一方面，遵義會(huì)議上既推選了以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的新的領(lǐng)導(dǎo)集體，同時(shí)又廣泛的團(tuán)結(jié)了犯錯(cuò)誤的人。會(huì)議上指明了黨內(nèi)所犯的錯(cuò)誤，毛澤東等人迅速解決了這些錯(cuò)誤，并且對(duì)犯錯(cuò)誤的同志采取幫助、團(tuán)結(jié)的方針，不輕易放棄任何一個(gè)人，將全黨人緊密的團(tuán)結(jié)在一起。另一方面，紅軍內(nèi)部的官兵來(lái)自四面八方，在長(zhǎng)征中大家一起翻山越嶺，共同經(jīng)歷生死。各路的紅軍戰(zhàn)友之間，都如同兄弟，情同手足，互相幫助，團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利。始終高舉團(tuán)結(jié)的旗幟，相互支援，相互配合。堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一顧全大局，完成長(zhǎng)征的勝利。

　　(五)為了群眾，依靠群眾

　　紅軍是一只人民的軍隊(duì)，他來(lái)自于人民，并未人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終全心全意為人民服務(wù)?！耙活w花生兩顆仁，紅軍百姓是一家;紅軍本是老百姓，百姓也就是紅軍”這首革命歌謠，生動(dòng)表現(xiàn)了當(dāng)年紅軍與根據(jù)地人民群眾不可分割的魚(yú)水關(guān)系。[4]人民群眾對(duì)紅軍的支持是長(zhǎng)征勝利堅(jiān)強(qiáng)的后盾。在長(zhǎng)征的途中，戰(zhàn)士們遇到過(guò)許多凄慘的人民，他們吃不上飯、穿不暖，生活十分的凄慘，許多紅軍將自己的全部干糧給予他們，而不考慮自己以后的生活。同樣，在長(zhǎng)征的途中，由于紅軍治軍嚴(yán)明，高度的組織性，也受到了許多老百姓的愛(ài)戴，老百姓們主動(dòng)將糧食送給他們，幫他們渡過(guò)難關(guān)。

　　三、長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值

　　(一)長(zhǎng)征精神為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供了寶貴的精神財(cái)富

　　外國(guó)的一位學(xué)者曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展騰飛，往往要付出道德沉淪的代價(jià)。[5]我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，不僅在生產(chǎn)力的發(fā)展上應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性，而且應(yīng)該具有與社會(huì)主義制度相適應(yīng)的思想道德水平。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德建設(shè)，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，應(yīng)該是相輔相成的。我們應(yīng)該在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。長(zhǎng)征精神體現(xiàn)了信仰的力量、道德的力量，這些都對(duì)當(dāng)代社會(huì)人們的信仰缺失、道德淪陷等不好的社會(huì)現(xiàn)象有這巨大的警示作用。近年來(lái)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下，黨風(fēng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差，一些以權(quán)謀私、反腐倡廉成為一個(gè)熱門的話題，在反腐倡廉中就是要大力加強(qiáng)思想政治教育，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，抵制和克服不健康的東西。長(zhǎng)征精神蘊(yùn)涵著長(zhǎng)征時(shí)期紅軍戰(zhàn)士所具有的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨風(fēng)建設(shè)提供了依據(jù)。長(zhǎng)征途中正是因?yàn)槿藗冇兄绺叩睦硐牒蛨?jiān)定的信念，在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境中才能取得勝利。在今天加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)也需要人們，特別是共產(chǎn)黨員有堅(jiān)定的信念，要始終堅(jiān)持崇高的共產(chǎn)主義的信仰，要有高尚的道德情操。在建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

　　(二)長(zhǎng)征精神是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力

　　指出：弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。長(zhǎng)征精神作為民族精神的一個(gè)重要組成部分，對(duì)增強(qiáng)民族的凝聚力有著必不可少的作用，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。在世界多極化，經(jīng)濟(jì)全球化，各民族文化交流日趨頻繁!國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我們進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的“新長(zhǎng)征”，與昔日紅軍長(zhǎng)征的任務(wù)、條件大不相同。然而，要在一個(gè)充滿國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力較量的國(guó)際環(huán)境中，在一個(gè)地域遼闊、人口眾多、情況復(fù)雜、發(fā)展任務(wù)異常艱巨的大國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化，縮短和消除兩三個(gè)世紀(jì)至少一個(gè)多世紀(jì)所造成的差距，躋身世界發(fā)達(dá)國(guó)家之列，其艱難險(xiǎn)阻遠(yuǎn)甚于當(dāng)年的長(zhǎng)征。當(dāng)年的長(zhǎng)征紅軍面臨著敵人的兇殘，先進(jìn)的武器，充實(shí)的糧食。漫漫征途，萬(wàn)水千山，紅軍憑借著不怕?tīng)奚⒉慌缕D苦、頑強(qiáng)拼搏的艱苦奮斗的進(jìn)取精神取得了長(zhǎng)征的勝利。在今天這些無(wú)比珍貴的精神對(duì)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)“新長(zhǎng)征”仍然有著強(qiáng)大的支撐作用。因而更需要弘揚(yáng)為國(guó)家為民族為人民的共同理想和共同利益，不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚?、頑強(qiáng)拼搏進(jìn)取的艱苦奮斗精神。

