馬克思的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展觀及其當代價值研究

　　[摘要]馬克思關于物質(zhì)資源循環(huán)利用的論述,蘊涵著豐富的循環(huán)經(jīng)濟思想,不僅涵蓋減量化、再使用、再循環(huán)“3R”原則的基本內(nèi)涵,而且折射出鮮明的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展觀。首先,發(fā)展動力源于科技進步引領及市場機制推動;其次,優(yōu)先目標是避免廢棄物產(chǎn)生,通過反復“再使用”減少廢棄物;最后,狀態(tài)模式是多層次嵌套、寬領域交聯(lián)的物質(zhì)資源循環(huán)復雜性系統(tǒng),其構成小至機器內(nèi)部自循環(huán)、大到社會與自然之間巨循環(huán),涉及各種經(jīng)濟活動和社會生活。這是一種超前的科學發(fā)展觀,對當代循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟發(fā)展,建設生態(tài)文明和兩型社會,具有重要啟示和指導意義?！　關鍵詞]馬克思;物質(zhì)循環(huán)利用;循環(huán)經(jīng)濟;發(fā)展觀;當代價值

　　[作者簡介]宋超,山東理工大學法學院、山東省生態(tài)文化與循環(huán)經(jīng)濟軟科學研究基地副教授,博士,碩士生導師;張霞,山東理工大學法學院副教授,山東

　　淄博255049

　　[中圖分類號]A81　[文獻標識碼]A　[文章編號]1004-4434(2010)10-0001-05

　　面對全球性資源環(huán)境問題的嚴峻形勢,循環(huán)經(jīng)濟(Circular Economy)作為一種生態(tài)型經(jīng)濟模式,已成世界各國經(jīng)濟運行的主旋律。循環(huán)經(jīng)濟概念最早是20世紀60年代美國經(jīng)濟學家K·波爾丁提出,但目前相關理解和規(guī)定不盡相同。我國《循環(huán)經(jīng)濟促進法》規(guī)定:循環(huán)經(jīng)濟是指在生產(chǎn)、流通和消費等過程中進行的減量化、再利用、資源化活動的總稱。關于馬克思循環(huán)經(jīng)濟思想,目前相關研究分析闡述了廢棄物循環(huán)利用觀點的現(xiàn)實性、科學性、前瞻性、生態(tài)經(jīng)濟意義,以及與“3R”原則的符合一致性。本文認為,馬克思循環(huán)經(jīng)濟思想不僅與當代循環(huán)經(jīng)濟理論思想是一種百年跨越的契合,而且明確了具有重要理論與實踐意義的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的根本性問題。

　　一、基本動力:科技進步引領及市場機制推動

　　人類社會物質(zhì)資料的再生產(chǎn)過程,是自然再生產(chǎn)與經(jīng)濟再生產(chǎn)相結合的過程。循環(huán)經(jīng)濟內(nèi)涵本質(zhì)是物質(zhì)資源遵循“3R”原則循環(huán)流動與高效利用,提高資源利用率,減少廢棄物排放,保護生態(tài)環(huán)境,促進人與自然的和諧共榮。“3R”原則的減量化(Reduce)是指為達到既定生產(chǎn)目的或消費目的,而在生產(chǎn)全過程乃至產(chǎn)品生命周期中減少稀缺或不可再生資源、物質(zhì)的投入量及廢棄物的產(chǎn)生量;再使用(Reuse)是指資源或產(chǎn)品以初始的形式被多次使用;再循環(huán)(Recycle)是指生產(chǎn)或消費產(chǎn)生的廢棄物無害化、資源化、生態(tài)化循環(huán)利用。根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟的理念,廢棄物是放錯地方的原料。所謂廢棄物是指生產(chǎn)和消費的排泄物,馬克思對其形成和分類作了明確闡述。他說,我們所說的生產(chǎn)排泄物,是指工業(yè)和農(nóng)業(yè)的廢料;消費排泄物則部分地指人的自然的新陳代謝所產(chǎn)生的排泄物,部分地指消費品消費以后殘留下來的東西。因此,化學工業(yè)在小規(guī)模生產(chǎn)時損失掉的副產(chǎn)品,制造機器時廢棄的但又作為原料進入鐵的生產(chǎn)的鐵屑等等,是生產(chǎn)排泄物。人的自然排泄物和破衣碎布等等,是消費排泄物。循環(huán)經(jīng)濟起源于走過先污染后治理工業(yè)化道路的發(fā)達國家,故又稱之為廢棄物經(jīng)濟、垃圾經(jīng)濟。就是說,循環(huán)經(jīng)濟作為一種經(jīng)濟模式被推行是從廢棄物利用即再循環(huán)(Recycle)開始的。

