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屬馬的守護(hù)佛是誰(shuí)

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屬馬的守護(hù)佛是誰(shuí)

  每個(gè)生肖都有自己的守護(hù)佛,那么屬馬的守護(hù)佛是誰(shuí)呢?是什么樣子的?另外的守護(hù)佛都有誰(shuí)呢?下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了一些相關(guān)的資料,歡迎讀者朋友閱讀。

  屬馬的守護(hù)佛大勢(shì)至菩薩

  大勢(shì)至菩薩,又稱得大勢(shì)菩薩或大精進(jìn)菩薩,簡(jiǎn)稱為勢(shì)至。據(jù)《悲華經(jīng)》卷二稱,刪提嵐世界的無諍念王有一千個(gè)兒子,長(zhǎng)子名不眴,次子名尼摩。后無諍念王成佛為阿彌陀如來,不眴太子為觀世音菩薩。而尼摩太子則成了大勢(shì)至菩薩?!队^無量壽經(jīng)》云:此菩薩以智慧光遍照世界一切眾生,使他們解脫血火刀兵之災(zāi),得無上之力,因此號(hào)大勢(shì)至。

  菩薩跟隨佛學(xué)法修菩薩行,經(jīng)過許多階段之后,才可成佛。菩薩中經(jīng)歷所有的階段達(dá)到最高位的菩薩,就是一生補(bǔ)處菩薩。只要結(jié)束菩薩生涯,在下一階段的生涯中就定可成佛。若以三尊的形式表現(xiàn)佛陀時(shí),必有一生補(bǔ)處菩薩隨侍左右,且組合是一定的。阿彌陀佛其左右脅侍的就是觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩,三位合稱“西方三圣”或“阿彌陀三尊”。

  大勢(shì)至菩薩在中國(guó)民間信仰中的影響要遠(yuǎn)遜于觀世音菩薩。大勢(shì)至菩薩幾乎沒有單獨(dú)供奉的。其形象據(jù)《觀無量壽經(jīng)》載,身放紫金色光,法相與裝飾皆同于觀音菩薩。二者的主要區(qū)別是:大勢(shì)至菩薩頭上的寶冠有定瓶為標(biāo)志,而觀音菩薩頭上的寶冠則以一小化佛為標(biāo)志。作為阿彌陀來迎時(shí)的隨侍,觀音菩薩手拿金蓮臺(tái),大勢(shì)至菩薩則合掌。

  大勢(shì)至菩薩

  (1)大勢(shì)至菩薩的輪廓

  其身量大小與觀世音菩薩相等,圓光四方的大小是各一百二十五由旬,照到二百五十由旬。全身光量呈紫金色,也是照遍十方國(guó)土,能讓有緣眾生親自看見。只要見到他一個(gè)毛孔所放出來的光,就等于見到十方無量諸佛的凈妙光明,所以大勢(shì)至菩薩也名叫無量光菩薩。

  因?yàn)樗粋€(gè)毛孔的光,就與十方無量諸佛光明一樣地廣照無邊。就像觀世音菩薩以慈悲的光遍照一切眾生一樣,此菩薩以智慧的光遍照一切處,具有使眾生脫離三途之苦的無上光明力量,所以大勢(shì)至菩薩名號(hào)的意思,就是智慧的大勢(shì)遍至十方。

  大勢(shì)至菩薩的天冠上有五百寶華,一一寶華有五百寶臺(tái),一一臺(tái)中,能顯現(xiàn)出十十方諸佛凈妙國(guó)土的長(zhǎng)與寬。大勢(shì)至菩薩的肉髻像紅蓮花,肉髻上有一個(gè)寶瓶,內(nèi)里裝著智慧的光明,用以濟(jì)度一切眾生。其他一切相好與觀世音菩薩完全一樣,沒有什么差別。

  大勢(shì)至菩薩舉足行路時(shí),十方世界的一切都會(huì)震動(dòng),而當(dāng)大地震動(dòng)的地方,會(huì)生出五百億寶華。一一寶華都顯得高尚莊嚴(yán),其莊嚴(yán)就像極樂世界一般。大勢(shì)至菩薩坐下來時(shí),首先中國(guó)七寶地面會(huì)一時(shí)為之搖動(dòng),然后逐漸擴(kuò)展,下至金光佛國(guó),上至光明王佛國(guó)都震動(dòng)起來。上下兩國(guó)土之間出現(xiàn)塵數(shù)般無數(shù)的三尊之分身,全部都云集到極樂國(guó)土,充塞整個(gè)空中,坐于寶蓮花座上,演說甚深妙法,以渡濟(jì)苦惱眾生。

  觀世音、大勢(shì)至二菩薩俱呈純金色白焰光,右手執(zhí)白拂,左手執(zhí)蓮花,大勢(shì)至菩薩之形體略比觀世音菩薩小。于密教現(xiàn)圖胎藏界曼茶羅中,位于觀音院內(nèi)列上方第二位,全身肉色,左手持開合蓮花,右手屈中間三指,置于胸前,坐于赤蓮花上。密號(hào)持輪金剛,三昧耶形為未開敷之蓮花。

  (2)大勢(shì)至菩薩的外表

  大勢(shì)至菩薩舉足行路時(shí),十方世界的一切都會(huì)震動(dòng),而當(dāng)大地震動(dòng)的地方,會(huì)生出五百億寶華。一寶華都顯得高尚莊嚴(yán),其莊嚴(yán)就像極樂世界一般。大勢(shì)至菩薩坐下來時(shí),首先本國(guó)七寶地面會(huì)一時(shí)為之搖動(dòng),然后逐漸擴(kuò)展,下至金光佛國(guó),上至光明王佛國(guó)都震動(dòng)起來。上下兩國(guó)土之間出現(xiàn)塵數(shù)般無數(shù)的三尊之分身,全部都云集到極樂國(guó)土,充塞整個(gè)空中,坐于寶蓮花座上,演說甚深妙法,以渡濟(jì)苦惱眾生。

  據(jù)《阿喇多羅陀羅尼阿嚕力品》載,觀世音、大勢(shì)至二菩薩俱呈純金色白焰光,右手執(zhí)白拂,左手執(zhí)蓮花,大勢(shì)至菩薩之形體略比觀世音菩薩小。于密教現(xiàn)圖胎藏界曼茶羅中,位于觀音院內(nèi)列上方第二位,全身肉色,左手持開合蓮花,右手屈中間三指,置于胸前,坐于赤蓮花上。密號(hào)持輪金剛,三昧耶形為未開敷之蓮花。

  十二生肖對(duì)應(yīng)的守護(hù)佛

  子鼠——千手千眼觀音菩薩

  午馬——大勢(shì)至菩薩

  丑牛——虛空藏菩薩

  未羊——大日如來

  寅虎——虛空藏菩薩

  申猴——大日如來

  卯兔——文殊菩薩

  酉雞——不動(dòng)明王

  辰龍——普賢菩薩

  戌狗——阿彌陀如來

  巳蛇——普賢菩薩

  亥豬——阿彌陀如來

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