中國(guó)象棋橘中秘和梅花譜的故事

　　象棋作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表,流傳甚廣。中國(guó)象棋曾在對(duì)外文化交流中起過(guò)很大的作用,現(xiàn)在已傳播到世界上許多國(guó)家,成為這些國(guó)家人民所熱愛(ài)的體育藝術(shù)之一。那么中國(guó)象棋有哪些歷史故事呢?知道關(guān)于中國(guó)象棋橘中秘和梅花譜的故事嗎？下面和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)游覽中國(guó)象棋文化之旅吧。

　　中國(guó)象棋之《橘中秘和梅花譜的故事》

　　元朝末年，殘冬。

　　梅谷主人王思義象往常一樣，與眾多弟子在農(nóng)閑時(shí)出谷云游天下，尋訪(fǎng)弈林高手。 王思義的祖先是南宋著名國(guó)手王安哥，在朝中任棋招待時(shí)，只悟棋藝，不諳讓棋取巧之道，因此，難得皇上垂青。被逐出宮后，以種桔為業(yè)。經(jīng)多年苦心經(jīng)營(yíng)，桔園擴(kuò)至千畝。無(wú)衣食之憂(yōu)后，王安哥遂于桔園講棋授徒。那時(shí)王安哥有弟子千余，其中堪稱(chēng)國(guó)手的不下數(shù)百。于是天下棋人養(yǎng)成習(xí)慣;凡通棋者，莫不自稱(chēng)桔園弟子，或與桔園弟子通好。那時(shí)候，不知桔園，不知道王安哥，就象如今下棋的人不知胡榮華一樣，深受下棋的人恥笑。

　　后來(lái)，南宋為蒙古所滅，建立了元帝國(guó)。蒙古人把王安哥和所有弟子們逐出桔園，把桔園做了放馬場(chǎng)。

　　蒙古人對(duì)中原文化極度蔑視，按照職業(yè)把人分為十等，而漢族知識(shí)分子位列第九，連娼妓都不如!對(duì)琴棋書(shū)畫(huà)中的棋道，更是不屑一顧。為了不讓象棋失傳，王安哥把多年積蓄分贈(zèng)眾多弟子，令他們散居天下各地，傳授象棋。自己帶著老小，和三四十個(gè)男女弟子，躲著元政府兵丁云游天下，四處講棋。那天，他們無(wú)意中來(lái)到這個(gè)沒(méi)有人煙，開(kāi)滿(mǎn)梅花，外人很難發(fā)現(xiàn)的山谷，便領(lǐng)著眾弟子在這里定居下來(lái)，到王思義這代，已近百年。

　　梅谷三面環(huán)山，一面臨河，山中鳥(niǎo)獸眾多，河里魚(yú)蝦無(wú)數(shù)，如同家養(yǎng)，隨意獵取。他們耕種漁獵，日出而作，日落而息。閑暇時(shí)研習(xí)棋藝，農(nóng)閑時(shí)節(jié)，由梅谷主人------王氏后裔率領(lǐng)眾弟子出谷，去尋訪(fǎng)原桔園弟子后人，切磋棋藝，取長(zhǎng)補(bǔ)短。王思義的爺爺，還以山野居士的名號(hào)，寫(xiě)出了元朝帝國(guó)中象棋唯一一本棋書(shū)《游戲大全》。在蒙古人的高壓統(tǒng)治下，象棋沒(méi)有失傳，其中也有梅谷人的功勞。

　　一行人還沒(méi)有走出梅谷，就看見(jiàn)了雪地上躺著的一個(gè)小僧。王思義趕緊跳下馬，和弟子們一起把小僧抬回家中。

　　凍僵的人，不能近火,近溫室，否則會(huì)逼寒氣攻心而死。王思義按照祖先傳下來(lái)的法子，把小僧脫得一絲不掛，放進(jìn)注滿(mǎn)冷水的馬槽中，象北方人撥凍梨一樣，一層一層往體外撥冰，撥出一層敲一層，忙活了半天，才把小僧體內(nèi)寒冰清除干凈。然后撬開(kāi)小僧的口齒，給他灌了一口熱熱的老酒，過(guò)了一會(huì)，小僧終于醒來(lái)了，滿(mǎn)頭大汗的王思義才長(zhǎng)長(zhǎng)的吁了口氣。將養(yǎng)了幾天后，小僧才能開(kāi)口講話(huà)，當(dāng)王思義問(wèn)小僧的來(lái)歷時(shí)，小僧猶疑半天，才告訴王思義自己名叫丹玉，幼時(shí)父母雙雙死于瘟疫，便投入故鄉(xiāng)濠州皇覺(jué)寺為僧。不久前鬧民變寺院被燒，他四處流浪到這里，因腹空衣薄，若不是梅谷人相救，早已凍死谷中。

