獨(dú)立思考的重要性的演講稿5篇
學(xué)會(huì)思考，懂得思考，才能慢慢透過(guò)表象看到事情或人物之本質(zhì)，才能辨別他人言語(yǔ)行為背后之深意，從而加以判斷和選擇取舍，接受忠言，屏蔽“奸”言。一起來(lái)看看獨(dú)立思考的重要性的演講稿5篇，歡迎查閱!
獨(dú)立思考的重要性的演講稿1
十年前，在從拉薩飛回北京的飛機(jī)上，我的身邊坐了一個(gè)五十多歲的女人，她是三十年前去援藏的，這是她第一次因?yàn)橹尾《x開(kāi)北京。下了飛機(jī)，下很大的雨，我把她送到北京一個(gè)旅店里。過(guò)了一個(gè)星期，我去看她，她說(shuō)她的病已經(jīng)確診了，是胃癌的晚期，然后她指了一下床頭的一個(gè)箱子，她說(shuō)："如果我回不去的話，你幫我保存這個(gè)。"那是她三十年當(dāng)中，走遍西藏各地，跟各種人---官員、漢人、喇嘛、三陪女交談的記錄。她沒(méi)有任何職業(yè)身份，也知道這些東西不能發(fā)表。她只是說(shuō)，一百年之后，如果有人看到的話，會(huì)知道今天的西藏發(fā)生了什么。這個(gè)人姓熊，拉薩一中的女教師。
五年前，我采訪了一個(gè)人，這個(gè)人在火車上買了一瓶一塊五毛錢的水，然后他問(wèn)列車員要發(fā)票，列車員樂(lè)了，說(shuō)："我們火車上自古就沒(méi)有發(fā)票"。然后這個(gè)人把鐵道部告上了法庭，他說(shuō)："人們?cè)趶?qiáng)大的力量面前，總是選擇服從。但是，今天如果我們放棄了一塊五毛錢的發(fā)票，明天我們就有可能被迫放棄我們的土地權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命的安全。權(quán)利如果不用來(lái)爭(zhēng)取的話，權(quán)利就只是一張紙。"，他后來(lái)贏了這場(chǎng)官司，我以為他會(huì)和鐵道部結(jié)下梁子，結(jié)果他上了火車之后，在餐車要了一份飯，列車長(zhǎng)親自把這份飯菜端到他的面前說(shuō)，你是現(xiàn)在要發(fā)票呢?還是吃完之后我再給您送過(guò)來(lái)。我問(wèn)他你靠什么贏得尊重，他說(shuō)我_為我的權(quán)利所作的斗爭(zhēng)。這個(gè)人叫郝勁松，三十四歲的律師。
去年我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，我們?cè)谝黄鸪燥?，這個(gè)六十多歲的男人，說(shuō)起來(lái)豐臺(tái)區(qū)一所民工小學(xué)被拆遷的事兒，他說(shuō)所有的孩子靠在墻上哭。說(shuō)到這兒的時(shí)候他也動(dòng)感情了，然后他從褲兜里面掏出來(lái)一塊皺皺巴巴的藍(lán)布手絹，擦擦眼睛。這個(gè)人十八歲的時(shí)候當(dāng)大隊(duì)的出納，后來(lái)當(dāng)教授，當(dāng)官員。他說(shuō)他所有做這些事的目的，是為了想給農(nóng)民做一點(diǎn)事。他在我的采訪中說(shuō)到，說(shuō)征地問(wèn)題，給農(nóng)民的不是價(jià)格，只是補(bǔ)償，這個(gè)分配機(jī)制極不合理，這個(gè)問(wèn)題的根源不僅出在土地管理法，還出在1982年的憲法修正案。在審這期節(jié)目的時(shí)候我的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了一句話，說(shuō)這個(gè)人就算說(shuō)的再尖銳，我們也能播。我說(shuō)為什么，他說(shuō)因?yàn)樗貏e真誠(chéng)。這個(gè)人叫陳錫文，中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任。
七年前，我問(wèn)過(guò)一個(gè)老人，我說(shuō)你的一生也經(jīng)歷了很多的挫折，你靠什么來(lái)保持你年輕時(shí)候的情懷。他跟我講有一年他去河北視察，沒(méi)有走當(dāng)?shù)匕才诺穆肪€，然后他在路邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)老農(nóng)民，旁邊放了一副棺材，他就下車去看，那個(gè)老農(nóng)民因?yàn)樘F了，沒(méi)錢治病，就把自己的棺材板拿出來(lái)賣。這個(gè)老人就給了他五百塊錢讓他回家。他說(shuō)我給你講這個(gè)故事給你聽(tīng)是想告訴你，中國(guó)大地上的事情是無(wú)窮無(wú)盡的，不要在乎一城一池的得失，要執(zhí)著。
