稱贊梅花的經(jīng)典詩(shī)詞賞析(精選5篇)

“在這片雪林中，不同的桃李?yuàn)A雜著芳辰。”。她不像玫瑰那么艷麗，卻能在風(fēng)雪中屹立不倒，她不像茉莉花那么芬芳，卻能在寒冷中綻放，她就是梅花——非凡的梅花！今天小編在這給大家整理了一些稱贊梅花的經(jīng)典詩(shī)詞賞析，我們一起來(lái)看看吧!

稱贊梅花的經(jīng)典詩(shī)詞賞析精選篇1

南鄉(xiāng)子 梅花詞和楊元素

[宋] 蘇軾

寒雀滿疏籬。爭(zhēng)抱寒柯看玉蕤。忽見客來(lái)花下坐，驚飛。蹋散芳英落酒卮。痛飲又能詩(shī)。坐客無(wú)氈醉不知?；ūM酒闌春到也，離離。一點(diǎn)微酸已著枝。

作品賞析

【注釋】：

本詞寫于蘇軾任杭州通判的第四年即熙寧七年(1074)初春，是作者與時(shí)任杭州知州的楊元素相唱和的作品。詞中通過(guò)詠梅、賞梅來(lái)記錄詞人與楊氏共事期間的一段美好生活和兩人之間的深厚友誼。

上片寫寒雀喧枝，以熱鬧的氣氛來(lái)渲染早梅所顯示的姿態(tài)、風(fēng)韻。歲暮風(fēng)寒，百花尚無(wú)消息，只有梅花綴樹，葳蕤如玉。在冰雪中熬了一冬的寒雀，值此梅花盛開之際，既知大地即將回春，自有無(wú)限喜悅之意。開頭兩句“寒雀滿疏籬，爭(zhēng)抱寒柯看玉蕤 ”，生動(dòng)地描繪了寒雀對(duì)于物候變化的敏感。它們翔集在梅花周圍，瞅準(zhǔn)空檔，便爭(zhēng)相飛上枝頭，好象要細(xì)細(xì)觀賞花朵似的 。寒梅著花，原是冷寂的，故前人詠梅，總喜歡賦予梅花一種孤獨(dú)冷艷的性格 ，本詞則不然。

作者先從向往春天氣息的寒雀寫起，由歡蹦亂飛的寒雀引出梅花，有了鳥語(yǔ)花香的意味，而梅花的性格也隨之顯得熱乎起來(lái)。顧隨先生自云早年極喜楊誠(chéng)齋的絕句 ：“百千寒雀下空庭，小集梅梢話晚晴。特地作團(tuán)喧殺我，忽然驚散寂無(wú)聲?！钡x了蘇軾此詞以后，看法有了變化。他說(shuō) ：“持以與此《南鄉(xiāng)子》開端二語(yǔ)相比 ，苦水(按顧隨自號(hào)苦水)不嫌他楊詩(shī)無(wú)神，卻只嫌他楊詩(shī)無(wú)品。”“‘滿’字、‘看’字，頰上三毫，一何其清幽高寒，一何其湛妙圓寂耶?”“一首《南鄉(xiāng)子》，高處、妙處，只此開端二語(yǔ)?！?《顧隨文集·東坡詞說(shuō)》)顧隨深賞極愛開端二語(yǔ) ，自是不差，而從“滿”、“看”兩字悟出“清幽高寒”及“圓寂”之說(shuō)，似有未諦 。“忽見客來(lái)花下坐，驚飛。踏散芳英落酒卮 ”，進(jìn)一步從寒雀、早梅逗引出賞梅之人，而逗引的妙趣也不可輕輕放過(guò) ?？蛠?lái)花下，寒雀自當(dāng)驚飛，此原無(wú)足怪 ，妙在雀亦多情，迷花戀枝，不忍離去，竟至客來(lái)花下，尚未覺察，直至客人坐定酌酒，方始覺之 ，而驚飛之際，才不慎踏散芳英，則雀之愛花、迷花、惜花已盡此三句之中，故花之美艷絕倫及客之為花所陶醉俱不待繁言而明。再說(shuō)，散落之芳英，不偏不倚，恰恰落在酒杯之中，由此賞梅之人平添無(wú)窮雅興，是則雀亦頗可人意。可見雀之于梅，在此詞中實(shí)有相得益彰之妙。

