心得通常是指?jìng)€(gè)人在參與某種活動(dòng)、學(xué)習(xí)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或完成某項(xiàng)任務(wù)后，所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。怎樣才能寫(xiě)好《人生》閱讀心得感受？這里給大家提供《人生》閱讀心得感受，方便大家學(xué)習(xí)。

《人生》閱讀心得感受篇1

人生最大之幸是什么？即所得皆所愿。而往往生活卻欺騙了你，分分岔岔的路口到底向左還是向右走，只有一直走下去，時(shí)間會(huì)告訴你，但即使選擇了另外一條路，是否會(huì)讓現(xiàn)在的你更加輕松歡愉呢？未可知，因?yàn)橐褵o(wú)法回到原點(diǎn)再度體驗(yàn)，這就是人生深邃的奧秘。

書(shū)中的男主人高加林歷經(jīng)了跌宕起伏的戲劇化人生，從—個(gè)教書(shū)先生到回鄉(xiāng)勞作，又逢契機(jī)去縣城當(dāng)記者，又遭人舉報(bào)，再次返鄉(xiāng)痛失所愛(ài)，遭受著現(xiàn)實(shí)和理想的雙重折磨，也絲絲縷縷得牽扯著家人和愛(ài)人們的心。相信讓高加林再選一次，結(jié)局還會(huì)重蹈覆轍，因?yàn)樵谧鰶Q定的那一刻，內(nèi)心是堅(jiān)定不移的。，

高加林身上有一股永不服輸，堅(jiān)韌不拔的精神，即使出生在貧瘠的農(nóng)村，也有一顆向往有朝一日出人頭地的心，不甘心面朝黃土，重復(fù)日出而作日落而息的農(nóng)耕生活，可見(jiàn)人一旦見(jiàn)過(guò)世面返鄉(xiāng)勞作會(huì)是怎樣——番凄苦的景象，好在同村美麗的劉巧珍用她的樸實(shí)善良，無(wú)暇如玉又炙熱的愛(ài)情滋養(yǎng)著高加林，生活重燃著希望，愛(ài)情啊，確實(shí)讓人心醉，即使再苦再累，只要每晚能戀人在一起，生活便充滿(mǎn)著動(dòng)力。

一個(gè)契機(jī)讓高加林來(lái)到城市做回記者，似乎人生高光一刻就要到來(lái)，此刻念書(shū)時(shí)和加林要好的女同學(xué)黃亞萍的出現(xiàn)打亂了他的生活，——邊是村里愛(ài)戀他的姑娘，一邊是即將要去南京發(fā)展的播音員女同學(xué)，—面是癡情百依百順的女人等著他的歸途，一面是錦繡前程和志同道合的愛(ài)人。你會(huì)和加林一樣深陷其中，和他做一樣的抉擇嗎？是的，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，直面內(nèi)心，后者肯定會(huì)更加稱(chēng)心如意，可命運(yùn)喜歡作弄人，加林被舉報(bào)走后門(mén)后被開(kāi)除，被迫和女播音員分手，重返故土，昔日戀人已嫁做人婦，以悲情結(jié)局告終。

人在每個(gè)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上都要好好走每——步路，因?yàn)槁渥訜o(wú)悔。不能純粹說(shuō)加林是自私的，他也糾結(jié)著兩個(gè)深?lèi)?ài)他的人；不愿做像巧珍——樣的女性，作為男人的附屬品，傾其所有無(wú)怨無(wú)悔；也不愿做像亞萍一樣的女性，任性做作，耍大小姐脾氣，俗話(huà)說(shuō)撒嬌女人最好命，那也要看男人的忍受度吧。

經(jīng)歷多了也是一種財(cái)富，在回首往事時(shí)，每每想起也會(huì)泛起漣漪，相信加林再度返鄉(xiāng)后，也會(huì)重新振作，內(nèi)心的強(qiáng)大是任何力量也阻擋不了的，也許他會(huì)和路遙筆下《平凡的世界》里孫少安一樣，改革創(chuàng)新最終發(fā)家致富，也許會(huì)和少平——樣，勞動(dòng)勿忘讀書(shū)，重新找到人生的定位，總之內(nèi)心有光亮的人，走到哪里都會(huì)發(fā)光，可惜了兩個(gè)美好的女子，請(qǐng)把自己打磨得晶瑩剔透，這樣才能和屬于自己的靈魂伴侶共進(jìn)退。

《人生》閱讀心得感受篇2

麥家重磅力作，莫言、董卿盛贊。上校贏了所有的仗，卻敗給一個(gè)微不足道的秘密。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主麥家暌違8年，打磨5年，挑戰(zhàn)常人不敢落筆之處，解密人性的荒唐與高尚。人生海海，何必在意一時(shí)沉浮!

