朗誦，指清清楚楚的高聲誦讀。就是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作活動(dòng)。朗，即聲音的清晰、響亮;誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語(yǔ)言手段來(lái)完善地表達(dá)作品思想感情的一種語(yǔ)言藝術(shù)。 朗誦是口語(yǔ)交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞，更為重要的是，通過(guò)朗誦，大者可以陶冶性情，開(kāi)闊胸懷，文明言行，增強(qiáng)理解;小者，可以有效地培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言詞匯細(xì)致入微的體味能力，以及確立口語(yǔ)表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，要想成為口語(yǔ)表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。

　　停頓

　　一、什么是停頓?

　　停頓是指朗讀過(guò)程中聲音的斷和連。我們?cè)诶首x時(shí)，既不能一字一停，斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行，也不能字字相連，一口氣念到底，無(wú)論是朗讀者還是聽(tīng)眾，無(wú)論是生理要求，還是心理要求，朗讀中的停頓都是必不可少的;它既是顯示語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的需要，更是明晰表達(dá)語(yǔ)、傳達(dá)感情的需要。

　　二、停頓與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的關(guān)系

　　(一)一致關(guān)系書(shū)面語(yǔ)中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有著不可忽視的作用，朗讀的停頓必須服從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，多數(shù)情況下，書(shū)面語(yǔ)中有點(diǎn)號(hào)的地方同朗讀時(shí)的需要有停頓的地方是一致的。點(diǎn)號(hào)表示的停頓，可以分為四級(jí)，見(jiàn)下表：頓號(hào)、逗號(hào)、冒號(hào)、分號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)

　　一般地說(shuō)，句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)的停頓比分號(hào)長(zhǎng)些;分號(hào)的停頓要比逗號(hào)長(zhǎng)些;逗號(hào)的停頓比頓號(hào)長(zhǎng)些;而冒號(hào)的停頓則有較大的伸縮性：它的停頓有時(shí)相當(dāng)于句號(hào)，有時(shí)相當(dāng)于分號(hào)，有時(shí)只相當(dāng)于逗號(hào)。如：正象達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：///人們首先必須吃、喝、住、穿，/然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;//所以，直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)階段，便構(gòu)成了基礎(chǔ)，人們的國(guó)家制度，法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，/就是從這個(gè)基礎(chǔ)了發(fā)展起來(lái)的，因而也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋。而不是象過(guò)去那樣做得相反。

　　(二)不一致關(guān)系有時(shí)，書(shū)面語(yǔ)的標(biāo)點(diǎn)同朗讀中的停頓也常常有并一致的地方?？梢苑譃閮煞N情況。1、沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)卻要停頓。

　　三、各種不同性質(zhì)的停頓

　　(一)順應(yīng)語(yǔ)法的停頓。這類(lèi)停頓可以依據(jù)標(biāo)點(diǎn)來(lái)處理，有時(shí)也可以突破標(biāo)點(diǎn)的限制。(見(jiàn)停頓與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的關(guān)系)。

　　(二)顯示層次的停頓。 文章的層次可以借助于朗讀者的停頓得到顯示。一般說(shuō)來(lái)，文章中的節(jié)(段)這樣的大層次比較容易劃分，而一節(jié)(或一段)文字，甚至一句話中，也往往有有更小更細(xì)的層次，劃分這些層次并用朗讀中的停頓表現(xiàn)出來(lái)，就不是一件容易的事。

　　(三)體現(xiàn)呼應(yīng)的停頓 文章中的呼應(yīng)關(guān)系在朗讀時(shí)主要通過(guò)停頓來(lái)體現(xiàn)的。全篇整體性的呼應(yīng)較易把握，而文章中的局部的呼應(yīng)關(guān)系，往往由于朗讀者的忽略而造成呼應(yīng)中斷，或呼應(yīng)模糊，因此影響了語(yǔ)意的表達(dá)。如： 1.在建設(shè)工作中，犯一些錯(cuò)誤，有一些缺點(diǎn)，是難免的。問(wèn)題在/于對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤的態(tài)度。 (吳晗《論謙虛》) 2.這小燕子，便是我們故鄉(xiāng)的那/一對(duì)，兩對(duì)么?(鄭振鐸《海燕》)課堂練習(xí)：①中國(guó)共產(chǎn)黨干了五十八年的革命。五十八年里，新情況，新任務(wù)/層出不窮。②總之，我們要拿來(lái)。我們要/或使用，或存放，或毀滅。③然而，首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。

