民法參考論文

　　民法參考論文篇2

　　淺論民法精神與和諧社會(huì)建設(shè)

　　社會(huì)主義和諧社會(huì)在本質(zhì)上是法治社會(huì)，法治是和諧社會(huì)規(guī)范有序運(yùn)轉(zhuǎn)的重要保障。民法精神與和諧社會(huì)的要求相一致，這使得民法成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)法制體系的基石之一。

　　民法精神與和諧社會(huì)的要求相一致

　　構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。民法精神強(qiáng)調(diào)平等互助、誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗，這與和諧社會(huì)的要求相一致，兩者高度契合。

　　平等互助。公平的觀念和內(nèi)容因歷史階段的不同而有所不同。作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)總要求之一的公平正義，是指社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)這樣的公平正義，其基礎(chǔ)是社會(huì)平等，也就是說(shuō)社會(huì)主體之間具有平等的地位，社會(huì)成員平等地享有法律賦予的權(quán)利和履行法律規(guī)定的義務(wù)，在社會(huì)生活中受到同樣的法律規(guī)范約束，并能獲得與其勞動(dòng)和貢獻(xiàn)相當(dāng)?shù)睦?。而這些內(nèi)容，恰恰是民法中平等理念的主要內(nèi)涵。民法強(qiáng)調(diào)主體之間的人格平等和機(jī)會(huì)平等，人與人之間不能互相壓制、歧視和干涉，每個(gè)人都有平等的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。只有實(shí)現(xiàn)這樣的平等，社會(huì)各方面的利益關(guān)系才能得到妥善協(xié)調(diào)，各種社會(huì)矛盾才能得到正確處理，從而充分調(diào)動(dòng)人們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使社會(huì)關(guān)系逐步融洽協(xié)調(diào)，使整個(gè)社會(huì)穩(wěn)定和諧。和諧社會(huì)還是一個(gè)社會(huì)成員互相尊重、團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)。民法的平等原則決定了民事主體的利益具有平等性，每個(gè)人在行使自己的權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分尊重他人的合法權(quán)益，不能損人利己;在權(quán)益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)當(dāng)互諒互讓?zhuān)骖櫢鞣嚼?，妥善加以解決。民法還通過(guò)監(jiān)護(hù)、收養(yǎng)和撫養(yǎng)等制度，貫徹養(yǎng)老育幼、扶助弱者的宗旨，以幫助一部分社會(huì)成員更好地實(shí)現(xiàn)自身權(quán)益。這種互助精神與社會(huì)主義和諧社會(huì)的友愛(ài)要求也是一致的。

　　誠(chéng)實(shí)信用。誠(chéng)信是建立和諧人際關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則，它要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中做到坦誠(chéng)相待、恪守諾言、講求信用。同時(shí)，誠(chéng)信也是維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的基本倫理準(zhǔn)則，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一切活動(dòng)都是建立在參與者的信用基礎(chǔ)之上的。誠(chéng)信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是誠(chéng)信社會(huì)。在民法中，誠(chéng)實(shí)信用也是一項(xiàng)基本原則。為了達(dá)到社會(huì)和諧，民法將誠(chéng)實(shí)信用上升為民法的基本原則，使誠(chéng)實(shí)信用這一市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的道德準(zhǔn)則法律化，成為人人必守的法律原則。在民法中，誠(chéng)實(shí)信用原則屬于強(qiáng)行規(guī)定。另外，民法還對(duì)諸如欺詐、脅迫、乘人之危、顯失公平等有違誠(chéng)實(shí)信用的行為加以遏制，使之可撤銷(xiāo)，這就從另外一個(gè)方面貫徹了誠(chéng)實(shí)信用原則。民法將誠(chéng)實(shí)信用的道德規(guī)范上升為法律原則，不僅有利于促進(jìn)社會(huì)和諧，而且從法律上保證了社會(huì)和諧。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不僅需要每個(gè)人的道德自律，還需要法律形式的他律。只有自律和他律雙管齊下，才能實(shí)現(xiàn)真正的和諧。

　　公序良俗。社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是安定有序的社會(huì)，人民安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)穩(wěn)定團(tuán)結(jié)、秩序良好。民法強(qiáng)調(diào)公序良俗，與和諧社會(huì)的安定有序要求相一致。公序良俗即公共秩序和善良風(fēng)俗，指國(guó)家和社會(huì)的存在及發(fā)展所必要的一般秩序和良好道德。尊重公序良俗，提倡用社會(huì)中的善良風(fēng)俗、道德規(guī)則來(lái)教化和引導(dǎo)人們的行為，提高整個(gè)社會(huì)的道德水平，這是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要途徑。但也必須看到，單純依靠人們的道德觀念來(lái)達(dá)到社會(huì)和諧是不可能的，畢竟人們心中的道德標(biāo)準(zhǔn)高低不一，而且道德的約束屬于“軟約束”。因此，民法將公序良俗這一道德領(lǐng)域的規(guī)范上升到民法基本原則的高度，賦予其強(qiáng)制性規(guī)則的效力。按照公序良俗這一原則，在社會(huì)生活中每個(gè)人都可以依據(jù)自己的意愿謀求自身利益，但這種自由應(yīng)以不違背法律及社會(huì)普遍認(rèn)可的秩序與社會(huì)道德風(fēng)俗為限度。民法奉行公序良俗原則，旨在將每個(gè)社會(huì)主體的利益限制在各自最大的范圍內(nèi)而不損害其他社會(huì)主體的利益，以此達(dá)到人與人之間、人與社會(huì)之間以及人與自然之間的利益平衡，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

