摘要：創(chuàng)意是招貼設(shè)計(jì)的靈魂，并已成為招貼作品獲得成功的最關(guān)鍵的因素。創(chuàng)意思維方法的應(yīng)用在招貼設(shè)計(jì)過(guò)程中具有十分重要的意義，并將直接影響到招貼設(shè)計(jì)的成敗。文章闡述了招貼設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維方法與創(chuàng)意思維的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：招貼設(shè)計(jì)；創(chuàng)意思維；發(fā)散思維；逆向思維
Abstract:Thecreativityisthehandbillposternoticedesignsoul,andhasbecomethehandbillposternoticeworktoobtainthesuccessfulmostessentialfactor.Thecreativitythoughtmethod’sapplicationhastheveryvitalsignificanceinthehandbillposternoticedesignprocess,andimmediateinfluencetohandbillposternoticedesignsuccessorfailure.Thearticleelaboratedthehandbillposternoticedesigncreativitythoughtmethodandthecreativitythoughtraise.
keyword:Handbillposternoticedesign;Creativitythought;Radiationthought;Negativethinking
　　所謂“創(chuàng)意”就是指創(chuàng)造性的獨(dú)特的主意，它能使廣告達(dá)到預(yù)期的廣告目的。就招貼而言，創(chuàng)意是指表現(xiàn)招貼主題的獨(dú)創(chuàng)性的意念或新穎的構(gòu)想。美國(guó)著名設(shè)計(jì)師保羅·蘭德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“沒(méi)有創(chuàng)意，就沒(méi)有設(shè)計(jì)”，所以創(chuàng)意是招貼設(shè)計(jì)的靈魂。
　　好的創(chuàng)意并不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的追求形式美感，而是應(yīng)該更深一層的發(fā)掘作品的內(nèi)涵。其實(shí)創(chuàng)意越單純，越接近人們的現(xiàn)實(shí)生活，就越能引起人們內(nèi)心深處強(qiáng)烈的共鳴。
　　一、招貼設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維方法
　　我們都希望以全新的視點(diǎn)、獨(dú)到的見(jiàn)解引發(fā)與眾不同的突破常規(guī)的表現(xiàn)形式，希望擁有化平淡為神奇的創(chuàng)造力。這就需要我們?cè)谶\(yùn)用各種思維方法對(duì)事物進(jìn)行由表及里的審視和剖析的過(guò)程中，不斷發(fā)現(xiàn)事物全新的涵義并賦之以新的表現(xiàn)形式和生命力。
　?。ㄒ唬┌l(fā)散思維
　　發(fā)散思維是一種非常重要的創(chuàng)意思維方法。對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，這也是一種十分有效的方法。發(fā)散思維又稱擴(kuò)散思維或輻射思維，是以思維的中心點(diǎn)向外輻射發(fā)散，向四面八方進(jìn)行輻射狀的積極思考和聯(lián)想，產(chǎn)生多方向、多角度的捕捉創(chuàng)作靈感的觸角，通過(guò)多渠道，求得多種不同的解決辦法。發(fā)散思維是多向的、跳躍的、立體的和開(kāi)放型的思維。這種思維形式不受常規(guī)思維定勢(shì)的局限，能產(chǎn)生更多的創(chuàng)造性設(shè)想。我們?nèi)绻讶说拇竽X比喻為一棵大樹(shù)，人的思維、感受、想像等活動(dòng)促使“ 樹(shù)枝”衍生，“樹(shù)枝”越多，與其他“樹(shù)枝”接觸的機(jī)會(huì)越多，從而產(chǎn)生的交叉點(diǎn)也就越多，并繼續(xù)衍生新的“樹(shù)枝”，結(jié)成新的突觸。如此循環(huán)往復(fù)或重疊，形成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，每一個(gè)突觸都可以產(chǎn)生變化，新的想法也就層出不窮。