其中有一句話(huà)讓我觸動(dòng)很深“世界很大、天外有天、人外有人，不能太任性著性子，該低頭是要低頭，該認(rèn)錯(cuò)時(shí)要認(rèn)錯(cuò)”。人要低頭做事，赫爾岑說(shuō)：“書(shū)——這是一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是講究牟的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的青年的中選，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來(lái)接替他崗位的站崗人的命令?！逼诖环N精神!

文字樸實(shí)、精準(zhǔn)、幽默，開(kāi)始讀是會(huì)捧腹大笑，看到最后，合上書(shū)竟會(huì)黯然淚下!“人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣?！?/p>

世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清了審過(guò)真想后依然熱愛(ài)生活的人，精彩的地方就在于其充滿(mǎn)跌宕起伏，我們雖然不知道前面能遇到什么困難，但是我們可以決定面對(duì)困難的態(tài)度。假如生活欺騙了我們，我們不要悲傷，我們也不要生氣，要相信，歡樂(lè)的日子中獎(jiǎng)來(lái)臨。

如果用一首詩(shī)來(lái)形容《人生海?！?，那就是“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

《人生》閱讀心得感受篇3

有人說(shuō)讀完《人生》的感慨，應(yīng)當(dāng)是柳青的“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”，然而當(dāng)我讀完《人生》，我卻時(shí)常覺(jué)得愛(ài)是全力以赴，愛(ài)也是及時(shí)克制，然后又想到周?chē)?guó)平說(shuō)的，“愛(ài)的價(jià)值在于自身，而不是結(jié)果”。

“愛(ài)你可以含蓄內(nèi)斂，也可以熱烈張揚(yáng)地全力以赴”。當(dāng)劉巧珍無(wú)數(shù)次在遠(yuǎn)處注視著那個(gè)她心底的心心念念的男子時(shí)，當(dāng)她鼓起勇氣將甜瓜遞給高加林時(shí)，當(dāng)她看到她歡喜的男子由于賣(mài)饃束手無(wú)策，主動(dòng)提出幫他賣(mài)時(shí)，她喜歡他，她用著自己的方式，含蓄地表達(dá)她的愛(ài)意。當(dāng)劉巧珍鼓起勇氣向高加林表達(dá)愛(ài)意，她熱烈而張揚(yáng)地愛(ài)著這個(gè)男子，她可以為了他去學(xué)刷牙，去學(xué)認(rèn)字，去面對(duì)全村人的恥笑，我想，因?yàn)樗龕?ài)他，所以她愿意為了他做一絲一毫的改變，她也想為了喜歡的人成為更好的女子。

當(dāng)我看到劉巧珍對(duì)高加林不加遮掩，熱烈誠(chéng)摯的愛(ài)時(shí)，當(dāng)我看到劉巧珍為了這場(chǎng)愛(ài)全力以赴時(shí)，我想起了《真愛(ài)至上》里，那個(gè)男孩山姆，他一遍又一遍努力地練著架子鼓，只為了引起喜歡的女孩的注意；他努力越過(guò)一個(gè)又一個(gè)的海關(guān)工作人員，只為了來(lái)到喜歡的女孩面前。你看，愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，好像都像劉巧珍，為了愛(ài)的人，我可以一遍一遍地努力，我不計(jì)較回報(bào)，我只想全力以赴地愛(ài)你，我只想讓你看到我最好的樣子，我想給你最好的。

“愛(ài)你會(huì)全力以赴，愛(ài)你也會(huì)及時(shí)克制，只望你前程似錦”。當(dāng)高加林由于希望另一半能與他探討國(guó)家時(shí)政，而劉巧珍只聊家長(zhǎng)里短。要與她分開(kāi)時(shí)，她不爭(zhēng)不吵，在家沉寂幾天，又開(kāi)始了忙碌的生活。劉巧珍愛(ài)極了高加林，但是劉巧珍從來(lái)也知道自己沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，她只望自己愛(ài)的那個(gè)男子前程似錦，所以即使很難，她也會(huì)及時(shí)克制，告別這段感情。就像宮崎駿有句話(huà)說(shuō)，“當(dāng)陪你的人要下車(chē)時(shí)，即使再不舍，也要笑著揮手告別”。

