實(shí)用社交口才

　　在社交談話時(shí)如遇意料之外的情況或事件，那么對(duì)應(yīng)答語(yǔ)的要求就應(yīng)該是果斷、恰當(dāng)、得體，做到圓滿周延而無(wú)疏漏，恰到好處而無(wú)破綻。這就比有計(jì)劃、有準(zhǔn)備的言語(yǔ)行為的難度大得'多。如何隨機(jī)應(yīng)變，化險(xiǎn)為夷，這是對(duì)當(dāng)事人的智慧、本領(lǐng)、經(jīng)驗(yàn)和適應(yīng)能力等諸方面素質(zhì)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于社交口才的資料，供你參考。

　　妙語(yǔ)應(yīng)變術(shù)六種

　　應(yīng)變大致可分為三種情況，即行為性應(yīng)變、心理性應(yīng)變和言語(yǔ)性應(yīng)變。這三個(gè)方面是相互交叉、相互融合、相輔相成的。本文側(cè)重言語(yǔ)應(yīng)變能力的展示與分析。

　　言語(yǔ)應(yīng)變之"變"即有自然發(fā)生的，也有人為生成的。人為之"變"，有一般的、善意的、也有惡意的甚至敵意的。就像肌體的腫瘤，有良性的，也有惡性的。但總地說(shuō)，都是當(dāng)事人所沒(méi)有準(zhǔn)備的，純屬遭遇性的。如記者來(lái)訪，隨時(shí)問(wèn)卷，要求當(dāng)場(chǎng)回答;適逢會(huì)議，即興發(fā)言;還有在言語(yǔ)交際中突然有人發(fā)難、質(zhì)問(wèn)、挑剔、或插話譏諷，或反駁挑釁......如何針對(duì)具體情況據(jù)理回復(fù)，從容應(yīng)對(duì)?一些成功的社交談話應(yīng)變例案可以作借鑒。

　　一、取譬成類、針鋒相對(duì)--應(yīng)詆毀性之"變"

　　比喻是修辭上使用率很高。古今中外，言談話語(yǔ)，做文賦詩(shī)，都離不開它。古代有一個(gè)諫官叫惠施。他談話常以比喻敘事明理。一些大臣跟梁惠王說(shuō)，如果您不讓惠施說(shuō)話時(shí)打比方，他就不能說(shuō)話。一次惠施拜見梁惠王，剛一開口就被止住了，今天你跟我說(shuō)話不許打比方。面對(duì)這種人為"障礙"，惠施毫不氣餒妥協(xié)。他當(dāng)場(chǎng)設(shè)喻說(shuō)，有一種兵器叫作"彈"。什么叫"彈"呢?如果說(shuō)："彈就是彈，您能明白嗎?"梁惠王說(shuō)："不明白"?；菔┙又f(shuō)，"假如我說(shuō)彈的樣子與弓相似，只是用竹子作弦。這樣您就明白了吧?"梁惠王說(shuō)："能明白。"于是惠施向梁惠王請(qǐng)命： "我今后說(shuō)話還要打比方。"梁惠王又批準(zhǔn)了他的"專利"權(quán)，靠設(shè)喻明理，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。

　　二、即景借物，化險(xiǎn)為夷--應(yīng)危機(jī)之"變"

