小滿(mǎn)的意思
小滿(mǎn)的意思
二十四節(jié)氣中的小滿(mǎn)具有什么意思呢？下面是小編整理的關(guān)于小滿(mǎn)的意思，希望大家喜歡。
小滿(mǎn)意思介紹
小滿(mǎn)是二十四節(jié)氣之一。每年5月21日或22日視太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)60度時(shí)為小滿(mǎn)。二十四節(jié)氣的名稱(chēng)大多可以直接顧名思義，唯獨(dú)“小滿(mǎn)”聽(tīng)起來(lái)有些令人費(fèi)解。古人的解釋是：“斗指甲為小滿(mǎn)，萬(wàn)物長(zhǎng)于此少得盈滿(mǎn)，麥至此方小滿(mǎn)而未全熟，故名也。”這是說(shuō)大麥、冬小麥等籽粒漸漸長(zhǎng)大，但尚未飽滿(mǎn)，所以叫小滿(mǎn)。
后來(lái)，中國(guó)南方地區(qū)的一些農(nóng)諺有不同說(shuō)法，賦予了小滿(mǎn)新的寓意：
”小滿(mǎn)不滿(mǎn)，干斷田坎”;“小滿(mǎn)不滿(mǎn)，芒種不管”。把“滿(mǎn)”用來(lái)形容雨水的盈缺，指出小滿(mǎn)時(shí)田里如果蓄不滿(mǎn)水，就可能造成田坎干裂，甚至芒種時(shí)也無(wú)法栽插水稻。“立夏小滿(mǎn)正栽秧，“秧奔小滿(mǎn)谷奔秋”，小滿(mǎn)正是適宜水稻栽插的季節(jié)。
《月令七十二候集解》：“四月中，小滿(mǎn)者，物致于此小得盈滿(mǎn)。”
我國(guó)古代將小滿(mǎn)分為三候：“一候苦菜秀;二候靡草死;三候麥秋至(一說(shuō)小暑至)。”是說(shuō)小滿(mǎn)節(jié)氣中，苦菜已經(jīng)枝葉繁茂;而喜陰的一些枝條細(xì)軟的草類(lèi)在強(qiáng)烈的陽(yáng)光下開(kāi)始枯死;此時(shí)麥子開(kāi)始成熟。
苦菜秀：
《埠雅》以茶為苦菜?！睹?shī)》日：“誰(shuí)謂茶苦?”是也。鮑氏日：“感火之氣而苦味成。”《爾雅》日：“不榮而實(shí)者謂之秀，榮而不實(shí)者謂之英。”此苦萊宜言英也。鮑氏曰：“感火之氣而苦味成。”蔡邕《月令》以謂苦荬菜。
靡草死：
鄭康成、鮑景翔皆云：靡草，萃茵之屬。《禮記》注曰：細(xì)者。”方氏曰：“凡物感陽(yáng)而生者，則強(qiáng)而立;感陰而生者，之靡草，則至陰之所生也，故不勝至陽(yáng)而死。
“草之枝葉而靡則柔而靡。”謂原為小暑至，后《金史志》改麥秋至。
《月令》：“麥秋至，在四月;小暑至，在五月。小滿(mǎn)為四月之中氣，故易之。秋者，百谷成熟之時(shí)，此于時(shí)雖夏，于麥則秋，故云麥秋也。”
小滿(mǎn)農(nóng)事
華南的夏旱嚴(yán)重與否，和水稻栽插面積的多少，有直接的關(guān)系;而栽插的遲早，又與水稻單產(chǎn)的高低密切相關(guān)。華南中部和西部，常有冬干春旱，大雨來(lái)臨又較遲，有些年份要到六月大雨才姍姍而來(lái)，最晚甚至可遲至七月。加之常年小滿(mǎn)節(jié)氣雨量不多，平均僅40毫米左右，自然降雨量不能滿(mǎn)足栽秧需水量，使得水源缺乏的華南中部夏旱更為嚴(yán)重。
這一時(shí)期，一定要注意澆好“麥黃水”，抓緊麥田蟲(chóng)害的防治，以增強(qiáng)麥子的長(zhǎng)勢(shì)，同時(shí)還應(yīng)采取一些有效的防風(fēng)措施預(yù)防干熱風(fēng)和突如其來(lái)的雷雨大風(fēng)的襲擊。南方宜抓緊水稻的追肥、耘禾，促進(jìn)分粟，抓緊晴天進(jìn)行夏熟作物的收打和晾曬。
