高考語(yǔ)文古詩(shī)詞高分技巧（高中）

怎么寫(xiě)高考語(yǔ)文古詩(shī)詞高分技巧才合適?看看吧。各科成績(jī)的提高是同學(xué)們提高總體學(xué)習(xí)成績(jī)的重要途徑，大家一定要在平時(shí)的練習(xí)中不斷積累。下面小編給大家?guī)?lái)高考語(yǔ)文古詩(shī)詞高分技巧，希望大家喜歡！

高考語(yǔ)文古詩(shī)詞高分技巧

詩(shī)歌分類(lèi)

體裁――――古體詩(shī)、近體詩(shī)(絕句、律詩(shī))

題材內(nèi)容――山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠物詩(shī)、詠史詩(shī)、詠懷詩(shī)

表達(dá)方式――抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、哲理詩(shī)

每句字?jǐn)?shù)――五言詩(shī)、七言詩(shī)、雜言詩(shī)

寫(xiě)作風(fēng)格――豪放派(蘇軾、辛棄疾……)、婉約派(李清照、柳永……)

常用鑒賞術(shù)語(yǔ)

表達(dá)方式――抒情、描寫(xiě)(人、物、景)、敘述、議論

修辭手法――比(喻)、夸張、借代、對(duì)比、對(duì)偶、擬人、用典、化用、鋪陳

表現(xiàn)手法――比喻、起興、對(duì)比、諷刺、正襯、反襯、象征、想象、聯(lián)想、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志、借物喻理、借古諷今、借古喻今、古今對(duì)比、以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜相襯、以樂(lè)寫(xiě)哀、由遠(yuǎn)及近、遠(yuǎn)近結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)相生、主客轉(zhuǎn)換、重章疊句、名詞疊用、先景后情、先情后景、移步換景、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義

繪景角度――天地、遠(yuǎn)近、聲色、動(dòng)靜、冷暖、景人、仰俯、里外

?？家饩?主旨)

秋思、思鄉(xiāng)、征人思?xì)w、思家人、思友人、思情人、離別、生命逝去

不得重用、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、仕途失意、不遇之感、知音難覓、幽思之情

歷史興亡、國(guó)運(yùn)衰亡、借古諷今、諷喻朝政、揭露官治、人民疾苦

向往高潔、脫離塵世、厭惡官場(chǎng)、隱逸之志、田園生活、閑情逸趣

追慕古賢、渴望建功、立志報(bào)國(guó)、人生得意、深厚友情、甜蜜愛(ài)情

感悟生命、人生哲理、自然美景、贊嘆盛世、點(diǎn)評(píng)歷史、充滿(mǎn)禪意

壯美(豪放雄渾闊大、高山大河大戰(zhàn)場(chǎng)、激人向上)、優(yōu)美(小橋流水春花秋月、一人一景一時(shí)、玲瓏婉約凄惻)

意境之大小――國(guó)家大于個(gè)人;悲壯大于悲慘

詩(shī)歌的表現(xiàn)手法鑒賞

●直接抒情

即不借外物、掩飾，直陳自己的喜怒哀樂(lè)。

●間接抒情

即通過(guò)寫(xiě)景、敘事、描繪人物舉動(dòng)來(lái)表達(dá)情感，披露心跡。

●借景抒情

古代詩(shī)詞中，有些景物被詩(shī)人們賦予了一定的人文象征意義，如柳象征離別，梅象征高潔，月象征團(tuán)聚，雁象征音信等等。詩(shī)人們?cè)诿枥L這些景物的同時(shí)，往往也寄寓了某種情懷。

●融情于景

即詩(shī)人提筆之際內(nèi)心已有既定的情感活動(dòng)，將情感含蓄于筆下的景物之中，讓讀者去感受、體會(huì)。

●因情造景

詩(shī)中的幻境、夢(mèng)境是典型的因情造境。如果詩(shī)人所描寫(xiě)的景物不是處于一時(shí)一地或并非寫(xiě)詩(shī)時(shí)所聞見(jiàn)，而詩(shī)人為了抒情的需要卻將它們集聚到一首詩(shī)中進(jìn)行描繪，可稱(chēng)之為“因情造景”。

●虛實(shí)相生

●托物言志

借物喻人，借物(事)喻()理，是詠物詩(shī)的重要手法。

●借古諷今、懷古傷情

●比喻

●夸張

夸張是指夸大或縮小事物原有的形態(tài)、規(guī)模、程度，以增強(qiáng)詩(shī)歌的主觀(guān)感情色彩。(李白常用夸張)

