;急劇而有力的手勢(shì),可以幫助演講者升華感情;穩(wěn)妥而含蓄的手勢(shì),可以幫助演講者表明心跡。

那么,綜上所述,演講中手勢(shì)所發(fā)揮到的作用不言而喻,其重要性也更加不一般。

演講手勢(shì)的分類

一、按表達(dá)功能特點(diǎn)分類:

(1)情意性手勢(shì)。在演講中運(yùn)用較多,表現(xiàn)方式也極為豐富。這種手勢(shì)語(yǔ),主要用于帶有強(qiáng)烈感情色彩的內(nèi)容,能表達(dá)出演講者的喜、怒、哀、樂(lè)。它的表達(dá)情深意切,感染力強(qiáng)。

(2)指示性手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用于指示具體人物、事物或數(shù)量,給聽(tīng)眾一種真實(shí)感。它的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單,表達(dá)專一,一般不帶感情色彩。指示性手勢(shì)有“實(shí)指”和“虛指”之分。實(shí)指涉及的對(duì)象是在場(chǎng)聽(tīng)眾視線所能看到的;虛指涉及的對(duì)象是遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)的人和事,是聽(tīng)眾無(wú)法直接看到的。

(3)象形性手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用模擬演講中的人或物的形狀、高度、體積、動(dòng)作等,給聽(tīng)眾以生動(dòng)、明確、形象的印象。這種手勢(shì)常常略帶夸張色彩,不能機(jī)械的模仿,不能過(guò)分的夸張和有過(guò)多的表演痕跡。

(4)象征性手勢(shì)。這種手勢(shì)的含義比較抽象,如果能配合口語(yǔ),運(yùn)用準(zhǔn)確、恰當(dāng),則能啟發(fā)聽(tīng)眾的思考,引起聽(tīng)眾的聯(lián)想,給聽(tīng)眾留下鮮明的具體的印象。

二、按活動(dòng)的區(qū)域分類:

(1)肩部以上,稱為上區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),一般表示理想、希望、喜悅、祝賀等;手勢(shì)向內(nèi)、向上,手心也向上,其動(dòng)作幅度較大,大多用來(lái)表示積極肯定的、激昂慷慨的內(nèi)容和感情。

(2)肩部至腰部,稱為中區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),多表示敘述事物、說(shuō)明事理和較為平靜的情緒,一般不帶有濃厚的感情色彩。其動(dòng)作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸,手心可以向上、向下,也可以和地面垂直,動(dòng)作幅度適中。

(3)腰部以下,稱為下區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),一般表示憎惡、鄙視、反對(duì)、批判、失望等。其基本動(dòng)作是手心向下,手勢(shì)向前或向兩側(cè)往下壓,動(dòng)作幅度較小。

三、按使用單、雙手分類:

單手做的手勢(shì)叫單式手勢(shì);用雙手做的手勢(shì)叫復(fù)式手勢(shì)。它們能在不同程度上輔助口語(yǔ)的表情達(dá)意。在運(yùn)用時(shí)要注意以下三點(diǎn):

(1)感情的強(qiáng)弱。一般來(lái)說(shuō),講到批評(píng)或表?yè)P(yáng),肯定或否定,贊同或反對(duì)時(shí),其情感特別強(qiáng)烈時(shí),則可用復(fù)式手勢(shì)。在一般情況下,用單式手勢(shì)較為合適。

(2)聽(tīng)眾的多少。一般來(lái)說(shuō),會(huì)場(chǎng)較大,聽(tīng)眾較多的場(chǎng)面,為了強(qiáng)化手勢(shì)的輔助作用,激發(fā)聽(tīng)眾的情感,可以用復(fù)式手勢(shì)。反之,用單式手勢(shì)較為合適。

(3)內(nèi)容的需要。形式是為內(nèi)容服務(wù)的,這是決定用單式手勢(shì)或復(fù)式手勢(shì)的最根本的依據(jù)。如果離開(kāi)了內(nèi)容的需要,即使會(huì)場(chǎng)再大,聽(tīng)眾再多,也不宜用復(fù)式手勢(shì)。同樣,根據(jù)內(nèi)容的需要,應(yīng)該用復(fù)式手勢(shì)時(shí),如果使用單式手勢(shì),則顯得單薄無(wú)力。

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