一個(gè)國(guó)家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成的，她由這些人創(chuàng)造，并且決定。只有一個(gè)國(guó)家能夠擁有那些能夠?qū)で笳胬淼娜?，能夠?dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人，能夠去捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美但仍然不言乏力，不言放棄的人，只有一個(gè)國(guó)家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)我們?yōu)樽鎳?guó)驕傲。只有一個(gè)國(guó)家能夠尊重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)我們有信心讓明天更好。
獨(dú)立思考的重要性的演講稿2
“什么東西妨礙我做事情呢……而是到處盛行的說(shuō)空話和大話的風(fēng)氣。”——《日瓦戈醫(yī)生》
《日瓦戈醫(yī)生》描寫了“十月革命”前后的一系列重大歷史事件：如1905年革命社會(huì)主義建設(shè)，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，第一次世界大戰(zhàn)等。尤利。日瓦戈在不到四十年的短短人生道路上經(jīng)歷了幾乎所有這些復(fù)雜，動(dòng)亂的階段，他對(duì)這些歷史事件都做出了反應(yīng)。
那么，為何它能獲得1985年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)呢?不僅是寫日瓦戈的反應(yīng)，更是寫他的思想。引用一句話也就是“他能夠在維護(hù)自己心靈不被時(shí)代所左右的戰(zhàn)爭(zhēng)中，表現(xiàn)出了罕見(jiàn)的膽量?！?--不人云亦云，在那個(gè)瘋狂的年代仍有自己的思想，獨(dú)立的判斷。
有人會(huì)覺(jué)得這不算什么，但實(shí)際上要做到不人云亦云是極不易的事，我們身邊不是隨處可見(jiàn)隨大流的人嗎?比如，現(xiàn)在上補(bǔ)習(xí)班的人不少，難道真的每個(gè)人都適合這種學(xué)習(xí)方法嗎?方法很多，適合自己的，恐怕不都是補(bǔ)習(xí)。我就認(rèn)為，自學(xué)也不差，且更靈活，則其中一部分就是隨大流了。
或許，這沒(méi)什么，但往遠(yuǎn)看，假設(shè)這種人愈來(lái)愈多，又會(huì)如何?哇，我不小心想起一個(gè)很經(jīng)典的科幻場(chǎng)面，看哪!為什么這里的人們表情一樣冷漠，眼神一樣空洞，對(duì)人對(duì)事對(duì)物的反應(yīng)都一樣?一個(gè)聲音幽幽響起：“因?yàn)樗麄兇竽X意識(shí)共享，不幸之后病毒入侵，中毒了。”哈哈，別笑，只不過(guò)是一個(gè)形象的比喻，抹去了個(gè)人意識(shí)也就是隨大流了。一旦主流或挑釁，或煽動(dòng)，或敵對(duì)，因沒(méi)人思考，判斷對(duì)錯(cuò)而導(dǎo)致無(wú)人阻止，那未來(lái)就……
所以嘛，有自己的思想與獨(dú)立的判斷力一個(gè)正常的人，正常的社會(huì)都應(yīng)擁有的。那就拜托大家了：遇事先動(dòng)動(dòng)目二的腦子，獨(dú)立的思考與判斷可是很重要的哦。
獨(dú)立思考的重要性的演講稿3
有時(shí)，我在想，人生下來(lái)是為了什么，是為了追求榮華富貴享樂(lè)而活，還是憑自己的主張去做一些想要做的事情，我想，無(wú)論是哪一種，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，終究要有文憑要有學(xué)識(shí)，否則難以立足于社會(huì)，難以立足于世界。
人，不用獲得轟轟烈烈，只愿活得無(wú)怨無(wú)悔，不會(huì)為了所做的事后悔，更不會(huì)懊悔，我自己本身，也不想在每天的懊悔中生活度過(guò)余生。
人的一生，是有限的，如何將有限的生命活到極致，這個(gè)問(wèn)題，無(wú)人能夠回答，但我想每個(gè)人都會(huì)用行動(dòng)證明，活的平凡，不給社會(huì)造成成負(fù)擔(dān)，我想這便是好的了，不用活得轟轟烈烈，平凡、普通，更是我所向往的生活。