　　發(fā)散思維運(yùn)用于招貼設(shè)計(jì)中，圍繞同一個(gè)主題，綜合創(chuàng)作的主題、內(nèi)容、對(duì)象等多方面的因素，從多角度、多側(cè)面、多層次全面來(lái)表現(xiàn)。還可以向外發(fā)散吸收諸如藝術(shù)風(fēng)格、民族習(xí)俗、社會(huì)潮流等一切可能借鑒吸收的要素，將其綜合在視覺(jué)藝術(shù)思維中，從而導(dǎo)致一系列相關(guān)的創(chuàng)造性成果。因此,發(fā)散思維法作為推動(dòng)視覺(jué)藝術(shù)思維向深度和廣度發(fā)展的動(dòng)力，是創(chuàng)造性思維的核心，是視覺(jué)藝術(shù)思維的重要形式之—。,
（二）逆向思維
　　逆向思維又叫反向思維，是超越常規(guī)的思維方式之一。按照常規(guī)的創(chuàng)作思路，有時(shí)我們的作品會(huì)缺乏創(chuàng)造性，或是跟在別人的后面亦步亦趨。當(dāng)你陷入思維的死角不能自拔時(shí)，不妨嘗試一下逆向思維法，打破原有的思維定勢(shì)，將思維的方向和邏輯順序完全顛倒過(guò)來(lái)，反其道而行之。利用非推理因素來(lái)激發(fā)創(chuàng)造力，在反向思維中尋求新的方法，常常會(huì)進(jìn)入“柳暗花明”的新境界。這樣可以避免單一正向思維和單向認(rèn)識(shí)的機(jī)械性，從常規(guī)中求異、求新、求奇、集中體現(xiàn)創(chuàng)造性思維的批判性和獨(dú)特性。這種“反其道而行之”的思維方式能達(dá)到出奇制勝的效果。它已成為推動(dòng)設(shè)計(jì)發(fā)展的有生力量。
　　逆向思維運(yùn)用于招貼設(shè)計(jì)中，是一種極端的創(chuàng)意思維。這樣往往別開(kāi)生面，獨(dú)具一格，會(huì)產(chǎn)生出奇制勝和意想不到的效果。
（三）求異思維
　　求異思維是揚(yáng)棄、擺脫求同思維的束縛而產(chǎn)生新創(chuàng)意的一種思維方法。求異思維不安于現(xiàn)狀、不落于俗套，標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑，具有較強(qiáng)的奇異性和獨(dú)創(chuàng)性。當(dāng)在招貼創(chuàng)作中看到、聽(tīng)到、接觸到某個(gè)事物的時(shí)候，啟用求異思維才能不拘泥于一點(diǎn)或一條線索，不受已有的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)則的限制，才能揚(yáng)棄陳舊的、普通的觀念，讓思維超越常規(guī)，找出與眾不同的看法和思路，賦予其最新的性質(zhì)和內(nèi)涵，這樣才能使招貼作品從外在形式到內(nèi)在意境都表現(xiàn)出作者獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)地。
任何招貼作品，如果沒(méi)有獨(dú)特的個(gè)性特征，則容易流于平淡和俗套，擺脫一切別人的設(shè)計(jì),追求與眾不同的獨(dú)具卓識(shí)的求異思維品質(zhì),這是設(shè)計(jì)師們終身的追求。

（四）突變思維
　　突變是強(qiáng)調(diào)變化過(guò)程的間斷或突然的轉(zhuǎn)換，是規(guī)律性的突破，是邏輯推理的意外改變，具有非邏輯性的品質(zhì)。新觀點(diǎn)、新思想、新理論常常從突變中產(chǎn)生,現(xiàn)在突變思維在思維范式中越來(lái)越受到廣泛的研究與關(guān)注。
　　突變創(chuàng)造如同啟明星劃破長(zhǎng)夜的黑暗，閃亮卻難以捕捉，所以我們要善于抓住偶然性因素，把握那些無(wú)意間取得的結(jié)果，使創(chuàng)新思維異軍突起，通過(guò)思維的跳躍而獲得新生。本來(lái)每個(gè)觀者，在一部作品面前基于文化素養(yǎng)、審美情趣、倫理意識(shí)等因素的不同從而形成自己的期待視野，而突變的設(shè)計(jì)在于它超越著慣性的“期待視界”，突破思維定勢(shì)，這種與“此在”的現(xiàn)實(shí)構(gòu)成極不和諧的“錯(cuò)位”造成了審美心理張力，從而形成一種更為緊張的形式意味的刺激力，以陌生的意象而顯示出特有的設(shè)計(jì)魅力。
　?。ㄎ澹┲亟M思維
　　重組思維是一種再創(chuàng)造的思維，它在事物不同層次上分解原來(lái)的構(gòu)成，然后以新的構(gòu)想把幾種不同的事物或意象進(jìn)行有目的的重新組合，突破原先的熟悉感，打破固有的內(nèi)在結(jié)構(gòu)或者外在形態(tài),從而產(chǎn)生新形象的一種思維過(guò)程。
