抗日戰(zhàn)爭給青年人的啟示論文
在抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念日來臨之際，同學(xué)們可以寫一篇論文表達(dá)抗日戰(zhàn)爭的勝利對于我們青少年的啟示。下面是小編整理的關(guān)于抗日戰(zhàn)爭給青年人的啟示論文，希望能夠給大家以啟發(fā)。
抗日戰(zhàn)爭給青年人的啟示論文篇1
抗日戰(zhàn)爭勝利的啟示
歷史會永遠(yuǎn)記住這一天。1945年8月15日，日本無條件投降。在這一天，抗日戰(zhàn)爭以中國人民的勝利和日本法西斯的失敗而告結(jié)束。
歲月的腳步匆匆走過65年。黃河邊上的硝煙已隨風(fēng)飄散，歷史仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)去。但是，從盧溝橋頭
卷起的那場戰(zhàn)爭留下的教訓(xùn)卻是刻骨銘心。對于中華民族來說，那是永遠(yuǎn)的國殤，永遠(yuǎn)的奮爭，也是永遠(yuǎn)的追思。
“歷史是一面映照現(xiàn)實的明鏡，也是一本最富哲理的教科書?！闭缫晃磺嗄暝u論家所指出的：“將那段歷史僅僅理解為災(zāi)難與憤怒，而不從中尋找其內(nèi)在邏輯，理解其復(fù)雜性，則同樣辜負(fù)了那些身經(jīng)災(zāi)難的一代人的付出?！?那段歷史留給我們的不僅是悲痛欲絕的哀傷、洗刷不盡的血淚、永志追思的英烈和偉岸壯闊的史詩，更是追求和平的渴望、永不再戰(zhàn)的期盼、強(qiáng)國富民的決心和睦鄰友邦的祝愿。
啟示之一：落后就要挨打
血色黃昏：偶然背后的必然
73年前，一個中國人民刻骨銘心的日子———1937年7月7日，槍炮聲震驚了盧溝橋。日軍以士兵失蹤為借口，要強(qiáng)行進(jìn)入宛平城搜查，遭到拒絕后即槍炮相加，全面發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。不屈的中華民族也開始了長達(dá)8年的全民抗戰(zhàn)。 “七七事變”僅僅是近代日本侵華野心的總爆發(fā)。在此之前，日本已經(jīng)對中國這塊富饒的土地覬覦已久。早在明治維新時期，日本在建立近代天皇制的同時就制定了以鯨吞中國為核心的所謂“大陸政策”，在之后的70多年里，日本曾發(fā)動了14次侵略戰(zhàn)爭，其中多次是對華戰(zhàn)爭。1894年蓄意挑起中日甲午戰(zhàn)爭，迫使戰(zhàn)敗的清政府簽訂《馬關(guān)條約》，割讓遼東半島、臺灣與澎湖列島;10年后又在我國東北土地上發(fā)動日俄戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫滿清政府承認(rèn)日本在東北的勢力范圍?！斑M(jìn)入大陸”的迷夢、畸形膨脹的野心，使得這個受中國傳統(tǒng)文化恩惠最重的國家成為近代以來禍害中國最深的國家。
1927年6月27日至7月7日，時任日本首相的田中義一在東京召開“東方會議”，拋出了對華侵略總戰(zhàn)略：欲征服中國，必先征服滿蒙;欲征服世界，必先征服中國。趾高氣揚(yáng)的日本，已掩飾不住要徹底奴役中國的野心。
上世紀(jì)30年代初，嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)加速了日本的侵略步伐：1931年，制造“九·一八事變”，占領(lǐng)我國東北地區(qū)，挑起侵華序幕，隨后將槍口瞄向內(nèi)蒙古、華北，步步進(jìn)逼;1932年，在上海挑起“一·二八事變”;1933年，侵占熱河省。
回顧近代中日關(guān)系史，國防大學(xué)徐焰教授認(rèn)為，中國抗擊日本侵略的具體戰(zhàn)斗在某一地點發(fā)生可能有其偶然性，但同日本進(jìn)行一場決定民族命運(yùn)的生死大戰(zhàn)卻是必然的!