　　從此，丹玉還俗，在谷中住了下來(lái)，和人們一起種地，習(xí)棋和讀書(shū)。

　　梅谷人不僅讀棋譜，還建了很大的藏書(shū)閣，他們認(rèn)為，只有通讀諸子百家，才能更好的領(lǐng)悟象棋中的高深境界。

　　那時(shí)候的棋書(shū)，只有尹洙的《象戲格》，司馬光的《七國(guó)象戲》，洪邁的《棋經(jīng)論》等六本棋書(shū)。丹玉很快就把這些書(shū)背得滾瓜爛熟。谷中的藏書(shū)，他更愛(ài)讀《孫子兵法》等兵書(shū)，他結(jié)合書(shū)中的戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)理和戰(zhàn)法，運(yùn)用到棋藝?yán)锏臍⒄?，殺?shì)和殺法中，使自己的棋藝突飛猛進(jìn)。

　　幾年后，王思義按照祖上傳下來(lái)的規(guī)矩，為已經(jīng)成年的女兒王梅設(shè)棋擂招親，令人瞠目結(jié)舌的是，來(lái)谷中沒(méi)幾年的丹玉，戰(zhàn)勝了谷中所有青年棋手，成了王思義的東床快婿。

　　一年后，就在梅兒生下兒子丹棋后的那月，王思義派出谷中與外地高手切磋棋藝的十多個(gè)高手，卻只回來(lái)了一人，原來(lái)各地百姓不能忍受元政府的暴政，紛紛揭竿起義，那九名高手已死于兵禍。王思義聽(tīng)后悲傷不已，忽若有所悟的問(wèn)身邊的丹玉說(shuō)："你知道什么是小棋手和大棋手嗎?"見(jiàn)丹玉一臉茫然，便正色道："你我便是小棋手，以棋為棋，枰為枰，爭(zhēng)的是枰上勝負(fù)，雖可益智增慧，但太平年間猶為雅事，在此動(dòng)亂時(shí)苦鉆此道，未免有茍且偷生之憾，走的實(shí)在是兵卒百姓之棋。""那大棋手呢?"見(jiàn)丹玉問(wèn)，王思義答道："以兵為兵，車(chē)為車(chē)，沖鋒陷陣，決勝戰(zhàn)場(chǎng)，以經(jīng)天緯地之才，行安幫定國(guó)之事，救萬(wàn)民與水火之中，此大棋手也，行的是將帥之棋，如今天下，多需要這種大棋手啊!""不對(duì)"不等王思義說(shuō)完，丹玉便打斷了他的話(huà)說(shuō)："大棋手應(yīng)以天地為枰，百姓為棋子，以天下興亡為己任，建千秋萬(wàn)代之基業(yè),以萬(wàn)民之心力,筑無(wú)形之長(zhǎng)城，據(jù)敵于國(guó)家的楚河漢界之外，弈的是天子之棋，這才是真正的大棋手!

　　望著自己的女婿，竟說(shuō)出這種話(huà)，王思義目瞪口呆，目光中竟有些恐懼……

　　幾天后，丹玉為防路上元兵抓丁，重新剃光頭發(fā)，身穿僧衣悄悄離開(kāi)了梅谷……

　　中國(guó)象棋之《中局篇》

　　一三六八年，朱元璋平定了陳友諒、張士城兵團(tuán)后即位稱(chēng)帝，建立了漢人的王朝-大明帝國(guó)。

　　在朱元璋登基的第二天，王思義便**起所有梅谷中人說(shuō)："世人沒(méi)有下不完的棋，我們梅谷的快樂(lè)日子，到現(xiàn)在完結(jié)了，今天收拾東西，明天就動(dòng)身吧，如今天下已經(jīng)太平，你們從哪里來(lái)，就回哪里去吧!"人們舍不得離開(kāi)這世外桃園般的梅谷，便問(wèn)谷主為什么。王思義答道："也許幾天，也許幾年，谷中將遭大禍，你們以后會(huì)自知的，我雖然沒(méi)有做錯(cuò)什么，但這次大禍因我而起，也是不可饒恕的。你們要罵就罵我吧，我留在谷中寫(xiě)完《象戲圖》，做完我該做的事，也許就永遠(yuǎn)的'回家了' ……"

　　人們走后，他只留下一名忠實(shí)弟子，出谷為他打聽(tīng)消息，每天鉆研棋藝，幾年后，就在他把《象戲圖》寫(xiě)完的時(shí)候，那天，那名弟子回來(lái)說(shuō)：皇上在京城設(shè)一巨大棋盤(pán)，以八十余斤的青石為棋子，令眾多弈林高手相互對(duì)弈，不少人累死枰中。聲稱(chēng)若三年內(nèi)不再有人下場(chǎng)弈棋，則下令天下從此永禁象棋。聽(tīng)到這個(gè)消息后，王思義便把寫(xiě)好的《象戲圖》棋譜，和一封厚厚的書(shū)信，令弟子交給家人。打發(fā)走唯一相伴的弟子，王思義則孤身一人在谷中靜靜等待著什么。萬(wàn)歲為什么要禁絕象棋呢?”王思義問(wèn)