下片寫高人雅士在梅園舉行的文酒之宴，借以襯托出梅花的風(fēng)流高格 ?！巴达嬘帜茉?shī)”的主語(yǔ)是風(fēng)流太守楊元素及其賓客僚佐。楊元素才調(diào)不凡，門下自無(wú)俗客。詩(shī)、酒二事，此中人原是人人來(lái)得，不過(guò)這次有梅花助興，飲興、詩(shī)情便不同于往常 ?！巴达嫛奔撮_懷暢飲。俗語(yǔ)所謂“酒逢知己千杯少 ”，高人雅士喜以梅花為知己，“痛飲”固當(dāng)，“能詩(shī)”極易誤會(huì)是能夠?qū)懺?shī) 。其實(shí) ，“能”字與“痛”字對(duì)舉成文，乃逞能之意 ?！澳茉?shī)”又不限于其字面意義為善于寫詩(shī) ，這里暗用劉禹錫寄白居易詩(shī)句“ 蘇州刺史例能詩(shī) ”(時(shí)白任蘇州刺史)，以稱美楊元素的文采風(fēng)流。

作者又有《訴衷情·送述古迓元素》詞云 ：“錢塘風(fēng)景古今奇，太守例能詩(shī)”，也是此意。“坐客無(wú)氈醉不知”，又用杜甫贈(zèng)鄭虔詩(shī)“才名四十年，坐客寒無(wú)氈”語(yǔ) ?！白聿恢钡闹髡Z(yǔ)是宴會(huì)的主人楊元素。坐客無(wú)氈則寒，如今飲興正酣，故不復(fù)知。此句意不在寫坐客之寒，而是寫主人之醉。主人既醉，則賓客之醉亦可見 。觀主客的高情逸致 ，梅花的高格也不難想知了?！盎ㄖx酒闌春到也”，非指一次宴集時(shí)間如許之長(zhǎng)，而是指自梅花開后，此等聚會(huì)，殆無(wú)虛日。歇拍二韻，“離離，一點(diǎn)微酸已著枝 ”，重新歸結(jié)到梅，但寒柯玉蕤，已為滿枝青梅所取代。詠梅花而兼及梅子，又不直說(shuō)梅子而說(shuō)“一點(diǎn)微酸 ”，訴之味覺形象，更為清新可人 。下片從高人雅士為之留連忘返 、逸興遄飛，托寫出梅的姿態(tài)、神韻。

此詞既不句句粘住在梅花上，也未嘗有一筆不寫梅花，可謂不即不離，妙合無(wú)垠。詞中未正面描寫梅花的姿態(tài)、神韻與品格，而采用了側(cè)面烘托的辦法來(lái)加以表現(xiàn)，顯示了詞人高超的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。

稱贊梅花的經(jīng)典詩(shī)詞賞析精選篇2

和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄

[唐] 杜甫

東閣官梅動(dòng)詩(shī)興，還如何遜在揚(yáng)州。

此時(shí)對(duì)雪遙相憶，送客逢春可自由。

幸不折來(lái)傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。

江邊一樹垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。

作品賞析

裴迪，關(guān)中(今陜西省)人，早年隱居終南山，與王維交誼很深，晚年入蜀作幕僚，與杜甫頻有唱和。蜀州，治所在今四川省崇慶縣。裴迪寄了一首題為“登蜀州東亭送客逢早梅”的詩(shī)給杜甫，表示了對(duì)杜甫的懷念;杜甫深受感動(dòng)，便寫詩(shī)作答。

“東閣官梅動(dòng)詩(shī)興，還如何遜在揚(yáng)州?！倍滟澝琅岬显佋缑吩?shī)：你在蜀州東亭看到梅花凌冬盛開，詩(shī)興勃發(fā)，寫出了如此動(dòng)人的詩(shī)篇，倒象當(dāng)年何遜在揚(yáng)州詠梅那般高雅。何遜是杜甫所服膺的南朝梁代的詩(shī)人，杜甫《解悶十二首》之七，有“頗學(xué)陰(鏗)何(遜)苦用心”的詩(shī)句，這里把裴迪與何遜相比，是表示對(duì)裴迪和他來(lái)詩(shī)的推崇。