●象征

象征是指通過(guò)具體形象以表現(xiàn)與之相近似的思想情感。

●用典

運(yùn)用典故來(lái)抒情言志、表明心跡。

●對(duì)比

對(duì)比就是使對(duì)比的雙方的特征更加鮮明，如黑與白的對(duì)比，生與死的對(duì)比，對(duì)與錯(cuò)的對(duì)比，動(dòng)與靜的對(duì)比，通過(guò)鮮明的對(duì)比來(lái)強(qiáng)調(diào)、揭示某一種現(xiàn)象，闡釋某一個(gè)道理。

●反襯

“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽?！币浴跋s噪”襯“林靜”，以“鳥(niǎo)鳴”襯“山幽”。與對(duì)比相比，不難看出反襯是以相反的一方寫(xiě)另一方，“犧牲”相反的一方來(lái)突出另一方，如以動(dòng)寫(xiě)靜、以樂(lè)寫(xiě)悲、以黑寫(xiě)白等;對(duì)比卻不具備這樣的特質(zhì)，對(duì)比雙方不存在誰(shuí)為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題，而是雙方都為某一個(gè)目標(biāo)服務(wù)。

●正襯(烘托)

是綠葉對(duì)牡丹的襯托，是云彩對(duì)明月的烘托。如《山園小梅》的頸聯(lián)“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”，林逋在這里是虛擬“霜禽”和“粉蝶”對(duì)梅的喜愛(ài)，烘托自己對(duì)梅花的喜愛(ài)。正襯與反襯的性質(zhì)一樣，只是正襯的陪襯者與被襯者取同一“立場(chǎng)”，反襯的陪襯者與被襯者取相反“立場(chǎng)”。

●化用

詩(shī)詞的詩(shī)句是由前人的詩(shī)句變化而來(lái)。如王實(shí)甫《牡丹亭·長(zhǎng)亭送別》中的句子“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，就是化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”。

●借代

較普遍的技巧。

如“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲?！?白居易《琵琶行》)“帆”代“船”;“朱門(mén)”是朱紅色的大門(mén)，這里代指權(quán)貴豪門(mén)之家;“絲竹”，“絲”本指琴瑟一類(lèi)的弦樂(lè)器，“竹”本批簫笛一類(lèi)的管樂(lè)器，這里“絲竹”一起代指音樂(lè)。

●通感

一種特殊的比喻。

“通感”就是把聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)溝通起來(lái)。如“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇”(白居易《琵琶行》)用觸覺(jué)“冰泉冷澀”寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)琴聲低沉(“弦凝絕”)，傳達(dá)出琴聲的幽愁暗恨。再如“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”(林逋《山園小梅》)用視覺(jué)“暗”寫(xiě)嗅覺(jué)“香”，突出梅香的清淡、時(shí)斷時(shí)續(xù)。

●互文

一種特殊的省字法，使詩(shī)句更精練。

如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”(王昌齡《出塞》)，實(shí)際是說(shuō)“秦漢時(shí)明月秦漢時(shí)關(guān)”，即古時(shí)的明月，古時(shí)的關(guān);“秦”字后省去了“漢”，“漢”字前省去了“秦”，不僅語(yǔ)言精練，而且給讀者一種時(shí)空闊大之感?！疤鎏鰻颗Ｐ牵ê訚h女”(《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》)，實(shí)際上是說(shuō)“迢迢皎皎牽牛星，皎皎迢迢河漢女”?！靶弁媚_撲朔，雌兔眼迷離”(《木蘭辭》)，實(shí)際上說(shuō)“雄兔腳撲朔眼迷離，雌兔眼迷離腳撲朔”，所以?xún)赏迷诘厣吓軙r(shí)很難分辨出誰(shuí)雄誰(shuí)雌。

詩(shī)歌的意象鑒賞

▲雨

愁思，是古典詩(shī)歌中雨意象的主要含義。這主要是因?yàn)榫d綿雨絲常常能引起詩(shī)人的情感共鳴，便常用這一意象來(lái)寫(xiě)心中的不盡愁思。借助具體雨意象與抽象的心理活動(dòng)建立起了一種特殊的聯(lián)系，傳達(dá)出了詩(shī)人的或離別之緒、或思念之情、或厭倦之心、或悔恨之意、或國(guó)破家亡之痛。

“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”(李商隱《夜雨寄北》

“秦地故人成遠(yuǎn)夢(mèng)，楚天涼雨在孤舟”(李端《宿淮浦憶司空文明》)

但有時(shí)，雨意象也傳達(dá)出一種溫潤(rùn)與暖意。

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”(《春夜喜雨》)

“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清園，一一風(fēng)荷舉”(周邦彥《蘇幕遮》)。但總的說(shuō)，雨意象以表達(dá)愁思為主。