在招貼設(shè)計(jì)中，這種重組是改變事物各組成部分之間的相互關(guān)系的重組。它以一種看起來(lái)不合邏輯的形式傳達(dá)了合乎邏輯的寓意，通過(guò)巧妙的重組，將主觀和客觀、現(xiàn)實(shí)和幻想、真實(shí)和虛構(gòu)化為一體，令人產(chǎn)生詫異之感，給人以奇特的視覺(jué)印象，使招貼的主題深刻地潛入觀者的心智。
　　創(chuàng)意的思維種類很多，其實(shí)每種思維方式并沒(méi)有明確的界限,很多思維是交錯(cuò)的、復(fù)調(diào)的，并且有些思維無(wú)法定義。也許有些思維還沒(méi)有開(kāi)發(fā)。如果把豐盈的思維去狹隘地一一對(duì)位，這樣做會(huì)非常危險(xiǎn)。我們應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)多種思維方式的靈活運(yùn)用和整合，并進(jìn)一步對(duì)新思維進(jìn)行深層次
的挖掘。
　　二、創(chuàng)意思維的培養(yǎng)
　　創(chuàng)意思維是指設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維。設(shè)計(jì)師要充分運(yùn)用創(chuàng)意思維功能,才能把握思維的奧妙,給人們嶄新的視覺(jué)享受。創(chuàng)意思維是一種獨(dú)特的思維方式,具有嚴(yán)密的邏輯性和思維的綜合性、連動(dòng)性與獨(dú)特性。招貼設(shè)計(jì)是讓設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表現(xiàn)極其豐富的含義，給人以導(dǎo)向，給人以啟示。對(duì)于從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),應(yīng)該從以下三個(gè)方面來(lái)開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造性思維能力。
　　首先,要使自己擁有豐富的生活體驗(yàn)和廣博的知識(shí),使自己成為視野開(kāi)闊、興趣愛(ài)好廣泛、具有多方面文化修養(yǎng)的人。視野狹窄,對(duì)專業(yè)以外的學(xué)科不感興趣,把眼界和思路緊緊束縛在狹小天地的人是難有作為的。
　　其次,培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。聯(lián)想和想象是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程。通過(guò)聯(lián)想和想象可以對(duì)記憶的碎片進(jìn)行銜接,進(jìn)而使之轉(zhuǎn)化為新的創(chuàng)意。任何創(chuàng)意活動(dòng)都離不開(kāi)聯(lián)想和想象,同樣招貼設(shè)計(jì)的思維源自設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性的聯(lián)想和想象，聯(lián)想與想象是創(chuàng)意的關(guān)鍵一環(huán),創(chuàng)意首先應(yīng)從聯(lián)想與藝術(shù)想象開(kāi)始。設(shè)計(jì)師除了自身的天賦外,通過(guò)主動(dòng)地、有意識(shí)地聯(lián)想和想象,能夠積極而有效地促進(jìn)與拓寬創(chuàng)意思維。聯(lián)想和想象更可將諸多相距遙遠(yuǎn)的事物甚至將毫無(wú)關(guān)聯(lián)的要素聯(lián)系起來(lái),使之在偶遇、交合、撞擊中產(chǎn)生創(chuàng)意的火花。例如：說(shuō)到停止可以聯(lián)想到心跳停止,生命的終止,水資源的枯竭,物種的滅絕,生態(tài)的破壞等等。
　　最后,還應(yīng)該懂得如何進(jìn)行創(chuàng)意思維,因?yàn)楸M管文化素養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)、聯(lián)想和想象的能力都是創(chuàng)意思維的必要條件,但它們本身還不是創(chuàng)意思維。如果不會(huì)合理運(yùn)用這些必要條件,反而會(huì)讓它們扼殺創(chuàng)意思維的能力。
　　
參考文獻(xiàn)
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