馬克思哲學原理論文(2)
馬克思哲學原理論文篇二
再議《馬克思主義哲學原理》課的教學魅力所在
【摘要】針對多年以來理論課教學工作中出現(xiàn)的一些問題，筆者從教學者這一視角探討了在講授《馬克思主義哲學原理》課的教學實踐中應把握好的幾個方面的問題：理論課教師應不斷提高自身的理論素養(yǎng);不斷增加和拓寬所教授學科的背景知識;在此基礎(chǔ)上嘗試新的教學方法，提高教學藝術(shù)，使教學工作充滿魅力。
【關(guān)鍵詞】馬克思主義哲學原理;教學;魅力
多年以來，提到馬克思主義理論課的教學，總感覺有一些不盡人意之處。教師生搬硬套，照本宣科的現(xiàn)象較為普遍。這就導致了學生對這些課興趣索然。這一現(xiàn)象在《馬克思主義哲學基本原理》課教學中尤為突出。筆者在多年從事這一學科的教學工作中，嘗試了一些自己的方法，試圖找到上好這門課的有效途徑，發(fā)現(xiàn)這們課的魅力所在，提高自己的教學水平，使教學工作收到良好的效果。本文擬就這幾方面談談自己的幾點體會。
1 教師應不斷提高自身的理論素養(yǎng)
我們知道，任何真正的理論，都不是枯燥的條文，現(xiàn)成的結(jié)論和空洞的說教，而是既具有一定歷史性又具有現(xiàn)實性、科學性和邏輯性的。我們在理論課的教學中如何才能體現(xiàn)理論的特性充分展現(xiàn)理論的的魅力所在呢?要做到這一點，教師必須具有較高的理論素養(yǎng)。在教學實踐中，我們所面對的是當代青年大學生，他們渴望認識自然、社會、人生和自我，渴望在理論層面上解釋他們所面對的種種問題，渴望把自己塑造成具有現(xiàn)代的思維方式，價值觀念，審美意識和交往方式的現(xiàn)代人。他們是渴望理論的引導和陶冶的。教師如果把理論當作枯燥的條文，現(xiàn)成的結(jié)果和空洞的說教，學生自然會對理論產(chǎn)生反感和厭惡。那么，如何在課堂教學中講出理論的歷史感，強烈的現(xiàn)實感和巨大的邏輯力量呢?我個人的體會要做到這一點必須要做好以下三個方面的工作。
第一是要認真研讀馬列精典著作尤其是哲學精典著作為教學奠定堅實的理論基礎(chǔ)。
第二是要比較熟悉和掌握中國哲學史和西方哲學史的發(fā)展概況和歷程，使教學內(nèi)容具有歷史性和現(xiàn)實性。第三是對國內(nèi)外哲學界的學術(shù)動態(tài)及熱點問題要有所掌握和深入了解，以最新的研究成果充實教學內(nèi)容。所以，要上好理論課很重要的一點就是要以理服人，而這又取決于教師對理論的研究程度和掌握的程度。
因而做為一名合格的理論課教師應不斷提高自身的理論素養(yǎng)。
2 教師應不斷增加和拓寬所教授學科的知識背景
《馬克思主義哲學原理》課它是涉及到自然科學、社會科學、人文科學等多種學科的一門學科。教師必須具備廣博的知識背景，在教學過程中方能從多視角，多層面，多方位去引導和啟發(fā)學生思考問題和提出問題。為了達到這一教學目的，我在教學中采取了以下幾個方面的結(jié)合：
第一、與哲學史結(jié)合,在哲學課教學中有許多的范疇、概念、命題和原理。在對這些問題的講解中，如果能夠同中國哲學史和西方哲學史相結(jié)合講出問題的起源、發(fā)展及其流派和它所代表的主要歷史人物，那么，學生不僅對問題能夠了解的比較深刻也能使你的教學生動有趣。更為重要的就是也使學生的思維能力得到鍛煉和提高。
第二、結(jié)合對現(xiàn)代西方哲學思潮的理論和思想的分析、評價或批判，加深學生對馬克思主義哲學的理解。當代西方哲學思潮主要以科學主義和人本主義思潮為代表。形成了包括科學哲學、文化哲學、語言哲學、邏輯哲學、批判理論、存在哲學、解釋學等在內(nèi)的眾多哲學理論，提出了包括人的存在方式、科學解釋與人文理解、分析與詮釋、語言與觀念、真理與價值、現(xiàn)代化與反現(xiàn)代化、理想主義與功利主義等在內(nèi)的眾多理論問題。在高等院校，一個不爭的事實是：現(xiàn)代西方哲學思潮對當代大學生的影響是廣泛而深刻的。這種張揚個性、強調(diào)自我、貶斥集體、否定一切的思潮所具有的合理意義和消極意義都結(jié)出了它不成熟的果子。對此，在馬克思主義理論教學過程中，如果不能令人信服地評價現(xiàn)代西方哲學，肯定其合理性，批判其謬誤，就不能在大學生中確立馬克思主義的思想地位。面對這樣的事實，我們要發(fā)展中國哲學，就必須用辨證唯物主義的態(tài)度對待現(xiàn)代西方哲學，用馬克思主義的基本立場、觀點和方法對現(xiàn)代西方哲學思潮進行評價。對馬克思主義哲學進行詮釋和表述。因為這些理論問題涉及到了哲學理論的許多方面。教師只有對之加以分析和評判，才能在比較分析中闡述馬克思主義哲學原理。這樣的教學必定是引人入勝的，也是有感召力和說服力的。