當(dāng)看到劉巧珍誠(chéng)摯地愛(ài)著高加林，卻最終沒(méi)有回響時(shí)，我仿佛看到了《如懿傳》里的宦官李玉，他會(huì)在惢心身陷危難時(shí)，冒著被砍頭的風(fēng)險(xiǎn)偷出證物去救她，可是，當(dāng)他明白他給不了她想要的生活時(shí)，他會(huì)果斷放手，及時(shí)克制，他只是想他愛(ài)著的人擁有自己的幸福。所以你看，不是每種愛(ài)都要轟轟烈烈，死磕到底，愛(ài)也可以是及時(shí)克制，讓你幸福。

“不是所有暗戀理當(dāng)獲得回響，不是說(shuō)努力就能得到回報(bào)，不是說(shuō)我愛(ài)你，你的生命就交由我保管?！彼阅憧矗瑦?ài)有無(wú)數(shù)種樣子，愛(ài)有無(wú)數(shù)種可能，愛(ài)是全力以赴，愛(ài)也是及時(shí)克制。

《人生》閱讀心得感受篇4

這本書(shū)的封面上寫(xiě)著，“馬云說(shuō)：是《人生》改變了我的人生”，就篇幅來(lái)說(shuō)來(lái)說(shuō)這本書(shū)比《平凡的世界》薄很多，《人生》講述了高加林離職教師崗位當(dāng)了農(nóng)民，又離開(kāi)農(nóng)村當(dāng)了記者，因?yàn)槟承┰虮婚_(kāi)除又回了農(nóng)村當(dāng)了農(nóng)民，高加林分別跟劉巧珍以及黃亞萍的愛(ài)情故事是一個(gè)亮點(diǎn)，盡管故事很坎坷，但不足以改變一個(gè)人，命運(yùn)落在誰(shuí)身上誰(shuí)都一樣承受，成長(zhǎng)的過(guò)程就是不斷的給自己增添傷痕，當(dāng)記者的時(shí)候發(fā)揮自己的才能認(rèn)真去干，當(dāng)農(nóng)民也一樣賣(mài)力氣拉鋤頭，只要活著一切都挺很美好，有些打擊不必放在眼里，失去的再也回不來(lái)，只要活著就可以創(chuàng)造更美的明天。另外不得不說(shuō)的是劉巧珍，高加林對(duì)她的背叛是個(gè)致命的打擊，讓人欣慰的是巧珍并沒(méi)有尋短見(jiàn)也沒(méi)有發(fā)瘋，而是更加堅(jiān)強(qiáng)的.活著，一場(chǎng)打擊沒(méi)有把人擊垮，就一定能把人變得更加強(qiáng)大，這個(gè)姑娘熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)世界的一切，面對(duì)高加林無(wú)情的背叛她強(qiáng)忍住眼淚頭也不回的踏車(chē)而去，對(duì)高加林來(lái)說(shuō)失去的再也回不來(lái)，他和黃亞萍憧憬的生活像是那美麗的彩虹，他卻偏偏看成是橋，那么好看卻又靠不住，命運(yùn)就是這么無(wú)常，仔細(xì)想想現(xiàn)實(shí)生活何嘗不是這樣？這就是我讀《人生》的感悟，是一個(gè)很普通的故事，很多人可能都會(huì)有類(lèi)似。我記住了幾句不錯(cuò)的話(huà)，1我要把所有最苦的都嘗個(gè)遍，以后遇到苦就不怕了。2金花配銀花，西葫蘆配南瓜，我是個(gè)農(nóng)民你也是農(nóng)民那不正合適嗎，雖然我沒(méi)什么文化，但我心眼也不傻，我們結(jié)了婚一起下地干活，日子肯定能過(guò)好。3生活總是這樣，不能叫人處處都滿(mǎn)意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛(ài)的東西很多，不要因?yàn)橐粋€(gè)不滿(mǎn)意就灰心。

“爺爺，我心里難過(guò)。你先別說(shuō)這了。我現(xiàn)在也知道，我本來(lái)已經(jīng)得到了金子，但像土圪塔一樣扔了。我現(xiàn)在覺(jué)得活著實(shí)在沒(méi)意思，真想死?！?/p>