　　“如今天下方定，百姓應(yīng)勤于耕桑，修養(yǎng)生息，方是富國(guó)強(qiáng)民之道?？上厕恼呔箻?lè)此不疲，荒廢農(nóng)耕，更有人以此賭博、敗壞民風(fēng)，不去此惡俗，天下怎安?”朱元璋答到。

　　從梅谷出來(lái)后，朱元璋生怕拋妻棄子再娶馬氏的行為傳世，更怕有人象自己那樣悟出：“行將之步，弈天子之棋”的棋道。所以他曾打算把梅谷弟子全部擒至京師軟禁。然后徹底禁絕象棋。王思義心知肚明卻不說(shuō)破，端起茶杯說(shuō)：“咱們賭一下，這杯水我飲是不飲?”坐在龍椅上的朱元璋反問(wèn)：“朕是站起來(lái)還是繼續(xù)坐著?”二人對(duì)視良久，王思義才說(shuō)：“若論賭，天下萬(wàn)物的皆可為賭具，豈能怪象棋?象棋是祖宗精血凝成的慧人之寶，我輩應(yīng)將其發(fā)揚(yáng)光大，澤及后人，豈可因一已之念而戒之?為保象棋，明天我愿意在大棋盤(pán)上與萬(wàn)歲手談一局。”

　　朱元璋大概也有些良心發(fā)現(xiàn)，動(dòng)容的說(shuō)：“咱們還是用小棋子吧。”

　　王思義搖搖頭說(shuō)：“你口述你的著法，雙方著法都由我來(lái)走，我死之后，望萬(wàn)歲廢去戒棋之令。”

　　第二天，在十丈見(jiàn)方的漢白玉棋盤(pán)邊，王思義脫下鞋子，對(duì)坐在龍椅上的朱無(wú)璋說(shuō)：“我要先洗洗腳，我不想用污足踐踏棋盤(pán)!”

　　洗完腳后，王思義對(duì)朱元璋說(shuō);“丹棋也是個(gè)好棋手，善待棋手，善待你千千萬(wàn)萬(wàn)子民吧，因?yàn)槟抢锩嬗心愕挠H生兒子!”

　　看著王思義大步的赤足走進(jìn)枰中，朱元璋的眼淚終于流了出來(lái)……

　　“兵七進(jìn)一，炮二平三”

　　在太監(jiān)們尖得有些悲壯的唱棋聲中，王思義搬動(dòng)巨大的青石棋子，一步一步往前挪著，最后終于倒下了，口中的鮮血濺在潔白的漢白玉棋盤(pán)上，如雪地上盛開(kāi)的一朵朵梅花……

　　中國(guó)象棋之《殘局篇》

　　王思義以身殉棋后，朱元璋廢除了禁棋的號(hào)令，而且還鼓勵(lì)他的兒孫們下棋，他的一個(gè)兒子朱權(quán)編了棋 書(shū)，可惜已經(jīng)失傳，他的另一個(gè)兒子明成祖朱棣，在《永樂(lè)大典》中，還下令編了《象棋卷》。他的孫子明仁宗朱高熾也是象棋高手，曾留下與狀元曾子弈后唱和之詩(shī)：

　　兩軍對(duì)敵立雙營(yíng)，

　　坐運(yùn)神機(jī)決死生(曾子)，

　　等閑尋得軍情事，

　　一著功成見(jiàn)太平(仁宗)。

　　而朱元璋與梅兒所生的兒子丹棋，率梅谷弟子重建桔園，看到朱元璋勵(lì)精圖治，乃有為之君，遂按外公書(shū)信所囑，改丹姓為朱，但不愿巴結(jié)權(quán)門(mén)，一生隱居桔園鉆研棋藝，崇禎年間他的后代朱晉禎，把歷代先人心血整理成書(shū)，就是著名的《橘中秘》。不久明朝滅亡，但朱姓后代所作棋書(shū)卻流傳至今，并且還將永遠(yuǎn)流傳下去。

　　王思義的后人也在繼續(xù)先祖的遺志，代代習(xí)悟棋道，明朝滅亡后，為躲避戰(zhàn)禍，他們沿著祖先的足跡重返梅谷，在谷中經(jīng)幾十年嘔心瀝血，王氏一個(gè)出色后人于康熙年間，寫(xiě)出了傳世奇書(shū)《梅花譜》。這個(gè)人就是王再越……

　　從此，天下遂以“橘梅”代表象棋藝術(shù)。