▲水

雨意象傳達(dá)的主要是愁思，水意象傳達(dá)的主要是被阻隔的無(wú)奈。

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！訚h清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！毕嗑嗖⒉贿b遠(yuǎn)，但因不可逾越的水的阻隔，只能留下地老天荒般的大遺恨。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道陰且長(zhǎng);溯游從之，宛在水中央?！睙o(wú)論你怎么努力，眼前的美好，都會(huì)因水的阻隔而變得可望不可及。

與阻隔的無(wú)奈相反，水意象有時(shí)又是傳達(dá)離愁、思念之類(lèi)情感的媒介。

“去年下?lián)P州，相送黃鶴樓。眼看帆去遠(yuǎn)，心逐江水流?！?李白《江夏行》)“心逐江水流”，茫茫江水正是無(wú)限離別之情的生動(dòng)寫(xiě)照。

“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》)向東滾滾流去的春水正是不盡愁恨的傳神寫(xiě)照。

▲青山

青山意象是古典詩(shī)歌中的一個(gè)重要意象，無(wú)數(shù)的詩(shī)人對(duì)此傾注了自己的深情。大致而言，青山意象有下面幾種意義。

象征故鄉(xiāng)，棲息身心。

“無(wú)窮芳草色，何處故山青。”(齊己《送休師歸長(zhǎng)沙寧覲》)“他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青山?！?司空曙《賊平后關(guān)人北歸》)“行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)?！?戴叔倫《題稚川山水》)

暗示虛無(wú)，顯示蒼涼。

“是非成敗轉(zhuǎn)頭空。江山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！?《三國(guó)演義·臨江仙》)“英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中?！?許渾《金陵懷古》)“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青?！?錢(qián)起《省試湘靈鼓瑟》)

引為知己，安妥靈魂。

“相看兩不厭，只有敬亭山?！?李白《獨(dú)坐敬亭山》)“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似?！?辛棄疾《賀新郎》)

▲落花

花很美麗，但這種美麗常常是短暫的，因此在多愁善感的詩(shī)人心中，飄零的落花總會(huì)引起無(wú)限的惆悵。

“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人?！?杜甫《曲江二首》)漫天飛花是詩(shī)人的無(wú)邊愁苦。

“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！?杜甫《江南逢李龜年》)以落花暗示繁華不再、盛世一去不返。

“日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人?！?杜牧《金谷園》)落花變成了墜樓人，傳達(dá)的是哀怨與愁恨。

當(dāng)然，并非所有的詩(shī)人筆下的落花都是感傷、憂(yōu)郁、衰老、死亡的意象。

王維《從岐王過(guò)楊氏別業(yè)應(yīng)教》有詩(shī)云：“興闌啼鳥(niǎo)換，坐久落花多?！边@是以落花寫(xiě)澄澈心境。

李白《少年行》有詩(shī)云：“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中?！边@是李白式的生活——不言傷感，只有縱情，落花也能增加游興。

龔自珍有詩(shī)云：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥還護(hù)花。”這更一種積極進(jìn)取、發(fā)憤有為精神的寫(xiě)照。

▲飛鳥(niǎo)

像鳥(niǎo)一樣自由飛翔是人類(lèi)自古就有的愿望。表現(xiàn)在詩(shī)歌中，飛鳥(niǎo)意象成為了人們心靈自由飛翔的重要憑籍。

以鳥(niǎo)的自由飛翔表達(dá)實(shí)現(xiàn)人生理想的渴望?！澳克蜌w鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄?！?嵇康《贈(zèng)秀才入軍》)這是生活在司馬氏專(zhuān)權(quán)年代的嵇康的精神翱翔。

以鳥(niǎo)的翱翔太空表達(dá)詩(shī)人對(duì)超然玄遠(yuǎn)的人生境界的追求?！伴_(kāi)軒臨潁陽(yáng)，臥視飛鳥(niǎo)沒(méi)?！?王維《留別山中溫古上人兄并示舍弟縉》)

以飛鳥(niǎo)回巢寫(xiě)游子的思鄉(xiāng)愁腸。如“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前?！?薛道衡《人日思?xì)w》)

以孤鳥(niǎo)獨(dú)飛寫(xiě)人的漂泊無(wú)定?！肮馒櫶?hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。徘徊將何見(jiàn)，憂(yōu)思獨(dú)傷心?！?阮籍《詠懷》)

▲鐘聲

鐘聲意象在古詩(shī)中的意義可分兩個(gè)階段來(lái)看。

第一階段是佛教傳入中國(guó)之前，那時(shí)的鐘聲多是作為慶典音樂(lè)的體驗(yàn)，帶給人們一種歡快、熱烈的享受，如《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇《關(guān)雎》中的句子“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”。

第二階段是佛教傳入中國(guó)之后，這一階段要比第一階段復(fù)雜。

王維的詩(shī)中的鐘聲，多回蕩在遠(yuǎn)離塵囂的山谷云霧、參天古木之中，傳達(dá)的是一種隱遁山林、皈依佛門(mén)的空寂與恬淡。如“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘?！?《過(guò)香積寺》)