中日兩國之間為什么會開戰(zhàn)?這背后的根源在哪里?一個島國為什么能一步步地侵吞國土面積數(shù)十倍于它的大國?歷史學(xué)家的評論一針見血：日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，是其軍國主義擴(kuò)張野心不斷膨脹的結(jié)果。
戰(zhàn)爭是兩國實力的對抗
戰(zhàn)爭是精神的較量，更是物質(zhì)的對抗?！捌咂呤伦儭敝螅腥A民族奮起抗戰(zhàn)。然而，虛弱的國力，有國無防的現(xiàn)實，沒有做好開戰(zhàn)準(zhǔn)備的民心士氣，讓西方的觀察家們在驚訝于中國人頑強(qiáng)戰(zhàn)斗意志的同時，也預(yù)言中國人在這場實力懸殊的廝殺中前景黯淡。
讓我們來看一看開戰(zhàn)之時，中日兩國的國力和軍事力量的對比。
抗日戰(zhàn)爭給青年人的啟示論文篇2
抗日戰(zhàn)爭對當(dāng)下生活的啟示和意義
追憶歷史，是為了更好地總結(jié)教訓(xùn)，用民族過去的失敗和成功來指導(dǎo)今后的生活?？谷諔?zhàn)爭到今天已過去60余年，但因為日本政府的百般抵賴使得兩國摩擦不斷。日本政客屢屢參拜靖國神社傷害東亞人民的感情，篡改教科書污曲歷史。今天我們再來回顧這場戰(zhàn)爭，表明了我們不忘教訓(xùn)的態(tài)度，也能讓我們的青少年知道祖輩的付出，更珍惜當(dāng)下的生活。 抗日戰(zhàn)爭的起始時間是1931年9月18日(即九一八事變，日軍武裝入侵中國東北。并向關(guān)內(nèi)進(jìn)軍由于東北義勇軍的牽制日軍主要精力指向關(guān)外，與國民黨簽訂不平等條約為全面侵華贏得了時間和經(jīng)濟(jì)等多方面的準(zhǔn)備)。抗日戰(zhàn)爭是第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分。國際上一般將這場戰(zhàn)爭稱作“第二次中日戰(zhàn)爭”，中國一般稱其為抗日戰(zhàn)爭，是指20世紀(jì)中期，中國抵抗日本侵略的一場民族性的全面戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭時間約為八年，故亦被稱為八年抗戰(zhàn)，或簡稱抗戰(zhàn)。
1931年，侵華日軍發(fā)動九一八事變后，標(biāo)志著局部抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)。此后，不到一年完全侵占中國東北，并于1932年3月成立偽滿洲政權(quán)，此后陸續(xù)在華北、上海等地挑起戰(zhàn)爭沖突。
1937年7月7日，日軍在北平附近挑起盧溝橋事變(七七事變)，中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。 抗日戰(zhàn)爭對中國造成了巨大的人員和財產(chǎn)損失，中方的史料表明，在抗日戰(zhàn)爭中，保守估計中國軍民傷亡共3500多萬人，損失財產(chǎn)及戰(zhàn)爭消耗達(dá)5600余億美元。
1945年8月15日，日本政府對外宣布向盟軍投降，同時下令所有日本軍人停止一切戰(zhàn)爭行為。中國因此取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。
抗日戰(zhàn)爭持續(xù)八年，雙方投入兵力數(shù)百萬，前后共進(jìn)行上千次大大小小的廝殺。貿(mào)然談?wù)摬幻庖孕∈Т螅裉煳覍囊韵氯齻€方面來談一些我的淺薄陋見，這些也是我作為90后大學(xué)生對自己民族命運(yùn)的最直接思考。
第一是國民黨的功過問題。眾所周知，抗戰(zhàn)時期國民黨是民國政權(quán)的執(zhí)政者，也是抗戰(zhàn)的主要組織者。但其在抗戰(zhàn)初期的綏靖政策幾乎陷全民族于死地，甚至有資料顯示其政權(quán)核心蔣介石靠著出賣民族在東北的利益換來日本人的支持，在軍閥戰(zhàn)爭中得以上位。蔣的攘外必先安內(nèi)政策更是試圖同胞殘殺，妄想轉(zhuǎn)移國內(nèi)壓力，打擊共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的正義抗戰(zhàn)力量，幸而最終蔣在西安自食惡果，被愛國將領(lǐng)張學(xué)良與楊虎城兵諫，并在共產(chǎn)黨幫助下建立涵蓋全國各民族與階層的抗戰(zhàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線。