讀書(shū)心得主題作文書(shū)寫(xiě)7篇

當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，在進(jìn)行閱讀獲得的思想感悟,應(yīng)該書(shū)寫(xiě)心得及時(shí)記錄下來(lái)。那么,應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家收集的讀書(shū)心得主題作文書(shū)寫(xiě)7篇，歡迎閱讀與收藏。

讀書(shū)心得主題作文書(shū)寫(xiě)（精選篇1）

6月份“嵐山讀書(shū)”活動(dòng)是讀馮唐的《歡喜》這本書(shū)。這里，我談?wù)劇稓g喜》的讀后感?！稓g喜》這本書(shū)是馮唐十七歲時(shí)的作品，一個(gè)關(guān)于青春尋找的故事。本書(shū)的主人公—秋水，酷愛(ài)讀書(shū)，有著普通孩子對(duì)社會(huì)、人生的好奇，有著成長(zhǎng)期少年的乖張、叛逆，以及青春期少年對(duì)異性同學(xué)的復(fù)雜情感。馮唐給我們描述了一個(gè)既熟悉又有種怪怪味道的校園生活。書(shū)里那些青春的煩惱或者說(shuō)暢想，我已經(jīng)不記得自己十七歲的時(shí)候是否有同等感受。馮唐的文字較為隨性，作為作者十七歲時(shí)的作品來(lái)說(shuō)，能有如此水平，我們還能夠多說(shuō)什么呢？想想自己的十七歲，自己讀到后面都不禁涌出一種莫名的傷感，套用一首歌名就是—“時(shí)間都去哪了”。

最近幾年，很流行致青春?！稓g喜》這本書(shū)中有這么一段話：“青春是一片奇妙的林子，又深又淺，不明不暗?？啥嗌倌橆a抹滿了青春的人兒急匆匆地走過(guò)，嘻嘻哈哈地逐過(guò)，沒(méi)睹見(jiàn)花雪月，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)唱猿啼，沒(méi)留意一路上山山水水，他們太忙。匆忙得來(lái)不及觀察，來(lái)不及體會(huì)，來(lái)不及哭泣，就這樣匆忙地走過(guò)自己?！?那我們是否就這樣離開(kāi)了青春呢？

青春是什么？有人說(shuō)，青春是一顆劃破天宇的流星，雖然絢麗卻很短暫；也有人說(shuō)，青春是一棵常青樹(shù)，永不凋零。郭沫若曾對(duì)青春有過(guò)這樣一段論述：“人世間，比青春再可寶貴的東西實(shí)在沒(méi)有，然而青春也最容易消逝。最可貴的東西卻不甚為人所愛(ài)惜，最易消逝的東西卻在促進(jìn)它的消逝。誰(shuí)能保持得永遠(yuǎn)的青春的，便是偉大的人?！?奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》有這么一段話：“生活賦予我們一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著希望和信心的青春?！?/p>

是的，青春就是不老的心態(tài)，是拓荒的豪氣，是對(duì)生命的熱忱，是對(duì)生活的好奇，是無(wú)盡的追求。青春不是年齡！雖然你年輕，但是你懈怠和頹廢，也如老人一般；雖然你年齡大了，只要快樂(lè)達(dá)觀、積極向上，生命中充滿了浩然之氣，也會(huì)感到青春仍在！青春孕育著蓬勃的生機(jī)，飽含著無(wú)限的迫求，凝聚著不竭的活力。

20也罷，40也罷，60也罷，只要你認(rèn)為自己還行。美國(guó)詩(shī)人、作家卡爾〃桑德伯格在65歲的時(shí)候開(kāi)始創(chuàng)作他的第一部小說(shuō)，用了四年零十個(gè)月的時(shí)間，70多歲時(shí)仍然在旅行，89歲的時(shí)候這位即將告別人世的老人曾說(shuō)，“如果上帝再讓我活五年的話，我還是愿意做一位作家?！蔽覈?guó)的語(yǔ)文教育家洪宗禮老師說(shuō)過(guò)，“我的主要成果，是在60歲到70歲這10年中取得的。60歲以后，我又回到了零的起點(diǎn)，我給自己鼓氣：意志不老，心態(tài)不老，思維不老，事業(yè)不老?！笨枴ㄉ５虏窈秃樽诙Y這兩位老人，雖然他們不在一個(gè)國(guó)度，但是他們都有一顆不老的心，在晚年仍然又煥發(fā)了第二個(gè)青春，他們的青春已經(jīng)不能用年齡來(lái)衡量了。