還有許多詩(shī)人都使用過(guò)這種具有佛教色彩的鐘聲意象。像李白的“客心洗流水，余響入霜鐘”(《聽(tīng)蜀僧彈琴》)

在詩(shī)人筆下，鐘聲還是對(duì)時(shí)間流逝的警示。如“來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘?！?李商隱《無(wú)題》)

有的詩(shī)人還借助鐘聲思考“我向何處去”的重大命題。如劉禹錫的《元和甲午歲，詔書(shū)盡征江湘逐客，余自武陵赴京，宿于都亭，有懷續(xù)來(lái)諸君子》：“雷雨江湖起臥龍，武陵樵客躡仙蹤。十年楚水楓林下，今夜初聞長(zhǎng)樂(lè)鐘。”革新失敗，一貶十載。奉詔還京，百感交集。宿于長(zhǎng)安附近的驛站，聽(tīng)到皇宮中隱隱傳出鐘聲，劉禹錫寫(xiě)下了這首詩(shī)。

鐘聲有時(shí)還傳達(dá)著離愁。如“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)”(韋應(yīng)物《賦得暮雨送李曹》)

▲舟船

屈原、李白、杜甫，中國(guó)三位大詩(shī)人都孤寂地死在漂泊的小船上。這或許是巧合。但古典詩(shī)歌與舟船的關(guān)系卻是一種必然。在古代，對(duì)于更多的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，水路比陸路更為方便，因此也更為重要。他們所有的遠(yuǎn)行，走的幾乎都是水路。于是，旅途中借以安身的一葉扁舟便很自然地進(jìn)入了詩(shī)人的筆下，成了他們?cè)娮髦凶顬槌Ｒ?jiàn)的意象之一。

一是寫(xiě)詩(shī)人的漂泊之感。

“山暝聽(tīng)猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟?！?孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》)

“暝色況復(fù)久，秋聲亦何長(zhǎng)。孤舟兼微月，獨(dú)夜仍越鄉(xiāng)?！?劉虛《暮秋揚(yáng)子江寄孟浩然》)

兩首詩(shī)所用意象極相似，主題也極相似。無(wú)論是“月照一孤舟”，還是“孤舟兼微月”，都是將“月”與“舟”兩個(gè)意象組合起來(lái)，再通過(guò)聲色(猿聲、秋聲與暝色)的烘托，便很好地傳達(dá)出了漂泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)滄涼之感。

二是寫(xiě)詩(shī)人對(duì)自由的渴望。

“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”(李白《宣州謝樓餞別校書(shū)叔云》)“釣罷歸來(lái)不系船，江村月落正堪眠”(司空曙《江村即事》)“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”(韋應(yīng)物《滁州西澗》)讀到這些詩(shī)句，我們仿佛感到了詩(shī)人們急切跳動(dòng)著的企圖擺脫束縛的自由心。

詩(shī)歌的意境鑒賞

意境是中國(guó)古典詩(shī)詞創(chuàng)作中遵從的一個(gè)重要概念?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古典詩(shī)詞的優(yōu)秀之作，都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。因?yàn)闋I(yíng)造意境是詩(shī)人表情達(dá)意的基本手段，所以解讀、辨析詩(shī)詞中的意境是鑒賞古詩(shī)的重要手段。

▲離別意境

離別是古詩(shī)中最常見(jiàn)的主題之一。大概是因?yàn)槿讼簿鄄幌采?，但又不得不散，于是?duì)相聚的留戀、對(duì)分別的感傷甚至痛惜，便常常成了詩(shī)詞歌詠的對(duì)象。所以，詩(shī)人寫(xiě)離別很少輕松用筆，像王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”這樣的高昂筆調(diào)并不多見(jiàn)，而是大都寫(xiě)得很沉重，且往往在傷情中引發(fā)出一種生命短促、前路茫茫的無(wú)可奈何之嘆。

營(yíng)造離別意境的主要意象有綺筵、淚眼、長(zhǎng)亭、寒蟬、秋雨、驟雨、蘭舟、別路、暮雨、來(lái)帆、去鳥(niǎo)、散絲、楊柳、殘?jiān)碌鹊取?/p>

離別意境的感情基調(diào)是纏綿、傷感、悲涼。

▲離亂意境

離別多為私情，離亂則可能更能體現(xiàn)時(shí)代特征。中國(guó)幾千年的古代社會(huì)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)亂與分割。每一次戰(zhàn)亂，都給百姓帶來(lái)了無(wú)限痛苦。但“國(guó)家不幸詩(shī)人幸”，有良知的詩(shī)人都會(huì)以一顆愛(ài)憫、憂(yōu)傷的詩(shī)心，去表現(xiàn)人民的的苦難、家國(guó)的傷痛以及詩(shī)人個(gè)體生存的艱辛。這些詩(shī)作的意境因多為詩(shī)人的親歷之境的再現(xiàn)，所以往往表現(xiàn)出情感深沉、思想深刻的特征，這也就是人們所說(shuō)的“賦到滄桑句便工”。