　　(三)長(zhǎng)征精神對(duì)于青少年的成長(zhǎng)成才有著不可或缺的作用

　　建設(shè)社會(huì)主義的物質(zhì)文明和精神文明，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要新時(shí)代的長(zhǎng)征精神，需要高素質(zhì)的人才，需要以大學(xué)生為主體的青年一代奮發(fā)有為。

　　首先，長(zhǎng)征精神的理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心。理想信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，是其世界觀和政治立場(chǎng)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是確立人生價(jià)值取向的最高準(zhǔn)則。理想信念一旦形成，就會(huì)成為支配人們行動(dòng)持久的精神動(dòng)力。[6]在長(zhǎng)征途中，面對(duì)千難萬(wàn)險(xiǎn)，正是因?yàn)榧t軍有堅(jiān)定的理想信念才會(huì)取得最終的勝利。在如今這個(gè)全球性大的背景下，大學(xué)生也應(yīng)該有堅(jiān)定的理想信念，不能被西方腐朽思想所侵蝕，要堅(jiān)定自己的理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其次，長(zhǎng)征精神的艱苦奮斗是大學(xué)生迫切需要學(xué)習(xí)的。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，如今的我們沒(méi)有過(guò)饑腸轆轆的感覺(jué)，大家都是在家長(zhǎng)的細(xì)心呵護(hù)中成長(zhǎng)的，也不知道艱苦奮斗是什么。要以長(zhǎng)征途中鮮活的事例對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗精神教育。要培養(yǎng)大學(xué)生勤儉節(jié)約的意識(shí)和生活習(xí)慣。引導(dǎo)大學(xué)生從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，“千里之行，始于足下”。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀念，強(qiáng)調(diào)合理消費(fèi)和適度消費(fèi)，反對(duì)過(guò)度消費(fèi)、高消費(fèi)、超前消費(fèi)，使大學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣。其次，要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，顧全大局是長(zhǎng)征勝利必不可少的因素之一。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立集體主義意識(shí)，要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)集體的責(zé)任，處理好個(gè)人和集體的統(tǒng)一關(guān)系。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]韓延明：《紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究》[M]。人民出版社，2013年6月版，第66頁(yè)。

　　[2]《毛澤東選集》第一卷，人民出版社，1991年版，第111-112頁(yè)。

　　[3]胡錦濤：《在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)上的講話》[N]。人民日?qǐng)?bào)，2006年10月。

　　[4]韓延明：《紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究》[M]。人民出版社，2013年6月版，第72頁(yè)。

　　[5]陳宇：《長(zhǎng)征精神論》[M]。藍(lán)天出版社，2006年10月版，第278頁(yè)。

　　[6]陳會(huì)寧，黃科：《長(zhǎng)征精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的啟示》[J]。西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2006年6月。

　　傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文范文二：關(guān)于長(zhǎng)征精神的論文

　　[摘要] 長(zhǎng)征精神不僅是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，更是激勵(lì)廣大人民的精神財(cái)富;不僅是黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)成功的法寶，同樣也是新時(shí)期促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的傳家法寶。革命老區(qū)是新中國(guó)的搖籃，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，老區(qū)人民養(yǎng)育了中國(guó)共產(chǎn)黨及人民軍隊(duì)，為壯大革命力量、取得勝利，做出了巨大貢獻(xiàn)。長(zhǎng)征精神是老區(qū)人民寶貴的精神財(cái)富，老區(qū)人民大都生活在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，生活水平相對(duì)較低。對(duì)長(zhǎng)征精神的時(shí)代內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，了解老區(qū)人民對(duì)長(zhǎng)征精神的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，以長(zhǎng)征精神激勵(lì)老區(qū)人民，促進(jìn)老區(qū)發(fā)展，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　[關(guān)鍵詞] 長(zhǎng)征精神;革命老區(qū);雅安

　　[中圖分類號(hào)]A841 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1001 - 8999 (2012) 06 - 0026 - 05