所以，青春還未離我們而去。只要保持心態(tài)，放飛夢(mèng)想，就會(huì)有讓別人羨慕的青春煥發(fā)。

讀書(shū)心得主題作文書(shū)寫(xiě)（精選篇2）

閱讀為我們打開(kāi)了另一扇窗，了解到了不同書(shū)的內(nèi)容，我想，閱讀的好處是不勝枚舉

四年級(jí)，我們看的書(shū)的有：《夏洛的網(wǎng)》·《窗邊的小豆豆》·《今天人是升旗手》等等里看到了更加豐富的世界和生活，當(dāng)別的同學(xué)因?yàn)閻?ài)看書(shū)受到老師的表?yè)P(yáng)，寫(xiě)作文水平提高，課堂上發(fā)言妙語(yǔ)連珠時(shí)，他也會(huì)模訪這個(gè)同學(xué)去看書(shū)，當(dāng)他被一本書(shū)所打動(dòng)時(shí)，他一定會(huì)成為愛(ài)看書(shū)的人。

第一次獲得黃校長(zhǎng)獎(jiǎng)勵(lì)的幾本書(shū)時(shí)，同學(xué)們無(wú)比興奮。愛(ài)看書(shū)·勤動(dòng)筆讓我們收獲到了圖書(shū)的精彩內(nèi)容。四年級(jí)下冊(cè)，我們開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)讀后感，把自己看到的書(shū)，有過(guò)的想法都寫(xiě)下來(lái)。四年級(jí)里，我們已經(jīng)習(xí)慣了帶著濃濃書(shū)香的校園生活，書(shū)柜里有校長(zhǎng)送的圖書(shū)。我們班的閱讀范圍也不斷擴(kuò)大，除了沈石溪。楊紅櫻。曹文軒等等也都成為我們喜歡的兒童作家。

以后的日子里，我們還要在多讀一些好書(shū)，寫(xiě)更多更好的文章！讓閱讀為我們的童年增添一抺亮色！

讀書(shū)心得主題作文書(shū)寫(xiě)（精選篇3）

奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。

因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木?？墒橇钊肆w慕、認(rèn)可的“幸?！北澈?，堆砌著的又是什么呢？是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)。

當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅衅?jiàn)，才會(huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。

達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣？是的，他傲慢正因?yàn)槿绱?，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。

《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。

讀書(shū)心得主題作文書(shū)寫(xiě)（精選篇4）

“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理，婚姻，與愛(ài)情無(wú)關(guān)——《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感?！币赃@樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與情無(wú)關(guān)。

在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然，這樣的婚姻類(lèi)似于一種資產(chǎn)合并，以錢(qián)作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門(mén)當(dāng)戶對(duì)，此處的門(mén)當(dāng)戶對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒?？杀氖清X(qián)成了地位的標(biāo)志、有錢(qián)=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢(qián)，她們談及金錢(qián)時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖?，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛(ài)情無(wú)關(guān)——《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢(qián)人終成眷屬。

在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。

夏綠蒂?gòu)男∈艿降募彝ソ逃亲⒅亻T(mén)第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱(chēng)與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動(dòng)與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚?？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財(cái)產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對(duì)，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著沒(méi)有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對(duì)她而言難得的機(jī)會(huì)。起碼，她將來(lái)的生活有了著落，可以成為班家大宅未來(lái)的女主人。于是，她與認(rèn)識(shí)不到三天的柯林斯結(jié)了婚?；楹?，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個(gè)美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢(qián)的代價(jià)是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、情、幸福、快樂(lè)……

韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢(qián)的婚姻鑄就了，這次不單出賣(mài)了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣(mài)了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。

在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，她理智、活潑、打趣，善于對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書(shū)中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法，作者通過(guò)她來(lái)表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來(lái)她是情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說(shuō)作者本身都難以逃出金錢(qián)性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無(wú)論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱(chēng)號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說(shuō)，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻罷了。

這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。

讀書(shū)心得主題作文書(shū)寫(xiě)（精選篇5）

一個(gè)在舞會(huì)上只邀請(qǐng)身份高貴的女人跳舞，面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)很多女性沒(méi)有舞伴的情況，裝作看不見(jiàn)的男人，你覺(jué)得他傲慢嗎？一個(gè)為了愛(ài)情可以救一個(gè)奪他錢(qián)財(cái)?shù)娜?，在姐姐詆毀他心愛(ài)的女人時(shí)放下身價(jià)苦苦哀求的男人，你覺(jué)得他傲慢嗎？

答案恐怕不言而喻。可你能想象嗎？這兩個(gè)“他”都是達(dá)西先生一個(gè)人。一開(kāi)始伊麗莎白女士也接受不了達(dá)西先生的行為，對(duì)于他的愛(ài)慕只認(rèn)為是一種羞辱。但在多次幫助下，伊麗莎白女士漸漸意識(shí)到可能她的想法是帶有偏見(jiàn)的。慢慢深入了解之后，她才發(fā)現(xiàn)家庭教育和成長(zhǎng)環(huán)境才導(dǎo)致了他的性格扭曲。