離亂意境的主要意象有清秋、夕陽(yáng)、大江、悲風(fēng)、鼓角、天涯、星河、飛雁、黃花、梧桐雨等。

離亂意境的感情基調(diào)是悲壯深沉、孤獨(dú)寥落、清冷憂(yōu)戚、傷感惆悵。

▲隱逸意境

隱逸是中國(guó)古代士人們的一個(gè)重要情節(jié)。特別是那些道德文章都很棒的人，他們本可以出仕為官，但因種種原因，最終選擇了歸隱。不過(guò)這種生活，也創(chuàng)造了中國(guó)古代詩(shī)詞中的一種特殊的藝術(shù)意境——隱逸意境。他們將自己高超的文化修養(yǎng)投射到山水田園之中，不僅表現(xiàn)了自己的人生態(tài)度、人生理想，更使山水田園也有了一種性靈。正是人因山水田園而“隱逸”，山水田園因人而“性靈”。

隱逸意境的意象有草屋、空山、丘山、明月、朝云、暮雨、田園、塵網(wǎng)、枯樹(shù)、靜水、飛鳥(niǎo)等。

隱逸意境的感情基調(diào)是從容自在、優(yōu)雅靜謐、惆悵孤獨(dú)、哀愁悲涼。

古代隱逸詩(shī)人很多，陶潛被稱(chēng)為“隱逸之宗”，隋末唐初的王績(jī)自號(hào)“東皋子”，唐初的王維、孟浩然進(jìn)一步豐富了隱逸詩(shī)。王維的詩(shī)更被譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。

▲思鄉(xiāng)意境

恐怕沒(méi)有哪一個(gè)民族像中國(guó)人這樣愛(ài)思鄉(xiāng)、會(huì)思鄉(xiāng)。翻開(kāi)一部中國(guó)文學(xué)史，思鄉(xiāng)之作不可勝數(shù);舉凡一切他鄉(xiāng)風(fēng)物、異域情調(diào)都可成為思鄉(xiāng)的引線(xiàn)。游子思念故鄉(xiāng)，是中國(guó)古代作品中一個(gè)永恒的主題。

思鄉(xiāng)意境的意象主要有楊柳、歸雁、宿鳥(niǎo)、明月、晚風(fēng)、落葉、寒山、青山、流水等。

思鄉(xiāng)意境的感情基調(diào)是溫馨、無(wú)奈、哀愁、悲涼。

高考語(yǔ)文古詩(shī)詞如何得分

第一種模式：分析意境型

1、提問(wèn)方式：

這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?

2、提問(wèn)變體：

這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

3.解答分析：

這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。

4.答題步驟：

①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。

②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。

③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。

答題示例1：

春行即興

李華

宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。

芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。

古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情、景二端。”請(qǐng)從“景”和“情”的角度來(lái)賞析這首詩(shī)。

[參考答案]這首詩(shī)寫(xiě)了作者“春行”時(shí)的所見(jiàn)所聞：有草有水，有樹(shù)有山，有花有鳥(niǎo)，可謂一句一景，且每個(gè)畫(huà)面均有特色(步驟一)。但詩(shī)又不是純粹寫(xiě)景，而是景中含情，情景交融(步驟二)。詩(shī)中“花自落”“鳥(niǎo)空啼”之景都顯出了山中的寧?kù)o，從中更透出一絲傷春、凄涼之情(步驟三)。

答題示例2：

游月陂

宋·程顥

月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺(tái)。

萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開(kāi)。

水心云影閑相照，林下泉聲靜自來(lái)。

世事無(wú)端何足計(jì)，但逢佳節(jié)約重陪。

(1)這首詩(shī)營(yíng)造了怎樣的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析。(3分)

[參考答案]詩(shī)人寫(xiě)了百尺高臺(tái)、美麗的水光月色，樹(shù)林和泉聲，(1分)營(yíng)造了寧?kù)o(或靜謐、幽靜等)(1分)的意境，表達(dá)了詩(shī)人閑適(或恬淡、自在)(1分)的心情。

(2)“林下泉聲靜自來(lái)”一句詩(shī)用什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)析其效果?(3分)

[參考答案]反襯(以動(dòng)寫(xiě)靜，以有聲襯無(wú)聲)(1分)。淙淙的泉聲更突出了月夜的寂靜。(2分)

第二種模式分析技巧型

1提問(wèn)方式：

這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法?