拋開起抗戰(zhàn)目的不說，國民黨在抗戰(zhàn)期間的付出與功績是巨大的，有資料顯示------可見國民黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊是抗戰(zhàn)的主力軍，是正面戰(zhàn)場上的主要抗日者，我們應(yīng)當(dāng)肯定其功績。令人心寒的是國民黨老兵在新中國成立后并未受到公正的待遇，許多老兵沒有辦理軍人憑證，在建國后屢遭批斗和打擊，甚至于淪落到討飯的地步。這對于我們青少年的愛國教育是大為不利的，跑開政治立場不說，他們都是民族的英雄，都應(yīng)當(dāng)受到社會的尊重與優(yōu)待。
第二是抗日戰(zhàn)爭對當(dāng)下時局的影響。當(dāng)下的中國要想崛起，中日關(guān)系始終是繞不過去的一個坎，中國要想獲得優(yōu)良的外界崛起環(huán)境，中日關(guān)系必須要實現(xiàn)正?；缃裰腥盏慕煌缛毡镜膰?-“經(jīng)濟(jì)上的巨人，政治上的矮子”。中日文化淵源深厚，相互經(jīng)濟(jì)貿(mào)易量巨大，且分別為世界第二第三大經(jīng)濟(jì)體。但兩國卻有著極不穩(wěn)定極不成熟的政治互動。我們可以看到自兩國關(guān)系恢復(fù)正常來不斷有雙方領(lǐng)導(dǎo)人的融冰之旅，暖春之旅一類，但兩國關(guān)系始終晴雨不定，時常受日本政客參拜靖國神社，釣魚島等島嶼爭端影響。這對于中國的崛起是極為不利的，中國對于日本問題最好的解決辦法，不是戰(zhàn)爭，而是以絕對的實力優(yōu)勢去征服。若中日開戰(zhàn)，那必定是與他人有益，且兩國之間將再無寧日，增添更多無益的歷史仇恨。這很考驗我們的當(dāng)政者對于人民情感的引導(dǎo)以及國際博弈的手腕與技巧，源于中日間巨大的歷史仇恨，中日關(guān)系的走向也是接下來我們時代最值得關(guān)注，受人重視的焦點問題。
第三點是我們的國民對于日本的態(tài)度與中日關(guān)系的思考。每逢兩國摩擦期間國人必以打砸日貨，抵制日貨為發(fā)泄。中日兩國民間互相敵視著對方，特別是我們的青少年很難對日本有正確的認(rèn)識，這對于接下來我國對于日本問題的經(jīng)營是極為不利的。民眾太敏感反倒會限制當(dāng)政者的操作空間。日本是一個進(jìn)入后工業(yè)時代的發(fā)達(dá)國家，其國家體制與運(yùn)作有太多值得我們學(xué)習(xí)參考的地方，對于日本我們應(yīng)該抱著的態(tài)度是這樣的，首先我們不能忘記歷史，事實上我們也忘不掉歷史。其次我們應(yīng)當(dāng)正視現(xiàn)實，中國與日本在21世紀(jì)這樣一個高度全球化的國際環(huán)境中是很不可能開戰(zhàn)的，中國真正的對手是美國而不是日本，爭取了日本，我們與美國的博弈反而更有勝算。這就帶給我們的教育者一個問題，怎樣向我們的年輕人講述歷史。我個人認(rèn)為是這樣的，首先要加強(qiáng)抗日遺物遺跡的保護(hù)，這是對歷史的尊重，也能方便我們的年輕人了解歷史真相，第二要加強(qiáng)對抗日神劇一類抹污抗日史實的作品的限制，給與我們的大眾更多了解歷史的優(yōu)秀窗口。第三要立足當(dāng)下，明確告訴我們的青少年中日兩國必然要有和諧的未來，要尊重歷史更要珍惜當(dāng)下。
以上主要談了三點，總體來說我的思路是這樣，記憶與總結(jié)歷史都是為了尊重過去和活好當(dāng)下，我們對于過去的精力應(yīng)當(dāng)多花在整理遺物與記錄事實上。對于當(dāng)下則當(dāng)抱著更理智的態(tài)度去生活。希望中日兩國的關(guān)系能更成熟和穩(wěn)定，我們的民族也能獲得更優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境。
抗日戰(zhàn)爭給青年人的啟示論文篇3
中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利扭轉(zhuǎn)了中國的國勢，古老國家得以重生。