“胡說(shuō)！”德順爺爺一下子站起來(lái)，“你才二十四歲，怎么能有這些混賬想法？如果按你這么說(shuō)，我早該死了！我，快七十歲的孤老頭子，無(wú)兒無(wú)女，一輩子光棍一條。但我還天天心里熱騰騰的，想多活它幾年！別說(shuō)你還是個(gè)嫩娃娃哩！我雖然沒(méi)有妻室兒女，但覺(jué)得活著總還是有意思的。我愛(ài)過(guò)，也痛苦過(guò)，我用這兩只手勞動(dòng)過(guò)，種過(guò)五谷，栽過(guò)樹(shù)，修過(guò)路，，，這些難道也不是活得有意思嗎？拿你們年輕人的詞說(shuō)叫幸福。幸福！你小子不知道，我把我樹(shù)上的果子摘下來(lái)分給村里的娃娃們，我心里可有多幸福，不是么，你小時(shí)候也吃過(guò)我的多少果子??！你小子還不知道，我栽下一棵樹(shù)，心里就想，我死了，后世人在那樹(shù)上摘著吃果子，他們就會(huì)說(shuō)，這是以前村里光棍老漢德順爺爺種下的?！?/p>

《人生》閱讀心得感受篇5

人的精神世界是非常豐富的，從某種意義上講，它可以是世間最宏大的東西。大千世界，蕓蕓眾生。不同的人，從不同的立場(chǎng)，不同的角度，對(duì)同一事物可能會(huì)得出不盡相同的看法和觀點(diǎn)。思想上的分歧和爭(zhēng)論是正常的，并不是什么壞事。相反，真正可怕的是所有的觀點(diǎn)和看法都一致，“一言堂”盛行。這種表面上的統(tǒng)一和一致實(shí)際意味著強(qiáng)權(quán)。真理不害怕分歧，真理歡迎不同意見(jiàn)，真理恰恰是在分歧中、在相互辯駁中才逐漸顯現(xiàn)出來(lái)揭示真相的。

一個(gè)人的思想是從人生觀、價(jià)值觀形成為來(lái)源的，是對(duì)所有事物的基本觀點(diǎn)和看法，也是每個(gè)人生活最基本的指導(dǎo)思想。首先，我們每個(gè)人都有自己的追求和目標(biāo)，其思想也一定是為追求和目標(biāo)服務(wù)的，不論我們?cè)谕瓿赡繕?biāo)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值時(shí)是積極的，還是被動(dòng)的，結(jié)果都一樣，都會(huì)圓滿(mǎn)完成自己的使命。其次，在每個(gè)人的人生道路上，都能應(yīng)該努力處理好人生過(guò)程中各種矛盾。人生實(shí)際上就是一個(gè)人與自己所處的環(huán)境不斷斗爭(zhēng)，不斷調(diào)整，不斷走向和諧的一個(gè)過(guò)程。

其三，如何在人生中做出更合理、更自然、更明智的選擇，積極應(yīng)對(duì)人生的最好方式，就是努力實(shí)現(xiàn)“和諧統(tǒng)一”。這種和諧的狀態(tài)是一種完美的狀態(tài)，同時(shí)也應(yīng)該成為我們?nèi)松淖畲笞非?，是人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，也是人心靈上的平和與恬靜。實(shí)際上，人生就是追求這種和諧的美好狀態(tài)，也是快樂(lè)和自由的真正源泉。

人生的價(jià)值、人生的意義、人生的幸福不是用金錢(qián)、物質(zhì)衡量的。人生的實(shí)質(zhì)不是物質(zhì)性的，而是精神性的，它的內(nèi)在實(shí)質(zhì)就是人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。如果有人時(shí)時(shí)刻刻都能達(dá)到這種狀態(tài)，毫無(wú)疑問(wèn)就是真正幸福的人。

縱觀一個(gè)人的一生，我們有時(shí)也發(fā)現(xiàn)或者感嘆——人生如戲。在人生這個(gè)舞臺(tái)上，我們每個(gè)人都有意無(wú)意地扮演著某一特定角色。盡管戲中有喜有憂(yōu)，但我們要努力減少悲劇，消除不和諧因素，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程中，努力為社會(huì)服務(wù)，創(chuàng)造完美的環(huán)境，這樣整個(gè)世界都充滿(mǎn)和諧。