2提問(wèn)變體：

請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效果?

3解答分析：

表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。

4答題步驟：

(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。

(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。

(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。

答題示例1：

與夏十二登岳陽(yáng)樓

李白

樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法作簡(jiǎn)要分析。

[參考答案]第三聯(lián)運(yùn)用了夸張手法(步驟一)寫(xiě)出岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”(步驟二)，寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景(步驟三)。

答題示例2：

醉落魄·詠鷹

[清]陳維崧

寒山幾堵①，風(fēng)低削碎中原路②。秋空一碧無(wú)今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。

男兒身手和誰(shuí)賭?老來(lái)猛氣還軒舉③。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。

[注]①堵：座。 ②削碎中原路：形容鷹掠地飛過(guò)。 ③軒舉：意氣飛揚(yáng)。

(1)這首詞的上片主要是用什么表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě)鷹的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

[參考答案]①主要運(yùn)用了襯托的手法。②借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場(chǎng)景，來(lái)襯托鷹的形象。(把“襯托”答成“烘托”也算對(duì))

(2)結(jié)合下片的句子，分析詞人表達(dá)了怎樣的思想感情。

[參考答案]①“男兒身手和誰(shuí)賭?老來(lái)猛氣還軒舉”，表達(dá)了猛氣猶存、老當(dāng)益壯的情懷。②“人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝”，表達(dá)了期待施展抱負(fù)、建功立業(yè)的志向。

第三種模式分析語(yǔ)言特色

1提問(wèn)方式：

這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色?

2提問(wèn)變體：

請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。

3解答分析

：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)……

4答題步驟：

(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。

(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。

(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

答題示例1：

江村

杜甫

清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。

自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米，微軀此外更何求?

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)突出的語(yǔ)言特點(diǎn)。

[參考答案]清新、自然、質(zhì)樸(步驟一)，描繪的清江、梁上燕、水中鷗構(gòu)成了一派恬靜優(yōu)雅的自然田園景象;老妻畫(huà)紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可愛(ài);稚子敲針作釣鉤的天真無(wú)邪，彌足可愛(ài)(步驟二)。不作雕飾，自然成趣，生活意味十足(步驟三)。

第四種模式煉字型

1提問(wèn)方式：

這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?

2提問(wèn)變體：

某字歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認(rèn)為它好在哪里?

3解答分析：

古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。

4答題步驟：

(1)解釋該字在句中的含義。

(2)展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。

(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

答題示例1 :

華子崗

裴迪

日落松風(fēng)起，還家草露晞。

云光侵履跡，山翠拂人衣。

請(qǐng)談?wù)劇扒帧薄胺鳌眱蓚€(gè)字的妙處。

[參考答案] “侵”字寫(xiě)夕陽(yáng)余輝逐漸消退的過(guò)程(步驟一)，展現(xiàn)了詩(shī)人在夕陽(yáng)中一步步下山的生動(dòng)情景(步驟二)?！胺鳌弊诌\(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動(dòng)感(步驟一)，也使人想見(jiàn)山色的青翠可愛(ài)、柔和多姿(步驟二)。這兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)云光山翠對(duì)詩(shī)人的眷戀不舍之情，折射出詩(shī)人對(duì)華子崗的喜愛(ài)與留戀(步驟三)。

答題示例2 :

旅夜書(shū)懷

杜甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

問(wèn)：結(jié)合作品簡(jiǎn)析《旅夜書(shū)懷》第三聯(lián)中的兩個(gè)虛詞“豈”“應(yīng)”使用的妙處。

[參考答案]“名豈文章著，官應(yīng)老病休”的意思是“(我的)名譽(yù)哪里是因?yàn)槲恼露@揚(yáng)呢?(我的)官位也真該因年老多病而罷退”。(步驟二)詩(shī)人本是以詩(shī)文自負(fù)的，而一個(gè)“豈”字說(shuō),表達(dá)了內(nèi)心的憤懣之情。詩(shī)人本是想建功立業(yè)的，而一個(gè)“應(yīng)”字反其意而用，表達(dá)了受排擠被罷官的無(wú)可奈何的情緒?！柏M”“應(yīng)”二字，將一個(gè)不得志者的心理表現(xiàn)得頗為準(zhǔn)確、精煉、傳神。(步驟三)

答題示例3：

葛溪驛

王安石

缺月昏昏漏未央，一燈明來(lái)照秋床。病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。

坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。

(1)本詩(shī)首聯(lián)描繪了一幅畫(huà)面，請(qǐng)為這幅畫(huà)面擬一個(gè)小標(biāo)題。(2分)