“此時(shí)對(duì)雪遙相憶，送客逢春可自由?”二句上承“動(dòng)詩(shī)興”，說(shuō)在這樣的時(shí)候，單是看到飛雪就會(huì)想起故人，思念不已，何況你去東亭送客，更何況又遭遇到那惱人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能?這樣遙領(lǐng)故人對(duì)自己的相憶，表達(dá)了對(duì)故人的深深謝忱和心心相印的情誼?！按藭r(shí)”，即肅宗上元元年末、二年初，正是安史叛軍氣焰囂張、大唐帝國(guó)萬(wàn)方多難之際，裴杜二人又都來(lái)蜀中萬(wàn)里作客，“同是天涯淪落人”，相憶之情，彌足珍重。

“幸不折來(lái)傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。”早梅開花在歲末春前，它能使人感到歲月無(wú)情，老之易至，又能催人加倍思鄉(xiāng)，渴望與親人團(tuán)聚。大概裴詩(shī)有嘆惜不能折梅相贈(zèng)之意吧，詩(shī)人說(shuō)：幸而你未折梅寄來(lái)勾起我歲暮的傷感，要不然，我面對(duì)折梅一定會(huì)鄉(xiāng)愁撩亂、感慨萬(wàn)千的。詩(shī)人慶幸未蒙以梅相寄，懇切地告訴友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂門前的浣花溪上，也有一株梅樹呢。“江邊一樹垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。”這一樹梅花啊，目前也在漸漸地開放，好象朝朝暮暮催人老去，催得我早已白發(fā)滿頭了。倘蒙您再把那里的梅花寄來(lái)，讓它們一起來(lái)折磨我，我可怎么承受得了!催人白頭的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思鄉(xiāng)之愁，憶友之愁，最重要的當(dāng)然還是憂國(guó)憂民、傷時(shí)感世之愁，千愁百感，攢聚一身，此頭安得不白?與梅花梅樹又有什么相干!可憐這“江邊一樹”，也實(shí)在晦氣，自家無(wú)端挨罵不算，還牽連得百里之外的東亭梅花，也被宣布為不受歡迎者。

本詩(shī)通篇都以早梅傷愁立意，前兩聯(lián)就著“憶”字感謝故人對(duì)自己的思念，后兩聯(lián)圍繞“愁”字抒寫詩(shī)人自己的情懷，構(gòu)思重點(diǎn)在于抒情，不在詠物，但此詩(shī)歷來(lái)被推為詠梅詩(shī)的上品，明代王世貞更有“古今詠梅第一”的說(shuō)法(見仇兆鰲《杜少陵集詳注》卷九引)。原來(lái)，詩(shī)歌大抵以寫情為第一要義，詠物詩(shī)也須物中見情，而且越真摯越深切越好，王世貞立論的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)該也是一個(gè)“情”字。這首詩(shī)感情深摯，語(yǔ)言淺白，始終出以談話的口吻，推心置腹，蕩氣回腸，“直而實(shí)曲，樸而實(shí)秀”(清人黃生語(yǔ))，在杜詩(shī)七律中，別具一種風(fēng)格。

(趙慶培)

此公往蜀州時(shí)，朱氏編在上元元年冬?！短茣罚菏裰萏瓢部ぃ瑢賱δ系?，垂拱二年，析益州置。黃鶴曰：《九域志》：蜀州東至成都才百里，宜公與裴頻有和寄。陳陰鏗詩(shī)：“梁花畫早梅。”

東閣官梅動(dòng)詩(shī)興①，還如何遜在揚(yáng)州。此時(shí)對(duì)雪遙相憶，送客逢春可自由②。幸不折來(lái)傷歲暮③，若為看去亂鄉(xiāng)愁。江邊一樹垂垂發(fā)④，朝夕催人自白頭⑤。

