(三)閱讀下面的材料，完成23—24題(5分)

　　白圭曰：“丹之治水①也愈于禹。”

　　孟子曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑②。今吾子以鄰國為壑。水逆行謂之洚水。洚水者，洪水也。仁人之所惡也。吾子過矣。”

　　(選自《孟子·告子下》)

　　【注】①丹之治水：白圭，名丹，字圭，戰(zhàn)國時水利專家，其治水主要在于筑堤塞穴。②壑：本義為溝壑，這里擴大指受水處。

　　23.白圭治水與大禹治水兩者有何不同?(2分)

　　24.簡要分析材料中所體現(xiàn)出的孟子的有關思想。(3分)

　　(四)古詩文默寫(6分)

　　25.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)

　　(1)遙襟俯暢，逸興遄飛。 ， 。 (《滕王閣序》)

　　(2) ，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗， 。(《蜀道難》)

　　(3) ，申之以孝悌之義， 。 (《寡人之于國也》)

　　(4)羅幕輕寒，燕子雙飛去?！　　　　　　　。　　　　　　　　?(晏殊《蝶戀花》)

　　(5)　　　　　　　　，　　　　。 不知江月待何人，但見長江送流水。(張若虛《春江花月夜》)

　　四、作文(60分)

　　26.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　人生在世，往往會因這樣或者那樣的傷害而心痛不已。有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。又有人說，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅強。還有人說，痛而善言，這是一種人生智慧……

　　上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

　　要求①自選角度，自擬標題。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

　　山東語文高考題2017參考答案

　　一、

　　1.B A.磧qì;C. 揣chuài;D.瘙sào

　　2. B A.“萬事具備”應為“萬事俱備”;C.“既往不究”應為“既往不咎”，此處應為責備的意思;D.“清靜”應為“清凈”，耳根清凈的意思是不受打擾，因此字形是干凈的凈。

　　3.C A.望文生義，“風云際會”比喻有能力的人遇上好機會。B. 縱然：是假設關系，用此處語境不符，可改為“固然”。C.表現(xiàn)的技巧非常高明，曲折而委婉細致地將其中的奧妙之處充分表達出來。形容表達能力很強。D.應為“隱諱”，隱晦：指意思不明顯。隱諱：指有所顧忌而隱瞞不說。

　　4. B A.中途易轍，前一個話題未完，后一個話題又起;C.搭配不當，“緩解”與“問題”搭配不恰當;D.語序混亂，“雖然”應放在“格陵蘭島”之后。

　　5.C 首先總論，然后論述今天與昨天的關系，再論述與明天的關系。

　　6.參考答案：平民文學是敘寫平民生活表達對平民關懷的文學。( “平民文學是……的文學”結構2 分，涉及題材或?qū)ο笕?ldquo;平民生活”、“平民”1 分，涉及寫作意圖如“表達對平民關懷”、“關注民生”1 分。意思相近即可)

　　7.參考答案：看法：贊同。讓落后地區(qū)的孩子切身感受外邊世界的風采和觀念，感受與他們父輩不一樣的人的知識水平和趣味素養(yǎng)，激發(fā)他們產(chǎn)生走出大山，改變?nèi)松睦硐?，確有必要。建議：要將身體好，自律強，素質(zhì)高，見識廣，有強烈社會責任感的優(yōu)秀大學生組織起來支教。

　　看法：不贊同。不講效果，流于形式，給落后區(qū)孩子帶去城市講吃講穿，追名逐利的庸俗影響，同時又占用孩子寶貴的假期，這樣支教有害無益。建議：應該鼓勵優(yōu)秀大學生畢業(yè)后深入落后地區(qū)開展較長時間的幫扶活動，平日里采用寫信，捐贈等方式進行幫扶即可。(6分)

　　二、(一)

　　8.　D　原文第一段是“使得中國近現(xiàn)代哲學呈現(xiàn)出一種獨特的發(fā)展狀態(tài)”，而不是“使得中國近現(xiàn)代歷史呈現(xiàn)一種獨特的發(fā)展狀態(tài)”。

　　9.　B　“用意在于突出西方哲學發(fā)展比中國哲學發(fā)展更具合理性”說法不對，對比的重點在于說明西方哲學“抽象性”特點和中國哲學“現(xiàn)實性”特點。

　　10.(3分)①中國近代哲學轉(zhuǎn)型時間段，內(nèi)容主要局限于歷史觀，文化觀，極不發(fā)達(2分)。(見原文第三段開頭)

　　②中國現(xiàn)代哲學與中國傳統(tǒng)哲學之間出現(xiàn)裂縫，未能很好的加以繼承。(1分)

　　(二)

　　11.①井滋潤村莊的自然萬物。②井哺育了村莊的人們。③井安了全村人的心。④井豐富了人們的生活。⑤井洗滌了人們的心靈。(3分)(寫出三點給滿分)