小滿(mǎn)是二十四節(jié)氣中第/女個(gè)節(jié)氣，從氣候特征來(lái)看，在小滿(mǎn)節(jié)氣到下一個(gè)芒種節(jié)氣期間，全國(guó)各地都是漸次進(jìn)入了夏季，南北溫差進(jìn)一步縮小。降水進(jìn)一步增多，容易有暴雨、雷雨大風(fēng)、冰雹等激烈天氣出現(xiàn)。
小滿(mǎn)以后，黃河以南到長(zhǎng)江中下游地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)35℃以上的高溫天氣，有關(guān)部門(mén)和單位應(yīng)注意防暑工作。
小滿(mǎn)節(jié)氣之后更是疾病容易出現(xiàn)的時(shí)候。要有“未病先防”的養(yǎng)生意識(shí)，從增強(qiáng)機(jī)體的正氣和防比病邪的侵害這兩方面入手。
小滿(mǎn)習(xí)俗
祭車(chē)神
祭車(chē)神是一些農(nóng)村地區(qū)古老的小滿(mǎn)習(xí)俗。在相關(guān)的傳說(shuō)里水車(chē)神，是一條白龍?jiān)谛M(mǎn)時(shí)節(jié)，人們?cè)谒?chē)驀上放贊魚(yú)肉、香燭等物品祭拜，最有趣的地方是，在祭品中會(huì)有一杯白水，祭拜時(shí)將白水潑人田中，有祝福水源涌旺的意思。在小滿(mǎn)時(shí)節(jié)，民間流傳下這么一個(gè)習(xí)俗，那就是祭三車(chē)，即水車(chē)、油車(chē)和絲車(chē)。人們的耕種和生活可離不開(kāi)這三車(chē)，所以為祈求風(fēng)調(diào)雨順，日子紅火，人們?cè)谛M(mǎn)這一天就會(huì)祭三車(chē)。傳說(shuō)管水車(chē)的“車(chē)神”為白龍，農(nóng)家在車(chē)水前于車(chē)基上置魚(yú)肉、香燭等祭拜之，特殊之處為祭品中有白水一杯，祭時(shí)潑入田中，有祝水源涌旺之意。以上舊俗表明了農(nóng)民對(duì)水利排灌的重視。
江南一帶則有“小滿(mǎn)動(dòng)三車(chē)”的說(shuō)法，它是對(duì)江南小滿(mǎn)農(nóng)事的形象總結(jié)。在農(nóng)診中，百姓以“滿(mǎn)”指代雨水的豐裕程度，小滿(mǎn)正是江南早稻追肥、中稻插秋的時(shí)節(jié)，如若田里不蓄滿(mǎn)水，就會(huì)造成田坎干裂，無(wú)法插秧，影響農(nóng)作物的收成。因此天旱的年份，人們會(huì)早考慮，巧安排，以人力或畜力帶動(dòng)水車(chē)灌溉水田。過(guò)去行走在偏僻的江南古鎮(zhèn)水田邊，時(shí)常會(huì)見(jiàn)到水牛被蒙住雙眼轉(zhuǎn)動(dòng)水車(chē)的木車(chē)盤(pán)帶動(dòng)龍骨水車(chē)提水，或人力雙腳交替踏車(chē)提水的情景。舊時(shí)以水車(chē)車(chē)水排灌為農(nóng)村大事，因此祭車(chē)神成為了一些農(nóng)村地區(qū)古老的小滿(mǎn)習(xí)俗。相傳，車(chē)神是一條白龍。在小滿(mǎn)時(shí)節(jié)，人們?cè)谒?chē)的車(chē)基上放置魚(yú)肉、香燭等物品祭拜，在祭品中會(huì)有一杯白水，祭拜時(shí)將白水潑入田中，有祝福水源涌旺之意。
