書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一,書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這個(gè)世界上,是中國(guó)人最先把對(duì)文字的表現(xiàn)當(dāng)成一門(mén)藝術(shù),并將其做到極致。下面小編帶給大家的是百福圖書(shū)法，希望你們喜歡。

　　百福圖書(shū)法欣賞：

　　百福圖書(shū)法1

　　百福圖書(shū)法2

　　百福圖書(shū)法3

　　清代初期的書(shū)法特點(diǎn)：

　　清代初期書(shū)法繼承明代的余緒，在書(shū)壇上有影響的書(shū)法家仍是明代遺民，其中以王鐸、傅山、朱耷、歸莊、宋曹、冒襄等為代表。他們均擅長(zhǎng)行草書(shū)，而以王鐸、傅山的影響最大。王鐸行草渾雄恣肆，一時(shí)獨(dú)步。傅山的行草雖勁健不及王鐸，但由于他不降清，以書(shū)法發(fā)揮他的思想感情，所以有蕭然物外、自得天機(jī)的意趣。朱耷的行草藏頭護(hù)尾，其點(diǎn)畫(huà)及其轉(zhuǎn)折中蘊(yùn)涵著一種國(guó)破家亡的慘痛的心情，和他的畫(huà)有同一機(jī)抒。

　　明代末年狂放不羈的狂草書(shū)風(fēng)，在清代并沒(méi)有得到發(fā)展，這是由于清代禁錮的文化政策，和狂放的草書(shū)格格不入，所以清初以后書(shū)法家很少有能寫(xiě)草書(shū)的，加之康熙酷愛(ài)董其昌的書(shū)法，至乾隆又推崇趙孟□的書(shū)法，因此趙、董書(shū)體身價(jià)大增，一般書(shū)法家只奉趙、董為典范。而清代科舉制度所產(chǎn)生的館閣體要求的烏、方、光，使得這一時(shí)期的書(shū)法，出現(xiàn)靡弱妍媚的風(fēng)氣。這時(shí)的帖學(xué)更為狹隘。當(dāng)時(shí)有代表性的書(shū)法家有沈荃，為明代臺(tái)閣體書(shū)法家沈度的十世孫，他學(xué)董其昌，御制碑文多由他手書(shū)。