(上四答裴詩(shī)意，下四對(duì)時(shí)感懷。裴有早梅之詠，故以何遜梅詩(shī)相比。相憶句，和詩(shī)題憶寄。送客句，和詩(shī)題送客。玩第三聯(lián)語(yǔ)氣，必裴詩(shī)有不及折贈(zèng)之句，故答云幸不折來(lái)，免傷歲暮。若使一看，益動(dòng)鄉(xiāng)愁矣。既而又自嘆曰：此間江梅漸發(fā)，亦覺催人頭自。蓋當(dāng)衰老之年，觸處皆足傷情也。)

①東閣，指東亭。官梅，官種之梅，猶言官柳。胡震亨曰：何遜墓志：“東閣一開，競(jìng)收楊馬?！倍鸥|閣本此。志載《墨莊漫錄》。②陸凱詩(shī)：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈(zèng)一枝春?！贝嗽环甏?，是照早梅，梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)：“逢春始發(fā)花。”③晉雜曲：“折梅寄江北。”④何遜詩(shī)：“江邊云霧起?！标愄K子卿詩(shī)：“中庭一樹梅，寒多蕊未開。”楊慎云：梅花放皆下垂，故云垂垂。吳防《雪梅賦》：“帶冷雪之垂垂?！雹菝烽_歲暮，似催白頭。黃生曰：此詩(shī)直而實(shí)曲，樸而實(shí)秀，其暗映早梅，婉折如意，往復(fù)盡情，筆力橫絕千古。兩自字，有自己、自然之別。楊德周曰：“幸不折來(lái)傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁”，必如此，方不墮詠物劫。王元美以為古今詠梅第一。

朱鶴齡曰：何遜《揚(yáng)州早梅》詩(shī)云：“兔園標(biāo)物序，驚時(shí)最是梅。銜霜當(dāng)露發(fā)，映雪凝寒開。枝橫卻月觀，花繞凌風(fēng)臺(tái)。朝灑長(zhǎng)門泣，夕驅(qū)臨邛杯。應(yīng)知早飄落，故逐上春來(lái)?！边d時(shí)為廣陵王記室，首云免園，則以梁孝王園比之也。卻月觀、凌鳳臺(tái)，應(yīng)是園中臺(tái)觀名?！赌鲜贰罚盒煺恐鰹槟蟽贾荽淌?，更起風(fēng)亭、月觀、吹臺(tái)、琴室。遜，梁人，在徐湛之后。

錢謙益曰：遜本傳：天監(jiān)中，遷中尉，建安王水曹行參軍，兼記室。王愛文學(xué)之士，日與游宴。建安王者，南平元襄王偉初封也。天監(jiān)六年，遷使持節(jié)都督揚(yáng)南徐二州諸軍事、方軍將軍、揚(yáng)州剌史。七年，以疾表解州。則遜為建安王記室，正在揚(yáng)州，故云“何遜在揚(yáng)州”也?？肌跺居钣洝罚P亭、月觀、吹臺(tái)、琴室，并在宮城東角池側(cè)，當(dāng)即遜詩(shī)所詠耳。偽蘇注云：何遜為揚(yáng)州法曹，詠廨舍梅花。《一統(tǒng)志》亦載之。本傳無(wú)為法曹事，但有《早梅》詩(shī)，見《藝文類聚》及《初學(xué)記》。今本《何記室集》作《揚(yáng)州法曹梅花盛開》詩(shī)，乃后人未辨蘇注之偽，遂取為題耳。

張希良曰：何遜《早梅》詩(shī)：“枝橫卻月觀，影動(dòng)凌風(fēng)臺(tái)。”月觀、風(fēng)臺(tái)在建業(yè)，不在廣陵?！跺居钣洝匪d分明。沈約《郊居賦》“風(fēng)臺(tái)承翼，