祭蠶
我國(guó)江浙一帶，農(nóng)村養(yǎng)蠶極為興盛，因此這個(gè)地方在小滿(mǎn)節(jié)氣期間有一個(gè)祈蠶節(jié)。相傳蠶神就是在小滿(mǎn)這天誕生的。
古時(shí)，人們把蠶視做天物。為祈求天物的寬恕和有個(gè)養(yǎng)蠶的好收成，于每年的四月放蠶時(shí)，舉行祈蠶節(jié)。因而祈蠶節(jié)沒(méi)有固定的日期，只根據(jù)各家放蠶在哪一天就在哪一天舉行。但前后相差不過(guò)兩三天。養(yǎng)蠶人家會(huì)到“蠶娘廟”、“蟬神廟”供上水果、美酒、豐盛的菜肴進(jìn)行跪拜，尤其是要把用面制成的“面繭”放在用稻草扎成的稻草山上，以祈求蠶繭豐收。 相傳小滿(mǎn)為蠶神誕辰，因此江浙一帶在小滿(mǎn)節(jié)氣期間有一個(gè)祈蠶節(jié)。我國(guó)農(nóng)耕文化以“男耕女織”為典型。女織的原料北方以棉花為主，南方以蠶理為主。蠶絲需靠養(yǎng)蠶結(jié)繭抽絲而得，所以我國(guó)南方農(nóng)村養(yǎng)蠶極為興盛，尤其是江浙一帶。
蠶是嬌養(yǎng)的“寵物”，很難養(yǎng)活。氣沮、濕度，桑葉的冷、熟、干、濕等均影響蠶的生存。由于蠶難養(yǎng)，古代把蠶視作“天物”。為了祈求“天物。的寬怒和養(yǎng)蠶有個(gè)好的收成，因此人們?cè)谒脑路判Q時(shí)節(jié)舉行祈蠶節(jié)。
祈蠶節(jié)沒(méi)有固定的日期，各家在哪一天“放蠶”便在哪一天舉行，但前后差不了兩三天。南方許多地方建有“蠶娘廟”、“蠶神廟”，養(yǎng)蠶人家在祈蠶節(jié)均到蠶娘、蠶神廟前跪拜，供上酒、水果、豐盛的菜肴。特別要用面粉制成繭狀。用稻草扎一把稻草山，將面粉制成的“面繭。放在其上。象征蠶繭豐收。
族長(zhǎng)約集各戶(hù)，確定日期，安排準(zhǔn)備，到小滿(mǎn)黎明嫌起火把吃麥糕、麥餅、麥團(tuán)，等族長(zhǎng)以鼓鑼為號(hào)，眾人以擊器相和。踏上事先裝好的水車(chē)，數(shù)十輛一齊踏動(dòng)，把河水引灌入田，至河洪水干為止。
相傳小滿(mǎn)節(jié)為蠶神誕辰之日，所以在這一天，我國(guó)以養(yǎng)蠶著稱(chēng)的江浙一帶祭蠶神也很熱鬧。小滿(mǎn)節(jié)時(shí)值初夏，蠶繭結(jié)成，正待采摘繅絲。
栽桑養(yǎng)蠶是江南農(nóng)村的傳統(tǒng)副業(yè)，家蠶全身是寶，是鄉(xiāng)民的家食之源，人們對(duì)它充滿(mǎn)期待的感激之情。于是祭蠶神便充滿(mǎn)著濃郁的絲綢民俗風(fēng)情。
據(jù)記載，清道光七年(1827年)，江南盛澤絲業(yè)公所興建了先蠶祠，祠內(nèi)專(zhuān)門(mén)筑了戲樓，樓側(cè)設(shè)廂樓(相當(dāng)于劇院之包廂)，臺(tái)下石板廣場(chǎng)可容萬(wàn)人觀劇。小滿(mǎn)前后三天由絲業(yè)公所出資，宴請(qǐng)各班登臺(tái)唱大戲，不過(guò)演戲也有個(gè)行業(yè)忌諱，即不能上演帶有私生子和死人情節(jié)的戲文，因?yàn)?ldquo;私”和“死”都是“絲”的諧音，以故三天所演的戲目都是絲業(yè)公所董事們反復(fù)斟酌點(diǎn)定的祥瑞戲，討個(gè)吉利。
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