　　12.(1)運用比喻、擬人的修辭手法，賦予井以人的情感，形象生動地寫出了井與村莊人的密切關系，突出了井的重要作用。(2分)

　　(2)運用類比(或比喻)手法，小中見大。井的不大不小，不盈不竭，默默無聞，甘于卑下的生存特點其實也就是自然的運轉(zhuǎn)規(guī)律，它啟示我們：做人要不卑不亢，恰到好處，甘于平凡，從容淡定。(“中庸”或“順其自然”均可)(2分)

　　13.內(nèi)容上：總結全文，突出強調(diào)了井的重要作用;點明主旨，表達人們對故鄉(xiāng)的眷念。結構上：照應文章開頭，使文章結構更加完整嚴謹。(3分)

　　14.①比喻、擬人等修辭手法的巧妙運用。如比喻句：“井是鑲在大地的鉆石”， “井是一個城”;擬人句：“水潔塵去污，與小米相逢化作米湯”，“ 鳥不知井里有什么”， “入井私奔的桃花，讓幽深的水遭遇了愛情”， “花瓣經(jīng)受了井水的涼，冰肌玉骨啊”等。賦予水井以生命、活力、情感，使文章表達得形象生動。

　?、谡Z言質(zhì)樸自然但不乏雅致。多用短句，明白質(zhì)樸。如 “大姑娘、小媳婦是井臺的風景。……扁擔顫顫悠悠”的描寫，樸實卻細致生動;又如“從井里看天，……下雨只下一小片”等。雅致體現(xiàn)在“井邊……有巧笑倩與美目盼”，化用《詩經(jīng)》中的句子，語言顯得典雅。(4分)

　　15.①井是村莊的標志，有村莊的地方必定有一口井。

　?、诰N含著一種精神，海納百川，有容乃大。(井里不光藏著水，還藏著一片星空和月亮。)

　?、劬忈屩鋈说膽B(tài)度：不卑不亢，恰到好處;甘于平凡，從容淡定。

　?、芫且粔K心靈凈土，它能潔塵去污，讓心靈得到棲息。

　?、菥且环N鄉(xiāng)土情結，人們不愿搬遷是因為舍不得這口井，井是鄉(xiāng)土沉靜的風景。(6分)

　　三(一)

　　16.C假：借助，憑借

　　17. A A項，均為結構助詞，的。B項，代詞，那些;代詞，代“書”。C項，介詞，相當于“于”，在;助詞，形容詞詞尾。D項，介詞，憑借;連詞，表目的，來。

　　18.A由“君召試中臺，以枉于有司，奪席見罷”可知“他卻始終沒有被任用”錯誤。

　　19. 會天子方向儒學/招徠俊良/開賢科/命鄉(xiāng)舉/而四方之杰赍貢函詣公車者/十百千數(shù)。

　　20.(1)那些議政的官紳們都為他痛心鳴冤，方希則襟懷正直恬淡，以至于讓人無法窺探。此后幾天，整頓好裝束，準備好船只，飄然向東而去。

　　(2)擴大見識和器宇來放遠自己的眼光，窮盡禍福依存的道理來知曉命運，這不是能給那些目光短淺見聞不廣的人說的。

　　【(1)傷冤、澹乎、赍裝各1分，大意1分。(2)恢，窮各1分，“非可為……道也”句式1分?！?/p>

　　(二)

　　21.又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。(唐·李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)

　　綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。(宋·翁卷《鄉(xiāng)村四月》)

　　其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

　　莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

　　22.開頭寫芳菲凋零，渲染蒼涼氛圍(1分)，接著寫極目遠眺故國家園，想到美麗故園已落入敵方之手，不禁悲從中來，連用兩個“傷心切”，直抒胸臆，加重了內(nèi)心的悲切程度(1分);末尾兩句描寫迷離朦朧的煙水山色，表現(xiàn)了傷心之情就像那無邊無際的山水一樣悠遠綿長(1分)，融情于景，進一步渲染悲切之情(1分)。這樣就將傷心之“切”抒寫得淋漓盡致。(1分)

　　(三)

　　23.白圭治水筑堤塞穴，讓水流入鄰國;大禹治水順應水性，讓水流入四海。(2分。每點1分，意思接近也可給分。如只回答“以四海為壑”“以鄰國為壑”的，總給1分)

　　24.①民本思想。(1分，答“以人為本”“以百姓利益為本”也可給分)②孟子把老百姓的利益放在首位，認為統(tǒng)治者的德行很重要，所以孟子肯定大禹將水導入四海，于人無害且造福人民的做法，而否定白圭將水堵塞之后流向鄰國從而嫁禍于人，損人利己的做法。(2分，分配給兩個點，正面和反面。如果是只答出“孟子把老百姓的利益放在首位，認為統(tǒng)治者的德行很重要，”是從正面講的，給1分) (共3分)

　　(四)