第三、與當代中國哲學界的熱點與難點問題的討論相結(jié)合。近二十年來中國哲學界討論了包括實踐唯物主義與主體性，認識論的反映論與選擇論，歷史觀的決定論與非決定論，科學主義與反科學主義，真理觀與價值觀，辯證法與系統(tǒng)論，科學主義思潮與人本主義思潮等在內(nèi)的一系列熱點問題。把這些問題的討論與教學課堂相結(jié)合講出哲學理論強烈的現(xiàn)實感。
第四、與現(xiàn)代科學的發(fā)展相結(jié)合，現(xiàn)代科學包括自然科學、社會科學和思維科學在內(nèi)的發(fā)展，向哲學提出了一系列重大的理論問題，哲學必須對這些問題做出自己的理論反映。尤其是來自科技革命方面的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代科技的發(fā)展不僅深刻地改變著傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，而且開拓了新的生產(chǎn)領(lǐng)域，使生產(chǎn)方式、生活方式甚至思想觀念發(fā)生了根本性的變革。一方面，科技發(fā)展已經(jīng)和正在造福于人類;另一方面，科技發(fā)展及其廣泛應用也不可避免地帶來了負面影響，造成了就業(yè)、資源、生態(tài)和環(huán)境保護等方面的極大困難。當代馬克思主義哲學無可回避的重大任務就是及時、準確、深入地把握當代科學技術(shù)發(fā)展的新成果、新變化及其對人類所造成的新影響、新認識，探索并回答科學技術(shù)發(fā)展給人類社會帶來的新挑戰(zhàn)、新問題，以豐富和發(fā)展馬克思主義哲學的自然觀、歷史觀、真理觀、價值觀，認識論和方法論。馬克思主義哲學必須在積極回答世界經(jīng)濟發(fā)展和最新科技發(fā)展帶來的現(xiàn)實問題中發(fā)展自己。在教學過程中，教師應抓住哲學界已經(jīng)做出的理論反映，引導學生從哲學層面上去思考現(xiàn)代科學向哲學提出的問題。
第五、與當代中國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐相結(jié)合。哲學是現(xiàn)實的理想，是現(xiàn)實的批判性反思。因此關(guān)注現(xiàn)實、回答現(xiàn)實問題、對現(xiàn)實進行批判性反思是哲學的責任。馬克思主義哲學若能切實聯(lián)系中國和世界的實際問題進行研究，并把有關(guān)的哲學原理貫穿進去，空洞的說教就有可能變?yōu)榫o貼實際的理論指導了。當代中國的現(xiàn)實決定了馬克思主義哲學必須回答和解決當代中國的現(xiàn)實問題。青年大學生，尤其文科青年大學生的“問題”思維方式?jīng)Q定了馬克思主義哲學必須回答、反思現(xiàn)實存在的問題。對現(xiàn)實采取回避、不接觸的教學態(tài)度和方法不是馬克思主義的教學態(tài)度和方法。
理想和現(xiàn)實的沖突、理論與現(xiàn)實的矛盾，馬克思主義哲學都必須給予理性回答。只有這樣，大學生才能在解惑中領(lǐng)悟到馬克思主義的思想真諦。從而，引導學生理論聯(lián)系實際。使學生學會從理論層面上分析各種現(xiàn)實問題，提高大學生分析問題和解決問題的能力。
3 教師應不斷提高教學藝術(shù)
教師在具備了較高的理論素養(yǎng)和廣博的知識背景后，還不能說教師的教學就具備了魅力。具備了以上兩點只能說為使教學具有魅力打下了良好的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)之上更為重要的一點就是教師還必須能夠運用科學的教學理論和靈活的教學方式，使哲學課的教學充滿魅力。為此，我在教學過程中主要采取了以下幾種教學方式。