　　吟詩(shī)作賦，要即景生情;應(yīng)付臨時(shí)事變，有時(shí)也可借助于環(huán)境，就地取材。例如《三國(guó)演義》第二十一回，寫曹操宴請(qǐng)劉備"煮酒論英雄"。當(dāng)曹操說(shuō)到"今天下英雄，惟使君與操耳"時(shí)，劉備大吃一驚(以為韜晦之計(jì)為曹操所察覺(jué))，于是六神無(wú)主，毛孔痙攣，手中的筷子也掉落在地上。如何擺脫這種尷尬的窘境，不致使曹操生疑呢?劉備畢竟是政治斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)豐富的老手。他巧妙地利用"天時(shí)"為自己贏得了轉(zhuǎn)機(jī)：在他筷子落地的同時(shí)，天空"雷聲大作"，他靈機(jī)一動(dòng)對(duì)曹操解釋說(shuō)："一震之威，乃至于此。"意思是，筷子落地是受雷聲的驚嚇，而與你曹操方才所說(shuō)的話無(wú)關(guān)。真正是："巧借聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神"。千鈞一發(fā)之際，一句話好像扳了個(gè)道岔兒，避免了一次"車禍。"既掩飾了內(nèi)心的驚恐，使曹操免生疑心，同時(shí)雷響箸落，演了一出小品，使劉備在曹操的心目中的形象降低了--只不過(guò)是一個(gè)膽小如鼠的懦夫而已。劉備的韜晦之計(jì)完全被假象封閉了起來(lái)。真是一言除災(zāi)。這種言語(yǔ)應(yīng)變，表現(xiàn)了他思維的敏捷，隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵的機(jī)智。否則，一旦手足無(wú)措，便陷于被動(dòng)。因此，他的成功就在于抓住機(jī)遇，借助掩體。《沙家浜》中的阿慶嫂，也是如此。她能言善辯，在狡黠奸詐的刁德一面前，從容周旋，左擋右護(hù)，不露一點(diǎn)蛛絲馬跡，這除了靠她的革命的膽識(shí)，驚人的斗爭(zhēng)藝術(shù)之外，其言語(yǔ)應(yīng)變能力，也成了她防身的盾牌。她巧妙地依靠"地形地物"--以胡司令為擋風(fēng)墻，以"七星灶、八仙桌、銅壺"等為掩體，巧妙地躲過(guò)一場(chǎng)險(xiǎn)惡的政治"空襲"。很像一個(gè)精熟的乒乓削球手，把攻勢(shì)凌厲的來(lái)球，一個(gè)一個(gè)地削死在對(duì)方的球臺(tái)之上。

　　三、心靈溝通，化張為馳--應(yīng)招架性之"變"

　　拳擊在氣虛力衰時(shí)，為養(yǎng)精蓄銳，往往同對(duì)手摟抱在一起，使其無(wú)法出拳，待精力恢復(fù)時(shí)，再梅開二度。言語(yǔ)應(yīng)變，有時(shí)也施此種佯為妥協(xié)的招法。例如對(duì)對(duì)方提出的問(wèn)題不便作答或一時(shí)懵住，或沒(méi)有把握答復(fù)時(shí)，可以照此辦理。如有一摔跤能手叫戰(zhàn)："誰(shuí)敢跟我較量較量?"馬上有一個(gè)應(yīng)戰(zhàn)者："我敢!"叫戰(zhàn)者一看，原來(lái)是個(gè)摔跤大王，自己不是他的對(duì)手，怎么辦?剎那間計(jì)上心來(lái)："請(qǐng)你過(guò)來(lái)!"等那人來(lái)到面前，他迎過(guò)去一把抓住那人手臂，向空中一舉高喊："誰(shuí)敢跟俺較量?"這當(dāng)然是個(gè)諷刺吹牛家的幽默笑話，但也有幾分智慧在里面，算作黠智吧。那個(gè)躍躍欲試的應(yīng)戰(zhàn)者，本想把這位吹牛家一擲為快，想不到他一句話化敵為友了，反使你英雄無(wú)用武之地。感情的溝通是隨機(jī)應(yīng)變的重要契機(jī)。

　　傳說(shuō)有一位剛剛就職的總統(tǒng)，舉行記者招待會(huì)。一位記者問(wèn)這位總統(tǒng)關(guān)于軍費(fèi)開支的情況，這位總統(tǒng)尚不掌握詳情，但若說(shuō)："無(wú)可奉告"不覺(jué)搪而自愧，等于交了白卷。這位總統(tǒng)決無(wú)汗顏，反問(wèn)記者："您能保密嗎?"記者深感意外，沒(méi)想到這位總統(tǒng)掌握國(guó)情如此神速，便操起話筒準(zhǔn)備收錄，并表示："我一定為您保密!"沒(méi)想到這位總統(tǒng)卻說(shuō)："我跟您一樣，也能保密。"記者錄下的是一個(gè)婉言的"無(wú)可奉告。"這種應(yīng)變手法真叫人佩服、捧腹。