月榭重楣”，當(dāng)亦指此。若徐湛之所建之風(fēng)亭、月觀、吹臺(tái)、琴室，自在廣陵，不當(dāng)認(rèn)為一處?？紡V陵之名揚(yáng)州自隋始，遜為建安王記室參軍，本在建業(yè)之揚(yáng)州。閻若璩曰：今之揚(yáng)州，在東漢為廣陵郡，屬徐州，兩晉猶然。隋開皇九年，方于此置揚(yáng)州總管府，故煬帝《泛龍舟》曲云：“借問(wèn)揚(yáng)州在何處?淮南江北海西頭?！鼻按藫P(yáng)州俱治建業(yè)，今江寧府是也。晉劉牧之謂揚(yáng)州根本所系，不可假人，皆指建業(yè)言耳。

稱贊梅花的經(jīng)典詩(shī)詞賞析精選篇3

雜詩(shī)三首

[唐] 王維

家住孟津河，門對(duì)孟津口。常有江南船，寄書家中否。

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。

已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。心心視春草，畏向階前生。

作品賞析

《雜詩(shī)三首 》，是王維擬江南樂府民歌風(fēng)格所作的一組抒寫男女別后相思之情的五言絕句 。第一首：“家住孟津河，門對(duì)孟津口。常有江南船，寄書家中否 ?”描寫閨人懷遠(yuǎn)以及盼望音書的心情。第三首：“已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。愁心視春草，畏向玉階生?！睂懰紜D給丈夫回信中的話。這里所選的第二首，則是游子思念家人 ，向故鄉(xiāng)來(lái)人詢問(wèn)家中情形的話。三首詩(shī)之間有一定的意蘊(yùn)聯(lián)系。它們都用口頭語(yǔ)，寫出一種纏綿深婉之情，或直抒胸臆，或托物寄懷，都不事雕琢。正如宋人劉辰翁《王孟詩(shī)評(píng)》說(shuō) ：“三首皆淡中含情?！?/p>

這首詩(shī)通篇運(yùn)用借問(wèn)法，以第一人稱敘寫。四句都是游子向故鄉(xiāng)來(lái)人的詢問(wèn)之辭。游子離家日久，不免思家懷內(nèi)。遇到故鄉(xiāng)來(lái)人，迫不及待地打聽家中情事。他關(guān)心的事情一定很多，其中最關(guān)心的顯然是他的妻子。但他偏偏不直接問(wèn)妻子的情況，也不問(wèn)其他重大的事，卻問(wèn)起窗前的那株寒梅開花了沒有，似乎不可思議。細(xì)細(xì)品味，這一問(wèn)，確如前人所說(shuō)，問(wèn)得 “淡絕妙絕 ”。窗前著一“綺”字，則窗中之人，必是游子魂?duì)繅?mèng)繞的佳人愛妻 。清黃叔燦《唐詩(shī)箋評(píng)》說(shuō) ：“‘綺窗前’三字，含情無(wú)限?！斌w味精妙。而這株亭亭玉立于綺窗前的“寒梅 ”，更耐人尋味。它或許是愛妻親手栽植，或許傾聽過(guò)他們夫妻二人的山盟海誓，總之，是他們愛情的見證或象征。因此，游子對(duì)它有著深刻的印象和特別的感情。他不直接說(shuō)思念故鄉(xiāng)、親人，而對(duì)寒梅開花沒有這一微小的卻又牽動(dòng)著他情懷的事物表示關(guān)切，而把對(duì)故鄉(xiāng)和妻子的思念，對(duì)往事的回憶眷戀，表現(xiàn)得格外含蓄、濃烈、深厚。

王維深諳五言絕句篇幅短小，宜于以小見大、以少總多的藝術(shù)特點(diǎn) ，將抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一點(diǎn)情懷，將他靈視中所映現(xiàn)出的故鄉(xiāng)種種景物意象盡量刪減，只留下窗前那一樹梅花，正是在這凈化得無(wú)法再凈化的情思和景物的描寫中，透露出無(wú)限情味，引人生出無(wú)窮遐想。清人宋顧樂《唐人萬(wàn)首絕句選》評(píng)此詩(shī) ：“以微物懸念，傳出件件關(guān)心，思家之切。”說(shuō)得頗中肯。