　　完善民法制度促進(jìn)社會(huì)和諧

　　完善法律制度，夯實(shí)社會(huì)和諧的法治基礎(chǔ)，應(yīng)將完善民法制度作為一個(gè)重點(diǎn)。

　　加強(qiáng)人格保護(hù)。和諧社會(huì)，以人為本。個(gè)人享有法律允許范圍內(nèi)廣泛的自由，國(guó)家和社會(huì)充分尊重和保障個(gè)人的人格尊嚴(yán)與獨(dú)立，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這表現(xiàn)在法律上，就是民法對(duì)人格權(quán)的相關(guān)規(guī)定。人格權(quán)是法律賦予權(quán)利主體為維護(hù)自己的人格利益所必須具備的權(quán)利。我國(guó)《民法通則》規(guī)定了生命權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)等幾項(xiàng)具體人格權(quán)，《民法通則》頒布后又出臺(tái)了關(guān)于民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任、人身?yè)p害賠償責(zé)任以及侵害名譽(yù)權(quán)的司法解釋等來(lái)完善人格權(quán)立法。但是，關(guān)于一般人格權(quán)的法律規(guī)定還需要完善，一些重要的具體人格權(quán)如隱私權(quán)等還需要在立法中得到體現(xiàn)。

　　明確財(cái)產(chǎn)歸屬。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們之間的絕大多數(shù)糾紛都表現(xiàn)為對(duì)財(cái)產(chǎn)的歸屬或使用、收益所發(fā)生的爭(zhēng)議。物權(quán)法通過(guò)確定主體的權(quán)利，明確財(cái)產(chǎn)的歸屬和利用關(guān)系，協(xié)調(diào)各種權(quán)利主體的利益關(guān)系，能起到定分止?fàn)幍淖饔茫瑥亩鴮?shí)現(xiàn)社會(huì)安定有序。另一方面，物權(quán)法確認(rèn)和保護(hù)企業(yè)及個(gè)人所得或應(yīng)得的物質(zhì)利益，能夠激發(fā)、保護(hù)勞動(dòng)創(chuàng)造和商業(yè)投資的積極性，有利于構(gòu)建充滿活力的和諧社會(huì)。因此，依據(jù)憲法精神，在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上制定物權(quán)法，進(jìn)一步明確物的歸屬，發(fā)揮物的效用，保護(hù)權(quán)利人的物權(quán)，可以為和諧社會(huì)建設(shè)提供有力的法律保障。

　　完善交易規(guī)則。重點(diǎn)是完善合同法。合同是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本活動(dòng)形式。市場(chǎng)主體通過(guò)大量的合同進(jìn)行財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)和利益交換，需要遵守合同法的規(guī)定。完善交易規(guī)則，促進(jìn)財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)，首先應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化合同自由的理念，保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活力。但這種自由不是無(wú)限制的，它應(yīng)當(dāng)受到誠(chéng)實(shí)信用原則、公序良俗原則、公平原則等的制約。其次，還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化合同的社會(huì)功能，使合同不再僅僅表現(xiàn)為當(dāng)事人之間的利益相爭(zhēng)，而是一個(gè)合作的平臺(tái)、實(shí)現(xiàn)雙贏的工具，雙方通過(guò)合同達(dá)到各自利益的最大化。因此，合同立法應(yīng)完善合同簽訂和履行過(guò)程中當(dāng)事人協(xié)商互助的規(guī)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造和諧的市場(chǎng)環(huán)境。

　　健全家事立法。和諧家庭是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。關(guān)注婚姻、家庭、老人、兒童是整個(gè)社會(huì)的義務(wù)，也是社會(huì)和諧發(fā)展的要求。我國(guó)民法設(shè)立了監(jiān)護(hù)制度、收養(yǎng)制度、扶養(yǎng)制度以解決老幼問(wèn)題，通過(guò)婚姻法來(lái)維護(hù)婦女及子女的合法權(quán)益，在繼承法中有胎兒應(yīng)留份制度以保護(hù)胎兒的利益，等等。相對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求來(lái)說(shuō)，民法仍有需要完善的地方。比如，在婚姻法領(lǐng)域，現(xiàn)行婚姻法增加了夫妻間的忠實(shí)義務(wù)、禁止家庭暴力的規(guī)定，完善了夫妻財(cái)產(chǎn)制的規(guī)定，系統(tǒng)規(guī)定了無(wú)效婚姻和可撤銷(xiāo)婚姻，并將家庭暴力作為準(zhǔn)予離婚的情形之一。這可以較好地維護(hù)婦女和未成年子女的權(quán)益，但在實(shí)踐中還需要進(jìn)一步加以完善。