《人生》閱讀心得感受篇6

說(shuō)實(shí)話(huà)，第一次讀此類(lèi)型的書(shū)，因?yàn)闀?shū)中的年代離我們較遠(yuǎn)，那一代的人的生活使我無(wú)法去深了解的，只是，讀完了后，發(fā)現(xiàn)有很多畫(huà)面還是熟悉的，這可能因?yàn)槲倚r(shí)候在姥姥家呆過(guò)兩年吧。同樣是在農(nóng)村，只是姥姥家是比書(shū)中更遠(yuǎn)離城市的山里。

在書(shū)中，山坳里樸實(shí)的民眾羨慕并且尊敬有文化的讀書(shū)人，即使他們的學(xué)歷并不那么高，就如之后再次回老家時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)山村里的老人談起考上學(xué)的孩子，口氣是羨慕的，覺(jué)得那些孩子為家里爭(zhēng)了氣之類(lèi)的，只是，那時(shí)，我還比較小。當(dāng)去年回老家高考時(shí)，才明白，那些考上學(xué)的，即使是些大專(zhuān)院校，不需要是名牌大學(xué)，也是能令人高興的。那時(shí)，或許我能明白當(dāng)聽(tīng)說(shuō)我考上了一本時(shí)，姥爺和爺爺他們?yōu)楹文菢痈吲d。

在書(shū)中，樸實(shí)的村民把村官都看的那樣大，讓我想起了古裝劇里的七品縣太爺，雖被稱(chēng)為芝麻官，可在那老百姓眼里的大老爺，分明就是這一方土地的最大的。書(shū)中的村官為自我謀些小利，村民見(jiàn)了，也只是敢怒不敢言，畏懼的成分多些，那高加林的父母在高加林的教師工作被村長(zhǎng)的兒子三星代替，高加林怒不可遏，說(shuō)要寫(xiě)狀子告的時(shí)候，可是他父母說(shuō)了這樣一段話(huà)：“好我的老小子哩！你可千萬(wàn)不要闖這亂子呀！人家通天著哩！你告他，除了什么事業(yè)不頂，往后可把咱們扣掐死呀！我老了，爭(zhēng)不得這口氣了；你還嫩，招架不住人家打擊報(bào)復(fù)，可千萬(wàn)不能做這種事啊”之后還要高加林不要抱有怨恨，見(jiàn)面要好好說(shuō)話(huà)，又送了好多東西給村官。即使他們心里有怨氣，也不能明著來(lái)。這種情景其實(shí)是一個(gè)縮影，如今依舊存在著，以不一樣的方式，在不一樣的地方依舊上演著。就像我們社會(huì)中存在著這種以權(quán)謀私的事，民眾即使有怒，卻也不敢怎樣，只得屈服和妥協(xié)于權(quán)利。書(shū)中的的例子只是工作被換掉了，如今，我們也會(huì)聽(tīng)到在公務(wù)員考試中某成績(jī)優(yōu)異者被某高干子弟替掉云云。亦或是其他方面，世事百態(tài)，不一樣的場(chǎng)景上演著，實(shí)質(zhì)卻驚人的相似！

在書(shū)中，高加林在失意時(shí)遇上了淳樸善良的巧珍，巧珍為了心上人在改變著，用真誠(chéng)的心的心對(duì)高加林好，關(guān)心著他，把他漸漸帶出了失意。在他準(zhǔn)備在農(nóng)村扎根，與劉巧珍生活一輩子時(shí)，又一下子迎來(lái)了自我在縣勞動(dòng)局當(dāng)局長(zhǎng)的二叔，最終被馬占勝走后門(mén)安排到了縣委當(dāng)了一名通訊干事，你看，人生處處充滿(mǎn)抉擇與考驗(yàn)，我們面臨各種誘惑，而高加林在感情面前也做出了選擇，他放棄了淳樸的巧珍，選擇了黃雅萍，深深的傷害了巧珍這個(gè)對(duì)他一心付出的善良女孩。即使黃雅萍也愛(ài)著他，可是他們之間的感情到底不如與巧珍之間的純潔干凈，摻雜了他將因?yàn)楹忘S雅萍在一齊而會(huì)得到的利益；摻雜了一些或多或少的世俗的東西，變得不再純粹。感情的完美在于它的純潔無(wú)暇，容不得瑕疵。所以，當(dāng)你想利用感情到達(dá)自我的目的時(shí)，感情往往會(huì)拒你于千里之外。所以對(duì)待感情，我們千萬(wàn)別因抱什么非分之想而去破壞了它的純潔和完美。不得不說(shuō)，有時(shí)候命運(yùn)的安排是如此的神奇，就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準(zhǔn)備和黃亞萍一家去南京，追逐自我的夢(mèng)想時(shí)，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，老老實(shí)實(shí)的當(dāng)一名社員。這種巨大的人生起伏，讓我想起了一種刺激的游戲——過(guò)山車(chē)。巨大的落差起伏，真是考驗(yàn)心臟的承受力??！好像