而故事中還有另一個(gè)男人。他高大英俊財(cái)產(chǎn)多，也幫助了很多人。小城里每個(gè)女孩子都迷上了他，每個(gè)人都覺(jué)得他會(huì)是個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的小伙子。可后來(lái)呢？人們發(fā)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)是屬于達(dá)西先生的，他還曾害死了達(dá)西老先生。人們又帶有偏見(jiàn)地想他就是個(gè)滿嘴謊話的殺人犯，忘記他曾經(jīng)的好。

很無(wú)奈，《傲慢與偏見(jiàn)》就是這么戲劇化。我在為某些小說(shuō)情節(jié)發(fā)笑后，仔細(xì)想想誰(shuí)真的敢說(shuō)不曾帶有偏見(jiàn)看人呢？那偏見(jiàn)會(huì)帶來(lái)怎么樣的后果呢？

首先我認(rèn)為偏見(jiàn)會(huì)影響自己的人際交往。在我們腦中一般認(rèn)為東北人豪爽大方不拘小節(jié)，上海人機(jī)靈聰明卻有濃厚的排外思想。然而如果我們不具體問(wèn)題具體分析很容易就產(chǎn)生認(rèn)知偏差。比如說(shuō)如果你的生活環(huán)境中出現(xiàn)了一個(gè)上海人，你卻懷著這種認(rèn)知不去和他交往，可能就會(huì)失去一個(gè)很好的朋友。

其次，偏見(jiàn)可能會(huì)阻止自己和別人幸福的到來(lái)。這讓我想到了《非誠(chéng)勿擾》。有一次一個(gè)男嘉賓上場(chǎng)后由于緊張語(yǔ)無(wú)倫次，舉止奇怪，慘遭所有女嘉賓滅燈。他們都是首次見(jiàn)面，女嘉賓根據(jù)男嘉賓一時(shí)的表現(xiàn)，就判斷其猥瑣、膽小、窩囊、沒(méi)氣質(zhì)，最后選擇滅燈。女嘉賓并沒(méi)有深入地了解男嘉賓，就因?yàn)槠?jiàn)而把男嘉賓淘汰掉了，可男嘉賓在臺(tái)下也許也很大方、風(fēng)趣幽默，只是因?yàn)樵谂_(tái)上太緊張而已。這難道不是現(xiàn)實(shí)版的《傲慢與偏見(jiàn)》嗎？如果沒(méi)有達(dá)西的一次次幫助，伊麗莎白的慢慢了解，他們的結(jié)局也會(huì)是如此吧。

再往深處想，偏見(jiàn)有可能會(huì)給別人造成極大的心理傷害。有一個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)，請(qǐng)來(lái)了二十位路人假扮鍵盤(pán)俠，在手機(jī)上打出對(duì)所選嘉賓的第一印象。當(dāng)時(shí)有一位嘉賓看起來(lái)很溫柔好像很沒(méi)有安全感，她介紹由于工作的原因通常是白天睡覺(jué)，晚上工作。評(píng)論墻上出現(xiàn)了“交際花”“夜場(chǎng)女王”等評(píng)論。評(píng)價(jià)結(jié)束后，真實(shí)情況是她是一位朋友很少的夜間看護(hù)。路人們一系列不堪入目的評(píng)價(jià)真的是很諷刺了。還好這只是一個(gè)實(shí)驗(yàn)，那若放在現(xiàn)實(shí)中呢？她會(huì)理性面對(duì)嗎？她會(huì)從此抑郁嗎？這都是我們無(wú)法想象的。

偏見(jiàn)多可怕啊，傷害自己更傷害他人，讓我們真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)人吧！這就是《傲慢與偏見(jiàn)》教會(huì)我的。

讀書(shū)心得主題作文書(shū)寫(xiě)（精選篇6）

現(xiàn)今，我們總會(huì)聽(tīng)到這么一句話，愛(ài)情和面包讓你選，你會(huì)選哪樣，社會(huì)上有無(wú)數(shù)的例子證明了沒(méi)有愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻終將走向失敗，而沒(méi)有面包的愛(ài)情是否又能走向長(zhǎng)久呢？我們身邊也有很多這樣的題材，像前幾年的電視劇《蝸居》，就深刻地揭示了沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)的愛(ài)情很難維持得了，因?yàn)槿藗兛偸侨菀妆晃镔|(zhì)所誘惑，所以，對(duì)于愛(ài)情和面包究竟哪個(gè)比較重要的問(wèn)題，就像是先有雞還是先有蛋的問(wèn)題一樣，很難有正確的答案，真正的答案往往因人而異，所以，人一生最終的幸福，完全取決于我們自己對(duì)待婚姻和愛(ài)情的不同態(tài)度和不同價(jià)值觀。