獨(dú)立思考的重要性的演講稿4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
英語(yǔ)學(xué)習(xí)作為一門語(yǔ)言類的學(xué)科，在學(xué)習(xí)過(guò)程中必然存在許多困惑與不解，與此同時(shí)，從英語(yǔ)作為一門專業(yè)性的課程這一點(diǎn)來(lái)看，英語(yǔ)專業(yè)的莘莘學(xué)子們自然而然也會(huì)遇到一系列兇猛的攔路虎，尤其是對(duì)于像我這樣基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)簡(jiǎn)直就一塊硬到不能再硬的大骨頭，我們除了用努力與拼搏鋪出一條康莊大道來(lái)之外，還需要利用堅(jiān)定的毅力，永不服輸，永不言棄的信念來(lái)造就一個(gè)專屬于自己的英語(yǔ)前景?？偠灾?，英語(yǔ)學(xué)習(xí)是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中必然會(huì)會(huì)充滿汗水與淚水，交織著痛苦與辛酸。接下來(lái)我就根據(jù)自己在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的實(shí)際情況以及自己在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的不足之處，給大家介紹五個(gè)可行性強(qiáng)，可塑性強(qiáng)且實(shí)用好用的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法。
常言道"興趣是最好的老師"，學(xué)習(xí)英語(yǔ)也好，學(xué)習(xí)其他技能也罷，我們首先要做的就是努力培養(yǎng)自己對(duì)英語(yǔ)的興趣。對(duì)相對(duì)而言比較枯燥的英語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，一旦沒(méi)有興趣，那就不會(huì)有持續(xù)的干勁和動(dòng)力，那英語(yǔ)學(xué)習(xí)也將很難堅(jiān)持下去。反之，一旦你對(duì)英語(yǔ)有了興趣并努力地發(fā)展這一興趣，那么我們就會(huì)帶著強(qiáng)烈的欲望去讀英語(yǔ)，聽(tīng)英語(yǔ)，說(shuō)英語(yǔ)，寫英語(yǔ)，也會(huì)積極主動(dòng)地去找老師與同學(xué)去練英語(yǔ)，會(huì)找一切可以提高我們英語(yǔ)的機(jī)會(huì)去提高我們自己的英語(yǔ)水平。所以說(shuō)"興趣"對(duì)學(xué)好英語(yǔ)有舉足輕重的作用。
從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從基本到精通，任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都必須經(jīng)歷一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。聽(tīng)說(shuō)讀寫都要從零開(kāi)始，我們必須一步一個(gè)腳印，從基本功做起，常言道，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，我們不能一味依賴?yán)蠋?，相反，我們要通過(guò)自己的努力，從簡(jiǎn)單的開(kāi)始，從基本的入門，從而進(jìn)一步產(chǎn)生興趣，從始至終地把事情進(jìn)行下去?？偠灾?，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)探索與學(xué)習(xí)中一定要遵守循序漸進(jìn)的規(guī)則，切記一口吃不成一個(gè)胖子，我們一定要下足功夫，這樣才能有所成。學(xué)會(huì)容易的東西，并把容易的東西融會(huì)貫通地加以運(yùn)用才是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。