人生總是存在著太多的“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭”，親身也有體會(huì)，有時(shí)候當(dāng)我太想做成一件事時(shí)，往往它的結(jié)果不如人意，而有時(shí)以平常心去做某件事時(shí)，卻又有意想不到的收獲。不明白是不是太想做成的事抱的期望太太，所以常常會(huì)失望。人生就走在一條多彎道的盤(pán)山公路上一般，每一個(gè)彎道后都有不一樣的風(fēng)景，而我們永遠(yuǎn)不明白在下一個(gè)彎道過(guò)后映入我們眼簾的是亂石雜草還是綠茵鮮花。

《人生》閱讀心得感受篇7

金色的太陽(yáng) 一盞 一盞

走來(lái) 走來(lái) 走來(lái)

大大方方把黑夜隱藏

每一個(gè)礦工半閉的眸子里 灑下一小片濃郁的金黃

我知道今晚

你也會(huì)抬頭望熾烈的太陽(yáng)

在你眼里 這金黃的太陽(yáng)不會(huì)消失

多少年過(guò)去了 它卻宛如一座金字塔藏在我的心底

“金色的太陽(yáng)”，“熾烈的太陽(yáng)”都是詩(shī)人對(duì)礦井事物的比喻，他用金黃色覆蓋了自己的回憶。其實(shí)“黑夜”才是煤礦工人生活的主旋律，每個(gè)礦工從地面降到地下的工作都是從光明降入黑暗，這黑暗的壓力是來(lái)自多方面的，既有離開(kāi)人群的孤獨(dú)又有走向危險(xiǎn)的恐懼。當(dāng)工作完畢，再見(jiàn)到光明時(shí)就意味著終于從死神的手掌里逃脫，回到了人間。礦燈對(duì)礦工的意義不亞于燈塔對(duì)船員的意義。但是明杰并沒(méi)有選取這尋常的角度來(lái)切入，而是截取了煤礦工人走向井口下井之前的片段，讓人物的內(nèi)心得以呈現(xiàn)輻射性的豐富涵義，幸福之所以幸福皆因著苦難的存在，這溫暖瞬間的背后正是冷冰冰的現(xiàn)實(shí)。其次，陌生化手法的使用也是作者詩(shī)藝純熟的體現(xiàn)。本來(lái)是人物走過(guò)一個(gè)又一個(gè)的井架，但作者卻以人物為感受的主體讓燈“走來(lái)”，這使得不熟悉煤礦生活的人仿佛也能感受到工人們的節(jié)奏。最后一節(jié)中詩(shī)人重新回到了自我抒情，并賦予以時(shí)間的沉淀。這里沒(méi)有過(guò)多的語(yǔ)言和激情，只用淡淡幾筆便渲染了寂寥又溫馨的黑夜，抓住了足以顯示礦工心境的對(duì)應(yīng)物。

明杰有知識(shí)分子敏感而多思的內(nèi)心，會(huì)因不知名小花的盛開(kāi)而感慨，“收拾起風(fēng)中飄落的殘花/仔細(xì)掩埋”(《爛漫春花開(kāi)在這個(gè)城市的角落》)?！鞍肷窖?你說(shuō)/開(kāi)始就是結(jié)束/折回頭一齊向山下去” (《千佛山下》),日?；脑?shī)歌語(yǔ)言寄托的卻是深?yuàn)W的哲思。歲月的流逝使詩(shī)人深感不安，“把一本日記小心的珍藏/也許有那么一日 還要把它出版或者焚燒”(《新年的鐘聲》)，患得患失的心理被惟妙惟肖地呈現(xiàn)了出來(lái)。詩(shī)意就深藏在我們平凡的生活之中，而這種平民化的視角與寫(xiě)作上的知識(shí)化思索最終形成了明杰特有的詩(shī)歌特色。