羅宗強(qiáng)先生在論述盛唐詩(shī)人善于將情思和境界高度凈化時(shí)，將王維這首詩(shī)與初唐詩(shī)人王績(jī)《在京思故園見鄉(xiāng)人問(wèn)》詩(shī)作了比較。兩詩(shī)的題材內(nèi)容十分類似。王績(jī)?cè)妼懙觅|(zhì)樸自然，感情也真摯動(dòng)人，但詩(shī)中寫自己遇到故鄉(xiāng)來(lái)人詢問(wèn)故鄉(xiāng)情事，一連問(wèn)了子侄、栽樹、建茅齋、植竹、種桷、水渠、石苔、果園、林花等一系列問(wèn)題 ，“他把見到故鄉(xiāng)人那種什么都想了解的心情和盤托出 ，沒有經(jīng)過(guò)刪汰，沒有加以凈化。因此，這許多問(wèn)，也就沒有王維的一問(wèn)所給人的印象深?！蓖ㄟ^(guò)這一比較，足以顯示出“王維是一位在意境創(chuàng)造中追求情思與景物的凈化的高手”(羅宗強(qiáng)《唐詩(shī)小史》)。

稱贊梅花的經(jīng)典詩(shī)詞賞析精選篇4

西江月·梅花

[宋] 蘇軾

玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。(么 同：幺)

素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。

作品賞析

【注釋】：

【注釋】

①瘴霧：南方山林中的濕熱之氣。

②倒掛綠毛：似鸚鵡而小的珍禽。

③幺風(fēng)：鳥名，即桐花鳳。

④涴：沾污。

⑤“不與”句：蘇軾自注：“詩(shī)人王昌齡，夢(mèng)中作梅花詩(shī)。”

【評(píng)解】

此詞據(jù)《耆舊續(xù)聞》、《野客叢書》記載，乃蘇軾為悼念死于嶺外的歌妓朝云而作。

詞中所寫嶺外梅花玉骨冰姿，素面唇紅，高情逐云，不與梨花同夢(mèng)，自有一種風(fēng)情幽致。

【集評(píng)】

楊慎《詞品》：古今梅詞，以東坡此首為第一。

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：《冷齋夜話》謂東坡在惠州作《梅花》時(shí)，時(shí)侍兒

名朝云者，新亡，“其寓意為朝云作也”。

這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妄朝云而作。詞中所描寫的惠州梅花，實(shí)為朝云美麗的姿容和高潔的人品的化身。

詞的上闋寫惠州梅花的風(fēng)姿 、神韻。起首兩句，突兀而起，說(shuō)惠州的梅花生長(zhǎng)在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲 ，是因這它有冰雪般的肌體 、神仙般的風(fēng)致 。接下來(lái)兩句說(shuō)它的仙姿艷態(tài) ，引起了海仙的羨愛 ，海仙經(jīng)常派遣使者來(lái)到花叢中探望;這個(gè)使者，原來(lái)是倒掛在樹上的綠毛小鳥(狀如幺鳳 )。以上數(shù)句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風(fēng)韻。

下闋追寫梅花的形貌。“素面常嫌粉涴”，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來(lái)妝飾的;施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了(洗妝)，而梅葉仍有紅色(不褪唇紅 )，稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對(duì)著這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng) ”。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無(wú)，已不再夢(mèng)見梅花，不象王昌齡夢(mèng)見梨花云那樣做同一類的夢(mèng)了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“曉云”而來(lái)。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云 ”，可以認(rèn)為是朝云的代稱，透露出這首詞的主旨所在。

這首詠梅詞空靈蘊(yùn)藉，言近旨遠(yuǎn)，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實(shí)有寄托，其中蘊(yùn)有對(duì)朝云的一往情深和無(wú)限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無(wú)論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時(shí)指出 ：“體物稍真 ，則拘而不暢;模寫差遠(yuǎn) ，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思 ，全在結(jié)句，斯為絕妙?！币赃@一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量此詞，可以窺見其高超的藝術(shù)技巧。

稱贊梅花的經(jīng)典詩(shī)詞賞析精選篇5

定風(fēng)波 紅梅

[宋] 蘇軾

好睡慵開莫厭遲。自憐冰臉不時(shí)宜。偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。休把閑心隨物態(tài)，何事，酒生微暈沁瑤肌。詩(shī)老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝。