近代中國從東亞中心的“天朝上國”淪為半殖民地社會，延續(xù)兩千多年的中華文明在列強(qiáng)的沖擊、掠奪和分割下風(fēng)雨飄搖、支離破碎，山河崩裂、天地改色，國家危在旦夕，中國的民族熱情和愛國能量在抗日御侮的大旗下前所未有的凝聚起來，在中國共產(chǎn)黨抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線指引下，中國的青年作為國家的脊梁，戰(zhàn)斗在抗日的各個戰(zhàn)場，投筆從戎、棄犁從戎、以筆為劍……竭盡血力以青春、智慧、意志、生命拯救了自己的國家，不僅創(chuàng)造了中國歷史上的奇跡，也在世界史上留下了最光輝的色彩。
中華文明五千年，輝煌而綿長，蓋希臘羅馬，超埃及印度，有人說得益于獨特的地緣條件，有人以為是由于有早早成熟的思想，但最根本的還是中華的偉大活力!這活力，來自一代又一代充滿朝氣的青年。北京大學(xué)校長、西南聯(lián)大蔣夢麟，面對“炸彈像冰雹一樣從天空掉下”的殘酷場景，在潮濕的防空洞中這樣預(yù)言:“中國所走的路途相當(dāng)迂曲，正像曲折的長江，但是她前進(jìn)的方向始終未變。她日以繼夜，積年累月地向東奔流，在未來的無窮歲月中也將同樣地奔騰前進(jìn)。不屈不撓的長江就是中國生活和文化的象征。”昨天，國有大難看青年，今天，助國鼎興是青年，青年要成為扛鼎的力士，青年又將與國俱興，成為中華子民中最富成就者。這正是江山代有人才出，長江后浪高前浪。
中國夢中的青年的使命擔(dān)當(dāng)和責(zé)任是什么?給出了最好的回答:同人民一道拼搏、同祖國一道前進(jìn)，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國，是當(dāng)代中國青年的正確方向。這就要求青年要做知行合一者，有激情、有理想、有行動。一沓綱領(lǐng)抵不過一個具體的行動，青年要從坐而論道轉(zhuǎn)為起而行之，做國家的建設(shè)者、保衛(wèi)者、創(chuàng)新者。成為為富強(qiáng)、文明的國家理想而盡己所能的建設(shè)者;成為中國國家利益和安全的保衛(wèi)者和世界和平的保衛(wèi)者;成為為國家和世界注入新的活力和推動力的創(chuàng)新者。
在國家存亡、民族榮辱的考驗中，中國青年向國家、向歷史交出了自己的答卷。那是一個風(fēng)雨如晦的年代，那是一個群星璀璨的年代。每一代人都有自己的歷史使命，每一代人都有自己的優(yōu)秀代表，每一代人都會有自己的新的作為。沈從文1938年在《給青年朋友》中寫到:“盼望青年朋友，相信青年朋友，從本身起始來努力，作一個人，作一個中國當(dāng)前所需要的國民……建立一個標(biāo)準(zhǔn)，一種模范，由此出發(fā)，再說愛國，救國，建國?！敝腥A民族涅盤需要青年的浴火重生，在思想觀念、精神狀態(tài)、行動方式方面具有更寬廣的世界胸懷，能感知世界、感悟世界、感召世界。
感知世界，就是眼里有世界，心里有天下，能夠知道天下大事，預(yù)判天下大勢?！秾O子兵法·謀攻篇》中:“知彼知己，百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己，一勝一負(fù);不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆?！苯袊缮现料碌拈]目塞聽是衰敗的主要原因。道光皇帝在鴉片戰(zhàn)爭打完后還不知道英國在哪里。對世界的茫然無知一開始就注定了戰(zhàn)爭的結(jié)局。中日甲午戰(zhàn)爭前，中國對日本的了解是非常有限的，可謂“只一衣帶水，便隔十重霧”，相反，日本對于中國可謂費(fèi)盡心機(jī)、了如指掌。1937年日本全面侵華之前，有很多號稱中國通的人，對中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事幾乎比中國人自己還了解，甚至日本繪制的中國地圖比中國軍隊自己用的還準(zhǔn)確，研究中國的各種書籍資料紛繁多樣，這些有針對性的準(zhǔn)備使得他在戰(zhàn)爭初期勢如破竹。今天與近代相比，中國已經(jīng)不是東方的中國，不是歐亞大陸的中國，而是世界的中國，全球的中國。中國的命運(yùn)和世界的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，亞馬遜河的一只蝴蝶抖動翅膀真有可能使長江漲水。在地理大發(fā)現(xiàn)時代誰先發(fā)現(xiàn)新世界，誰就先發(fā)展先強(qiáng)大，誰就有可能成為地球之王?，F(xiàn)在是對世界感知得全面，感知得深刻，才能把握世界規(guī)律。這就要求中國青年不僅僅看到世界的表面，還要看到世界的更深層次;不僅能看到靜態(tài)的世界，還要能看到動態(tài)的全球。