表現(xiàn)個(gè)人或表現(xiàn)社會(huì)一直都是詩(shī)歌界常爭(zhēng)論的話(huà)題之一，王家新把它稱(chēng)之為噩夢(mèng)，“這個(gè)噩夢(mèng)是在自由和關(guān)懷之間反復(fù)形成的。所謂自由就是個(gè)人的、藝術(shù)的、寫(xiě)作的自由，但同時(shí)還有一種對(duì)社會(huì)、歷史的關(guān)注?！敝灰恰肮餐臇|西——在每個(gè)偉大詩(shī)人身上存在著的——人道主義傾向：為完全的、發(fā)展完美的人而斗爭(zhēng)”，無(wú)論其表現(xiàn)手法是什么，表達(dá)的內(nèi)容是什么都會(huì)得到讀者的尊重。因此，對(duì)詩(shī)本體的追求和對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的弘揚(yáng)這二者不應(yīng)該是矛盾的。一首詩(shī)沒(méi)有個(gè)人獨(dú)特的聲音就只能是宣傳品，如果沒(méi)有現(xiàn)實(shí)與歷史的支持，詩(shī)也只能是無(wú)病呻吟的產(chǎn)物。即使是一首純粹個(gè)人化的詩(shī)歌，詩(shī)人也會(huì)從其中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的影子?！霸卩]局里 我和女兒一起把郵票貼在明信片上”，“連同我所有的問(wèn)候一起遠(yuǎn)離”，在這看似落伍的舉動(dòng)背后是作者高貴的堅(jiān)持，“在這個(gè)高科技泛濫的歲月/我無(wú)意教導(dǎo)女兒怎樣與人相處”,但詩(shī)人在“每年的這個(gè)時(shí)候 總想讓遠(yuǎn)方變得近在咫尺”(《明信片》)。

在明杰的大部分詩(shī)作中，個(gè)人與社會(huì)的融合通常表現(xiàn)在游記詩(shī)之中。詩(shī)人通常把現(xiàn)實(shí)世界中的感受化為個(gè)人獨(dú)特的情思，并把這情思放入文化語(yǔ)境中加以拓展延伸。作者喜寫(xiě)游記，不論是對(duì)康橋、鳳凰山、千佛山還是臨沂的小山村，作者都以自己的足跡為中心把現(xiàn)實(shí)世界圈入詩(shī)歌世界之中。詩(shī)中既有作者追求的純粹之美又有厚重的現(xiàn)實(shí)感。面對(duì)鐘靈毓秀的奇景，作者能夠達(dá)到物我如一的境界，“如是說(shuō) 詩(shī)歌中的主宰者/是我了/也惟有我了”(《巨石和水》)?，F(xiàn)實(shí)世界日益荒涼，孤獨(dú)的詩(shī)人卻依然抱著一顆赤子之心想要與鳥(niǎo)“共同建筑一個(gè)/天空下沒(méi)有影子/土地上沒(méi)有汗水的/苦難家園”(《天地之間》)?？匆?jiàn)長(zhǎng)城，詩(shī)人疼痛于他的每一次創(chuàng)傷，也被像無(wú)數(shù)青磚一樣的勞苦大眾所觸動(dòng)，但長(zhǎng)城不為所動(dòng)，它只是在“蜿蜒 蜿蜒地生長(zhǎng)”(《萬(wàn)里長(zhǎng)城》)。游覽黃河，詩(shī)人則通過(guò)《等候在黃河岸邊》，把他對(duì)黃河的思考記錄下來(lái)，深沉、悲壯、憂(yōu)郁又兼具宏偉的氣息縈繞在耳際。在《我是孔子房前的大樹(shù)》這首詩(shī)中，詩(shī)人以樹(shù)的視角觀察著人與時(shí)間以及整個(gè)文化，對(duì)現(xiàn)實(shí)文化的情感體驗(yàn)完全是通過(guò)私人化的話(huà)語(yǔ)傳達(dá)出來(lái)的。每一處場(chǎng)景詩(shī)人都能找到文化的切入點(diǎn)，對(duì)悠悠五千年的中華文明進(jìn)行反思，現(xiàn)實(shí)和歷史在詩(shī)人的心里得以匯合。