　　(1)爽籟發(fā)而清風生 纖歌凝而白云遏

　　(2)連峰去天不盈尺 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

　　(3)謹庠序之教 頒白者不負戴于道路矣

　　(4)明月不諳離恨苦 斜光到曉穿朱戶

　　(5)人生代代無窮已 江月年年望相似

　　四.作文

　　這是一道觀點型的新材料作文題。所謂觀點型新材料作文，就是材料中提供了幾種不同的觀點與寫作的范圍，讓學生選擇并進行解讀、闡釋。觀點型的新材料作文往往是圍繞一個核心問題列舉相同或相反的看法，以引發(fā)考生對核心問題的思考。

　　這則材料的關鍵詞很清晰，很明顯，“痛”和“言”。這則材料給我們的這兩者的顯性的關系有三種：(1)痛而直言。痛了就直接說出來。(2)痛而不言。(3)痛而善言。

　　本道作文題審題立意只要選擇其中的某一句立意即可;也可結合多人的觀點，分出何時“言”、何時“不言”、如何“善言”。同時，考生要寫出一篇立意深遠、思想深刻的文章，還要注意兩點：一是不能僅僅羅列人生中的種種痛，而應寫出對痛的思考以及面對痛的做法，二是不能僅僅局限于個人之痛，而應該延伸到對社會之痛、國家民族歷史現(xiàn)實之痛的認識與思考。

　　【古文翻譯】

　　莊子把官位當作柵欄，班伯把名聲當作韁繩鎖鏈。官位爵祿、顯耀的名聲，是人們非常希望得到的，它們難道會被憎惡嗎?大概只是有激發(fā)的作用罷了。因此，道德修養(yǎng)高的人把擔任或不擔任官職看得很輕，行為順應自己的心境，財物的富有、地位的高貴不能誘惑他們。所以，他們的氣節(jié)正大恢弘，他們的勇氣超過孟賁、夏育，別人的毀謗或贊譽都不放在心上，他們的氣量寬闊泰然，歡喜或怨恨的感情不表現(xiàn)出來。能達到這種境界的人，就具有了事理通達人士的節(jié)操，博學多才人士的風范。

　　方希則憑秀才的身份被舉薦擔任官職，多次參加進士考試都沒有考中，命運屢次遭受不幸。不被當朝所用，當然要平靜地離開，順遂自己的心意做事，推求好壞運氣的征兆，看淡身外之物的去留，比那些學識淵博的君子深廣，很像過去那些賢能的人。

　　我自從來到上都，寓居在旅舍，為塵俗之事奔波勞頓，已經(jīng)過去兩個春天了。恰好趕上皇上此時正傾心于儒學，招攬賢能優(yōu)良之士，廣開官吏選拔之道，命令鄉(xiāng)里舉薦人才，因而各地的有才能的前往參加科舉的人，成百上千。我雖然是后輩，出生較晚，但我也前搭后連擠在他們中間，興奮地與他們交往，結交的人確實已經(jīng)很多了。后來才遇到方希則，一見如故，相見甚歡，行為上不拘形跡，內(nèi)心里相知默契，既是莊子和惠子那樣的交往也比不上啊。不久，方希則經(jīng)由皇帝面試選拔做了中臺，因被有司冤枉，而被罷免官職。那些議政的官紳們都為他痛心鳴冤，方希則襟懷正直恬淡，以至于讓人無法窺探。此后幾天，整頓好裝束，準備好船只，飄然向東而去。因為和我是朋友，向我索要文章作為贈物。

　　擴大見識和器宇來放遠自己的眼光，窮盡禍福依存的道理來知曉命運，這不是能給那些目光短淺見聞不廣的人說的。方希則是通達的人，完全可以和他談。當初公孫弘曾經(jīng)退隱歸居鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)里人再次推薦他，射策應試取得第一;劉向幾十次上書皇帝，常常聽說不被準奏，然而，最終他成為了漢代名臣。憑著方希則的稟賦學識卻被埋沒湮滅，難道不是上天將要讓他顯揚卻一定(先)讓他收斂嗎?如果不是這樣的話，為什么會困頓到這種地步呢?手藝高明的工匠最晚做成的是珍貴的器物，最后出發(fā)卻最先到達的是馬中的良駿。將來有一天像彩虹一樣光芒四射，平步青云，讓那些讀書的年輕人仰慕都來不及，這本來就是方希則所擁有的學識和才華，難道還用借我詳細來說嗎?餞行的酒已經(jīng)進行到一半，在座的人都要離開，我輕率貿(mào)然地寫下這些文字，言辭不能準確地表達自己的心意。同年景山、欽之、識之也分別寫詩表達送別之意，那么，餞行敘舊的深情都詳盡地說出來了，在這里就不再重復說了。

猜你喜歡：

1.歷年高考語文試題及答案下載

2.高考語文試卷全國卷及參考答案

3.2017北京高考語文試題及答案百度文庫

4.今年高考語文試卷及參考答案

5.歷年高考題語文

6.高考語文基礎知識試題匯編