中醫(yī)養(yǎng)生重要性
中醫(yī)養(yǎng)生重要性
當今社會發(fā)展人們從物質(zhì)追求轉(zhuǎn)變成精神追求,越來越多的人意識到中醫(yī)養(yǎng)生的重要性。下面學習啦小編給大家介紹中醫(yī)養(yǎng)生重要性,希望對你有用!
中醫(yī)養(yǎng)生重要性
首先,中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德,這是健康和長壽的最重要條件。中醫(yī)養(yǎng)生歷來重視精神衛(wèi)生,早在兩千多年前的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言"恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來",就明確提出養(yǎng)生應注重精神方面的保養(yǎng)。
養(yǎng)生的第二個關(guān)鍵因素就是進行有規(guī)律的運動。生病的人需要運動,沒有生病的人也需要通過運動從而得以預防。在運動的同時,達到強身健體,增強意志、促進消化循環(huán),增強免疫力的目的。
第三點就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。根據(jù)中醫(yī)怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎的觀點,進一步說明情緒,精神心理保健是人體健康的一個重要環(huán)節(jié),一切對人體不利因素的影響中,最能使人短命夭亡的就是不良的情緒。
健康、平衡的飲食也是養(yǎng)生的必備因素。數(shù)千年以來,健康的食物,平衡膳食一直被認定是達到長壽的關(guān)鍵因素,不合理的飲食習慣則被認為是使健康出現(xiàn)問題的根源。預防疾病也是養(yǎng)生的重要一環(huán)。通過有規(guī)律的鍛煉,正確使用藥物,適當?shù)倪M行食補,以及其他的有益于健康的活動,每個人都可達到強身健體,延緩衰老之目的。
氣血對人體的重要性
氣是生命動力
概括地說,氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。具體說來,氣在人體所發(fā)揮的作用,或者說它的功能活動,可以表現(xiàn)為以下幾個方面:
一、氣的溫煦與涼潤作用
溫與煦,都是“暖”的意思。氣能產(chǎn)生熱量,使人體溫暖,消除寒冷,所以說氣有溫煦作用。人體的體溫所以能維持相對恒定的狀態(tài),臟腑經(jīng)絡(luò)以及各組織器官所以能維持旺盛的功能活動,都要仰賴氣的溫煦作用。同時,人體的精血津液等液態(tài)物質(zhì),也要依靠氣的溫煦才能運行輸布,所以有“血得熱則行,得寒則凝”的說法。
溫煦作用屬于氣的陽性方面的作用,稱為“陽氣”。所以《醫(yī)碥》說:“陽氣者,溫暖之氣也。”陽氣在人體的作用,猶如天體中普照萬物的太陽,所謂“陽氣者,若天與日”,其重要性是不言而喻的。如果陽氣不足,產(chǎn)熱過少,就會發(fā)生虛寒性病變,表現(xiàn)為體溫偏低,畏寒喜暖,四肢不溫,臟腑的功能活動減弱,精血津液運行遲緩、代謝減弱,以及形成瘀血、痰飲、水腫等病變。
二、推動與調(diào)控作用
推動也包括著激發(fā)的作用。中醫(yī)認為,人體的生長發(fā)育以及所有臟腑經(jīng)絡(luò)生理活動的進行,都要靠氣的激發(fā)推動作用。如果氣虛,激發(fā)推動作用減退,生長發(fā)育就會遲緩、生殖機能衰退,或者出現(xiàn)早衰,同時臟腑經(jīng)絡(luò)的生理活動也會減弱。另一方面,人體精、血、津液等有形物質(zhì)的生成,以及血液的循環(huán)、津液的輸布等,也要靠氣的運動來推動,所以有“氣行則血行”、“氣行則水行”的說法。如果氣虛,推動之力減弱,就會發(fā)生血液停滯、水液停留等各種病變。
三、氣的防御作用
防御包括防護和驅(qū)逐邪氣兩方面的涵義《內(nèi)經(jīng)》說:“正氣存內(nèi),邪不可干。”干,即侵犯。說明氣有防護邪氣“致病因素”侵犯的作用。如果邪氣已經(jīng)侵入人體的某一部位時,正氣就會聚集在該處以驅(qū)逐邪氣。如《靈樞·刺節(jié)真邪篇》中所說:“邪之入于身也,……有所結(jié),氣歸之。……有所結(jié),深中骨,氣因于骨。”這段話的意思是說,如果邪氣侵入并聚結(jié)于人體的某一部位,正氣就會歸聚于這一部位,即使邪氣深入于骨,正氣也會因而聚于骨,以便驅(qū)邪外出。