第一、教學內(nèi)容邏輯結(jié)構(gòu)嚴謹，層次分明，條理清晰。教師要做到上好每一堂課就必須在課前認真研究和嚴謹備課。在這一過程中我的體會是教師要形成自己的授課體系，行成自己的特殊風格，每堂課都要有自己的教學構(gòu)思。尤其要注意每一章節(jié)段的邏輯結(jié)構(gòu)，使教案邏輯結(jié)構(gòu)嚴謹、層次分明、重點突出。使學生能夠清楚明確地掌握所學理論。比如講哲學基本問題，先把思維和存在的關(guān)系問題分解為“誰為第一性”和“有無同一性”這樣兩個方面。從第一方面出發(fā)，構(gòu)成了唯物主義與唯心主義以及一元論與二元論的關(guān)系，從第二方面出發(fā)，則構(gòu)成了可知論與不可知論的關(guān)系，這是第一個層次。緊接著是第二個層次，，指出唯物論發(fā)展過程中采取的三種歷史形態(tài)和唯心論的兩種基本形式。最后一個層次是指出唯心論長期存在的根源，以及唯物論的可知論與唯心論的不可知論的區(qū)別等等。通過這樣幾個層次的講解，圍繞哲學基本問題一些個相關(guān)內(nèi)容和問題都被學生把握住了。
第二、是把對青年大學生的世界觀、人生觀、價值觀的教育融進哲學理論課的教學過程中，使青年學生能夠成為具有遠大的理想、堅定的信念和良好的情操的合格人才。這不僅要求教師具有良好的理論素養(yǎng)，淵博的知識，而且要求教師具有融理想、信念、情操和教養(yǎng)于一身的人格力量。在這種人格力量的感召下不僅能使青年學生對哲學理論產(chǎn)生濃厚的興趣同時教師也以自身的人格力量感染、熏陶和教育學生。使他們成為符合時代要求的合格人才。
第三、采取脫稿或基本脫稿的方法講授。通過脫稿或基本脫稿的方式講授理論課，我認為它可以使理論的闡述更深入細致，詳略程度亦可掌握。同時也有利于靈活地調(diào)動各種背景知識、旁征博引、適時穿插、融會于理論分析之中。尤其是采取這種方式的講授能夠在課堂中及時對學生的反應做出回應，適當調(diào)整角度，并回答學生提出的重點問題和難點問題，調(diào)動了同學們的課堂積極性，使他們能在50分鐘的時間內(nèi)盡可能的接收較大的信息量，掌握更多的知識，再輔之以其它行之有效的教學手段不斷的提高學生的理論思維。當然這就要求教師對所講的內(nèi)容非常熟悉，使之呼之即出。要做到這一點也是非常不容易的。老師必須在課前做好充分的準備，否則是很難做到的。但是，做不到這一點，也就難以形成教學過程中強烈的凝聚力。
第四、通過典型案例，開展討論，上好討論課 。通過對每個典型例子的分析、研究，使參與者的認識從具體跨越到抽象，從個別擴展到一般，從微觀延伸到宏觀，從而掌握事物的內(nèi)在規(guī)律性。使學生在研究和解決問題的過程中，感悟哲學原理，獲得哲學知識，從而培養(yǎng)學生學會從哲學的視角去展現(xiàn)、演繹、論證他們在學習和生活中所遇到的理論問題和現(xiàn)實問題，提高學生的辨證思維和綜合判斷的能力，并能融會貫通地理解和掌握馬克思主義的科學世界觀和方法論。
第五、加強實踐性環(huán)節(jié)教學的研究和運用。實踐性環(huán)節(jié)教學的目的在于提高學生運用馬列主義的立場、觀點、方法觀察問題、分析問題和解決問題的能力。本課程的實踐性環(huán)節(jié)教學的主要內(nèi)容有：組織學生進行社會調(diào)查，撰寫調(diào)查報告;組織學生進行課外專題討論，并記錄討論情況;布置學生閱讀馬、列、毛、鄧原著，要求寫出讀書筆記和心得體會;組織學生聽有關(guān)著名專家、學者的學術(shù)報告等等。社會調(diào)查和課外討論的專題涉及的內(nèi)容都是一些社會熱點或難點、疑點問題或黨的工作的重點問題。經(jīng)過這一環(huán)節(jié)的教學，學生觀察問題、分析問題和解決問題的能力有較大的提高，取得了較好的效果。
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