感悟世界，就是善于學(xué)習(xí)世界的先進(jìn)技術(shù)、文化、思想。只有善于學(xué)習(xí)的國家才有更大的生存空間。近代以來世界科學(xué)中心依次從意大利、法國、英國、德國到了美國。世界科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移本質(zhì)上就是學(xué)習(xí)能力的轉(zhuǎn)移。二戰(zhàn)時期，美國吸納了全世界的優(yōu)秀科學(xué)家，從此成為一個不僅有愛迪生，還有愛因斯坦的國家，從一個仰視歐洲科學(xué)的國家轉(zhuǎn)變?yōu)槿菁{歐洲科學(xué)家的國家，從而迅速成為世界科學(xué)中心。感悟世界的敏銳度決定了發(fā)展的高度。國家是如此，個人也是如此。馬漢研究英國在拿破侖時代中獲得海上霸權(quán)的歷史，振聾發(fā)聵地為美國提出了一條走出孤立主義走向海洋的道路。1919年，毛澤東26歲，他創(chuàng)辦了《湘江評論》并發(fā)表創(chuàng)刊宣言。在宣言中毛澤東指出:“世界什么問題最大?吃飯問題最大。什么力量最強(qiáng)?民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)”，并號召“由強(qiáng)權(quán)得自由”。這樣洞察世界大勢的判斷得到了李大釗很高的評價，被《晨報》認(rèn)為“魄力非常充足”。在全球化時代，技術(shù)日新月異、政治瞬息變化，今天的青年需要更寬廣的世界視野、更深厚的科學(xué)知識以及更強(qiáng)的俯身學(xué)習(xí)能力，只有這樣才能不負(fù)青春不負(fù)國家。
感召世界，就是在感知、感悟的基礎(chǔ)上達(dá)到感召世界的新境界，形成吸引世界新的中華軟實力。在歷史上我們曾經(jīng)長期感召世界。唐朝是當(dāng)時世界上最為文明強(qiáng)盛的國家，不僅首都長安是國際大都會，而且全國各地都有來自國外的“僑民”定居，僅廣州一城的西洋僑民就有二十萬人以上。唐朝除了接受大批的外國移民外，還接收一批又一批的外國留學(xué)生來中國學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，僅日本的官派公費(fèi)留學(xué)生就接收了七批，每批都有幾百人。13世紀(jì)，來自意大利的馬可波羅在中國游歷了17年，回到威尼斯后，記述了他在東方最富有的國家--中國的見聞，激起了歐洲人對東方的熱烈向往。17世紀(jì)德國百科全書式的哲學(xué)家、科學(xué)家萊布尼茨高度評價了中國文化，認(rèn)為中國的知識是“一種不可估量的財富”，他認(rèn)為歐洲應(yīng)該向中國學(xué)習(xí)，竭力計劃在法國、德國、奧地利、俄羅斯設(shè)立有中國研究部門的學(xué)士院。在18世紀(jì)法國哲學(xué)家伏爾泰眼里，中國是近乎完美的，他說:“在歐洲，我們沒有一個民族的古老文化可以證明是能和中華帝國相媲美的?！?0世紀(jì)英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家羅素在他寫的《中國問題》書中有一句感動世界的話:當(dāng)一個國家強(qiáng)大得不想去侵略別國，那么，這個國家就叫中國。中華文化以其獨特的魅力成為人類的一顆璀璨明珠，今天應(yīng)該讓她的光芒照耀得更亮更遠(yuǎn)。
法國歷史學(xué)家托克維爾曾精辟地分析過大國與小國的不同。他極具洞見地指出:“小國的目標(biāo)是國民自由、富足、幸福地生活，而大國則注定要創(chuàng)造偉大和永恒，同時承擔(dān)責(zé)任和痛苦?！贝髧那嗄暌虼说贸袚?dān)更大的責(zé)任。今天的世界，需要中國走出內(nèi)斂式的自我發(fā)展，已經(jīng)到了破除強(qiáng)必然霸的迷夢的時刻，到了中國走回自身的時刻，到了中國承擔(dān)與之能力、地位相應(yīng)的世界責(zé)任的時刻。
70多年前，林徽因以血淚寫了詩歌《哭三弟恒》，來祭奠1941年空戰(zhàn)中犧牲的弟弟:“弟弟，我沒有適合時代的語言來哀悼你的死;它是時代向你的要求，簡單的，你給了。這冷酷簡單的壯烈是時代的詩，這沉默的光榮是你……中國還要上前，黑夜在等天亮……那不朽中國的歷史，還需要在世上永久?！?/p>
此時，讓我們?yōu)榍啻?，為國家再讀讀、再想想、再出發(fā)。
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