語(yǔ)言學(xué)習(xí)最看重的就是積累，最基本的就在于量，總之，看的越多越好，聽(tīng)的越多越通，讀的愈多愈好，寫的更多更精。當(dāng)然英語(yǔ)學(xué)習(xí)只有泛讀與泛聽(tīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們最好要精讀、精聽(tīng)、精說(shuō)，正所謂沒(méi)有量的變化，就不會(huì)有質(zhì)的飛躍，我們一定要有足夠的單詞儲(chǔ)備，足夠多的聽(tīng)力鍛煉，足夠多的寫作訓(xùn)練，這樣持之以恒下去，我們才能真正有所得。比如學(xué)習(xí)英語(yǔ)閱讀，如果沒(méi)有讀到足夠多的數(shù)量，就無(wú)法熟練地閱讀各種英語(yǔ)素材。同理而言，若要學(xué)習(xí)聽(tīng)力，那就大量地聽(tīng)各種磁帶，聽(tīng)英語(yǔ)廣播，看英語(yǔ)電視，看英文電影;如要要學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)，那就盡量多說(shuō)英文，多與人交流。學(xué)習(xí)英語(yǔ)不能太急于求成，金字塔的魅力就在于它完美的建筑結(jié)構(gòu)。有寬廣深厚的基礎(chǔ)，才能造就塔尖的輝煌。只要我們達(dá)到了一定的量，到這時(shí)候我們?cè)谝徊讲桨迅杏X(jué)上升到理念，將理念融入到自己的思維中，那么英語(yǔ)就能水到渠成，運(yùn)用自如了。
重復(fù)是人記憶的最重要途徑，重復(fù)會(huì)使我們把單詞記得準(zhǔn)確，也會(huì)讓我們慢慢深刻理解英語(yǔ)的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的任一項(xiàng)技能：閱讀、聽(tīng)力、口語(yǔ)、寫作，都必須在量的原則的基礎(chǔ)上，再反復(fù)重復(fù)，這樣才能把英語(yǔ)學(xué)得通透。在英語(yǔ)這慢慢學(xué)海之中，我們既要有數(shù)量的積累，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，第一步自然就是要主動(dòng)去學(xué)，然后就是要在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，總結(jié)出一套適合自己的學(xué)習(xí)方法。教育家赫伯格·喬伊曾說(shuō)過(guò)：“21世紀(jì)的文盲，不再是目不識(shí)丁的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人?！边@說(shuō)明了學(xué)習(xí)方法的重要性。我們要知道，學(xué)習(xí)方法是貫穿學(xué)習(xí)始終的，只要掌握了好的學(xué)習(xí)方法，就等于掌握了開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，就能更好的實(shí)現(xiàn)自己的理想，走上成功之路。英語(yǔ)學(xué)習(xí)確實(shí)是一個(gè)條滿布荊棘的道路，我們一定要有恒心，有決心，有毅力，當(dāng)然，我也希望自己這些血與淚的教訓(xùn)能對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者起到一定作用。
獨(dú)立思考的重要性的演講稿5
轉(zhuǎn)眼獎(jiǎng)學(xué)金設(shè)立已有七年了，每一次頒獎(jiǎng)時(shí)，我都想著要和同學(xué)們說(shuō)點(diǎn)什么，既有意義，又不至于乏味，記得我曾說(shuō)過(guò)希望同學(xué)們要有遠(yuǎn)大志向的話題，由一個(gè)面試同學(xué)說(shuō)到有改造世界的理想說(shuō)開(kāi)去，我頎賞這種做法，同時(shí)告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實(shí)地。
最近看的一場(chǎng)網(wǎng)秀也有反映了類似主題，在本次面試中我也跟同學(xué)們提起，就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻，對(duì)一個(gè)清華法律本科，金融碩士、新聞學(xué)博士的人，上臺(tái)問(wèn)主持人，將來(lái)應(yīng)選什么工作更能發(fā)揮他的所學(xué)時(shí)，被高老師狠狠地批了一頓，說(shuō)他沒(méi)有家國(guó)情懷，說(shuō)生活不僅有茍且還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我有同感，只是沒(méi)高曉松那么激憤。