[參考答案]驛站秋夜難眠圖

(2)詩(shī)人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

[參考答案]本詩(shī)以“亂”為詩(shī)眼，情景交融，抒寫(xiě)了詩(shī)人的家國(guó)之思。首聯(lián)借殘?jiān)?、滴漏、昏暗的燈光暗?xiě)詩(shī)人心煩意亂。頷聯(lián)直寫(xiě)身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫(xiě)“亂”蓄勢(shì)。頸聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩(shī)人的煩亂渲染到極致。

答題示例4：

溪亭

林景熙

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹(shù)月初白，微風(fēng)酒半醒。

獨(dú)行芽落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起?孤燈隔遠(yuǎn)汀。

(1)詩(shī)人運(yùn)用了哪些反映時(shí)間變化的意象來(lái)表現(xiàn)其情感?(2分)

[參考答案]用“日暮”即落日，“月初白”即初升的月亮這兩個(gè)意象，表現(xiàn)時(shí)間由傍晚到明月初升的變化，表現(xiàn)作者的孤獨(dú)寂寞情感。

(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，評(píng)析第三聯(lián)中“穿”、“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。(4分)

[參考答案]“獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢”句中“穿”字寫(xiě)出了在蕭蕭落葉中穿行，而無(wú)人相伴的孤獨(dú)。一人獨(dú)坐而無(wú)聊，一個(gè)“數(shù)”字表現(xiàn)了主人公的動(dòng)作神態(tài)，更表現(xiàn)出閑極無(wú)聊的寂寞情感。

第五種模式一詞領(lǐng)全詩(shī)型

1提問(wèn)方式：

某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么?

2解答分析：

古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線(xiàn)索，全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。

3答題步驟：

(1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。

(2)從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。

答題示例1：

春夜洛城聞笛

李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?

“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵，“折柳”寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)，為什么?

[參考答案] “折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情(步驟一)。這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的(步驟二)?？梢?jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。

答題示例2：

江陰浮遠(yuǎn)堂

戴復(fù)古

橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁。

最苦無(wú)山遮望眼，淮南極目盡神州。

[注]戴復(fù)古，字式之，號(hào)石屏，南宋后期詩(shī)人。

前人認(rèn)為，“最苦無(wú)山遮望眼”在本詩(shī)中最具表現(xiàn)力，你對(duì)此有何看法?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

[參考答案]這首詩(shī)寫(xiě)作者登江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原時(shí)，因國(guó)土淪陷而產(chǎn)生的憂(yōu)愁和痛苦，“最苦無(wú)山遮望眼”一句對(duì)此表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈和集中(步驟一)。該句一反常人登高時(shí)希望極目遠(yuǎn)眺的慣常心理，在寫(xiě)法上別出蹊徑，通過(guò)詩(shī)人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達(dá)了國(guó)恥不報(bào)、國(guó)土不歸的極度悲憤之情(步驟二)。

答題示例3：

山行即事

王質(zhì)

浮云在空碧，來(lái)往議陰晴。荷雨灑衣濕，蘋(píng)①風(fēng)吹袖清。

鵲聲喧日出，鷗性狎波平。山色不言語(yǔ)。喚醒三日酲②。

[注]①：一種水草。②酲：chéng，酒后神志不清有如患病的感覺(jué)，詩(shī)中指精神不振的樣子。

(1)詩(shī)的首聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法?是如何統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的?(3分)

[參考答案]擬人手法(1分)。由首聯(lián)浮云不定議“陰晴”領(lǐng)起，頷聯(lián)寫(xiě)“荷雨”、“濕”——下起雨來(lái);頸聯(lián)寫(xiě)“日出”——太陽(yáng)又出來(lái)了。(2分，合情理即可給分)。

(2)頸聯(lián)所描寫(xiě)的景物有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(3分)

[參考答案]借喜鵲的喧聲表現(xiàn)對(duì)“日出”的喜悅;雨霽日出，波平如鏡，愛(ài)水的“鷗”盡情地玩樂(lè)。有聲有形、有動(dòng)有靜，具體形象，生動(dòng)活潑，富有情趣(2分)。詩(shī)人精神愉快、神清氣爽(1分，意思對(duì)即可給分)。

第六種模式情感、主旨型

1.提問(wèn)方式：

表達(dá)了怎樣的思想感情?這首詩(shī)的主旨是什么

2.提問(wèn)變體：

這首詩(shī)反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?這首詩(shī)表現(xiàn)了怎樣的情趣?或者結(jié)合意境提問(wèn)，或就某一句某一聯(lián)發(fā)問(wèn)。

3.答題步驟：

(1)詩(shī)歌各句(或相關(guān)的句子)分別寫(xiě)了什么內(nèi)容

(2)運(yùn)用了何種表達(dá)技巧

(3)抒發(fā)什么情感

答題示例1：

南柯子

王炎

山冥去陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。

蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。

[注]①三農(nóng)：指春耕、夏耘、秋收。

試分析下闕的內(nèi)容，以及作者在詞中所抒發(fā)的思想感情。

[參考答案]描寫(xiě)了農(nóng)民不避風(fēng)雨、辛勤勞作的生活，發(fā)出了“人間辛苦是三農(nóng)”的感嘆，(步驟一)(因?yàn)闆](méi)有什么特別的表達(dá)技巧，所以步驟二跳過(guò))表達(dá)了農(nóng)民盼望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的心情。(步驟三)

答題示例2：

邯鄲冬至夜思家

白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

[注]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。

作者是怎樣寫(xiě)“思家”的?