　　馬克思循環(huán)經(jīng)濟思想具有深刻的歷史根源。產(chǎn)業(yè)革命以來,工業(yè)化和城市化不斷推進,“三廢”大量產(chǎn)生,污染大氣、水源和土壤,生態(tài)環(huán)境問題日益凸顯。作為產(chǎn)業(yè)革命先驅(qū)的英國,其工業(yè)發(fā)源地和中心的曼徹斯特,工廠的臟水和廢棄物統(tǒng)統(tǒng)匯集在艾爾克河里。曼徹斯特及其周圍的城市到處都彌漫著煤煙。對于生態(tài)環(huán)境惡化,人們通常把它歸咎于科技的發(fā)展與應用。作為親身考察過19世紀英國等先現(xiàn)代化國家環(huán)境問題并對科學技術社會功能深刻研究的馬克思和恩格斯認為,這主要是人類對自然規(guī)律認識不足所致,隨著科學技術發(fā)展和認識預見能力提高必然能夠得到解決。恩格斯指出,事實上,我們一天天地學會更加正確地理解自然規(guī)律,學會認識我們對自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠的影響。特別從19世紀自然科學大踏步前進以來,我們就愈來愈能夠認識到,因而也學會支配至少是我們最普通的生產(chǎn)行為所引起的比較遠的自然影響。也漸漸學會認清我們的生產(chǎn)活動的間接的、比較遠的社會影響,因而我們就有可能也去支配和調(diào)節(jié)這種影響。

　　所以,在馬克思循環(huán)經(jīng)濟思想中,無論對初始原料利用的減量化、廢料的再使用,還是廢棄物的資源化再循環(huán),貫穿始終的主線是依靠科技進步,最大限度地提高資源利用率,達到“物盡其用”,減少廢棄物產(chǎn)生。馬克思指出,采用新的方式(人工的)加工自然物,以便賦予它們以新的使用價值,以便發(fā)現(xiàn)新的有用物和原有物體的新的使用屬性,如原有物體作為原料等等的新的屬性。因此,要把自然科學發(fā)展到它的頂點。至于生產(chǎn)和消費過程的廢料,馬克思主張利用新的科學成果將其“再使用”。他說,化學的每一個進步不僅增加有用物質(zhì)的數(shù)量和已知物質(zhì)的用途,從而隨著資本的增長擴大投資領域。同時,它還教人們把生產(chǎn)過程和消費過程中的廢料投回到再生產(chǎn)過程的循環(huán)中去,從而無需預先支出資本,就能創(chuàng)造新的資本材料。科學技術是第一生產(chǎn)力。知識、經(jīng)驗形態(tài)的技術以及機器設備、儀器等物化技術決定著經(jīng)濟再生產(chǎn)的質(zhì)量和水平,而技術是科學的應用和經(jīng)驗的總結。提高資源利用率和減少廢棄物排放起到節(jié)約資源和保護生態(tài)環(huán)境的雙重作用,而充分利用包括廢棄物在內(nèi)的既有資源必須依靠科學進步和技術創(chuàng)新。對此,馬克思在《資本論》中作了深刻闡述,機器的改良,使那些在原有形式上本來不能利用的物質(zhì),獲得一種在新的生產(chǎn)中可以利用的形式;科學的進步,特別是化學的進步,發(fā)現(xiàn)了那些廢物的有用性質(zhì)?？傊?馬克思主張依靠科技支撐引領循環(huán)利用物質(zhì)資源。

　　科技進步帶動廢棄物資源化的市場化和專業(yè)化,催生新的產(chǎn)業(yè)部門誕生,進一步滿足消費者需要。1839～1862年英國的絲織業(yè)真正生絲消費有所減少,而廢絲消費卻增加了一倍。原因是人們使用經(jīng)過改良的機器,能夠把這種本來幾乎毫無價值的材料,制成有多種用途的絲織品。關于科技進步推動廢棄物的資源化及其社會影響,馬克思利用實證來分析和印證:收集皮毛和破爛毛織物進行再加工,過去一向被認為是不名譽的事情,但是,對已成為約克郡毛紡織工業(yè)區(qū)的一個重要部門的再生呢絨業(yè)來說,這種偏見已經(jīng)完全消除。因為有人發(fā)明一種能破壞棉花但不損傷羊毛的方法;現(xiàn)在已經(jīng)有數(shù)以千計的工人從事再生呢絨的制造。毫無疑問,廢棉加工業(yè)很快也會作為一個符合公認的需要的生產(chǎn)部門,而占有同樣的位置。實例中,僅一種新的技術發(fā)明解決了廢舊毛織物的羊毛與棉花分離問題,實現(xiàn)羊毛在生產(chǎn)與消費兩個環(huán)節(jié)之間的循環(huán),形成了新的產(chǎn)業(yè)——廢棉加工業(yè)。這充分說明科技進步在循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展中的支撐引領作用。