我想這個(gè)學(xué)生也許并不是沒(méi)有理想和抱負(fù)的，只是我們的教育有點(diǎn)走形，我們的社會(huì)價(jià)值觀有點(diǎn)畸形，人們不敢或不愿在公開(kāi)場(chǎng)合正大光明地談?wù)摾硐牒捅ж?fù)，或說(shuō)羞于談?wù)?，所以我們有的學(xué)生內(nèi)心崇尚偉大、光明、正義，但不好意思說(shuō)，而用一個(gè)“偽光正”自嘲，以一種調(diào)侃或玩世不恭的態(tài)度，演繹一種正直和正當(dāng)，以掩飾內(nèi)心的光明。這是令我擔(dān)憂的，同時(shí)也是讓我頎慰的。擔(dān)心的是天下皆以為美非美也，頎慰的是天下皆以為惡，斯不惡也。這也是我認(rèn)為一代更比一代強(qiáng)的原因，因?yàn)?0后已經(jīng)以三觀不正或三觀不合來(lái)談?wù)撌欠窨梢詾橛?，把三觀提到口頭作為日常審美標(biāo)準(zhǔn)，而90后，已經(jīng)把公開(kāi)場(chǎng)合大聲說(shuō)話作為不文明的公開(kāi)批判對(duì)象、甚至公開(kāi)鄙視等車不排隊(duì)等在70或60后看來(lái)不那么重要的事情，從這些小事上，我看到了時(shí)代的進(jìn)步，最近公開(kāi)報(bào)道我們的90后上媽媽上飛機(jī)，因帶不滿6個(gè)月的嬰兒怕影響周圍乘客的休息，而在登機(jī)后以孩子的口吻事先寫了一份問(wèn)候加道歉信，為飛行期間可能發(fā)生的孩兒哭鬧致歉。網(wǎng)評(píng)說(shuō)我們由此看了中國(guó)貴族精神的誕生，文明禮儀之邦的生態(tài)被在座的你們這樣的年青、有素養(yǎng)的人喚醒，對(duì)此我也大加贊賞，看到了希望。
也記得我曾感動(dòng)于去年你們對(duì)頒獎(jiǎng)活動(dòng)的精心策劃與準(zhǔn)備，不自覺(jué)地飽含淚水，順口說(shuō)出艾青的一句詩(shī)，“為什么我的眼中飽含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉?！睘槭裁次业难壑酗柡瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這份師生情誼愛(ài)得深沉。藉此，我想交流的是：世間是有大愛(ài)的。我們每一個(gè)人在為自已的生存和生活?yuàn)^斗之余，是可以拿出一點(diǎn)時(shí)間、一點(diǎn)精力、做一點(diǎn)有益于他人、有益于社會(huì)的事。這是我想說(shuō)的格局。
最近喜歡一篇文章，是一名叫知言先生寫的《人與人之間最大的差距是見(jiàn)識(shí)和格局》，文中提到一位心理學(xué)家麥基在研究很多人的經(jīng)歷后，提出了一個(gè)概念：你看到的只是你想看到的。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿某種情緒時(shí)，心里就會(huì)帶上強(qiáng)烈的個(gè)人偏好暗示，繼而會(huì)導(dǎo)致主體從客體中去佐證?！跋矚g某個(gè)人或事物的時(shí)候，我們的心靈會(huì)讓自己在現(xiàn)實(shí)中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來(lái)佐證自己的心理預(yù)期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢(shì)。若是憤怒、仇恨或是懷疑時(shí)，我們又會(huì)不斷尋找材料來(lái)強(qiáng)化自己的臆想，在偏執(zhí)于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時(shí)壓抑的情緒感得以宣泄?！币簿褪钦f(shuō)：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規(guī)則，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)潛規(guī)則。你相信不公平，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)不公平。而你相信努力，就會(huì)發(fā)現(xiàn)努力真有回報(bào)。你相信美好，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處有美好。
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