[參考答案]冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，(步驟一)作者主要是通過(guò)這幅想像的畫(huà)面，(步驟二)來(lái)表現(xiàn)“思家”的。(步驟三題目已經(jīng)說(shuō)明情感)(想像1分，畫(huà)面描繪2分)

第七種模式評(píng)價(jià)題型

1提問(wèn)方式：

評(píng)價(jià)題是先列舉出一首或幾首詩(shī)詞，再引用一段古代詩(shī)詞評(píng)論家或后世人對(duì)詩(shī)詞特點(diǎn)的評(píng)論語(yǔ)，要求你先判斷這個(gè)評(píng)論是否正確，是否合理，然后闡明理由。

2這種題型酷似政史考試中的判斷說(shuō)理題。

其實(shí)這類(lèi)題型只是前六類(lèi)題型的變體，沒(méi)有直接提出問(wèn)題，需要學(xué)生自己分析問(wèn)的是內(nèi)容、主旨，還是表達(dá)技巧，然后結(jié)合問(wèn)題和詩(shī)歌進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硎觥?/p>

3答題思路：

(1)認(rèn)真審題

(2)深入閱讀理解詩(shī)詞

(3)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，結(jié)合評(píng)論答題

4答題注意：

緊扣詩(shī)文內(nèi)容，點(diǎn)面結(jié)合地分析;闡明理由時(shí)，緊扣評(píng)論關(guān)鍵詞

答題示例：

赤壁

杜牧

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

有人曾引“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”來(lái)概括這首詩(shī)的藝術(shù)特色。你同意這種觀(guān)點(diǎn)嗎?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明

[分析]這是一首典型的詩(shī)詞評(píng)價(jià)題型。詩(shī)歌本意很明了，但命題者借用西方一句詩(shī)來(lái)概括其藝術(shù)特色，回答時(shí)思維要稍稍轉(zhuǎn)個(gè)彎。所謂“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，就是以小見(jiàn)大，管中窺豹的寫(xiě)法。本文借出土的文物---折戟和吳國(guó)二女——二喬來(lái)展現(xiàn)三國(guó)時(shí)期的政治風(fēng)云變幻。

[答案參考]這是一首詠史詩(shī)，抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨，可謂大內(nèi)容，大主題，但詩(shī)人卻通過(guò)“小物”“小事”來(lái)表現(xiàn)的。詩(shī)由一個(gè)小小的文物“折戟”，聯(lián)想到漢未分裂動(dòng)蕩的年代，想到赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物，可謂說(shuō)是“一粒沙里見(jiàn)世界”。后兩句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國(guó)鼎立的大主題聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)得具體可感，有情味，有風(fēng)韻，可謂’“半瓣花上說(shuō)人情”。

高考語(yǔ)文古詩(shī)詞練習(xí)方式

1.領(lǐng)悟含義

對(duì)每一條名言名句，都要領(lǐng)悟其大致含義，特別是其中的關(guān)鍵字詞。如：“為人性僻耽(dān入迷)佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！?

2.圈點(diǎn)強(qiáng)記

對(duì)名言名句中的易混字、易錯(cuò)字，要用紅筆圈點(diǎn)出來(lái)，以激起有意注意，重點(diǎn)把握。如：“不積跬步，無(wú)以致千里”中的“跬”，“一張一弛，文武之道”中的“弛”。

3.邊誦邊寫(xiě)

記憶時(shí)，可邊背誦，邊用筆在草稿紙上寫(xiě)出上、下句或句子中的關(guān)鍵字。

4.規(guī)范書(shū)寫(xiě)

書(shū)寫(xiě)時(shí)，要做到“三清”、“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰;“三不”就是不寫(xiě)潦草字，不寫(xiě)繁體字和不規(guī)范的簡(jiǎn)化字，不添減筆畫(huà)。

5.看清要求

高考名句填空要求是“任選□句”，考生在答題時(shí)可以全答，閱卷時(shí)以前□句中答對(duì)的句數(shù)計(jì)分。所以考生答題時(shí)首先一定要看清默寫(xiě)要求。