《傲慢與偏見(jiàn)》作為簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作，就是一部專(zhuān)門(mén)以愛(ài)情和婚姻為主題的小說(shuō)，小說(shuō)的背景是發(fā)生在當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，小說(shuō)通過(guò)對(duì)小鄉(xiāng)紳班納特一家中該夫人為五個(gè)待嫁女兒物色丈夫經(jīng)過(guò)的敘述，加上四對(duì)青年男女的結(jié)合，來(lái)表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)待愛(ài)情和婚姻問(wèn)題的不同態(tài)度，同時(shí)在小說(shuō)的開(kāi)頭，班納特夫人之所以急著為女兒找丈夫的原因和男主角之間的對(duì)話也深深地揭露出當(dāng)時(shí)社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)婚姻的實(shí)質(zhì)——金錢(qián)的交易與利益的結(jié)合。就跟古代許多家庭一樣，講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，竹門(mén)對(duì)竹門(mén)。家庭門(mén)第階級(jí)觀念已經(jīng)深深地扎根在這些所謂貴族人的心中，對(duì)他們而言，娶個(gè)門(mén)不當(dāng)，戶不對(duì)的女人傳出去只會(huì)被人笑話，有辱門(mén)風(fēng)。所以婚姻對(duì)他們而言只是門(mén)第的比較，有沒(méi)有感情根本不重要。

小說(shuō)中的伊麗莎白是班納特家最出眾的兩個(gè)女孩之一，年輕，漂亮，和她姐姐妹妹不同的是，她對(duì)愛(ài)情有著更加獨(dú)立的主見(jiàn)，認(rèn)為愛(ài)情不應(yīng)由簡(jiǎn)單的物質(zhì)決定，婚姻更不能兒戲，不能因?yàn)楹?jiǎn)單的物質(zhì)誘惑就犧牲自己的一生，至少她自己不是那種為了成為某個(gè)莊園女主人，便竭盡全力去討好男人的女性。

盡管在當(dāng)時(shí)婚姻要權(quán)衡雙方階級(jí)地位和金錢(qián)厲害的情況下，尤其對(duì)當(dāng)時(shí)這個(gè)已經(jīng)中落的家庭來(lái)說(shuō)，五位姑娘的出嫁前景都不明朗，但是，伊麗莎白，這個(gè)機(jī)智聰明，生氣勃勃，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，敢愛(ài)敢恨，有著出眾的美貌和非凡的氣質(zhì)和勇氣，以及有一顆善良的心和敢于追求真愛(ài)的勇氣的英國(guó)紳士達(dá)西，這兩位，有著明顯的門(mén)第差別，男的傲慢，女的偏見(jiàn)，然而兩人雖然經(jīng)歷了很多的悲歡離合，但最終依然排除誤解，走到一起，過(guò)上幸福的生活。從伊麗莎白不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，與達(dá)西真心相愛(ài)，美滿結(jié)合的故事中，我們可以看到女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求，我們也可以看到作者簡(jiǎn)·奧斯汀的婚姻觀，即以物質(zhì)為基礎(chǔ)的婚姻是沒(méi)有幸福的，為了財(cái)產(chǎn)，地位和金錢(qián)結(jié)婚是愚蠢的，結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲，她強(qiáng)調(diào)理想婚姻，把感情作為婚姻的基礎(chǔ)。

讀完這本小說(shuō)，我只能說(shuō)，愛(ài)情本是一件美好的事，但是如果過(guò)于輕率，以物質(zhì)為基礎(chǔ)的決定自己的婚姻，肯定會(huì)毀了一輩子的幸福，所以做人一定要有原則，在利益誘惑面前不能輕易動(dòng)搖，要有自己的底線。盡管現(xiàn)在社會(huì)出現(xiàn)了一些所謂拜金主義的人，什么寧在寶馬車(chē)上哭，也不在自行車(chē)上笑，明顯的拜金主義，但我仍然相信這世界上還是會(huì)有完美的愛(ài)情。只要我們用真誠(chéng)的心去和人們溝通，交流，一定會(huì)找到屬于自己真正的幸福與快樂(lè)！

讀書(shū)心得主題作文書(shū)寫(xiě)（精選篇7）

這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中種種關(guān)于門(mén)當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中。

伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情？那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。

伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。

達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。

有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利—達(dá)西的莊園去游玩時(shí)，不小心遇見(jiàn)達(dá)西之后，舅舅和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺(jué)得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)！誰(shuí)不有一點(diǎn)點(diǎn)呢？

在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。