詩(shī)歌在今天的地位有些尷尬：一方面，詩(shī)歌作為精英文化的一部分而被人尊重和期待;但現(xiàn)實(shí)卻是詩(shī)歌的受眾范圍漸漸變小，寫(xiě)作的人越來(lái)越多，能讓人記住并產(chǎn)生一定影響的詩(shī)歌卻越來(lái)越少。當(dāng)談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，總會(huì)有人說(shuō)到“在這個(gè)商業(yè)化的社會(huì)”云云。殊不知，西方眾多的優(yōu)秀詩(shī)人正是在物欲泛濫，人性異化的社會(huì)里找到寫(xiě)作的靈感，為現(xiàn)代社會(huì)中孤單的人類(lèi)尋求一片詩(shī)歌烏托邦。袁可嘉在《論新詩(shī)現(xiàn)代化》中認(rèn)同里特的話(huà)，在談到現(xiàn)代詩(shī)人所處的困境時(shí)說(shuō)到，“二十世紀(jì)經(jīng)歷了更全面的傳統(tǒng)價(jià)值的解體：一切自前一世紀(jì)接過(guò)來(lái)的問(wèn)題，不僅未得到解決，而且變本加厲。戰(zhàn)爭(zhēng)一方面為這些作個(gè)暫時(shí)結(jié)論，一面又引向更深的陷阱;純粹科學(xué)、宗教信仰、物質(zhì)文明以及不可計(jì)量的治表制度，理論學(xué)說(shuō)都不能獲取多數(shù)人們的信任而作為意識(shí)溝通的媒劑?！弊鳛槭澜绲膱A和作為人的原點(diǎn)都被破壞，因此詩(shī)人必須突破傳統(tǒng)，建立屬于自己的象征系統(tǒng)。

明杰的詩(shī)歌也在試圖建立自己的詩(shī)歌世界。對(duì)“戀人”不倦的書(shū)寫(xiě)，對(duì)“生命”執(zhí)著的追求，對(duì)家鄉(xiāng)深深的眷戀，對(duì)生活無(wú)奈的慨嘆……但作者在進(jìn)行詩(shī)意建構(gòu)的時(shí)候往往只從某種感受著手，把豐富的內(nèi)涵局限在單一的意象之下。以《下井的孩子》為例，詩(shī)人在這首詩(shī)中運(yùn)用最多的詞便是“紅襖”，不過(guò)百字的詩(shī)竟然出現(xiàn)了十七個(gè)“紅襖”。這首詩(shī)其實(shí)包含了作者非常復(fù)雜濃烈的情感。紅襖是作者的情感寄托和意義所在。在這首詩(shī)里，這個(gè)意象包含了愛(ài)情的甜蜜守望，生活的艱辛維系，父母的苦心疼愛(ài)，孩子的理想堅(jiān)持……還有許多更為隱秘的意義都可以由詩(shī)中的這個(gè)意象引出。但作者把如此多的意義都用近乎說(shuō)教的方式表達(dá)了出來(lái)?！凹t襖”這個(gè)意象每次出現(xiàn)雖然都有不同的含義從而成為有“寓意”的“形象”，但難以讓人產(chǎn)生更多的想象。詩(shī)歌有其特定的表達(dá)方式：用最含蓄的語(yǔ)言表達(dá)最多的內(nèi)容，用最精簡(jiǎn)的語(yǔ)言引起讀者最多的思考。前提是這種思考必須用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。波特萊爾認(rèn)為：“激情是一種自然之物，甚至過(guò)于自然，不能不給純粹美的領(lǐng)域帶來(lái)一種刺人的，不和諧的色調(diào);它也太親切，太猛烈，不能不敗壞居住在詩(shī)中的超自然領(lǐng)域中的純粹欲望，優(yōu)雅的憂(yōu)郁和高貴的絕望?！庇袝r(shí)詩(shī)人情感的真摯讓人無(wú)法懷疑，這種直接的宣泄方式留給讀者回味和想象的空間卻已經(jīng)少之又少了。

一首詩(shī)的好壞很大程度上取決于這首詩(shī)能否經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)和讀者的反復(fù)誦讀，常讀常新的詩(shī)歌才是最有魅力的詩(shī)歌。明杰的詩(shī)都以“人生”為題，從生活、愛(ài)情、青春三個(gè)角度闡釋了自己對(duì)生命的感受。這些充滿(mǎn)智性和靈性的詩(shī)歌如泉水一般，默默流淌在廣闊的土地上，雖然安靜，但卻滋潤(rùn)著讀者的心靈。在這樣一個(gè)喧囂的時(shí)代，這樣一位詩(shī)人是不能被忽視的。