作品賞析

【注釋】：

此詞是作者貶謫黃州期間，因讀北宋詩(shī)人石延年《紅梅》一詩(shī)有感而作。這首詞緊扣紅梅既艷如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的獨(dú)特品格，抒發(fā)了自己達(dá)觀超脫的襟懷和不愿隨波逐流的傲骨 。全詞托物詠志，物我交融，渾然無(wú)跡，清曠靈雋，含蓄蘊(yùn)籍，堪稱詠物詞中之佳作。

詞開篇便出以擬人手法 ，花似美人，美人似花，饒有情致 ?！昂盟奸_莫厭遲 ”，“慵開”指花，“好睡”擬人，“莫厭遲”，綰合花與人而情意宛轉(zhuǎn)。此句既生動(dòng)傳神地刻畫出梅花的玉潔冰清、不流時(shí)俗，又暗示了梅花的孤寂、艱難處境，賦予紅梅以生命和情感。

“偶作小紅桃杏色，閑雅 ，尚馀孤瘦雪霜姿?！边@三句是“詞眼 ”，繪形繪神，正面畫出紅梅的美姿豐神?！靶〖t桃杏色”，說(shuō)她色如桃杏，鮮艷嬌麗，切紅梅的一個(gè)“紅”字 ?！肮率菅┧?”，說(shuō)她斗雪凌霜，歸結(jié)到梅花孤傲瘦勁的本性 ?！芭甲鳌币辉~上下關(guān)連 ，天生妙語(yǔ)。不說(shuō)紅梅天生紅色 ，卻說(shuō)美人因“自憐冰臉不時(shí)宜 ”，才“偶作”紅色以趨時(shí)風(fēng)。但以下之意立轉(zhuǎn)，雖偶露紅妝，光采照人，卻仍保留雪霜之姿質(zhì)，依然還她“冰臉”本色。形神兼?zhèn)?，尤貴于神，這才是真正的“梅格”!

過(guò)片三句續(xù)對(duì)紅梅作渲染，筆轉(zhuǎn)而意仍承 ?！靶莅验e心隨物態(tài) ”，承“尚余孤瘦雪霜姿”;“酒生微暈沁瑤肌 ”，承“偶作小紅桃杏色”?！伴e心”、“瑤肌”，仍以美人喻花，言心性本是閑淡雅致，不應(yīng)隨世態(tài)而轉(zhuǎn)移;肌膚本是潔白如玉，何以酒暈生紅?“休把”二字一責(zé) ，“何事”二字一詰，其辭若有憾焉，其意仍為紅梅作回護(hù) ?！拔飸B(tài)”，指桃杏?jì)扇崦娜说拇簯B(tài)。

紅梅本具雪霜之質(zhì)，不隨俗作態(tài)媚人，雖呈紅色，形類桃杏，乃是如美人不勝酒力所致，未曾墮其孤潔之本性。石氏《紅梅》詩(shī)云“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌 ”，其意昭然。這里是詞體 ，故筆意婉轉(zhuǎn)，不象做詩(shī)那樣明白說(shuō)出罷了 。下面“ 詩(shī)老不知梅格在 ”，補(bǔ)筆點(diǎn)明，一縱一收，回到本意。紅梅之所以不同于桃杏者，豈在于青枝綠葉之有無(wú)哉!這正是東坡詠紅梅之慧眼獨(dú)具、匠心獨(dú)運(yùn)處，也是他超越石延年《紅梅》詩(shī)的真諦所在。

此詞著意刻繪的紅梅，與詞人另一首詞中“揀盡寒枝不肯棲”的縹緲孤鴻一樣，是蘇軾身處窮厄而不茍于世、潔身自守的人生態(tài)度的寫照?；ǜ?、人格的契合，造就了作品超絕塵俗、冰清玉潔的詞格。

此詞的突出特點(diǎn)是融狀物、抒情、議論于一爐，并通過(guò)意境表達(dá)作者的思想感情。詞中紅梅的獨(dú)特風(fēng)流標(biāo)格，正是詞人超塵拔俗的人品的絕妙寫照。