　　長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的傳家法寶，也是中華民族，同時(shí)也是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。長(zhǎng)征精神主要體現(xiàn)為實(shí)事求是的精神、艱苦奮斗的精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村的新長(zhǎng)征中，尤其是革命老區(qū)要不斷挖掘和大力弘揚(yáng)這種精神。通過(guò)2011年8月對(duì)四川省雅安市轄區(qū)的紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)和駐扎的天全、寶興兩縣縣城及部分鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷500份，收回有效問(wèn)卷485份，并訪談了部分鄉(xiāng)村干部及群眾，發(fā)現(xiàn)挖掘長(zhǎng)征精神的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)促進(jìn)老區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

　　一、長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵及在老區(qū)時(shí)代價(jià)值的詮釋

　　(一)長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵

　　胡錦濤同志2006年10月在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)上曾指出： “長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神;長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神為中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力?！遍L(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華民族，同時(shí)也是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富，長(zhǎng)征精神主要體現(xiàn)為實(shí)事求是的精神、艱苦奮斗的精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

　　(二)長(zhǎng)征精神在老區(qū)詮釋

　　1.長(zhǎng)征精神是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神。在紅軍長(zhǎng)征途中，黨的政策正確與否，關(guān)系到革命的全局，關(guān)系到中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長(zhǎng)征初期，由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義，隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險(xiǎn)主義，使紅軍陷入國(guó)民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭，黨實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，1935年1月黨召開(kāi)遵義會(huì)議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤，在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此，實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)便貫穿了整個(gè)長(zhǎng)征過(guò)程。先后制定正確的路線、方針和政策，根據(jù)實(shí)際情況克服重重困難，先后取得了四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利，紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會(huì)師。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解到，長(zhǎng)征紅軍主要活動(dòng)于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州，特別是在甘孜、阿壩的雪山草地，幾乎每個(gè)縣都留下了長(zhǎng)征紅軍的戰(zhàn)斗足跡，并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求，正結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，尋找關(guān)聯(lián)，統(tǒng)一規(guī)劃，各地、各部門相互協(xié)調(diào)，大眾參與，整體運(yùn)作整個(gè)產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映，成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊亍３浞职l(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長(zhǎng)征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位，借助四川發(fā)展紅色旅游，力推“重走長(zhǎng)征路，將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路，挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展，帶領(lǐng)村民脫貧致富。

　　2.長(zhǎng)征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長(zhǎng)征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月，紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)始長(zhǎng)征。在國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截中，紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓，跨過(guò)了千里冰封的萬(wàn)里雪山，穿過(guò)了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹(shù)皮、涉沼澤、眠雪地，不斷克服艱難險(xiǎn)阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個(gè)省，翻越18座高山，渡過(guò)24條江河，占領(lǐng)過(guò)62座城市，突破10個(gè)地方軍閥包圍，艱難跋涉兩萬(wàn)多里，完成了革命轉(zhuǎn)移。長(zhǎng)征給人們一種深刻的啟示：一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政黨，一支軍隊(duì)，只要有艱苦奮斗的精神，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。長(zhǎng)征中錘煉出來(lái)的艱苦奮斗精神在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，依然魅力無(wú)窮。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解，老區(qū)人民 對(duì)山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈，積極探索，艱苦奮斗，不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源，加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?，使?dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面，正大步邁入全面建設(shè)小康社會(huì)的隊(duì)列中。

　　3.長(zhǎng)征精神是開(kāi)拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長(zhǎng)征途中，中央和紅軍果斷地召開(kāi)了遵義會(huì)議，結(jié)束了王明等人的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始獨(dú)立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西，避實(shí)就虛的戰(zhàn)斗方式，成功突破了敵人的包圍。又如，在紅軍長(zhǎng)征途中，強(qiáng)渡大渡河之前，進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū)，這些強(qiáng)悍的彝族人從來(lái)沒(méi)有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過(guò)”。面對(duì)這樣一個(gè)從未遇到的棘手問(wèn)題，紅軍以開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，積極探索與少數(shù)民族的相處之道，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，為新中國(guó)的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索，這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū)，老區(qū)人民不斷弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，整合自然和人文資源，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，全力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村和小康社會(huì)建設(shè)。(www.fwsir.com)如，四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨，是當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征翻越第一座大雪山的出發(fā)地，它同時(shí)又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個(gè)藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻，氣候寒冷，人煙稀少，森林密布，野生動(dòng)植物資源十分豐富，形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。又如，據(jù)調(diào)研了解，天全、寶興兩地針對(duì)當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢(shì)，采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計(jì)旅游線路的辦法來(lái)打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長(zhǎng)征中開(kāi)拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。