四、氣的固攝作用
固是固護、保護;攝是控制、統(tǒng)攝。氣的固攝作用是指氣對體內(nèi)的液態(tài)物質(zhì),如精、血、津液等,具有控制、統(tǒng)攝、固護,以防止其無故流失的作用。
如果氣的固攝作用減弱,如氣不攝血,就會引起各種出血;氣不攝津,就會引起自汗、多汗、多尿、小便失禁、流涎、嘔吐清水、腹瀉滑脫等等;氣不固精,就會引起遺精、滑精、早泄等病癥。
氣的固攝作用屬于氣的陰性方面的作用,與氣的推動作用之間具有相反相成的關(guān)系。
五、氣的中介和氣化作用
氣是人體各個臟腑組織器官之間相互聯(lián)系的中介,人體內(nèi)的各種生命信息,都可以通過氣在體內(nèi)升降出入的運行來感應和傳遞,從而構(gòu)成了機體的整體聯(lián)系??梢赃@樣說:體內(nèi)各臟腑之間,以及臟腑與體表相應的組織器官之間,是以經(jīng)絡(luò)為聯(lián)系的通路,以氣為信息的載體,并通過氣的感應和傳遞,來加強聯(lián)系,維護協(xié)調(diào)的。例如,在應用針灸、按摩或其他外治方法時,其對體表刺激所發(fā)出的信息,就是通過氣的感應和運載而傳導于內(nèi)臟,從而達到調(diào)節(jié)機體生理活動,使之歸于協(xié)調(diào)的。因此,氣的中介作用,便是指氣的感應和傳導信息的作用。
至于氣化,則是指通過氣的運動所產(chǎn)生的各種變化。說得具體些,氣化就是由于人體之氣的運動而引起的體內(nèi)物質(zhì)和能量新陳代謝的過程,是物質(zhì)轉(zhuǎn)化和能量轉(zhuǎn)化的過程。例如,飲食水谷化生水谷之精 (包括津液和精微),水谷之精可轉(zhuǎn)化為血液,充養(yǎng)先天之精;津液化生汗和尿液;精微化生為氣,氣化為能量、熱量;氣又化生精并分化為臟腑之氣和經(jīng)氣等等,都屬于氣化的具體體現(xiàn)。
氣的運動稱為氣機。氣化的前提是氣必須運動,否則就談不到氣化。也就是說,氣化離不開氣機,氣機正常才能保證氣化正常?;蛘哒f,氣的運動是產(chǎn)生氣化過程的條件和根本。從另一方面說,氣化過程中又時時體現(xiàn)著氣的升降出入運動。因此,氣機與氣化,分之為二,合之為一,共同維持著生命活動的有序進行。
血是生命支柱
血是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。脈是血液運行的管道,稱為“血府”,起著約束血液運行的作用。血液在脈管中的流動是循環(huán)往復、不歇不止的,從而才能發(fā)揮其對全身的營養(yǎng)和滋潤作用,為臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動提供營養(yǎng)物質(zhì)。人體任何部位缺少了血液的供養(yǎng),都會導致其生理功能的紊亂以及組織結(jié)構(gòu)的損傷,嚴重的缺血還能危及生命。
血液在脈中運行的過程中,如果由于某種原因而遲滯或停積,就會形成瘀血;如果由于外傷等原因,血液逸出脈外而出血,則稱為“離經(jīng)之血”。離經(jīng)之血不能及時排出或消散,也會變?yōu)轲鲅?。所以,離經(jīng)之血及瘀血都不再具有正常血液的生理功能。
血是怎樣生成的?這要從兩方面來說明。一是血液生成的物質(zhì)基礎(chǔ);二是血液生成與相關(guān)臟腑的關(guān)系。
血液生成的最基本物質(zhì)就是飲食水谷。《靈樞·決氣》篇的一段話最能說明這一點:“中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血。”中焦,即脾胃。“受氣”的“氣”,指的飲食水谷,又稱“谷氣”。脾胃接受并消化飲食物,進而吸收了其中的精微(營養(yǎng))物質(zhì),也就是“汁”。這里所說的“汁”,主要包括水谷精微中的濃厚部分,也即化生營氣的精專部分,以及有營養(yǎng)作用的津液(水液)。兩者進入血脈之中,即變化為赤色的血液。
可見,由水谷之精化生的營氣和津液是生成血液的主要物質(zhì),亦是血液構(gòu)成的主要成分?;牧硪换疚镔|(zhì)是腎精。因為精與血之間具有相互資生、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系,所以腎精充足就可以化為肝血以充實血液。