　　(四)指向強(qiáng)調(diào)的停頓 為了突出句中某些重要詞語(yǔ)，引起聽(tīng)眾的注意，加深聽(tīng)眾的印象，可以在這些詞語(yǔ)的前面或后面稍加停頓，這便是強(qiáng)調(diào)性的停頓。如： 慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中/爆發(fā)，就在沉默中/滅亡。(魯迅《記念劉和珍君》) 朗讀最后一句時(shí)，如果在“爆發(fā)”和“滅亡”的前面作一停頓，就可以使聽(tīng)眾充分感受到這里發(fā)出了“不爆發(fā)即滅亡”的呼告及對(duì)讀者投入斗爭(zhēng)的召喚。再如：有的人活著/他已經(jīng)死了;/有的人死了/他還活著。課堂練習(xí)：(1)那人一只大手，向他攤著，一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的/還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。 (魯迅《藥》)(2)我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的/背影。 (朱自清《背影》)

　　(五)表達(dá)音節(jié)的停頓朗讀詩(shī)詞時(shí)，必須用停頓來(lái)表達(dá)音節(jié)，以加強(qiáng)節(jié)奏感。如： 1.白發(fā)/三千丈，緣愁/似個(gè)長(zhǎng)。不知/明鏡里，何處/得秋霜?(二三式) 2.竹外/桃花/三兩枝，春江/水暖/鴨先知。蔞高/滿地/蘆芽短，正是/河豚/欲上時(shí)。(二二三式) 3.北國(guó)/風(fēng)光，千里/冰封，萬(wàn)里/雪飄。望/長(zhǎng)城內(nèi)外，帷余/莽莽;大河/上下，頓失/滔滔。山舞/銀蛇，原馳/臘象，欲與/天公/試比高。須/晴日，看/紅裝素裹，分外/妖嬈。 (毛澤東《沁園春·雪》)4.我為/少男少女們/歌唱，我/歌唱/早晨，我/歌唱/希望，我/歌唱那些/屬于未來(lái)的/事物，我/歌唱/正在生長(zhǎng)的/力量。 (何其芳《我為少男少女們歌唱》)課堂練習(xí)：朗讀以上例句

　　(六)區(qū)別語(yǔ)意的停頓書(shū)面語(yǔ)中的某些歧義短語(yǔ)和句子，可以用朗讀的停頓來(lái)揭示其不同的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，從而表達(dá)不同的意義。如1.A、改正/錯(cuò)誤的意見(jiàn)(動(dòng)賓短語(yǔ)) B、改正錯(cuò)誤的/意見(jiàn)(偏正短語(yǔ))2.A、通知到了(補(bǔ)充短語(yǔ)) B、通知/到了(主謂短語(yǔ))3.A、我不相信他是壞人(他不是壞人) B、我不相信/他是壞人(他是壞人) 4.他的老朋友公證人覺(jué)得，徜使查理葛朗臺(tái)不回來(lái)，這個(gè)有錢(qián)的獨(dú)養(yǎng)女兒穩(wěn)是“嫁給”/他當(dāng)所長(zhǎng)的侄兒了。 (巴爾扎克《守財(cái)奴》) 5.我看到兒子提著/爸爸從北京買(mǎi)來(lái)的禮物，高高興興地走進(jìn)屋來(lái)。

　　(七)避免誤讀的停頓朗讀中，停頓還有一種區(qū)別意義的作用。 魂靈的有無(wú)，我不知道;然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者/不生，即使厭見(jiàn)者/不見(jiàn)，為人為已，也還都不錯(cuò)。 (魯迅《祝?！?