“這個(gè)世界什么都古老，唯有愛(ài)情永遠(yuǎn)年輕?！?艾青)自古以來(lái)是愛(ài)情是文學(xué)作品吟詠不已的話題，其實(shí)在一些成語(yǔ)中也包含著一個(gè)個(gè)婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的愛(ài)情故事。 下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹愛(ài)情成語(yǔ)典故吧，僅供大家參考。

　　愛(ài)情成語(yǔ)典故：天作之合

　　《詩(shī)經(jīng)?大雅?大明》記載了周文王親娶太姒的故事。太姒，陜西省合陽(yáng)縣洽川人，天生姝麗，聰明淑賢，能為文王分憂國(guó)事，尊上恤下，深得文王厚愛(ài)和臣下敬重?！对?shī)經(jīng)?大雅?大明》中的“大明”是有著特殊含義的，“明”即日月，日指周文王，月指太姒。文王和太姒的結(jié)合是日月相配，美滿的婚姻是上天撮合成的。后人們用“天作之合”稱(chēng)頌美滿的婚姻。

　　愛(ài)情成語(yǔ)典故：三復(fù)白圭

　　三復(fù)，多次(反復(fù))朗誦，白圭，白色玉器?！墩撜Z(yǔ)?先進(jìn)》：“南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之?！毕鄠骺鬃拥膶W(xué)生南容把《詩(shī)經(jīng)》中的“白圭之玷，尚可磨也：斯言之玷，不可為也”反復(fù)誦讀，孔子覺(jué)得他是一個(gè)注重品德的人，就把侄女嫁給他?！叭龔?fù)白圭”比喻婚姻耍注重品德。

　　愛(ài)情成語(yǔ)典故：乘鸞跨鳳

　　秦穆公有幼女弄玉，姿容絕世，聰明無(wú)比，善于吹笙，自成音調(diào)。穆公命巧匠剖美玉為笙，并為女兒筑鳳樓以居之，樓前建有高臺(tái)，名日鳳臺(tái)。弄玉年十五，穆公想給女兒求一佳婿。弄玉說(shuō)：“一定是善吹笙的人，能與我唱和。”后夢(mèng)得太華山之主托夢(mèng)于弄玉，言二人有宿緣，穆公使人于太華山訪得善吹簫的異人蕭史，二人結(jié)為夫妻，常常于風(fēng)臺(tái)之上吹簫唱和。簫聲清越嘹亮引來(lái)彩風(fēng)，彩風(fēng)亦舒翼鳴舞，鳳聲與簫聲唱和如一。數(shù)年后，二人雙雙乘鳳凰飛去?！俺他[跨風(fēng)”比喻結(jié)成美好的佳偶。

　　愛(ài)情成語(yǔ)典故：秦晉之好

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯割據(jù)，中原大地分布著許多大大小小的諸侯國(guó)。這些諸侯國(guó)為爭(zhēng)奪霸權(quán)互相征伐，采取各種手段來(lái)維護(hù)各自的利益。當(dāng)時(shí)秦晉兩國(guó)是兩個(gè)相鄰的強(qiáng)國(guó)。兩國(guó)既相爭(zhēng)奪，又相利用。在那個(gè)時(shí)期，諸侯國(guó)常常借助通婚聯(lián)姻建立友好聯(lián)合的關(guān)系，這種婚姻是帶有一定的政治目的性的。秦晉兩國(guó)的統(tǒng)治者之間，就出現(xiàn)過(guò)多次的通婚聯(lián)姻，這就是“秦晉之好”的由來(lái)。后來(lái)，“秦晉之好”逐漸發(fā)展為成語(yǔ)。但僅指兩家結(jié)親，不一定包含什么政治內(nèi)容了。

　　愛(ài)情成語(yǔ)典故：金屋藏嬌

　　出自班固《漢武故事》，阿嬌父親是漢朝開(kāi)國(guó)功勛貴族堂邑侯陳午，母親是漢景帝劉啟唯一的同母姐姐館陶長(zhǎng)公主劉嫖，與漢武帝劉徹是表姐弟關(guān)系。劉徹小的時(shí)候，一次長(zhǎng)公主抱著他問(wèn)：“徹兒長(zhǎng)大了要討媳婦嗎?”劉徹說(shuō)：“要啊。”長(zhǎng)公主于是指著左右宮女侍女一百多人問(wèn)劉徹想要哪個(gè)，劉徹說(shuō)都不要。最后長(zhǎng)公主指著自己的女兒陳阿嬌問(wèn)：“那阿嬌好不好呢?”劉徹于是就笑著回答說(shuō)：“好啊!如果能娶阿嬌做妻子，我會(huì)造一個(gè)金屋子給她住?！苯鹞莶貗稍且粋€(gè)傳誦千年的婚姻傳奇，本意是一個(gè)男子對(duì)自己的原配正妻許下的諾言，是對(duì)婚后幸福生活的憧憬和承諾。后來(lái)演化成略帶貶義納妾。

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